2024年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.根據(jù)使用情況，一般把語(yǔ)言系統(tǒng)中的詞匯分為（）和（）兩類。2.單位詞附加在名詞后面用作詞尾（例如“車輛”、“船只”），起源于什么時(shí)代？3.十六攝4.類推作用5.韻和韻母的差別是什么？6.按部首和筆畫排列7.漢語(yǔ)的實(shí)語(yǔ)素都是自由的。8.從何時(shí)起，《論語(yǔ)》被欽定為科舉考試必讀教科書？（）A、宋B、元C、明D、清9.孔子名什么？孔子字什么？（）10.語(yǔ)法體系也有兩個(gè)含義，一個(gè)指（），另一個(gè)指（）。11.孔廟的主體建筑命名為什么？（）12.獨(dú)立語(yǔ)從表意作用看，有（）、（）、（）、（）四種。13.研究先秦聲母的主要根據(jù)是什么？先秦聲母大致可以分為哪幾類？14.詞的意義，指語(yǔ)法上（）或（）。15.下列詞集中，現(xiàn)被看作是我國(guó)第一部詞總集的是（）。A、《花間集》B、《尊前集》C、《金奩集》D、《云謠集》16.凡是感嘆句、反問句、祈使句都要使用感嘆號(hào)。17.典故18.非主謂句可以分為（）、（）、（）、（）、（）。19.平分陰陽(yáng)20.細(xì)音21.反切系聯(lián)法22.語(yǔ)法這個(gè)術(shù)語(yǔ)有兩個(gè)含義，一個(gè)指（），另一個(gè)指（）。23.孔子的消極思想是什么？（）24.孔子的生日是哪一天？（）25.漢語(yǔ)的句法成分有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.上古“莫”字在用法上和在意義上有什么特點(diǎn)？它在后來的發(fā)展情況怎樣？2.理性意義3.跟“何”的意義相同的“底”字首先見于什么時(shí)代？它在后代的應(yīng)用情況怎樣？4.簡(jiǎn)述緊縮句的特點(diǎn)。5.綜合性手段6.全濁上聲變?nèi)ヂ?，如果聲母是塞音或塞擦音，是送氣的還是不送氣的？舉例說明。7.同用8.漢語(yǔ)史的分期是什么？9.濁音清化的規(guī)律是什么？10.什么叫做處所狀語(yǔ)和工具狀語(yǔ)？他們?cè)诰渥又械奈恢米陨瞎胖连F(xiàn)代起了一些什么變化？11.夸張可以分為（）、（）、（）三類。12.三元謂詞13.為什么從古平聲來的陽(yáng)平字，如果聲母是塞音或塞擦音，只有送氣聲母，沒有不送氣聲母？（如“旁頭才成”等。）14.不定量詞有（）和（）兩個(gè)。15.詞的形態(tài)可分兩種：一指（），二指（）。16.主語(yǔ)和謂語(yǔ)配對(duì)，也和賓語(yǔ)配對(duì)。17.柴門霍夫所創(chuàng)造一種國(guó)際輔助語(yǔ)叫（）。18.試述漢語(yǔ)史上人稱代詞的禮貌式的應(yīng)用情況。19.按編碼排列20.就借詞的方式而言，“浪漫主義”“冰淇淋”“馬克思主義”等屬于（）。21.發(fā)展慢詞、多用賦體，其詞法號(hào)稱“屯田蹊徑”的詞人是（）。A、周邦彥B、柳永C、晏幾道D、秦觀22.補(bǔ)語(yǔ)可以由（）、（）和（）充當(dāng)。23.凡是能作狀語(yǔ)的都是副詞。24.能愿動(dòng)詞經(jīng)常用在別的動(dòng)詞或者形容詞前邊作（）。25.能受數(shù)量短語(yǔ)修飾的都是名詞。第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.區(qū)別詞只能作定語(yǔ)，不能作謂語(yǔ)、主語(yǔ)、賓語(yǔ)，個(gè)別的可以作狀語(yǔ)。2.語(yǔ)法意義和語(yǔ)法形式是什么關(guān)系？3.短語(yǔ)是（）和（）都能搭配而沒有（）的一組詞，是（）的備用單位。4.文藝語(yǔ)體可分為（）、（）和（）三類。