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文檔簡介

專題04古代詩歌閱讀《芣苢》【文化常識積累】1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌的開端,是最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌,共305篇。詩經(jīng)的作者,絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典,稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今。孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí),多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí),《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?!对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代生活的一面鏡子。2.《詩經(jīng)》六義《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌,賦、比、興”?!帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類,“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法?!纠斫馀c鑒賞】1.解釋下面的詞語,并解釋整首詩歌的意思。①采采:茂盛的樣子。②薄言:發(fā)語詞,無義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。③有:取得,獲得。④掇:拾取,伸長了手去采。⑤捋:從莖上成把地取下。⑥袺:提起衣襟兜東西。⑦襭:把衣襟掖在腰帶上兜東西2.分析本詩的藝術(shù)特色和情感。明確藝術(shù)特色:①運(yùn)用賦的手法,鋪陳造勢,重章疊句;②四言句式,節(jié)奏感強(qiáng);③動詞細(xì)膩且富于變化。情感:表達(dá)了對勞動的贊美。3.主旨概括:這是一曲勞動的歡歌,是當(dāng)時(shí)人們采芣苢(一說即車前草,一說為薏苡)時(shí)所唱的歌謠。全詩三章,每章四句,全是重章疊句,僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動詞,其余一概不變,反復(fù)地表達(dá)勞動的過程,勞動成果的由少至多也就表達(dá)出來,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。《插秧歌》【文化常識積累】1.了解詩人楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋文學(xué)家、官員,與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。紹興二十四年(1154年),楊萬里登進(jìn)士第,歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任國子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職,累官至寶謨閣直學(xué)士,封廬陵郡開國侯。開禧二年(1206年),楊萬里病逝,終年八十歲。獲贈光祿大夫,謚號“文節(jié)”。【理解與鑒賞】1.解釋詞語,明確詩意。兜鍪:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。胛:肩胛,胳膊上邊靠脖子的部分。渠:他,代詞。朝餐:早飯;吃早飯。半霎:極短的時(shí)間。蒔:移植。匝:遍;滿。照管:照料,照看。2.這首詩的韻律美和節(jié)奏美是如何體現(xiàn)的?明確①重復(fù)用詞,疊相呼應(yīng)。“田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插”一聯(lián)兩句,各出現(xiàn)兩個(gè)“田”兩個(gè)“兒”,相映成趣。②一韻到底,富有韻律。整首詩,除首句不押韻,其余7句皆押韻,以平聲韻為主,音律和諧。③通俗曉暢,節(jié)奏輕快。整首詩歌,用口語化、生活化的語言描繪勞作的場景,自然輕快,樸實(shí)暢達(dá)。④巧用動詞,富于跳躍。全詩在描寫勞作場景的時(shí)候運(yùn)用到大量的動詞,“拋”“接”“拔”“插”“喚”“歇”“低頭”“折腰”“不答”等詞,不斷的切換著畫面與場景,富于變化之美,流暢輕快。3.詩人在首聯(lián)連用四個(gè)動詞“拋”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,請嘗試賞析。明確勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面:全家老少一齊出動,各盡所能,配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時(shí)”,插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此,每逢插秧季節(jié),不論男女老少都要起早貪黑,投入到勞動中去。詩中正是根據(jù)這一特點(diǎn),用了四個(gè)動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。4.這首詩歌的藝術(shù)特色。明確①從內(nèi)容上來看,直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場景,因而既形象自然,又新鮮風(fēng)趣,富有生活趣味。