第11課+遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化+高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)+

第11課

遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化北宋?張擇端《清明上河圖》（局部）經(jīng)濟(jì)之”變“社會(huì)之”變“1.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展2.商業(yè)和城市的繁榮3.經(jīng)濟(jì)重心南移1.門(mén)第觀念淡化2.社會(huì)成員身份趨于平等3.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛課標(biāo)要求：了解遼宋夏金元統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)方面的新變化。文化之”變“程朱理學(xué)儒學(xué)的復(fù)興文學(xué)藝術(shù)與科技之“變”壹經(jīng)濟(jì)的發(fā)展領(lǐng)域

表現(xiàn)作用耕種制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作物推廣人口規(guī)模出現(xiàn)了百萬(wàn)人口的大城市北宋末年實(shí)際人口已經(jīng)超過(guò)1億

中國(guó)古代人口史上是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志一年兩熟（一年三熟）的稻麥復(fù)種制在南方普及土地的利用率提高，糧食產(chǎn)量增加，人口增多出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物（棉花、茶葉、蠶桑等）的農(nóng)戶(hù)對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破，客觀上推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展北宋自越南引進(jìn)的——占城稻1.農(nóng)業(yè)歷史解釋?zhuān)?/p>

稻麥復(fù)種制以稻,麥兩種糧食作物輪種的復(fù)種方式。每年六月份種水稻,十一月份水稻收獲后,翻耕播種三麥,越冬至來(lái)年五月收獲,麥茬翻耕灌溉后再種水稻。行業(yè)概況影響制瓷業(yè)

礦冶業(yè)印刷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯；元朝燒出了青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外成為繼絲綢之后，中華文明新的物質(zhì)象征。北宋普遍用煤做燃料（南宋用焦炭冶鐵）燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)

推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展汝窯官窯定窯鈞窯哥窯活字印刷術(shù)紡織業(yè)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.手工業(yè)邊疆開(kāi)發(fā)意義：中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展在遼夏金元的統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有顯著進(jìn)步。棉紡織業(yè)發(fā)展推動(dòng)棉紡技術(shù)革新；棉布逐漸成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料。黃道婆的三錠紡車(chē)經(jīng)營(yíng)形態(tài)

管理方式產(chǎn)品用途(流向)地位性質(zhì)特點(diǎn)家庭手工業(yè)官營(yíng)手工業(yè)民營(yíng)手工業(yè)以家庭為單位政府直接自主經(jīng)營(yíng)、民間私人滿(mǎn)足官府專(zhuān)用和皇帝私用民間消費(fèi)始終處于從屬地位明中葉以前占主導(dǎo)地位明中葉以后占主導(dǎo)地位屬于自然經(jīng)濟(jì)的組成部分；受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式的制約國(guó)家壟斷；在資金、技術(shù)、規(guī)模、人才上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)商品生產(chǎn)發(fā)展艱難中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)自給自足繳納賦稅外賣(mài)茶坊美容店酒樓修車(chē)店飲料店1.4商業(yè)的繁榮

(1)市場(chǎng)活動(dòng)繁榮：宋朝是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰。為大眾服務(wù)成為商業(yè)的主流，基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。

只有種植業(yè)提供較多的商品糧食，才能使行商坐賈進(jìn)行各種貿(mào)易活動(dòng)；只有農(nóng)業(yè)提供的農(nóng)產(chǎn)品以及手工業(yè)提供更多的產(chǎn)品，商業(yè)活動(dòng)才能興盛起來(lái)?！捌涫挟?dāng)以午時(shí)擊鼓二百下而眾大會(huì)，日入（日落）前七刻擊鉦三百下散?！薄蹁撸骸短茣?huì)要》夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕，冬月雖大風(fēng)雪陰雨，亦有夜市布局：坊市界限不復(fù)存在，商業(yè)發(fā)展突破時(shí)間和空間限制，形成曉市、夜市、功能：城市經(jīng)濟(jì)功能得到加強(qiáng)③