5.現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞產(chǎn)生的特點(diǎn)是什么？6.義位7.《廣韻》分析音韻的局限性。8.《康熙字典》9.談?wù)劮鸾虒?duì)漢語(yǔ)史的影響。10.我們通常所說的說文四大家是指（）。11.姜夔用來改造晚唐以來軟媚詞風(fēng)的方法是（）A、以文為詞B、以論為詞C、以江西詩(shī)風(fēng)入詞D、以西昆體詩(shī)風(fēng)入詞12.什么是語(yǔ)法體系？對(duì)語(yǔ)法體系的分歧應(yīng)采取什么態(tài)度？13.獨(dú)立語(yǔ)在句子中跟其他詞語(yǔ)有結(jié)構(gòu)關(guān)系。14.為什么說研究語(yǔ)法要注意民族特點(diǎn)？15.孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮，歷來傳為美談?？鬃雍蟠苑Q以什么傳家？（）16.在漢語(yǔ)史上，有哪些“子”字是不應(yīng)該認(rèn)作詞尾的？名詞詞尾“子”字的發(fā)展情況。17.什么是文字改革？文字改革的主要類型有哪些？18.句子最突出的特點(diǎn)就是有句調(diào)。19.上古序數(shù)的表示法和現(xiàn)代有什么不同？“第”字是在什么時(shí)代怎樣演變?yōu)楸硎拘驍?shù)的詞頭的？20.指出“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”的是（）。A、張炎B、陳振孫C、王國(guó)維D、陳廷焯21.詞語(yǔ)錘煉應(yīng)該從哪些方面入手？為什么？22.數(shù)詞、天然單位詞和名詞的結(jié)合方式在歷史上有過什么轉(zhuǎn)變？這種轉(zhuǎn)變?cè)谡Z(yǔ)法上有什么重要意義？23.謂語(yǔ)兼主語(yǔ)的遞系式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的作用怎樣？這種結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)展起來的？24.結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)常用的是（），少數(shù)用（）。25.充當(dāng)主語(yǔ)的材料只能是名詞性的。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:基本詞匯；一般詞匯2.參考答案: 1.單位詞還有一種用途，就是在名詞后面，不加數(shù)詞，當(dāng)做名詞的詞尾。這種名詞往往是無(wú)定的，至少不是單數(shù)：“車輛”、“船只”“馬匹”、“書本”“物件”等； 2.這種結(jié)構(gòu)是相當(dāng)后起的，索然中古時(shí)期有“釵朵、鈿朵、梅朵”的碩大，但是這些“朵”都是名詞，不是單位詞， 3.到宋元時(shí)代，單位詞確已做詞尾：“吾手下官員皆不似翼德?！?.參考答案: 韻圖的作者首先把206韻概括成為若干大類，這些大類，后人叫做“攝”。一般人用的是十六攝，如：通攝、江攝、止攝、遇攝等。4.參考答案: 類推也叫類化。指的是在某種規(guī)則模式的影響下語(yǔ)法和詞匯形式發(fā)生變化的過程或結(jié)果，即促使一些語(yǔ)言成分跟另外一些語(yǔ)言成分協(xié)調(diào)一致的作用。這是一種十分普遍的現(xiàn)象，它在所有語(yǔ)言的一切發(fā)展時(shí)期都起作用。5.參考答案: 韻和韻母都要區(qū)分韻腹和韻尾，但是它們有些區(qū)別。 （1）從韻頭看：韻不區(qū)分韻頭，韻母要區(qū)分韻頭。 （2）從聲調(diào)看：韻母不區(qū)分聲調(diào)，韻要區(qū)分聲調(diào)。