②從語言形式來說,想象奇特,但是不用奇奧生僻的字句,卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法,近于口語,生動活潑。③從感情來看,詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。④從形式上來看,巧用問答,更加真實(shí)自然。5.明晰主旨:《插秧歌》運(yùn)用民歌手法,選取日常勞動場景,描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活,他們齊心協(xié)力,分工合作,干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙,富于生活情趣,字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神?!抖谈栊小贰疚幕WR積累】1.了解詩人魏武帝曹操(155~220年),本名吉利,字孟德,小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州市)人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。東漢末年權(quán)臣、太尉曹嵩的兒子,曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年,天下大亂。曹操以漢獻(xiàn)帝劉協(xié)名義征討四方,對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一中國北方地區(qū),擴(kuò)大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流民、實(shí)行“租調(diào)制”,促進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會穩(wěn)定。建安十八年(213年),獲封魏公,建立魏國,定都鄴城。建安二十一年(216年),冊封魏王,位在諸王之上?!纠斫馀c鑒賞】1.解釋詞語:對酒當(dāng)歌:當(dāng),對著。幾何:指歲月有多少。去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨嘆人生短暫之意???,患???dāng)以慷:即“慷慨”,這里指宴會上的歌聲激越不平。杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。青青子衿,悠悠我心:這里用來比喻渴望得到賢才。沉吟:沉思吟味,這里指對賢人的思念和傾慕。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙:宴客的詩,這里用來表達(dá)招納賢才的熱情。掇:拾取,摘取。越陌度阡:穿過縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。枉用相存:屈駕來訪。枉,這里是“枉駕”的意思。用,以。存,問候,思念。契闊談讌:久別重逢,歡飲暢談。讌:通“宴”。三匝:三周。匝,周,圈。山不厭高,海不厭深:表示希望盡可能多地接納人才。周公吐哺:用典,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。2誦讀詩歌,劃分層次明確第一層(對酒當(dāng)歌……唯有杜康):時(shí)光易逝,人生苦短第二層(青青子衿……鼓瑟吹笙):渴望賢才,禮遇嘉賓第三層(明明如月……心念舊恩):渴盼人才,憂思難解第四層(月明星稀……天下歸心):虛心納士,竭盡誠心3.探討詩歌的感情發(fā)展脈絡(luò)明確憂——思——迎——?dú)w(1)第一節(jié)表達(dá)了什么感情?全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的?明確憂——人生短暫?!昂我越鈶n,唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系全詩以及曹操的一生,我們不難做出判斷,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂,實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中,更能看出他對生命的思考。(2)第二節(jié)詩人表達(dá)了什么感情?明確思——求賢若渴。作者運(yùn)用起興、用典的手法表達(dá)作者求賢若渴的心情,說明賢才如果投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。(3)第三節(jié)詩人表達(dá)了什么感情?明確迎——仰慕賢才。作者運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月。意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸為己用時(shí)的歡快場面。(4)第四節(jié)詩人表達(dá)了什么感情?明確盼——天下歸心。以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從表達(dá)出對人才的渴望;后四句用典說明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。4.分析用典(1)何為用典?有何作用?<定義>:用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,它的主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。<類型>:①事典;②言典<作用>:①品評歷史,借古論今;②抒情言志,表明心跡;③引發(fā)聯(lián)想,創(chuàng)新意境;④簡潔精練,內(nèi)涵豐富。