江西省九江市湖口縣20222023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷

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江西省九江市湖口縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·湖口期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

典籍記載，黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡曾經(jīng)發(fā)明文字。倉(cāng)頡的傳說(shuō)在黃河中下游地區(qū)廣為流傳，他被奉為創(chuàng)造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區(qū)的濮陽(yáng)南樂(lè)、開(kāi)封、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地，還可以看到倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡祠、倉(cāng)頡造字臺(tái)、倉(cāng)頡墓冢等遺存。

關(guān)于倉(cāng)頡其人，我們已不可確知。不過(guò)，文字的產(chǎn)生和發(fā)展，肯定經(jīng)過(guò)了一個(gè)由無(wú)序到有序，由少到多，由表意到意音兼?zhèn)?，約定俗成，逐步系統(tǒng)化的過(guò)程。文字系統(tǒng)的形成不可能由一個(gè)人或一個(gè)時(shí)代來(lái)完成。我們推測(cè)，大約在黃帝時(shí)期，可能確實(shí)存在過(guò)史官倉(cāng)頡這樣身份的人。他不一定獨(dú)自創(chuàng)造了文字，卻可能是最初對(duì)文字萌芽進(jìn)行整理和傳播的代表性人物。歷史上對(duì)文字最早進(jìn)行規(guī)范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉(cāng)頡篇》字書(shū)，曾輔助秦始皇統(tǒng)一文字。歷史上最早把古漢字作為知識(shí)體系進(jìn)行全面解說(shuō)的是東漢許慎。從文字學(xué)史的角度看，東漢許慎所撰寫(xiě)的《說(shuō)文解字》，既是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作。自《說(shuō)文解字》問(wèn)世以來(lái)，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文字學(xué)。

近百十年來(lái)，黃河中下游地區(qū)為我國(guó)商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門(mén)類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬(wàn)片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書(shū)，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉(xiāng)漯河境內(nèi)的舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年前新石器時(shí)期刻畫(huà)符號(hào)的重要發(fā)現(xiàn)，由此已引起學(xué)術(shù)界對(duì)中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿城臺(tái)西出土的象形符號(hào)及鄭州小雙橋商代陶器朱書(shū)文字，加之上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對(duì)商代前期的古漢字又有了新的認(rèn)識(shí)。山西襄汾陶寺文化朱書(shū)陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無(wú)不表明黃河流域中原地區(qū)與漢字文化淵源的獨(dú)特聯(lián)系。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海內(nèi)外刊布的各種殷墟時(shí)期的著錄刻辭甲骨已達(dá)90000余片，歷代出土的相當(dāng)于殷墟時(shí)期的青銅器銘文多達(dá)6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號(hào)，是我國(guó)迄今所能見(jiàn)到的最早的古漢字系統(tǒng)。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎(chǔ)上形成的。商代文字當(dāng)承自夏文化，而且在殷墟時(shí)期尤其是從商王武丁以后有迅速發(fā)展的跡象。那時(shí)候，文字載體的門(mén)類已經(jīng)很多，時(shí)人大多是用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上，可惜今天已不易見(jiàn)到，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見(jiàn)殷墟時(shí)期的單字字目已達(dá)4100余個(gè)，可釋字目在1340多個(gè)。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、蟲(chóng)、魚(yú)之類的基本字，它們是漢字的基礎(chǔ)，后世通過(guò)它們又不斷地孳乳出新字。

從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時(shí)期的篆系文字、六國(guó)文字，還有秦漢以后的方塊漢字，包括古隸、八分隸、魏碑、楷書(shū)，各時(shí)期的漢語(yǔ)文字資料豐富完備。北宋學(xué)者沈括在其《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，詳細(xì)記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發(fā)明活字版的經(jīng)過(guò)，并記錄了畢昇活字版的工藝技術(shù)。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫(huà)勻稱”，也許因?yàn)檫@個(gè)，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體?？梢哉f(shuō)，宋代是漢字真正成熟的時(shí)期。

（摘編自王蘊(yùn)智《黃河學(xué)視野中的漢字》）

材料二：

漢字發(fā)展規(guī)律有三：一、漢字形體存在簡(jiǎn)化趨勢(shì)。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都相當(dāng)復(fù)雜，在數(shù)千年的使用過(guò)程中，漢字經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的自然演變過(guò)程，簡(jiǎn)化的途徑大致有以下幾種：變圖形為符號(hào)，刪減多余和重復(fù)的偏旁，用筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字體代替筆畫(huà)復(fù)雜的字體，截取原字的一部分代替本字等等。漢字字形大致經(jīng)歷了甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——魏碑——楷書(shū)幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書(shū)和草書(shū)。

二、漢字形體趨向規(guī)范化。早期的漢字形體沒(méi)有一定之規(guī)，偏旁位置不固定，或左或右、或上或下，同字異體現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。漢字在簡(jiǎn)化的同時(shí)也不斷地進(jìn)行著規(guī)范化。漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的許慎。

三、漢字形體存在形聲化趨勢(shì)。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字，形聲字所占的比例僅為20%，到了許慎《說(shuō)文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達(dá)90%以上?？梢钥闯鰸h字的發(fā)展存在一個(gè)形聲化的過(guò)程。

可見(jiàn)，漢字是一種與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字。

（摘編自徐光春《漢字文化》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡造字臺(tái)等遺存以及文字產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，歷史上確實(shí)存在史官倉(cāng)頡這樣身份的代表性人物。