6.參考答案: 把同一部首的字歸在一起，部首的先后以筆畫的多少為序。同一部首的，筆畫少的在前，筆畫多的在后。7.參考答案:正確8.參考答案:B9.參考答案:丘；仲尼10.參考答案:語(yǔ)法系統(tǒng)；語(yǔ)法學(xué)體系11.參考答案:大成殿12.參考答案:插入語(yǔ)；稱呼語(yǔ)；感嘆語(yǔ)；擬聲語(yǔ)13.參考答案: 主要根據(jù)是諧聲偏旁，凡同聲符者必同聲類但不一定同屬一個(gè)聲母，還有一些輔助的證據(jù)，如異文、古讀、聲訓(xùn)等。 大致分為六類三十二母。14.參考答案:同類詞的概括意義；意義類別15.參考答案:A16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案: 一段古代傳說或歷史故事壓縮成為一個(gè)句子或詞組。如：愚公移山、精衛(wèi)填海等。18.參考答案:動(dòng)詞性非主謂句；形容詞性非主謂句；名詞性非主謂句；嘆詞句；擬聲詞句19.參考答案: 古代的平聲現(xiàn)代普通話分化為陰平和陽(yáng)平?，F(xiàn)代普通話和大多數(shù)方言，平分陰陽(yáng)的條件很明顯，它是按聲母的清濁來分化的，即清音變成陰平，濁音變成陽(yáng)平，清音包括全清和次清；濁音包括全濁和次濁。例如：邦，幫（全清）母字，現(xiàn)代普通話讀陰平。房，奉（全濁）母字，現(xiàn)代普通話讀陽(yáng)平。披，滂（次清）母字，現(xiàn)在普通話讀陰平，明，明（次濁）母字，現(xiàn)代普通話讀陽(yáng)平。平分陰陽(yáng)這種現(xiàn)象，在漢語(yǔ)語(yǔ)音史上產(chǎn)生的時(shí)間比較早，大約在唐代就開始了，宋代的文獻(xiàn)材料也有這方面的反映，但是明確地把平聲分為陰陽(yáng)兩個(gè)調(diào)類，那是從元代周德清的《中原音韻》開始的。20.參考答案: “細(xì)音”指今天的齊齒呼和撮口呼韻母，如：i/üin/ünian/üanie/üe等。21.參考答案: 反切對(duì)古人來說僅僅是一種注音的方法，對(duì)于現(xiàn)代音韻學(xué)來說則是研究古音的重要對(duì)象。22.參考答案:語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律本身；語(yǔ)法學(xué)23.參考答案:忠君尊王24.參考答案:9月28日25.參考答案:主語(yǔ)；謂語(yǔ)；動(dòng)語(yǔ)；賓語(yǔ)；定語(yǔ)；狀語(yǔ)；補(bǔ)語(yǔ)；中心語(yǔ)第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: （1）“莫”字在上古本來是否定性的無(wú)定代詞，在意義上類似現(xiàn)代漢語(yǔ)“沒有人、沒有誰(shuí)、誰(shuí)也不”又類似“沒有什么、什么也不”。如：“君仁，莫不仁；君義，莫不義?！?（2）在發(fā)展過程中，“莫”漸漸與“毋、勿”合流，甚至在口語(yǔ)中將之取代。“莫”字一直沿用至今。2.參考答案: 理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對(duì)詞所指稱的客觀事物的理性認(rèn)識(shí)的那部分內(nèi)容，概括反映客觀對(duì)象及其關(guān)系的本質(zhì)屬性而形成的一種意義。它以概念為基礎(chǔ)，一方面反映客觀對(duì)象的本質(zhì)特征，另一方面又反映了人們對(duì)客觀事物的理性認(rèn)識(shí)。3.參考答案:從南北朝起，史料中出現(xiàn)了一個(gè)“底”字，它的意義和“何”字相同：“單身如螢火，持底報(bào)郎恩。”