(2)找到文章中的用典句,并分析其作用。①青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。明確詩人借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫姑娘思念情人的詩句,原文是“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音”,這里用來抒發(fā)自己對賢士的思念之情,提醒人才主動投靠自己。②月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?明確當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起,割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”,詩人將賢才比作“烏鵲”,寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰的心態(tài),抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人愁情。③周公吐哺,天下歸心。明確曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱忱,充滿自信地向人才表明自己是當(dāng)今明主,表達(dá)出立志平定河山的雄心。④呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明確詩人借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶,鐘鼓樂之,琴瑟友之,禮賢下士的求賢態(tài)度。⑤山不厭高,海不厭深。明確詩人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高,像博大的海一樣不滿足于深,希望自己擁有的人才越多越好。(3)有何作用?明確用典來傾訴自己求賢若渴的迫切心情,表明了自己為完成統(tǒng)一大業(yè)而不留余力的真誠態(tài)度。5.分析比興手法(1)何為比興?明確比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,通俗地講,“比”就是譬喻,是對人或物加以形象地比喻,使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用,所以后來“比興”二字常連用,專用以指詩有寄托之意。(2)找出文章中的比興句子,并分析其作用。①“明明如月,何時(shí)可掇?”明確明月喻指賢才并起興,表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”明確比喻賢才尚在徘徊選擇之意,以此起興流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。③“山不厭高,海不厭深。”明確以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉。6.明晰主旨:這是一首是政治性很強(qiáng)的詩作,主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌的特長,準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。整首詩歌表達(dá)了曹操“求賢若渴”的心態(tài),以及珍惜時(shí)光、建功立業(yè)的雄心?!稓w園田居(其一)》【文化常識積累】1.了解詩人陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時(shí)開始出仕,任江州祭酒,不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官,過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他去世以后,友人私謚為“靖節(jié)”,故后世稱“陶靖節(jié)”;因曾任彭澤縣令,后人又稱為“陶彭澤”。陶淵明是這一時(shí)期成就最高的詩人,他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個(gè)象征,而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑,他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng),把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境,標(biāo)志著漢魏以來古典詩歌所能達(dá)到的高度?!纠斫馀c鑒賞】1.解釋詞語:①適俗:適應(yīng)世俗。②韻:氣質(zhì),情致。③塵網(wǎng):指世俗的種種束縛。④三十年:有人認(rèn)為是“十三年”之誤(陶淵明做官十三年)。⑤羈鳥:籠中之鳥。⑥池魚:池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,借喻自己懷戀舊居。⑦野:一作“畝”。際:間。⑧守拙:意思是不隨波逐流,固守節(jié)操。⑨方宅:宅子四周。⑩曖曖:迷蒙隱約的樣子。?依依:隱約的樣子?戶庭:門庭庭院。?虛室:靜室。?樊籠:關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。2.本詩的詩眼是哪一個(gè)字?明確歸。3.詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”指的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?