第10課+遼夏金元的統(tǒng)治 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過了解遼、夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用?！覀儾荒苤徽J(rèn)為宋、明這樣的王朝可以代表中國，而忽略邊疆民族建立的遼、金、西夏區(qū)域政權(quán)。……沒有邊疆何以中國？中國的歷史就是邊疆民族不斷融入發(fā)展的歷史……

——魏堅：不理解草原文明，就無法理解中國歷史契丹建國916統(tǒng)一蒙古1206960北宋建立1038西夏建國1115金朝建立1125金攻滅遼1127金滅北宋1227蒙古滅夏1234蒙古滅金1234忽必烈即位1271元朝建立1276元滅南宋1279元朝完成統(tǒng)一1368元朝滅亡政權(quán)并存再次統(tǒng)一時空坐標(biāo)兩大時代特征：由中原政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立到國家統(tǒng)一和平局面為主導(dǎo)，民族交融加強三大對峙：北宋和遼北宋、南宋與西夏南宋和金一條主線：少數(shù)民族封建化

【自主學(xué)習(xí)】：請閱讀教材P58-60，完成下列表格。一、多民族政權(quán)并立民族政權(quán)遼（契丹國）西夏金民族及活動區(qū)域政權(quán)的建立與發(fā)展政治制度與兩宋的關(guān)系戰(zhàn)爭議和滅亡契丹族，遼河上游黨項族，陜北、寧夏一帶女真族，黑龍江、松花江流域916年，耶律阿保機建國，定都上京1038年，元昊建國，定都興慶（銀川）1114年完顏阿骨打建金，定都會寧；1153年遷都燕京；“大定之治”南北面官一套制度，兩種官稱猛安謀克制為奪回幽云十六州，北宋多次與遼用兵1005年“澶淵之盟”與北宋多次交戰(zhàn)，互有勝負(fù)1044年“慶歷和議”1141年“紹興和議”1127年滅北宋，南宋岳飛抗金1125年，金滅遼1227年，亡于蒙古1234年，蒙古滅金問題探究觀察下圖，分析遼夏金政權(quán)分布有何特點？政權(quán)分布特點：橫跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)；

多個少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長期并存；

少數(shù)民族政權(quán)逐步深入漢族居住區(qū)。二、制度的借鑒與創(chuàng)新1、遼朝：“南北面官制”、四時捺缽制（1）南北面官制特點：因俗而治；番漢分治原因：南北社會發(fā)展水平不同（根本）；民族習(xí)俗，社會生活存在差異（直接）作用：緩和番漢矛盾，穩(wěn)定政權(quán)；

促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化、發(fā)展；

加快民族交融。（2）四時捺缽制度（流動的國家政治中心）四時捺缽主要地點時間活動內(nèi)容春捺缽長春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎*"捺缽"，意為遼帝的行營，遷徙中的行營成為國家政治中心。

遼帝在一年之中所從事的與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵等活動。居處無常，"春水秋山，冬夏捺缽"，四時轉(zhuǎn)徙?；实鬯臅r各有行在之所，謂之捺缽，又稱四時捺缽，不同時期四時捺缽的地區(qū)也有所變化。

其制度基本模仿北宋，中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。(一套制度，兩套稱謂）2、西夏：一制二稱中書司樞密司三司御史臺行政財政監(jiān)察軍事皇帝北宋中央機構(gòu)圖西夏中央機構(gòu)圖3、金：“猛安謀克制”性質(zhì)：既是女真族的軍事和社會組織單位，又是基層制度（村落+兵團(tuán)）。職能：平時耕作，戰(zhàn)時選拔丁壯出征特點：兵農(nóng)合一、耕戰(zhàn)結(jié)合、軍政合一效果：①節(jié)約財政開支，保證了戰(zhàn)斗力；

②促進(jìn)女真族政權(quán)封建化進(jìn)程；③民族交融

公元1114年，金太祖完顏阿骨打始定制以三百戶為謀克，十謀克為猛安。猛安謀克人戶平時在訓(xùn)練之余，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。有戰(zhàn)事則丁壯接受征發(fā)，自置鞍馬器械出征;其家口仍留家生產(chǎn)。由最初的圍獵編制進(jìn)而發(fā)展為軍事組織，最后變革為地方的行政組織，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點。

---《中國通史》（社科版）鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”。滅亡：1234年，蒙古滅金如何認(rèn)識遼、西夏、金的管理制度？

北方少數(shù)民族地區(qū)和漢族的經(jīng)濟(jì)文化及生活方式存在差異。①是對先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)；②促進(jìn)少數(shù)民族的封建化；③有利于民族交融；④因俗而治的理念被后世沿用。原因：評價：

政權(quán)制度建設(shè)核心特征

遼

夏

金南北面官制四時捺缽制沿襲唐宋制度猛安謀克制一官二稱因俗而治蕃漢分治學(xué)習(xí)漢族政治制度保留本民族特色基本模仿北宋金修長城1206年統(tǒng)一蒙古1218年滅西遼1227年滅西夏1234年滅金朝收復(fù)吐蕃

兼并云南

遠(yuǎn)征亞歐三、重歸一統(tǒng)：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一蒙古的三次西征：第一次西征（成吉思汗）：1219年，以復(fù)仇為名西征，滅花剌子模國，軍隊直抵黑海北岸；第二次西征（拔都）：滅金后不久，征服今俄羅斯、烏克蘭等地，軍隊打至德國、匈牙利和巴爾干半島；第三次西征（旭烈兀）：13世紀(jì)中葉，以西亞為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。（一）從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一為鞏固統(tǒng)一，修建四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運輸官府物資江浙地區(qū)驛站數(shù)最多，表明經(jīng)濟(jì)重心南移完成，元朝對該地經(jīng)濟(jì)依賴高中書省，是全國政治、軍事重心，驛站數(shù)量僅次于江浙地區(qū)元·急遞鋪令牌②