到了唐代，“底”字用得更普遍了，在杜甫詩(shī)句中，有下面一些例子，“久待無(wú)消息，終朝有底忙。”在唐代其他詩(shī)文和宋代詩(shī)文中，“底”字也是常見的，特別是“底事”：“風(fēng)流真底事，常欲傍清羸（lei）”。4.參考答案: （1）兩個(gè)謂詞性成分之間沒有語(yǔ)音停頓，但有分句間的某種邏輯關(guān)系。 （2）兩個(gè)謂詞性成分的主語(yǔ)可以相同，也可以不同。 （3）可以有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，也可以沒有。5.參考答案: 凡是能夠構(gòu)成詞內(nèi)不同的語(yǔ)法形式，導(dǎo)致詞形變化的手段稱為綜合性手段。6.參考答案: 在今讀是塞音塞擦音的前提下，古全濁聲母平聲字變?yōu)樗蜌馇逡?，仄聲則變?yōu)椴凰蜌獾那逡?。如：步[pu’]讀[.tu]住[t?u’]。7.參考答案: 就是幾個(gè)被切字同用一個(gè)反切上字，“冬、當(dāng)、登、的”反切上字同用一個(gè)“都”字，無(wú)疑為同聲類。8.參考答案: 王力先生以語(yǔ)法為標(biāo)準(zhǔn)，分為四個(gè)時(shí)期。 （1）.公元三世紀(jì)（商、周、秦，漢）為上古時(shí)期。（三、四世紀(jì)為過渡階段。） （2）.公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)（六朝、唐、南宋前半）為中古期。（十 二、十三世紀(jì)為過渡階段。）（ 3）.公元十三世紀(jì)到十九世紀(jì)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）為近代。（自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)為過渡階段。） （4）.二十世紀(jì)（五四運(yùn)動(dòng)以后）為現(xiàn)代。9.參考答案: 聲母簡(jiǎn)化規(guī)律。除了次濁音（m，n，l）之外，所有濁音聲母都變了清音，于是它們與清音合流了。如果濁聲母是一個(gè)破裂音或破裂摩擦音，那么平聲字變?yōu)橥職獾那逡簦坡曌肿優(yōu)椴煌職獾那逡?；如果這個(gè)濁聲母是個(gè)單純的摩擦音，沒有送氣不送氣的區(qū)別，一般是變?yōu)橄鄳?yīng)的清音。10.參考答案: 所謂處所狀語(yǔ)，在這里專指介詞“于”字及其賓語(yǔ)而言，在殷虛卜辭中，處所狀語(yǔ)的可以放在動(dòng)詞之后，又可以放在動(dòng)詞之前。西周以后，處所狀語(yǔ)必須防在動(dòng)詞的后面。如：莊子行于山中。但是，當(dāng)“于”是“對(duì)于”的意義，就可以放在謂語(yǔ)甚至主語(yǔ)的前面，如：于周室，我為長(zhǎng)。此后，處所狀語(yǔ)又變?yōu)榍昂笾镁闪恕Ｖ钡絼?dòng)詞“在”字代替了介詞“于”，一般處所狀語(yǔ)的位置才固定在動(dòng)詞前面。如：在家吃飯。 所謂工具狀語(yǔ)，在這里專指介詞“以”及其賓語(yǔ)。在上古，工具狀語(yǔ)放在動(dòng)詞前面或后面都可以。如果工具狀語(yǔ)表示原因，它的位置就只能在動(dòng)詞的前面，如：君子不以言舉人，不以人廢言。到了近代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞，“拿”字代替了介詞“以”字，于是，“拿”字及其賓語(yǔ)所組成的工具狀語(yǔ)的位置也就是固定在動(dòng)詞的前面。如：拿真心待你。11.參考答案:擴(kuò)大夸張；縮小夸張；超前夸張12.參考答案: 能與施事、受事和與事結(jié)合的詞。13.參考答案: 全濁聲母今讀送不送氣，除了要考慮今讀是否塞音塞擦音外，還要考慮古聲調(diào)的平仄。 