B．黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器，不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且讓世人刮目相看。

C．殷墟時(shí)期的文字主要包括甲骨文和金文。今天所見(jiàn)的殷墟時(shí)期的單字字目和可釋字目有數(shù)千，這些存活的古漢字多為人、山、川、木、蟲(chóng)等基本字，后人以此為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)造新的文字。

D．漢字與時(shí)俱進(jìn)，能適應(yīng)現(xiàn)代化要求，且不斷自我規(guī)范，故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢(shì)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我們將來(lái)要學(xué)習(xí)、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說(shuō)文解字》或是很好的選擇。

B．我國(guó)商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區(qū)，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流域中原地區(qū)。

C．殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因?yàn)槲淖职l(fā)展具有傳承性，也因?yàn)樯檀淖州d體的門(mén)類非常豐富。

D．漢字形體源于以象形為主的甲骨文，定形于楷書(shū)，這既有歷朝歷代官府的作為，也有個(gè)體的作用。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于漢字發(fā)展規(guī)律范疇的一項(xiàng)是（）

A．編寫(xiě)《漢字簡(jiǎn)化方案》B．武則天造一個(gè)“曌”字

C．畢昇發(fā)明活字版技術(shù)D．秦相李斯主持“書(shū)同文”

4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括《說(shuō)文解字》的作用。

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

（2023高一下·湖口期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

蛛網(wǎng)

三石

一只蜘蛛，在荷葉與樹(shù)枝之間織著網(wǎng)。蜘蛛先釋放幾根飄在空中的絲，其中的一根被風(fēng)吹到遠(yuǎn)處黏住，收緊，成為“便橋”，然后蜘蛛來(lái)回穿梭，架起更多平行的絲。漸漸地，在這些絲之間織起一張網(wǎng)來(lái)，又圓又大。

而此時(shí)，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個(gè)煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會(huì)兒了。

“林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無(wú)多。游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥(niǎo)過(guò)?！蹦腥瞬皇窃?shī)人，卻也懂得幾首古詩(shī)。詩(shī)句出自明代王守仁《春晴》，描述了初春風(fēng)和日麗的景色。和風(fēng)、安靜的花枝、遠(yuǎn)處飛過(guò)的鳥(niǎo)兒、飄動(dòng)的蛛絲……與當(dāng)下的景致倒有幾分相近。默念著王守仁的詩(shī)句，男人知道，詩(shī)背得再好，除了稍許排遣此時(shí)的抑郁情緒，一丁點(diǎn)用處也不會(huì)有。還得想辦法，不能坐以待斃。

男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機(jī)，找出一個(gè)號(hào)碼，撥了出去。過(guò)了七八秒鐘，電話終于接通了。

男人笑了，雖然這笑有些刻意。

男人說(shuō)，林哥，這么長(zhǎng)時(shí)間才接電話，忙什么呢？嗯，我不忙，這不想林哥了嘛。要不，晚上吧，我做東，咱哥兒倆找個(gè)清靜的地兒喝兩杯。李白說(shuō)，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”?！芭胙蛟着！笔遣豢赡艿?，“三百杯”也沒(méi)那量，“對(duì)酒當(dāng)歌”還是可以的。

然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因?yàn)槟腥恕班拧绷藥茁暫?，接著說(shuō)，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您。沒(méi)事，我現(xiàn)在是“白日放歌須縱酒，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。林哥您放心。好，好，那我掛了。

等對(duì)方掛了電話，男人才掛，表情有些失落。摸索著又掏出根煙來(lái)，點(diǎn)著，卻不吸，低頭翻著手機(jī)通訊錄，又撥了個(gè)號(hào)碼。

對(duì)方一直沒(méi)接。

男人掛了電話，苦笑著，將煙放到嘴上，卻已經(jīng)熄了，摸出打火機(jī)再點(diǎn)著，吸了一口。遲疑了下，電話又撥了出去。手機(jī)里傳來(lái)一句機(jī)械的聲音：您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時(shí)，男人的手機(jī)響了。是信息提示音。他急忙點(diǎn)開(kāi)，信息只有兩個(gè)字：開(kāi)會(huì)。

男人想了想，編了條信息：師兄好，“新茶已上焙，舊架憂生醭”。想約師兄去“碧云茶莊”品茗論詩(shī)，師兄晚上可得空閑？

信息發(fā)了出去，卻一直沒(méi)見(jiàn)回復(fù)。算什么師兄，用人臉朝前。也罷，不過(guò)一個(gè)校園出來(lái)的而已，與一起同過(guò)窗還是有區(qū)別的。

男人確實(shí)有些氣惱，但男人知道，眼下生氣沒(méi)用。躊躇良久，男人想，只有找他了，念在當(dāng)年鞍前馬后數(shù)載的情分上，興許能給自己出個(gè)面也未可知。

男人沒(méi)有直接打電話。以往找他時(shí)，通常都是先發(fā)信息，等回復(fù)。于是，男人發(fā)了個(gè)信息，內(nèi)容很簡(jiǎn)單：米書(shū)記，我下午來(lái)省城出差，想跟您匯報(bào)下思想。妥否，請(qǐng)指示！小平敬上。