相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文（二）元朝的國家治理和制度建設(shè)1、驛傳制度——加強中央集權(quán)，提高行政效率（二）元朝的國家治理和制度建設(shè)2、中央官制——一省兩院（中書省、樞密院、宣政院）

（1）內(nèi)容:

中書?。盒姓ㄖ陛牶颖薄⑸轿?、山東）

樞密院：軍事

宣政院：管理西藏地區(qū)和宗教事務(wù)

御史臺：監(jiān)察（2）作用：

①行政機構(gòu)精簡，提高了行政效率。②宰相權(quán)力過于集中，導(dǎo)致權(quán)貴專權(quán)，內(nèi)亂頻繁3、地方管理——行省制度

（行?。胺插X糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之。”

行省“諸行省用及（超過）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事…皆中書報可而后行”?！对贰ぐ俟僦酒摺?/p>

元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險對抗中央政府這一教訓(xùn)，地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯的局面。

——李懷孔《中國古代行政制度史》（2）特點：①轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中；②受中央制約，權(quán)力大而不專；③從山川形便到犬牙交錯，防止地方割據(jù)分裂。（3）影響：軍政大權(quán)相對集中，行政效率較高；加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展；是中國古代地方行政制度的重大變革，是我國省制的開端，影響深遠(yuǎn)。（1）性質(zhì)：雙重性：既是朝廷的派出機構(gòu)，又是地方的最高行政機構(gòu)，元朝的行省實際上封建中央集權(quán)分寄于地方，故行省官員的權(quán)力相當(dāng)大。古代中國地方行政制度的演變西周秦朝漢末魏晉唐朝宋朝元朝明朝清朝封國郡縣郡縣洲縣州道縣州路縣州路行省三司縣府縣府道省分封制郡縣制行省制是中國古代郡縣制的發(fā)展，是我國省制的開端，對后世政治制度產(chǎn)生重要影響。宣政院管理西藏和全國佛教事務(wù)臺灣：元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球北庭都元帥府、宣慰司等管理西域軍政事務(wù)4、邊疆管理西藏地區(qū)正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。中國在臺灣附近島嶼設(shè)立正式建置的開始。1247年，薩班（藏傳佛教高僧）作為西藏代表與闊端舉行了具有歷史意義的“涼州和談”。至此，西藏歸順于元，使西藏結(jié)束了四百多年的分裂局面，正式納入祖國版圖。（見教材P56）宣政院，至元元年(1264年)，是一個直屬中央政府管轄的國家機構(gòu)，從此，西藏地區(qū)正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。趨勢：邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向，創(chuàng)設(shè)了多元一體的穩(wěn)定環(huán)境。1、“四等人制”激化民族矛盾；促進(jìn)民族交融保障蒙古貴族統(tǒng)治利益元朝采取民族歧視和壓迫政策目的？思考：如何評價這一制度？

“非我族類，其心必異”，要想控制統(tǒng)治范圍內(nèi)的各個民族，最好的辦法就是利用各民族之間的矛盾，區(qū)別對待各民族，使其互相牽制，以使統(tǒng)治民族坐收漁利。“四等人制”是統(tǒng)治技巧的表現(xiàn)之一，差異對待，最終省時省力地鞏固自身統(tǒng)治?！斢瘛对囌撛八牡热酥啤薄罚ㄈ┰褡尻P(guān)系：沖突與交融2.元朝的滅亡

（1）原因：社會貧富差距帶來的階級矛盾日益嚴(yán)重。

（2）概況：1351年，韓山童、劉福通、徐壽輝等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義爆發(fā)。原屬紅巾軍的朱元璋獨樹旗幟，1368年正月在南京稱帝，建立明朝。1368年8月，明軍攻陷元大都，元朝滅亡。（3）結(jié)果：以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。“文明”之大——從碰撞交融到多元一體“民族”之大——從多元競爭到中華一體“幅員”之大——從政權(quán)并立到全國統(tǒng)一

元朝以前的中國歷史，包括漢唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國才變成“大中國”。——張帆：《元朝開啟了“大中國時代”》

元朝實現(xiàn)了全中國的統(tǒng)一，“中國”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺?，人民意義突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位。

——摘編自何志虎《“中國觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等“中國”地域意義文化意義人民意義政權(quán)意義小中國大中國中原（九州）十一行省漢文化（農(nóng)耕文化）農(nóng)耕、草原文化漢人漢蒙女真等各族人民漢族政權(quán)不論民族思考：北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起到了什么作用？促進(jìn)民族交融，推動中華民族多元一體格局的形成；為元明清統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！锾骄浚罕狈缴贁?shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的作用（1）創(chuàng)新制度，影響深遠(yuǎn)遼朝的南北面官制，為我國統(tǒng)一多民族國家政權(quán)的組織形式提供了成功的范例。元朝行省制，對于加強中央集權(quán)具有重要的意義，是中國古代地方行政制度的重大變革，影響深遠(yuǎn)。（2）發(fā)展生產(chǎn)，開發(fā)邊疆經(jīng)過西夏政權(quán)的開發(fā)建設(shè)，地處西陲的今河西走廊和寧夏沿黃河地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)取得了飛躍性的發(fā)展。（3）學(xué)習(xí)漢制，民族交融