出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所。布局：坊市分離，有嚴(yán)格時(shí)間和空間限制功能：政治和軍事功能為主駝隊(duì)：與少數(shù)民族貿(mào)易往來(lái)碼頭卸貨：商品由內(nèi)河航運(yùn)而來(lái)劉家上色沉檀揀香：外來(lái)商品，海外貿(mào)易邊疆貿(mào)易：宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，不僅官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。榷場(chǎng)運(yùn)鈔車(chē)：貨幣需求量大、銅錢(qián)笨重（2）商品貿(mào)易繁榮

貨幣需求量劇增北宋交子貿(mào)百金之貨，走千里之途，卷而懷之，皆曰錢(qián)不如楮（紙的代稱(chēng)）便也。

——《客亭類(lèi)稿》宋朝：商品流通規(guī)模擴(kuò)大

貨幣需求量增加

北宋錢(qián)幣鑄造量大增

北宋益州（四川）開(kāi)始出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。元朝：在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。

元代紙幣南宋會(huì)子北宋交子（3）城市的興盛（1）宋朝北宋東京和南宋臨安人口多時(shí)均超過(guò)百萬(wàn)，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。民間的勾欄、瓦子（2）元朝①元朝恢復(fù)臨安的舊稱(chēng)杭州(南方），被稱(chēng)為“世界最富麗名貴之城”。②元朝大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。娛樂(lè)生活唱曲木偶戲猴戲瓦子勾欄1.周至唐代的城市

2.宋代的城市時(shí)間空間管理職能有嚴(yán)格的時(shí)間限制：定時(shí)開(kāi)啟關(guān)閉打破時(shí)間限制(夜市\(zhòng)曉市)凡縣以上的城市都有官設(shè)的市作為交易場(chǎng)所；縣城以下禁止設(shè)市。市處在城中特定位置；原先禁止設(shè)市的鄉(xiāng)村也允許置市貿(mào)易（草市）坊市界限不復(fù)存在；市分散在街巷，形成街市；設(shè)市令或市長(zhǎng)管理商業(yè)不再受官府直接監(jiān)控政治中心\軍事重鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)城市發(fā)展的特點(diǎn)：城市功能：經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)（政治中心、軍事重鎮(zhèn)→經(jīng)濟(jì)重心）城市規(guī)模：數(shù)量、規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市人口增多（農(nóng)村→城市）商業(yè)活動(dòng)：政府限制逐漸放松，打破時(shí)間和空間的限制；地區(qū)分布：呈現(xiàn)不斷南移的趨勢(shì)（原因：經(jīng)濟(jì)重心南移）城市地位：城市商品經(jīng)濟(jì)始終是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充,不占主導(dǎo)地位。明中后期：出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。二、商業(yè)和城市的繁榮（4）海外貿(mào)易繁榮海外貿(mào)易：A.絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷(xiāo)亞非許多國(guó)家和地區(qū)，輸入中國(guó)的商品以香料、珠寶為主；B.北宋在廣州等地設(shè)立“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易，征收商稅.主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；海上絲綢之路興盛?！蛩未鷮?duì)外貿(mào)易路線(xiàn)圖◎南宋沉船南海一號(hào)判斷題1、宋朝城市內(nèi)實(shí)行嚴(yán)格的市坊制度2、宋朝城市內(nèi)，宵禁制度被打破，早市夜市晝夜相連3、宋朝城市內(nèi)生活單調(diào)，無(wú)娛樂(lè)場(chǎng)所4、遼宋夏金各政權(quán)間的民間商人設(shè)置“榷場(chǎng)”進(jìn)行互市貿(mào)易5、宋元時(shí)期海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為宋元兩朝重要財(cái)源6、宋元時(shí)期海外貿(mào)易，中國(guó)主要出口絲織品、瓷器以及香料7、泉州是宋元時(shí)期中國(guó)的主要外貿(mào)港口之一8、元朝，我國(guó)出現(xiàn)了世界上最早使用的紙幣——交子×√××√×√×用江南的開(kāi)發(fā)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程①秦漢時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心在關(guān)中地區(qū)（北方）；②魏晉南北朝江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，（奠定基礎(chǔ)）③唐朝中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方（南移開(kāi)始）④南宋：江南正式成為經(jīng)濟(jì)重心（完成南移）⑤元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大。⑥