信息發(fā)出去了，然后只有等了，不然還能怎樣呢？

男人焦急地等待著，不一會(huì)，電話鈴響了，男人迅速接起電話。

通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開(kāi)了一個(gè)頭，說(shuō)了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地“嗯嗯”，不停地點(diǎn)著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點(diǎn)頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪。

電話掛斷了，男人木然了很久。

一只小鳥(niǎo)，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹(shù)枝上。男人又點(diǎn)燃了煙，使勁抽了幾口，然后重重地嘆息一聲。許是被男人的嘆息聲給驚著了，小鳥(niǎo)撲棱著翅膀，劃過(guò)蛛網(wǎng)，掠馳而去，織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進(jìn)荷葉，躲了起來(lái)。

男人盯著蛛網(wǎng)，目光呆滯……

好一會(huì)兒，男人長(zhǎng)舒一口氣，低頭在手機(jī)上翻出一個(gè)通話記錄，回?fù)芰诉^(guò)去。

電話很快接通了，男人定了定神，說(shuō)，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說(shuō)得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……

男人的語(yǔ)氣平和了許多。

（選自《微型小說(shuō)選刊》2019年第22期，為江西省上饒市紀(jì)委監(jiān)委工作人員）

文本二：

語(yǔ)境是文學(xué)作品中隱喻建構(gòu)的基礎(chǔ)。隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)從一個(gè)認(rèn)知域（來(lái)源域）投射到另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實(shí)際上是從一個(gè)語(yǔ)境到另一個(gè)語(yǔ)境。對(duì)表述主體而言，的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成。

語(yǔ)境是隱喻解構(gòu)的核心，解讀文學(xué)作品不同層面的隱喻離不開(kāi)語(yǔ)境。隱喻的解構(gòu)是通過(guò)聯(lián)想找出這兩個(gè)語(yǔ)境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍。隱喻按照聯(lián)想關(guān)系運(yùn)作，即它們把未知的東西嵌入一種新的聯(lián)想關(guān)系，未知的東西由此獲得部分新的意義。

（摘編自李衛(wèi)中《文學(xué)作品中的隱喻與語(yǔ)境》）

6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)男人的求助，“林哥”和“師兄”不便明確拒絕，而是采取了推托敷衍的方式。

B．小說(shuō)省去男人通話時(shí)對(duì)方的話語(yǔ)，是為了使行文簡(jiǎn)潔并揭示對(duì)方冷漠怕事的性格。

C．小說(shuō)多次通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)男人求助失敗后的情緒反應(yīng)，并借此推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

D．文末含蓄透露男人遭拒的原因，啟人思考，體現(xiàn)了小說(shuō)現(xiàn)實(shí)意義，可謂意味深長(zhǎng)。

7．對(duì)于文本一中多處引用詩(shī)句的寫(xiě)法，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．男人默念《春晴》，符合眼前景物的特點(diǎn)，反映了他欲借詩(shī)自我排遣的心理。

B．男人與“林哥”“師兄＂溝通時(shí)引用詩(shī)句，是故作鎮(zhèn)靜，以掩飾求人的尷尬。

C．原本高雅的詩(shī)句，竟然成為男人行庸俗之事的幌子，增添了小說(shuō)的諷刺意味。

D．豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然悔悟的關(guān)鍵，從而使結(jié)局翻轉(zhuǎn)合乎情理。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文本一中男子的心理變化過(guò)程。

9．文本一中畫(huà)線句子具有隱喻特征，請(qǐng)結(jié)合文本二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀

（2023高一下·湖口期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

圬①者王承福傳

韓愈

圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽(tīng)其言，約而盡。問(wèn)之，王其姓。承福其名。世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來(lái)歸。喪其土田，手鏝②衣食，馀叁十年。舍于市之主人而歸其屋食之當(dāng)焉視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之傭以償之有馀則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛。必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直，雖勞無(wú)愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o(wú)傀者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也?！蛟唬骸砑人?，而其子孫不能有也。’或曰：‘死而歸之官也。’吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來(lái)而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者石可為也?！?/p>

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉；謂其自為也過(guò)多，其為人也過(guò)少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

①圬（wū）：粉刷墻壁。②鏝（màn）：粉刷墻壁的工具。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

B．舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

C．舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

D．舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．傳，《圬者王承福傳》和《種樹(shù)郭橐駝傳》《春秋公羊傳》《屈原賈生列傳》中的“傳”一樣，指?jìng)饔涍@一體裁。

B．天寶，是唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年，始于漢武帝。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”、《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”都是年號(hào)紀(jì)年。

C．楊朱之道，意為極端利己主義。楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，孟子曾批判他：“拔一毛而利天下不為也?！庇谑?，楊朱遭文人墨客口誅筆伐。

D．妻子，在文中指“妻子兒女”，并非只指配偶。陶淵明《桃花源記》：“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！迸c此同義。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王承福依靠手藝，自食其力。粉刷墻壁，卑賤而辛苦，他棄官歸鄉(xiāng)，以此為職業(yè)，很是自在滿意。

B．王承福經(jīng)歷豐富。多年在富貴人家做工，見(jiàn)證了他們由盛轉(zhuǎn)衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。

C．王承福認(rèn)為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來(lái)求得生存。國(guó)君、官吏、百姓各有其責(zé)，各盡其責(zé)，各有其用。

D．王承福認(rèn)為自己和一般人不同。世人喜愛(ài)富貴，悲傷貧賤，渴望少貢獻(xiàn)多享受，而自己恰恰與之相反。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功，取其直，雖勞無(wú)愧，吾心安焉。

