七單元馬說課件

2024/2/21你們知道“伯樂相馬”的故事嗎？2024/2/222024/2/23韓愈（768-824）

唐代詩人，散文家。字退之，河南人，人稱“韓昌黎”。曾與柳宗元一同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”

,居“唐宋八大家”之首。2024/2/24

貞元十一年至十六年間，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。始作《馬說》。2024/2/252024/2/26

“說”：是古代的一種議論體裁，通常以托物寓意的手法，陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。2024/2/27

說

愛蓮2024/2/28教學(xué)目標(biāo)

1.通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點(diǎn)。

2.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。

3.領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。。

2024/2/29世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬說

韓愈2024/2/210馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？2024/2/211策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。2024/2/212生字詞樂（）祗(）辱（）駢（）槽櫪（）一食（）粟（）石（）食馬者（）見（）邪（）lèzhǐrǔpiáncáo

lìshísùdànsìxiànyé2024/2/213

世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2024/2/214第一段：故雖有名馬：祗辱于奴隸人之手：駢死于槽櫪之間：重點(diǎn)詞語解釋即使只是兩馬并駕2024/2/215

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？2024/2/216第二段：

一食或盡粟一石：

食馬者不知其能千里：

雖有千里之能：

才美不外見：

且欲與常馬等不可得：

安求其能千里也：吃一頓；有時(shí)候通“飼”喂雖然才能和美好（的品質(zhì)）表現(xiàn)在外面尚且；相等同樣怎么重點(diǎn)詞語解釋2024/2/217

策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。2024/2/218第三段：策之不以其道：食之不能盡其材：執(zhí)策而臨之：其真無馬邪？其真不知馬也。用鞭子打；正確的方法通“才”，才能馬鞭子;面對重點(diǎn)詞語解釋難道;通”耶”,相當(dāng)于”嗎”其實(shí)2024/2/219

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

馬說

韓愈2024/2/220馬說伯樂對千里馬起決定作用。千里馬被埋沒的直接原因。千里馬被埋沒的根本原因?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”“食馬者不知其能千里而食也”文章內(nèi)容“其真不知馬也”2024/2/221中心思想提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?明確：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?明確：伯樂：比喻善于發(fā)現(xiàn)識別任用人才的人（圣明的君主）千里馬：比喻人才。托物寓意2024/2/222

當(dāng)今社會需要怎樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?024/2/223

如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤C.陶淵明歸隱田園樂悠悠D.董邵南另尋高就發(fā)展2024/2/224我們都可以成為伯樂，都可以成為千里馬。2024/2/225食食馬者食不飽一食或盡粟一石通“飼”喂吃一詞多義吃一頓2024/2/226策執(zhí)策而臨之策之不以其道鞭子一詞多義用鞭子打其其真無馬邪？安求其能千里也其實(shí)它，代指千里馬其真不知馬也難道2024/2/227食馬者不知其能千里而食也才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪通“飼”喂通“現(xiàn)”表現(xiàn)通“才”才能通“耶”表示疑問相當(dāng)“嗎”2024/2/2281、世有伯樂，然后有千里馬。2、馬之千里者，一石或盡粟一石3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。5、其真無馬邪？其真不知馬也。翻譯下列句子2024/2/229

-----------，然后有千里馬。------------，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（2000年金華市、衢州市。）世有伯樂千里馬常有中考試題選2024/2/2301.依次寫出文中“----------”處應(yīng)填入的語句。2.解釋下列句子中加線的詞。（4分）A.才美不外見

B.食不飽，力不足C.策之不以其道D.執(zhí)策而臨之3.指出句中加粗詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中什么詞。A.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手B.雖有千里之能，食不飽，力不足4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬”在文中寓指怎樣的人？駕馭，鞭打通“現(xiàn)”，表露面對即使雖然日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。吃有才能的人。中考試題選2024/2/231

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，------------，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。1.在上文橫線上填上確切的文字。2.從上文中找出能概括文章主旨的句子：----------3.從上文的閱讀中，圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問題，簡要說說你的想法。（2000年湖州市）鳴之而不能通其意其真不知馬也。評分標(biāo)準(zhǔn)：有正確的思想和獨(dú)到的見解，可以給滿分。中考試題選2024/2/232

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（2000年嘉興市、舟山市、麗水市、臺州市）中考試題選2024/2/2331.解釋下列加線的詞語。A.食馬者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或盡粟一石2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：其真無馬耶？其真不知馬也。3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他不識千里馬??！

作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強(qiáng)烈不滿。通“飼”，喂養(yǎng)駕馭，鞭打怎么有時(shí)中考試題選2024/2/234馬價(jià)十倍

《戰(zhàn)國策》

人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼愤€而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。接連，連續(xù)擴(kuò)展閱讀早晨過問同“環(huán)”，環(huán)繞回頭望同“價(jià)”，酬金2024/2/235說馬2024/2/2362024/2/237

馬在中國文化中是吉祥、忠勇的象征，素為國人所鐘愛。據(jù)說在我國各地與馬有關(guān)的地名數(shù)量之多僅次于龍！2024/2/238馬的象征意義

馬在中華民族的文化中地位極高,具一系列的象征和寓意。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河---我們母親灑的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項(xiàng)，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬃毛，引頸長嘯，發(fā)出動聽的和諧的九音。2024/2/239馬——歇后語對對碰（1）馬鞍套在驢背上----對不上號

（2）馬背上打電話----奇聞（3）馬兒伸腿----出題（4）馬屁股上的蒼蠅----瞎嗡嗡（5）馬散籠頭----自由自在（6）馬上耍雜技----藝高（7）馬尾巴栓豆腐----提不起來（8）馬戲團(tuán)的猴子----隨人耍2024/2/240（1）人有措手，馬有失蹄（2）人奔家鄉(xiāng)馬奔草（3）馬行十步九回頭（4）馬屁拍在馬腿上（5）見鞍思馬，睹物思人（6）牛頭不對馬嘴（7）好馬不吃回頭草（8）路遙知馬力，日久見人心馬——諺語2024/2/241馬——成語

馬到成功、馬不停蹄、單槍匹馬、一馬當(dāng)先、一馬平川、萬馬奔騰、

老馬識途、走馬觀花、快馬加鞭、

汗馬功勞、駟馬難追、千軍萬馬、人歡馬叫、車水馬龍、指鹿為馬

、2024/2/242“伯樂”與千里馬2024/2/243并駕齊驅(qū)2024/2/244騏驥一躍2024/2/245馬——成語故事1.指鹿為馬

秦權(quán)臣趙高，為試探大臣們對他的態(tài)度，在秦二世面前，指著一只鹿，硬說是馬。二世笑著說："丞相錯(cuò)了，這是鹿。"問左右人，有的怕趙高，說是馬，有的不說話。也有說是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見《史記·秦始皇本紀(jì)》。后以"指鹿為馬"等比喻顛倒黑白。《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》："東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬。"

2024/2/246馬的藝術(shù)

西安何家村唐代窖藏的大批金銀器中，有一件皮囊式的馬鐙壺。這件壺，除形制特殊、花紋精美外，還反映了李唐