明清時(shí)期，在這里產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。“朝廷在故都（東京）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳（江蘇）中又為東南根抵(根基、基礎(chǔ))。語(yǔ)曰‘蘇湖熟，天下足’?！端问贰?.5經(jīng)濟(jì)重心南移

元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線(xiàn)，大大縮短了航程。（“截彎取直”）

元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線(xiàn)，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食。隋朝大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)重心南移南糧北運(yùn)元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線(xiàn)圖對(duì)文化的影響（1）科舉考試：北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。（2）人才優(yōu)勢(shì)：自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。思考點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)北宋后期科舉考試對(duì)北方考生單獨(dú)分配錄取名額的做法？（2）對(duì)南方考生來(lái)講不是很公平，存在一定的地域歧視，易引起南北矛盾（1）順應(yīng)文化重心南移的趨勢(shì)，有利于兼顧地區(qū)平衡，改變官員隊(duì)伍中南強(qiáng)北弱的現(xiàn)象(北宋）自進(jìn)士科一并之后，榜出多是南人預(yù)選，北人預(yù)者極少。自哲廟（宋哲宗)以后，立齊、魯、河朔五路之制，凡是北人皆別考，然后取人南北始均?！R端臨《文獻(xiàn)通考》貳社會(huì)的變化2.1門(mén)第觀念淡化①隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家族背景的門(mén)第觀念仍十分流行。到宋朝，這種情況發(fā)生了根本改變（≠?gòu)氐赘淖儯谒纬婆e制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇，社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，給政治增添了活力。（庶族地主崛起）③人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望?？婆e競(jìng)流，讀書(shū)贏天下婚姻融天下階層匯流，標(biāo)志著士族政治逐漸轉(zhuǎn)向平民政治①宋以前，社會(huì)上長(zhǎng)期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層，至宋朝數(shù)量顯著減少。②宋以前，家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來(lái)自雇傭。③宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。（人身束縛松弛）2.2社會(huì)成員趨于平等臣竊以古稱(chēng)良賤，灼然不同。良者即是良民，賤者率皆罪隸。今世所云奴婢，一概本出良家?！_愿：《羅鄂州小集》材料一人身依附自愿雇傭制部曲制租佃制材料二佃戶(hù)既賴(lài)田主給佃生以養(yǎng)活家口，佃戶(hù)不可侵犯田主，田主不可撓虐佃戶(hù)。

——朱熹《勸農(nóng)文》2.3國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)放松①朝廷對(duì)土地買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)基本不加干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。②對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛。◎南宋土地買(mǎi)賣(mài)契約殘片土地買(mǎi)賣(mài)，契約定天下叁儒學(xué)的復(fù)興孔子創(chuàng)立春秋繼承發(fā)展戰(zhàn)國(guó)孟子荀子焚書(shū)坑儒秦朝（打擊）儒學(xué)獨(dú)尊西漢武帝吸收佛道有新發(fā)展魏晉南北朝“三教合一”隋唐唐

韓愈儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)？回顧總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們梳理春秋時(shí)期到兩宋時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展歷程3.1背景相關(guān)史料

社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教、佛教相繼興盛發(fā)展?！w世瑜《文化發(fā)展歷程》（1）儒學(xué)日益僵化。（2）佛、道盛行，沖擊儒學(xué)正

統(tǒng)地位。（3）自北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平?！薄獜堓d《張子語(yǔ)錄》《五經(jīng)正義》自唐代始被作為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。此后，注釋儒經(jīng)必須以此為標(biāo)準(zhǔn)，科舉應(yīng)試亦必須按此答卷，不許自由發(fā)揮。頒布后直到宋初，實(shí)行百年之久。