②吾以是觀之，非所謂食焉而怠其事，而得天殃者邪？

14．簡(jiǎn)析對(duì)圬者王承福的評(píng)價(jià)。

（2023高一下·湖口期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

巽公院五詠苦竹橋①

柳宗元

危橋?qū)儆膹?，繚繞穿疏林。

迸籜②分苦節(jié)，輕筠③抱虛心。

俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。

差池下煙日，嘲哳鳴山禽。

諒④無(wú)要津⑤用，棲息有余陰。

①詩(shī)人初貶永州，住龍興寺，作組詩(shī)《巽公院五詠》，此為其一。②籜（tuò）：竹筍上一層一層的皮，即筍殼。③筠：竹皮。④諒：料想，實(shí)在。⑤要津：重要的渡口。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這是一首五言古詩(shī)，標(biāo)題為“苦竹橋”，全詩(shī)以“危橋”開(kāi)篇，并以它為中心展開(kāi)，可見(jiàn)它是全詩(shī)的寫(xiě)作重點(diǎn)。

B．三、四句寫(xiě)苦竹于筍籜中迸出苦節(jié)，筠皮環(huán)抱著虛心，表現(xiàn)苦竹拔節(jié)、虛心的特質(zhì)，極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象。

C．五至八句寫(xiě)橋上觀景，俯瞰細(xì)流，仰聆竹聲，遠(yuǎn)觀落日，近聞鳥(niǎo)鳴，體現(xiàn)自然安寧美好，為下文抒情作鋪墊。

D．詩(shī)人獨(dú)具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，將自己的身世遭遇與不起眼的苦竹聯(lián)系起來(lái)，從而使詩(shī)意含蓄雋永。

16．詩(shī)人借苦竹抒發(fā)了哪些情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

17．（2023高一下·九江期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“，”。

（2）《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時(shí)常深刻地進(jìn)行自我反省的句子是：“，”。

（3）杜甫一生顛沛流離，他在《登高》中抒發(fā)了自己長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)、晚年多病的悲秋之緒：“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（2023高一下·湖口期末）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ

敦煌，是一條跨越東西的偉大歷史橋梁。在絲綢之路上，敦煌是耀眼的明珠。它聯(lián)結(jié)著東西方，串聯(lián)起古中國(guó)、古印度、古希臘和古巴比倫四大文明古國(guó)。今天“一帶一路”的概念，其實(shí)早已綿延千年。這條路，張騫走過(guò)，玄奘走過(guò)，不同國(guó)籍的商人們和將士們也走過(guò)。敦煌，是一道跨越千年的時(shí)空之門(mén)。幾乎所有的中國(guó)人都知道“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，但是今天若想通過(guò)畫(huà)面而非文字來(lái)了解大唐盛世，____。當(dāng)古代的文明被時(shí)間的長(zhǎng)河淹沒(méi)，敦煌，就成了一個(gè)可由當(dāng)代進(jìn)入古代的密室。敦煌，或許不是古代文明的最高峰，卻是我們觀察古人的難得視角。

敦煌，是一個(gè)古人繪制在墻壁上的“理想國(guó)”。那一個(gè)又一個(gè)洞窟，是古人幻想中的美好精神世界。對(duì)于一代一代畫(huà)師而言，外界的困境或人生苦難都不那么重要了，重要的是開(kāi)采敦煌本地的礦石和挑選絲綢之路上運(yùn)輸?shù)膶毷?，找出其中最為絢爛的色彩，把心目中的美和對(duì)未來(lái)的想象繪制在泥制的巖石洞窟中。比起現(xiàn)實(shí)世界的不確定性，洞窟里的世界更加美好安寧。面對(duì)天災(zāi)、戰(zhàn)亂和饑荒，古人們專注于把他們對(duì)未來(lái)的美好想象畫(huà)在墻壁上。透過(guò)線條、色彩和畫(huà)面，____，感受到一種篤定感和向善守正的價(jià)值觀。

敦煌，____。有的人提到敦煌眼里會(huì)放光，有的人則會(huì)茫然無(wú)覺(jué)。沒(méi)錯(cuò)，對(duì)美的稟賦，可以通過(guò)這塊“吸鐵石”來(lái)判別。如果一個(gè)人，能確定地感受到這種巨大而延綿的吸引力，那么它不就是這個(gè)人心靈的歸處嗎？

18．下列關(guān)于文中修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．用“橋梁”“門(mén)”等作比喻，形象地表現(xiàn)了敦煌在東西方交流中的重要溝通作用。

B．用排比的手法，強(qiáng)調(diào)了"絲綢之路"在人類交往和文明發(fā)展中的歷史價(jià)值。

C．通過(guò)對(duì)比，突出表現(xiàn)了古代藝術(shù)家通過(guò)壁畫(huà)來(lái)表述他們對(duì)美好生活的想象和向往。

D．以反問(wèn)作結(jié)，強(qiáng)調(diào)了敦煌的魅力，它是追慕者的精神家園

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。

（2023高一下·湖口期末）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

359旅官兵來(lái)到南泥灣，成為拓荒的主力。他們用鮮血和汗水開(kāi)辟出萬(wàn)頃良田，使昔日的“爛泥灣”變成“陜北的好江南”，更培育形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。