在今讀是塞音塞擦音的前提下，古全濁聲母平聲字變?yōu)樗蜌馇逡簦坡晞t變?yōu)椴凰蜌獾那逡?。古平聲來的?yáng)平字自然變?yōu)樗蜌馇逡簟?4.參考答案:些；點(diǎn)15.參考答案:構(gòu)形形態(tài)；構(gòu)詞形態(tài)16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:世界語(yǔ)18.參考答案: （1）在先秦時(shí)代，禮貌式大致可以分為五類： ①自稱不用“余、我”，而用自己的名，如：子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。” ②稱人以爵位或身份，自稱也可以用身份，“公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不谷。” ③稱人以美德，如“子、先生、叟”等；自稱以不德，如“寡人（寡德之人）”“不谷（不善）” ④以地代人，作為尊稱，如“陛下” ⑤以他所使令的人來代他，如“敢以煩執(zhí)事。” （2）秦漢以后，尊稱除了由爵位變來的“君、公”外，還有：左右、大人、丈人等；謙稱還有：下走，賤子，貧道等；皇帝特定自稱“朕”，稱臣子為“卿”。 （3）禮貌式歷代有變更，北京話“您”和“怹（tan）”是另一類型的禮貌式，不是名詞，而是人稱代詞，“您”是“你們”的合音；“怹”本是“他們”的合音，但是“您”字逐漸進(jìn)入普通話，“怹”趣味逐漸消失了。19.參考答案: 把漢字按照一定的原則，編出號(hào)碼，通行的是四角號(hào)碼檢字法。缺點(diǎn)：字角的歸類要靠死記，如不常用，容易忘記。20.參考答案:半音半譯詞21.參考答案:B22.參考答案:謂詞性詞語(yǔ)；數(shù)量短語(yǔ)；介詞短語(yǔ)23.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:狀語(yǔ)25.參考答案:錯(cuò)誤第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:正確2.參考答案: 語(yǔ)法意義：具體語(yǔ)法成分及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所反映出的關(guān)系意義或結(jié)構(gòu)意義。語(yǔ)法意義與詞匯意義相對(duì)而言，是語(yǔ)法單位在組合中所產(chǎn)生的意義。語(yǔ)法意義又是非常寬泛的，這些意義的產(chǎn)生都發(fā)生在語(yǔ)法單位的組合中，獨(dú)立地看這個(gè)詞，是無(wú)法看到這些語(yǔ)法意義的。 語(yǔ)法形式：表現(xiàn)語(yǔ)法作用（意義）的形式，是語(yǔ)法意義的外部標(biāo)志。語(yǔ)法形式相對(duì)于語(yǔ)法意義而言，是表達(dá)語(yǔ)法意義的外部形式標(biāo)志，也就是說，語(yǔ)法意義在語(yǔ)言中的外部表現(xiàn)就是語(yǔ)法形式。 語(yǔ)法形式與語(yǔ)法意義的關(guān)系： 語(yǔ)法意義和語(yǔ)法形式的關(guān)系是形式和內(nèi)容之間的關(guān)系，二者相互依存，各以對(duì)方為存在條件，沒有語(yǔ)法形式，語(yǔ)法意義沒有外部標(biāo)志，就失去了存在的依托；沒有語(yǔ)法意義，語(yǔ)法形式的存在也就失去了意義，成為多余。語(yǔ)法形式表現(xiàn)語(yǔ)法意義，語(yǔ)法意義附著在一定的語(yǔ)法形式上，通過語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來。3.參考答案:語(yǔ)義上；語(yǔ)法上；句調(diào)；造句4.參考答案:散文體；韻文體；戲劇體5.參考答案:盡量利用意譯；盡量利用日本譯名。