——CCTV《中國(guó)通史》紀(jì)錄片3.2目的：（1）力圖挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。（2）強(qiáng)化儒學(xué)主體地位（強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用）。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。張載3.3口號(hào)：3.4代表人物及流派：南宋：朱熹（集大成者）

北宋：程頤、程顥（創(chuàng)立）“程朱理學(xué)”含義：理學(xué)，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系

理學(xué)以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能維護(hù)封建統(tǒng)治的新儒學(xué)。

——岳麓版歷史教材必修三《宋明理學(xué)》道、

佛儒（根本）（目的）3.5主張：三個(gè)問(wèn)題：1.理是什么？2.理的體現(xiàn)？3.如何實(shí)現(xiàn)理？得到理？1新興的儒學(xué)思潮既要回答佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，還要把這些思考與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來(lái)。到宋代，逐漸確立了一個(gè)以“理”或“天理”為核心的觀念系統(tǒng)，因而被稱(chēng)為“理學(xué)”。材料1：未有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無(wú)此理，便亦無(wú)天地，無(wú)人無(wú)物，都無(wú)該載了！有理，便有氣流行，發(fā)育萬(wàn)物。

——《朱子語(yǔ)錄》理是什么？“理”是世界萬(wàn)物的本原，”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱(chēng)“天理”。（宇宙觀)材料2:所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、不是天理？理,其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》“理”體現(xiàn)在社會(huì)上即“三綱五常”，就是儒家的道德倫理和等級(jí)秩序。材料3：

飲食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。

——朱熹材料4：天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。

——朱熹人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。（人生觀）3.5主張：理的體現(xiàn)？如何實(shí)現(xiàn)理？如何得到理？用什么樣的方法？客觀唯心主義3.6影響相關(guān)史料穿衣：要頸緊、腰緊、腳緊；說(shuō)話(huà)：凡為人子弟必須低聲下氣，語(yǔ)言詳緩；讀書(shū)：要端正身體面對(duì)書(shū)冊(cè)，祥緩看字；飲食：在長(zhǎng)輩面前，必須輕嚼緩咽，不可聞飲

食之聲?！祆洌骸锻身氈钒茁苟磿?shū)院吸收佛、道因素，進(jìn)一步思辨化、哲學(xué)化南宋后期，程朱理學(xué)成為官方正統(tǒng)思想肆文學(xué)藝術(shù)和科技4.1文學(xué)書(shū)法▲[唐]歐陽(yáng)詢(xún)《季鷹帖》▲[宋]蘇軾《黃州寒食帖》4.書(shū)法：與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度▲[唐]

李思訓(xùn)《明皇入蜀圖》▲[宋]

許道寧《漁父圖》5.繪畫(huà)：不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣。物質(zhì)基礎(chǔ)：階級(jí)需求：政策、制度：社會(huì)環(huán)境：平民化；世俗化；個(gè)性化宋元時(shí)期文藝發(fā)展的特點(diǎn)？市民文化興起的原因？商業(yè)發(fā)展，城市繁榮市民階層壯大，對(duì)文娛需求增多宋代重文輕武，文人地位高；科舉制促進(jìn)文化教育發(fā)展，提供人才基礎(chǔ)社會(huì)矛盾尖銳，需要表達(dá)復(fù)雜情感的新形式代表朝代表現(xiàn)印刷術(shù)宋朝火藥宋朝指南針?biāo)纬蚶ū彼喂鼐丛醯澰癜嬗∷⑾喈?dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)大量制造用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管型射擊火器。用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應(yīng)用于航?！秹?mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，如簡(jiǎn)儀，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》編撰的《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，農(nóng)業(yè)工具記載尤其豐富6.科技（1）是中國(guó)古代科技的里程碑，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。（2）奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位，給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)比的自豪和驕傲