明確在這里“塵網(wǎng)”“樊籠”指代的是官場生活,并通過這樣的比喻,表達(dá)了對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。4.“羈鳥”、“池魚”指的是什么?明確在這里,詩人用“羈鳥”和“池魚”自喻,意在說明誤入官場,深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心,對黑暗官場的嫌棄,一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。5.概括詩人形象明確(1)詩人愛自然山川的天性。如“少無適俗韻,性本愛丘山。”(2)不慕名利寧靜淡泊。如“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!保?)清高自律,不同流合污,潔身自好。他用本性的潔白對抗一切黑暗,用自我的純潔拒絕所有污濁,用生存的貧寒鑒證高度的不可或缺。(4)追求自由。如:“既自以心為形役”(5)守拙抱樸,返璞歸真,大智若愚。如“守拙歸園田”。(6)安貧樂道。安貧樂道的本質(zhì)是堅(jiān)守清貧,精神不為身體的欲望而牽絆、勞累,實(shí)現(xiàn)精神世界的極大自由。《五柳先生傳》:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”6.分析這首詩歌的藝術(shù)特色。明確①比喻手法。如:用樊籠里的一只鳥自喻,用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗,用“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土。②對比手法。如:詩人歸隱的田園和官場構(gòu)成鮮明對比,進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅,寫人時(shí)把“適俗”與“守拙”對比,寫鳥時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對比,把回歸自然、厭惡官場的心情表達(dá)得生動又自然。③白描手法。如:“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩意合拍。④情景交融。如:“方宅十余畝......雞鳴桑樹顛”八句,描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。7.明晰主旨:這首詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受,抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣,從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛,表現(xiàn)出勞動者的喜悅;同時(shí)又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感,表現(xiàn)了作者不愿同流合污,為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛,流露了一種如釋重負(fù)的心情,表達(dá)了對自然和自由的熱愛?!秹粲翁炖岩髁魟e》【文化常識積累】1.了解詩人李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝李暠九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時(shí)寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首?!纠斫馀c鑒賞】1.解釋詞語:①微茫:景象模糊不清。②信:確實(shí),實(shí)在。③明滅:忽明忽暗。指天姥山在云彩中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。④向天橫:直插天空。橫,直插。⑤因:依據(jù)。⑥謝公:指南朝詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí),他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。⑦淥:清。⑧清:這里是凄清的意思。⑨青云梯:指直上云霄的山路。⑩暝:日落,天黑。?殷:動詞,震響。?栗、驚:使動用法。?澹澹:波浪起伏的樣子。?訇然:形容聲音很大。?青冥:指天空。浩蕩:廣闊遠(yuǎn)大的樣子。?金銀臺:金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方。2.概括思路。明確以夢為線索,按照夢前—夢中—夢后的順序行文。第一節(jié):夢游之由(起)第二節(jié):夢游之境(觀)第三節(jié):夢游之吟(嘆)3.概述詩人以夢傳情的思路。明確作者以夢境的飄浮虛幻揭示現(xiàn)實(shí)社會、人生的虛幻,就連人世間認(rèn)為最美好的神仙境界都尚且破滅了,現(xiàn)實(shí),人生還有什么不破滅的!以此看破現(xiàn)實(shí),看破人生——“古來萬事東流水”,既然如此,何不“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,追求自由灑脫的人生,“何必摧眉折腰事權(quán)貴”。詩題稱“留別”,“別”什么!很顯然,詩人是在借向朋友的“留別”,表明自己對現(xiàn)實(shí)的別卻,要追求歸向自然,放情山水的自由灑脫的生活;借“留別”表明自己與統(tǒng)治者的訣別、決裂。概括起來說就是:否定現(xiàn)實(shí),追求自由,不事權(quán)貴。4.