6.參考答案: 義位是從具體語(yǔ)言或方言中歸納出來的能夠獨(dú)立運(yùn)用的具有辨音功能的最小的所指功能差別單位。7.參考答案: 這樣的韻書直接提供的語(yǔ)言信息由三層：聲調(diào)、韻、小韻。它的欠缺是沒有明確顯示出介音和聲母的類別。完整的韻母由介音、韻腹、韻尾三部分構(gòu)成，若要完全把韻母區(qū)別開，還應(yīng)該把一韻之內(nèi)的字再分更小的類，即把介音不同的字分為不同的類。以介音、韻腹、韻尾和聲調(diào)都相同為條件分出的小類叫做韻類。此外，一個(gè)聲母的字還可能因?yàn)槟撤N細(xì)小的差別而分成兩個(gè)聲類。韻類和聲類的信息都包含在小韻的對(duì)立中，需要通過分析反切而間接地獲得。8.參考答案: 清代圣祖（玄燁）于康熙49年（公元1710）年命張玉書、陳廷敬等38人編纂的。前后經(jīng)過6年，這是中國(guó)第一部官修字典，共收字47035字，是按部首編排的字典。9.參考答案: 1、由于廣泛地譯佛典，產(chǎn)生了大量的新詞。主要有三種：一是中國(guó)固有的詞語(yǔ)，被移用來表達(dá)佛教的概念。如心、空。二是為翻譯新傳入的概念而創(chuàng)造的詞，如真如、法界。三是據(jù)佛教觀念而重新創(chuàng)造的詞語(yǔ)，如判教、狂禪。 2、促進(jìn)了漢語(yǔ)雙音詞與多音詞的創(chuàng)造。中國(guó)上古語(yǔ)言以單音詞為主，逐漸向復(fù)合詞發(fā)展是語(yǔ)言的進(jìn)化。翻譯佛典大量使用雙音詞和多音詞，對(duì)詞匯的發(fā)展起了促進(jìn)作用，例如贊助、希望、意識(shí)這些詞語(yǔ)本身以及在構(gòu)詞上的特點(diǎn)對(duì)此后漢語(yǔ)詞匯發(fā)展影響很大。 3、佛教典籍中大量使用音譯詞，并總結(jié)了音譯的原則。在音譯的基礎(chǔ)上，中國(guó)還創(chuàng)造出一批音義合譯詞，如偈頌、禪定、涅槃、六婆羅蜜等。隨著佛典傳譯，還引入了一些普通譯詞，如剎那、劫等。同時(shí)，采用音譯的手法，在翻譯過來的漢語(yǔ)佛教典籍中產(chǎn)生了許多難讀的字或詞，對(duì)漢語(yǔ)的讀法產(chǎn)生了重要的影響。 4、豐富了漢語(yǔ)的構(gòu)詞法。佛教典籍的輸入，同時(shí)也介紹了外來語(yǔ)文的構(gòu)詞法。此外，佛教詞語(yǔ)還形成許多成語(yǔ)或典故，被吸收到漢語(yǔ)中，如五體投地、聚沙成塔、一針見血、牛頭馬面、、心猿意馬、、唯我獨(dú)尊、皆大歡喜、現(xiàn)身說法、香象渡河、借花獻(xiàn)佛、癡人說夢(mèng)、泥牛入海等。10.參考答案:段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲11.參考答案:C12.參考答案: 語(yǔ)法體系有兩個(gè)含義，一個(gè)是指語(yǔ)法結(jié)構(gòu)成分的組合規(guī)則和關(guān)系所構(gòu)成的整體。在這個(gè)意義上，一種語(yǔ)言只能有一個(gè)客觀的語(yǔ)法體系。但是在語(yǔ)法學(xué)界，由于眾多語(yǔ)法研究者的認(rèn)識(shí)不盡相同，所使用的析句方法和術(shù)語(yǔ)也就不同，對(duì)同一語(yǔ)法現(xiàn)象分析的結(jié)果和解釋會(huì)出現(xiàn)分歧，從而形成不同的語(yǔ)法體系，這一含義的語(yǔ)法體系應(yīng)該說成語(yǔ)法學(xué)體系。不同的語(yǔ)法學(xué)體系都是為了幫助大家認(rèn)識(shí)和運(yùn)用好各種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的，它們往往大同小異，各有長(zhǎng)短，因此學(xué)習(xí)的時(shí)候要細(xì)心觀察，拿它來同語(yǔ)言實(shí)體相印證，采用符合事實(shí)的說法。