歌與舞、汗與淚、感動(dòng)與被感動(dòng)……年方19歲的賀敬之____，《南泥灣》歌詞被其一氣呵成。當(dāng)年以第一名成績(jī)考入魯藝音樂(lè)系的作曲家馬可捧讀這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌時(shí)激情澎湃。于是他汲取民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏，想象著____的表演形式為其作曲。從此，這首向勞動(dòng)者致敬、為奮斗者高歌、從歷史深處走來(lái)的《南泥灣》，在炮火的縫隙間一次次回蕩，唱得家喻戶曉，舞得____，唱出了人民子弟兵為減輕人民負(fù)擔(dān)“又學(xué)習(xí)又生產(chǎn)”、不懼任何艱難困苦的風(fēng)采。

歲月流金，精神永存。那永不熄滅的窯洞燈光和一段段動(dòng)人旋律，鼓舞著延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活。他們唱著《邊疆處處賽江南》續(xù)寫(xiě)開(kāi)荒造田的奇跡，唱著《在希望的田野上》播種打場(chǎng)，唱著《金不換銀不換》書(shū)寫(xiě)對(duì)綠水青山的守望，唱著《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》奮勇向前。這個(gè)曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織定義為“不適合人類居住的地方”，如今早已告別貧困，變成杏花微雨江南般的美好家園。延安人民的奮斗還在繼續(xù)，勇毅前行的旋律越來(lái)越昂揚(yáng)……

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的長(zhǎng)句改成三個(gè)短句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

22．請(qǐng)從形式和內(nèi)容角度賞析文中畫(huà)雙橫線的句子。

四、寫(xiě)作

23．（2023高一下·湖口期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

周作人曾說(shuō)：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑?！睂?duì)于生活，忙而有價(jià)，閑而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價(jià)值。

在“內(nèi)卷”與“躺平”成了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的當(dāng)下，作為新時(shí)代的青年，讀了以上材料，你有什么思考和啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．D

3．B

4．①可以解釋古代漢字；②為研究漢字構(gòu)形特征、探究漢字字源提供了理論依據(jù)；③《說(shuō)文解字》開(kāi)漢字研究之風(fēng)，成為中國(guó)文字學(xué)的發(fā)軔之作；④促使?jié)h字向著規(guī)范化方向發(fā)展。

5．①首先解說(shuō)倉(cāng)頡的影響，以文字的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律引出對(duì)古漢字的整理與研究；②接著介紹黃河中下游地區(qū)出土的古文字資料，并分析這些古文字與漢字之間的關(guān)系；③最后指出各個(gè)時(shí)期的漢字資料情況，以及漢字的真正成熟時(shí)期。

論證方法的具體運(yùn)用、效果、作用；論證的分析；論據(jù)支撐；論證特點(diǎn)；社科類

（1）本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義，篩選并整合文中信息的能力。此類題的錯(cuò)誤類型主要有偷換概念、張冠李戴、強(qiáng)加因果、因果倒置、無(wú)中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的內(nèi)容和選項(xiàng)，仔細(xì)對(duì)比比較，分析其不同點(diǎn)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容分析和概括的能力。解答此類題型，需學(xué)生精讀文章，聯(lián)系上下文明確文章所表述的主題或精神，將選項(xiàng)回歸文本中，看是否與原文表述一致。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本重要信息理解并運(yùn)用的能力。做此類題，需從題干中找到重要信息，回歸文本中找到滿足題目的條件，充分的理解后結(jié)合選項(xiàng)選出正確解析。

（4）本題考查學(xué)生概括重點(diǎn)內(nèi)容的能力。首先瀏覽全文，明確材料論述的重點(diǎn)內(nèi)容，其次將重點(diǎn)內(nèi)容圈畫(huà)，根據(jù)圈畫(huà)內(nèi)容總結(jié)概括。

（5）本題考查論證思路。論證思路即行文脈絡(luò)、論證層次、行文思路。解答此類題型，首先將文章劃分層次，然后根據(jù)“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的思路，梳理行文脈絡(luò)，最后整理解析作答即可。

1．A項(xiàng)，“歷史上確實(shí)存在史官倉(cāng)頡這樣身份的代表性人物”錯(cuò)，將“可能”（或然）說(shuō)成“必然”，相關(guān)信息在材料一第二段，原文為“可能確實(shí)存在過(guò)史官倉(cāng)頡這樣身份的人”，選項(xiàng)漏掉“可能”，曲解文意。B項(xiàng)，“黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料一第三段，原文說(shuō)“近百十年來(lái)，黃河中下游地區(qū)為我國(guó)商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門(mén)類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬(wàn)片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書(shū)，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看”，根據(jù)上文，可知“它”所指的不僅是殷墟、甲骨文、青銅器，還包括春秋盟書(shū)、魏晉隋唐墓志碑刻資料等，選項(xiàng)縮小范圍。C項(xiàng)無(wú)誤。D項(xiàng)，“故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢(shì)”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料二結(jié)尾兩段“三、漢字形體存在形聲化趨勢(shì)。……可以看出漢字的發(fā)展存在一個(gè)形聲化的過(guò)程”“可見(jiàn)，漢字是一種與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字”，可見(jiàn)選項(xiàng)邏輯關(guān)系出錯(cuò)，原因和結(jié)果倒置。