概括“藝術(shù)美”明確①構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借天姥山的高峻和有關(guān)傳說,虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成鮮明對照的神仙世界,以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求,同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。②想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起,運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張,充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。③語言靈活,形式錯(cuò)落,富有節(jié)奏感,通俗平易,兼用長短句,打破了“七言”的束縛。5.明晰主旨:通過描寫夢境,反映了作者政治上不得意,表達(dá)了詩人憎恨現(xiàn)實(shí),追求自由,不愿與權(quán)貴同流合污的志向?!兜歉摺贰疚幕WR積累】1.了解詩人杜甫(712年—770年),字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣,原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后,先在長安應(yīng)試,落第;后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈。官場不得志,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。天寶十四載(755年),安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。【理解與鑒賞】1.解釋詞語:①嘯哀:指猿的叫聲凄厲。②渚:水中的小洲;水中的小塊陸地。③鳥飛回:鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋?;兀夯匦?。④落木:指秋天飄落的樹葉。⑤蕭蕭:模擬草木飄落的聲音。⑥萬里:指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。⑦常作客:長期漂泊他鄉(xiāng)。⑧百年:這里借指晚年。⑨艱難:兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)。⑩苦恨:極恨,極其遺憾??啵瑯O。?繁霜鬢:增多了白發(fā),如鬢邊著霜雪。?潦倒:衰頹,失意。這里指衰老多病,志不得伸。?新停:剛剛停止。2.閱讀詩歌的前兩聯(lián),找出詩中的意象,思考,這些意象分別有什么樣的特點(diǎn)?表現(xiàn)出杜甫詩歌語言的什么特點(diǎn)?詩人描繪了一幅怎樣的畫面?意象特點(diǎn)意象特點(diǎn)風(fēng)急天高猿哀渚清沙白鳥飛回落木蕭蕭長江滾滾語言特點(diǎn):凝練準(zhǔn)確,精于煉字。意境:描摹出了一幅秋風(fēng)蕭蕭,萬木凋零,江水滔滔,落葉飄飄,鳥鳴猿哀秋肅臨天下的秋景圖,蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。3.有這么一種說法,說頸聯(lián)十四個(gè)字寫出了八重悲,你如何解讀?明確①“萬里”:詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),與親人音訊隔絕。②“悲秋”:秋季是一個(gè)令人傷感的季節(jié),給人一種凄涼之感。③“作客”:客居他鄉(xiāng)。④“?!保嚎途铀l(xiāng)時(shí)間之久,悲上加悲。⑤“百年”:一輩子,晚年。⑥“多病”:百病纏身,病痛對身體的折磨。⑦“登臺”:之前說過是九月九的習(xí)俗。⑧“獨(dú)”:祈求長壽的竟是孤單一人。4.試概括詩人所要表達(dá)的情感明確①孤獨(dú)之感②思鄉(xiāng)之情③壯志未酬④悲秋之情⑤老病之哀⑥家國之憂5.分析概括藝術(shù)手法明確①對仗工穩(wěn),音調(diào)鏗鏘;②錘詞煉字精練傳神;③直接抒情和間接抒情相結(jié)合;④寫景方法靈活多樣,如動靜結(jié)合,對比,移步換景等。④語言沉郁頓挫,含蓄深沉。6.明晰主旨:全詩抒發(fā)了詩人飄蕩無依,老病孤愁的復(fù)雜而深沉的感情。全詩包含著對個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆;對終生壯志難酬的激憤與哀怨;對祖國多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮;對人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切之情?!杜眯胁⑿颉贰疚幕WR積累】1.了解詩人白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。2.了解文體--歌行體“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁,是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。主要特點(diǎn)有:①篇幅可短可長。如白居易的《長恨歌》有一百二十句,《琵琶行》則有八十八句。②保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn),把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體,內(nèi)容充實(shí)而生動。③聲律、韻腳比較自由,平仄不拘,可以換韻。