不能因體系分歧而否定學(xué)習(xí)語(yǔ)法的必要性和可能性。語(yǔ)法學(xué)體系的分歧，是人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的，不可避免的。只有通過對(duì)語(yǔ)法的深入研究才有可能逐步減少分歧。我們有必要分清語(yǔ)法體系的兩個(gè)含義，知道通常說的語(yǔ)法體系往往是指語(yǔ)法學(xué)體系。13.參考答案:錯(cuò)誤14.參考答案: 不同民族的語(yǔ)言，既有共性又各有個(gè)性，如果忽視民族語(yǔ)言的個(gè)性或特點(diǎn)，就不能深入認(rèn)識(shí)一種語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律。例如對(duì)漢語(yǔ)，要研究?把?字句和?被?字句，不能只滿足于說明哪是主語(yǔ)、哪是謂語(yǔ)、哪是狀語(yǔ)等，還要指出它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、構(gòu)成條件和所表示的語(yǔ)法意義，還要了解?把家回、被他打?這些說法的語(yǔ)用條件，這樣才能研究好、掌握好漢語(yǔ)語(yǔ)法。15.參考答案:詩(shī)禮16.參考答案: （1）六種“子”字不應(yīng)該認(rèn)為是詞尾： ①兒子的子； ②尊稱用的子，如夫子，君子； ③禽獸蟲類的初生者“不入虎穴，焉得虎子”； ④鳥卵“雞子”； ⑤某種行業(yè)的人“舟子”、“漁子”； ⑥圓形的小東西“左股有七十二黑子”。 （2）發(fā)展： ①上古時(shí)代，“子”就有詞尾化的跡象，“又聞項(xiàng)羽重瞳子”；“拜請(qǐng)百福，賜我喜子?！?②魏晉以后，“子”字漸漸普遍應(yīng)用起來：豆子、燕子、帕子、柚子、妃子、帖子、骰子。 ③中古時(shí)期，“子”字已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，并且它還有構(gòu)成新詞的能力。如“交子”是我國(guó)紙幣的開始。17.參考答案: 文字的改革是使用文字的社會(huì)對(duì)記錄本族語(yǔ)的文字體系所作的自覺的修改或變革。文字和語(yǔ)言之間不相適應(yīng)的矛盾是不可避免的，只是在不同語(yǔ)言中這種不相適應(yīng)的程度有所不同罷了。為了讓文字更好地記錄語(yǔ)言，為了便于學(xué)習(xí)和使用，人們可以根據(jù)文字發(fā)展地趨向，必要時(shí)有意識(shí)有計(jì)劃有系統(tǒng)地整理和改革文字。 （1）在原有文字的基礎(chǔ)上改進(jìn) 文字的改進(jìn)是指在不改變文字體系的前提下，對(duì)文字系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。比如隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，有些拼音文字字母不能準(zhǔn)確反映實(shí)際讀音，需要局部改進(jìn)拼寫方法，就像現(xiàn)在我們所知道的美國(guó)英語(yǔ)，從書寫形式上看，和英國(guó)英語(yǔ)沒有什么區(qū)別，但是很多讀音都有異，這是美國(guó)對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行改進(jìn)的結(jié)果；漢字的簡(jiǎn)化字也是一種改進(jìn)。 （2）字母體系的改換 字母體系的改換是拼音文字范圍內(nèi)的改革，它一般不改變表音文字的性質(zhì)，只是用一套字母代替另一套字母，由一種拼音文字改為另一種拼音文字。