故解析為：C

2．“以象形為主的甲骨文”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料二倒數(shù)第二段，原文為“甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字”，可見(jiàn)漢字形體應(yīng)該源于以象形和會(huì)意為主的甲骨文。選項(xiàng)遺漏了“會(huì)意”字。

故解析為：D

3．B項(xiàng)答非所問(wèn)，相關(guān)信息在材料二，根據(jù)原文內(nèi)容，“漢字發(fā)展規(guī)律”指漢字形體具有簡(jiǎn)化、規(guī)范化和形聲化的趨勢(shì)，A項(xiàng)直接與漢字簡(jiǎn)化有關(guān)，D項(xiàng)和C項(xiàng)都與漢字規(guī)范化相關(guān)，而B(niǎo)項(xiàng)“武則天造一個(gè)‘曌’字”僅是因一己之私，顯然與漢字發(fā)展規(guī)律的三個(gè)特點(diǎn)都不相關(guān)。

故解析為：B

4．材料一第二段，有兩個(gè)長(zhǎng)句與《說(shuō)文解字》的作用有關(guān)：第一句“既是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作”，表面上是解釋《說(shuō)文解字》這本書(shū)的，其實(shí)也暗示了它的作用：首先它是一本字典，就可以解釋字詞；其次是一本文字學(xué)著作，也就可以給人提供一些理論依據(jù)。

第二句“自《說(shuō)文解字》問(wèn)世以來(lái)，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文字學(xué)”，直接寫(xiě)《說(shuō)文解字》對(duì)中國(guó)文字學(xué)的作用，即歷代學(xué)者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始致力于漢字研究，《說(shuō)文解字》也就成了中國(guó)文字學(xué)的發(fā)軔之作。

材料二第二、第三段中共兩處提到了《說(shuō)文解字》，各有一句話，第一句是“漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的許慎”，關(guān)鍵信息在“個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化”上，也就是說(shuō)，《說(shuō)文解字》促使?jié)h字向著規(guī)范化方向發(fā)展，考生如果沒(méi)有注意到這一句的話，就可能作答不全；第二句“到了許慎《說(shuō)文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達(dá)90%以上”，這與《說(shuō)文解字》的作用無(wú)關(guān)。

5．材料一共有五個(gè)自然段，第一段寫(xiě)倉(cāng)頡對(duì)后世的影響，第二段由倉(cāng)頡引出整理漢字的有關(guān)情況，第三段介紹黃河中下游地區(qū)出土的文獻(xiàn)資料及其影響，第四段分析中原地區(qū)的古漢字與漢字之間的關(guān)系，第五段先說(shuō)漢字發(fā)展的大概脈絡(luò)，再由《夢(mèng)溪筆談》指明漢字的成熟時(shí)期。第一段引出第二段，二者理當(dāng)分作一層；第三段和第四段分別從不同角度指明中原地區(qū)文字與漢字的淵源關(guān)系，此兩段為一層；第五段為一層。對(duì)此加以概括，即可形成解析。

6．B

7．D

8．①事情敗露，情緒抑郁；②多方求援，心存僥幸；③四處碰壁，心情沮喪；④直面現(xiàn)實(shí)，心態(tài)平和。

9．①開(kāi)頭部分，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍；②結(jié)尾部分，以蜘蛛被小鳥(niǎo)驚擾而躲進(jìn)荷葉的行為暗示主人公社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說(shuō)以弘揚(yáng)正能量的全新意義；③為紀(jì)委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個(gè)隱喻。

品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。解答此類題型，根據(jù)選項(xiàng)在文中找出句子并圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合上下文分析文章的內(nèi)容、主題，仔細(xì)分析每個(gè)選項(xiàng)，可以用排除法。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項(xiàng)回歸文本，找出符合選項(xiàng)意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項(xiàng)意并找出與文章不同的地方。

（3）本題考查對(duì)情感的分析。感情是通過(guò)文章中的事所體現(xiàn)出來(lái)的，首先明確文中的事件，然后通過(guò)事件分析的感情，注意從不同角度作答，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，聯(lián)系文本。

（4）本題考查學(xué)生賞析句子的能力。解答此類型題目，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境等方面作答，點(diǎn)明手法以及效果。

6．“是為了……揭示對(duì)方冷漠怕事的性格”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“然而，男人顯然是被林哥拒絕了……林哥您放心。好，好，那我掛了”“通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開(kāi)了一個(gè)頭，說(shuō)了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地‘嗯嗯’，不停地點(diǎn)著頭”可知，小說(shuō)省去男人通話時(shí)對(duì)方的話語(yǔ)，留下空白，給讀者思考想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。選項(xiàng)“揭示對(duì)方冷漠怕事的性格”于文無(wú)據(jù)，與原文表述不符。

故解析為：B

7．“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然悔悟的關(guān)鍵”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“電話很快接通了，男人定了定神，說(shuō)，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說(shuō)得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……男人的語(yǔ)氣平和了許多”可知，男人直面現(xiàn)實(shí)，決定實(shí)事求是地去面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情。小說(shuō)中的他隨時(shí)能夠引用詩(shī)詞，但因此說(shuō)他擁有“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)”有些夸大，而且這些詩(shī)詞也并非他悔悟的關(guān)鍵。