“歌行”體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛。歌行體的形式比較自由,是由內(nèi)容所決定的。④句式比較靈活,一般是七言,也有的是以七言為主,其中又穿插了三、五、九言的句子。【理解與鑒賞】1.從第二段找出詩中描寫音樂的詩句,并概括其描寫的音樂的特點(diǎn)。詩句特點(diǎn)詩句特點(diǎn)大弦嘈嘈如急雨粗重急驟小弦切切如私語細(xì)膩柔美嘈嘈切切錯(cuò)雜彈亂中有序大珠小珠落玉盤圓潤清脆間關(guān)鶯語花底滑婉轉(zhuǎn)流暢幽咽泉流冰下難低沉抑郁銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯高亢激昂四弦一聲如裂帛戛然而止2.試分析“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”這兩句的作用?明確①突出了音樂效果。樂曲引人入勝,感人肺腑,它雖然結(jié)束了,但聽眾還是曲意未盡,仍然沉浸在動人的音樂中,神情恍惚,如醉如癡。在直接描寫之后,續(xù)以這兩句精練而意味深長的間接描寫,更突出了音樂的魅力,是畫龍點(diǎn)睛之筆。②深化詩歌的意境。把動態(tài)的音樂凝固在靜態(tài)的畫面里,曲終已經(jīng)收撥,樂聲已經(jīng)消逝,但人們的欣賞活動仍在繼續(xù)。憑著詩意的想象,似乎能感到這秋涼的夜色中彌漫著音樂的氣氛,這粼粼的波光中蕩漾著動人的旋律。余音繞梁,不絕如縷。這兩句詩里,情和景,意和景,悲愴的樂曲和凄清的畫面都融為一體,這種以景結(jié)情的寫法,頗有“言有盡而意無窮”之妙。3.鑒賞文中出現(xiàn)的景物描寫。明確①篇首的“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”,敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花,構(gòu)成清晰如畫的意境,令人頓感秋涼襲身,曲曲傳達(dá)出詩人凄涼愁慘的心情,為全詩奠定了感情基調(diào)。②“別時(shí)茫茫獎浸月”,敘述別時(shí)景象,景中含情。茫茫江水,溶溶月色,無不彌散著詩人的離愁別緒,仿佛詩人的心情融化其中,與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。③“唯見江心秋月白”,寫音樂結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束,但其感情仍在擴(kuò)散,一直滲入被秋月照亮的江心,又仿佛江心秋月也在為音樂中的`感情所打動。情景交融,烘托了音樂效果,形成令人回味的意境。④“繞船明月江水寒”,寫琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境,渲染了琵琶女冷落凄涼的心情。⑤“黃蘆苦竹繞宅生”,寫詩人的生活環(huán)境,渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。4.詩中描寫了幾次琵琶女的演奏?請簡要說明每一次描寫的特點(diǎn)。明確一共描寫了三次。第一次是暗寫,只寫詩人江邊送客聽到琵琶聲,沒有進(jìn)行具體描寫,但從“主人忘歸客不發(fā)”可以看出音樂之高妙。第二次是明寫,琵琶女出場并演奏,這是詩的主體部分。詩人濃墨重彩地描寫了她演奏的內(nèi)容、演奏的技藝,并由此轉(zhuǎn)入琵琶女自敘身世,不僅完成了琵琶女這一形象的塑造,而且引出了詩人自己的“淪落”,將自己“辭帝京”“謫居臥病”之事帶出。第三次是明暗結(jié)合,寫得簡略。先說調(diào)子悲凄,又從側(cè)面寫聽眾“掩泣”,更以“江州司馬青衫濕”作結(jié),補(bǔ)足了“同是天涯淪落人”一句的內(nèi)涵,鮮明地突出了詩的主題。5.分析琵琶女和詩人的形象特征。明確琵琶女:才藝超凡,地位卑賤,年老色衰,孤苦無依;詩人:被貶九江,孤獨(dú)寂寞,感慨傷懷,失意悲涼。6.明晰主旨:此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述,揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象,表達(dá)了詩人對她的深切同情,也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情?!赌钆珛伞こ啾趹压拧贰疚幕WR積累】1.了解詩人蘇軾(1036—1101)字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家蘇軾思想較復(fù)雜,雖以儒家思想為主,但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。蘇軾一生仕途坎坷。因“烏臺詩案”(1079年)被貶到黃州做團(tuán)練副使。成就:“詩”與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃”;“詞”與辛棄疾并稱為“蘇、辛”;“文”為唐宋八大家之一;“書法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”?!纠斫馀c鑒賞】1.解釋詞語①大江:長江。②故壘:黃州古老的城堡,推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。③英發(fā):英俊勃發(fā)。④羽扇綸巾:手搖動羽扇,頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束,詞中形容周瑜從容嫻雅。⑤檣櫓:這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣,掛帆的桅桿。櫓,一種搖船的槳⑥故國:這里指舊地,當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。