如日語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)，原來是深受漢語(yǔ)的影響的，后來吸收拼音文字的長(zhǎng)處，形成粘著語(yǔ)。 （3）文字制度的變化 象形表意文字體系和表音文字體系之間的更換是文字制度的變換，是最根本的改革。這種情況往往多是用表意文字改為表音文字，而且只要是改為音位文字。這類改革難度比較大，因?yàn)樯婕暗焦糯墨I(xiàn)的轉(zhuǎn)寫和文化傳統(tǒng)的保存問題。越南的文字改革就是從借于漢字的意音文字的字喃變?yōu)楸硪粑淖值睦∽帜浮?8.參考答案:正確19.參考答案: （1）在上古時(shí)代，序數(shù)和基數(shù)是沒有分別的，“三月不違仁”的“三月”（基數(shù)）和“七月流火，九月授衣”的“七月、九月”（序數(shù)）形式上是相同的。關(guān)于月份前不加“第”字，這種說法沿用到了今天，此外，我們還說“二等、三等、二樓、三樓”不說“第二等、第三等、第二樓、第三樓”等，這是保存了上古語(yǔ)法，這種以簡(jiǎn)單的數(shù)詞作為序數(shù)的用途已經(jīng)漸漸縮小了。 （2）“第”的發(fā)展： ①“第”本作“弟”，是次第的意思，有了次第就有了順序，有了順序就有了高低?！白酉模T人之高第也?！薄案叩凇本褪桥旁谇皫酌！暗谝弧弊畛醯囊饬x應(yīng)該是排在一位，“第”字用為動(dòng)詞，是排位次的意思?！坝谑切⑽牡勰思敖{侯勃為右丞相，位次第一?！?②但是，“第”字在漢代已經(jīng)作為序數(shù)的詞頭了，“作為周本紀(jì)第四。”在“第”字用為詞頭的初期，雖有“第一、第二”等，但是后面還不帶名詞，代名詞是漢末以后的事?！肮谝蝗耍蜗伦?？”這是一次很重要的演變，因?yàn)橛辛嗣衷诤箢^，序數(shù)的性質(zhì)就更加確定了。20.參考答案:C21.參考答案: 詞語(yǔ)錘煉應(yīng)該從意義和聲音兩方面入手。在意義方面，應(yīng)力求用最準(zhǔn)確妥貼的詞語(yǔ)集中地突出地揭示人物的外部特征和內(nèi)心世界；通過聯(lián)想，用動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)去烘托、渲染靜態(tài)的事物，使之栩栩如生；用含義比較具體、色彩比較鮮明的詞語(yǔ)描繪事物，使人如見其形，如聞其聲；還須注意詞類活用，臨時(shí)改變某些詞的詞性，賦予新的生命力。這些都應(yīng)以提高觀察、認(rèn)識(shí)事物的能力為基礎(chǔ)。在聲音方面應(yīng)力求音節(jié)整齊勻稱，平仄相間，韻腳和諧以及疊音、雙聲疊韻的運(yùn)用恰當(dāng)，使詞語(yǔ)聲音協(xié)調(diào)。因?yàn)樵~語(yǔ)是聲音和意義的結(jié)合體，所以，要想以聲傳情達(dá)意，只有從意義和聲音兩方面錘煉詞語(yǔ)，才能收到完滿的表達(dá)效果。22.參考答案: （一）就名詞、數(shù)詞、單位詞三者的結(jié)合方式來說， （1）先秦時(shí)代，數(shù)詞兼帶天然單位詞或度量衡單位詞時(shí)，位置在名詞后面，殷墟卜辭也沒有例外。先秦只說“馬十匹”，不說“十匹馬”，后代沿用先秦這規(guī)則，情況也非常普遍，同時(shí)，先秦時(shí)代，數(shù)詞及其容量單位詞的位置已經(jīng)可以放在名詞前面了?！耙缓勈?，一瓢飲” （2）漢代以后，不但數(shù)詞及其容量單位詞可以放到名詞前面去，而且度量衡單位詞和天然單位詞也都可以放在名詞的前面。 度量衡單位：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂?！?天然單位：“越使諸發(fā)以一枝梅遣梁王?！?（3）中古時(shí)期，