故解析為：D

8．原文“而此時(shí)，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個(gè)煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會(huì)兒了”，“悶悶地”“盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙”“散落著好幾個(gè)煙”，這些描寫(xiě)可見(jiàn)男子情緒不好，再結(jié)合結(jié)尾“這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……”可知，事情敗露，情緒抑郁；結(jié)合原文“默念著王守仁的詩(shī)句，男人知道，詩(shī)背得再好，除了稍許排遣此時(shí)的抑郁情緒，一丁點(diǎn)用處也不會(huì)有。還得想辦法，不能坐以待斃”“男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機(jī)，找出一個(gè)號(hào)碼，撥了出去。過(guò)了七八秒鐘，電話終于接通了”“男人笑了，雖然這笑有些刻意”可知，多方求援，心存僥幸；結(jié)合原文“然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因?yàn)槟腥恕拧藥茁暫?，接著說(shuō)，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您”“對(duì)方一直沒(méi)接”“您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時(shí)，男人的手機(jī)響了。是信息提示音。他急忙點(diǎn)開(kāi)，信息只有兩個(gè)字：開(kāi)會(huì)”“信息發(fā)了出去，卻一直沒(méi)見(jiàn)回復(fù)”“通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開(kāi)了一個(gè)頭，說(shuō)了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地‘嗯嗯’，不停地點(diǎn)著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點(diǎn)頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪”可知，四處碰壁，心情沮喪；結(jié)合原文“電話很快接通了，男人定了定神，說(shuō)，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說(shuō)得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……男人的語(yǔ)氣平和了許多”可知，直面現(xiàn)實(shí)，心態(tài)平和。

9．結(jié)合文本一，男子先后找了林哥、師兄、老領(lǐng)導(dǎo)等人，四處求援；文本二“隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)從一個(gè)認(rèn)知域（來(lái)源域）投射到另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實(shí)際上是從一個(gè)語(yǔ)境到另一個(gè)語(yǔ)境”“隱喻的解構(gòu)是通過(guò)聯(lián)想找出這兩個(gè)語(yǔ)境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍”可知，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍。結(jié)合文本一“一只小鳥(niǎo)，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹(shù)枝上……織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進(jìn)荷葉，躲了起來(lái)”，而男子四處求援均以失敗告終，沒(méi)人愿意撈一個(gè)犯了錯(cuò)誤的人，促使男子最終撥通了陳主任的電話；文本二“隱喻的解構(gòu)是通過(guò)聯(lián)想找出這兩個(gè)語(yǔ)境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍”可知，以蜘蛛被小鳥(niǎo)驚擾而躲進(jìn)荷葉的行為暗示主人公社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說(shuō)以弘揚(yáng)正能量的全新意義。結(jié)合文本一“選自《微型小說(shuō)選刊》2019年第22期，為江西省上饒市紀(jì)委監(jiān)委工作人員”；文本二“對(duì)表述主體而言，的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成”可知，為紀(jì)委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個(gè)隱喻。

10．A

11．A

12．D

13．①粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問(wèn)心無(wú)愧，因此我心里十分坦然。

②我從這些情況來(lái)看，不正是所說(shuō)的光吃飯卻不做事（做事懈怠）遭到了天降的災(zāi)禍嗎？

14．①贊賞：賢人，獨(dú)善其身的人。②批評(píng)：為自己打算太多，為別人打算太少，把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操心養(yǎng)活家人。③權(quán)衡：比起世上那些為滿足私欲損害別人的人，又好上太多。

文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查文言文斷句能力。斷句可以根據(jù)句中的人名、地名以及詞語(yǔ)成分，如賓語(yǔ)、主語(yǔ)等成分進(jìn)行斷句。

（2）本題考查了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)能力。考查內(nèi)容一般包括：官職、天文、歷法、樂(lè)律、地理、科舉、姓名、宗法等，考查內(nèi)容一般在文中出現(xiàn)，可以結(jié)合上下文理解，學(xué)生還是要注重平常的積累。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和閱讀啟發(fā)。首先，篩選選項(xiàng)中重要信息，然后根據(jù)重要信息回歸文本，去文中找關(guān)于此類信息的句子，簡(jiǎn)單分析，最后與選項(xiàng)做對(duì)比，找出不同。

（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵實(shí)詞虛詞的翻譯，翻譯方法一般是直譯、組詞、替換，也要注重平常學(xué)習(xí)文言文時(shí)虛詞實(shí)詞的積累。翻譯句子還要注意常用特殊句式，如：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、判斷句、被動(dòng)句等。

（5）本題考查理解和分析文中內(nèi)容的能力。解答此類型的題目，不可脫離文本內(nèi)容，結(jié)合題目給的信息，結(jié)合文中內(nèi)容總結(jié)概括。

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽(tīng)他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問(wèn)他，他說(shuō)姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來(lái)。由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過(guò)了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租伙食費(fèi)的高低，來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià)歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢貧病饑筑的人。

他又說(shuō).“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來(lái)的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來(lái)維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開(kāi)它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來(lái)求得生存。所以，國(guó)君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國(guó)君的旨意來(lái)教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我的泥鏝子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問(wèn)心無(wú)愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來(lái)，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問(wèn)心無(wú)愧的活來(lái)取得報(bào)酬哩！”

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過(guò)一次，再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過(guò)兩次，三次，后來(lái)經(jīng)過(guò)那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽(tīng)，有的說(shuō)：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f(shuō)：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f(shuō)：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了?！覐倪@些情況來(lái)看，不正是所說(shuō)的光吃飯不做事（做事懈?。┰獾搅颂旖档臑?zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來(lái)一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛(ài)富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說(shuō)：“貢獻(xiàn)大的人，他用來(lái)供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒(méi)有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?，又要?jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做到??！?/p>