⑦華發(fā):花白的頭發(fā)。⑧尊:同“樽”,酒杯。⑨酹:(古人祭奠)以酒澆在地上祭奠。2.本詞多處運(yùn)用了襯托手法,請結(jié)合詞作內(nèi)容簡要賞析。明確上闋:①為了引出赤壁古戰(zhàn)場,先從眼前的長江著眼,用長江作赤壁的陪襯。長江之水淘盡了千古風(fēng)流人物,也見證了英雄豪杰的輝煌業(yè)績。②不僅用大江的磅礴氣勢來為心中的周郎赤壁壯威,還以千古的英雄豪杰作陪襯。一時(shí)多少豪杰,大都被無情的歷史長河蕩滌干凈了,只有青春年少、英姿勃發(fā)、干練儒雅的周郎立于作者心中。下闋:①用美人襯托英雄,英姿勃發(fā)的風(fēng)流俊才周郎剛剛迎娶了國色天香的美女小喬,更見出周郎的豐姿瀟灑、年輕有為,令人羨慕。②周瑜裝束儒雅,風(fēng)度翩翩的儀態(tài)裝束襯托出周郎大戰(zhàn)時(shí)成竹在胸、穩(wěn)操勝券的形象。③曹軍灰飛煙滅,襯托了周郎用兵如神、戰(zhàn)功卓著的形象。④用周瑜的風(fēng)流倜儻、事業(yè)有為,反襯了自己的年過半百、事業(yè)無成。3.下片塑造了周瑜怎樣的形象?角度詩句形象年齡小喬初嫁了美女襯英雄,瀟灑的英姿姿態(tài)雄姿英發(fā)英俊瀟灑,有氣魄裝束羽扇綸巾儒雅的將軍氣魄談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅從容,大智大勇4.圍繞赤壁可懷想的人物那么多,為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜?周瑜蘇軾年齡二十多歲四十多歲職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使(虛職)際遇功成名就功業(yè)未成外貌英俊儒雅早生華發(fā)婚姻幸福美滿屢遭不幸4.明晰主旨:通過對赤壁的雄奇景色的描寫,表現(xiàn)了詩人對三國的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績的向往,抒發(fā)了詩人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨?!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧贰疚幕WR積累】1.了解詩人辛棄疾(1140—1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。紹興三十一年(1161)曾隨耿京在山東起兵抗金,后在南宋先后任建康通判,江南、湖南、湖北安撫使等職,有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑,一生郁郁不得志,最終憂憤而死。辛棄疾有將相之才而不能施展,只能將一腔忠憤寄于詞間。著有《稼軒長短句》,奏疏《美芹十論》《九議》等?!纠斫馀c鑒賞】1.解釋詞語①草草:輕率。②北顧:敗逃中回頭北望。③神鴉:指在廟里吃祭品的烏鴉。④社鼓:祭祀時(shí)的鼓聲。2.梳理典故,明確作用。明確人物典故關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都,并打敗曹操軍隊(duì),保衛(wèi)了家園英雄、風(fēng)流表現(xiàn)了作者心中渴望抗敵救國的熱情劉裕劉裕在京口起兵,最后建立政權(quán),為恢復(fù)中原,他曾大舉北伐金戈鐵馬氣吞萬里如虎表達(dá)了作者決心收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)劉義隆劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,結(jié)果落得北望敵軍而倉皇敗還草草、贏得倉皇北顧借鑒歷史,委婉勸韓侂胄不能草率行事拓跋燾拓跋燾擊敗王玄謨軍隊(duì)后,追擊至瓜步山,在山上建立行宮,即后來的佛貍祠可堪表達(dá)了對南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿廉頗《史記·廉頗藺相如列傳》記載:“廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢(屎)矣。”憑誰問以廉頗自比,雖已年老仍想為國效力但不得,抒發(fā)了作者壯志未酬的苦悶3.這首詞體現(xiàn)了辛棄疾怎樣的情感,表現(xiàn)了怎樣的情懷與品格?明確情感:抗金報(bào)國的忠義,對英雄人物及其業(yè)績的仰慕,對太平與繁華不再的感慨,對草率出兵的暗諷,對人心安于現(xiàn)狀的擔(dān)憂,自己壯志難酬的悲憤。情懷:①建功立業(yè)的遠(yuǎn)大理想;②胸懷天下的博大胸襟;③老驥伏櫪的堅(jiān)定志向;④心憂社稷的家國情懷;⑤深謀遠(yuǎn)慮的深邃智慧。4.明晰主旨:上闋借孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能,表達(dá)自己抗敵救國的熱情。下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故,繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國的一片忠心,并表達(dá)自己不為朝廷所用的激憤。全篇借古諷今,通過對歷史人物的褒貶,表現(xiàn)了作者堅(jiān)持北伐抗金、收復(fù)中原的雄心壯志,反映了他對南宋屈膝媚敵、腐敗無能的最高統(tǒng)治集團(tuán)的憤恨不滿?!堵暵暵贰疚幕WR積累】1.了解詞人李清照(1104-1155),今山東省濟(jì)南章丘人,號易安居士。宋代女詞人,婉約派詞宗。早期生活優(yōu)裕,其父李格非進(jìn)士出身,藏書甚富,母親是狀

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