我聽(tīng)了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，覺(jué)得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng)，覺(jué)得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說(shuō)嗎楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操點(diǎn)心來(lái)養(yǎng)活妻子兒女，難道會(huì)肯操勞心智為其他的人嗎？但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無(wú)道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對(duì)我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來(lái)作為自己的借鑒。

10．本題中，“舍于市之主人”，“于市之主人”是“舍”的后置狀語(yǔ)，聯(lián)系緊密，不能斷開(kāi)，排除BD；

“視時(shí)屋食之貴賤”，“貴賤”是“屋食”的謂語(yǔ)，聯(lián)系緊密，不能斷開(kāi)，排除C。

本句譯為：他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租伙食費(fèi)的高低，來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià)歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢貧病饑筑的人。

故解析為：A

11．“《春秋公羊傳》……指?jìng)饔涍@一體裁”錯(cuò)誤?！洞呵锕騻鳌返膫魇菍?duì)經(jīng)的解釋。

故解析為：A

12．“而自己恰恰與之相反”錯(cuò)誤。王承福并不是鄙棄富貴，喜歡貧賤，他認(rèn)為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來(lái)求得生存，他只是選擇力所能及的事情去做。

故解析為：D

13．①“誠(chéng)”，確實(shí)；“直”，通“值”，價(jià)值，報(bào)酬；“勞”，辛苦。

②“以是”，憑借這個(gè)，根據(jù)這些情況；“怠其事”，做事懈??；“得天殃”，遭到了天降的災(zāi)禍。

14．由“愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂‘獨(dú)善其身’者也”分析可知，韓愈覺(jué)得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧，即贊賞他是個(gè)賢人。由“謂其自為也過(guò)多，其為人也過(guò)少”“不肯拔我一毛而利天下，。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉”分析可知，韓愈認(rèn)為他為自己打算太多，為別人打算太少，把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操心養(yǎng)活家人。對(duì)于這一點(diǎn)持批評(píng)的態(tài)度。由“雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！”分析可知，韓愈覺(jué)得王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無(wú)道以致喪命的人，又好上太多了。

15．A

16．①詩(shī)人借寫(xiě)竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié)，筠皮環(huán)抱著空虛的竹心，喻指自己也有挺拔的氣節(jié)和謙恭的美德。②苦竹雖有“苦節(jié)”和“虛心”的美好品質(zhì)，但不會(huì)被用在渡口當(dāng)做竹筏，詩(shī)人以此抒發(fā)對(duì)自己懷才不遇的傷感無(wú)奈。③苦竹雖無(wú)法被用作竹筏，但能為人們休憩提供綠蔭，暗含詩(shī)人的自我寬慰之情，雖被貶窮山僻壤但也要發(fā)揮光熱造福一方。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；詩(shī)歌常識(shí)；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和分析的能力。首先明確題目要求”正確”或“錯(cuò)誤”，其次結(jié)合課下解釋充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容與感情，最后結(jié)合自己的理解對(duì)比每個(gè)選項(xiàng)，選出正確解析。

（2）本題考查分析詩(shī)歌情感的能力。解答此類題目時(shí)，首先看題目，明確詩(shī)歌的內(nèi)容，能夠分析出感情最好，其次逐句分析每句詩(shī)歌所體現(xiàn)的感情，一首詩(shī)歌中可能包含了多種不同的感情，分析感情時(shí)還要結(jié)合課下解釋理解詩(shī)歌內(nèi)容。

15．“全詩(shī)以‘危橋’開(kāi)篇，并以它為中心展開(kāi)，可見(jiàn)它是全詩(shī)的寫(xiě)作重點(diǎn)”錯(cuò)，本詩(shī)更像一首詠物詩(shī)，它描寫(xiě)的是苦竹間的橋，而且表面上是寫(xiě)橋，實(shí)則重點(diǎn)是寫(xiě)竹，橋只不過(guò)是陪襯而已

故解析為：A

16．苦竹，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩(shī)人獨(dú)具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，寓意有自己如“苦竹”“虛心”的竹一樣堅(jiān)守正直低調(diào)的本性，吃苦耐勞?？嘀裆心転槿藗儣⑻峁┚G蔭，則暗含著詩(shī)人的自我安慰之情。借竹自喻，感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥(niǎo)歇息遮陰，不會(huì)用在重要的渡口，而詩(shī)人卻同樣被貶偏地，不受重用隱有自傷懷才不遇之意，抒發(fā)了詩(shī)人有才不被重用的傷感無(wú)奈。大自然是美好的，然而胸懷大志的詩(shī)人不能像鳥(niǎo)一樣自由飛翔，投入它的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚(yú)聲中難以入眠，這強(qiáng)烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，有才不得施展，人生受限不得自由的傷感之情溢于言表。

17．（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾；毋吾以也

（2）君子博學(xué)而日參省乎己；則知明而行無(wú)過(guò)矣

（3）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)

名句

易錯(cuò)字：毋、矣、常、作

故解析為：⑴以吾一日長(zhǎng)乎爾、毋吾以也；

⑵君子博學(xué)而日參省乎己、則知明而行無(wú)過(guò)矣；

⑶萬(wàn)里悲秋常作客、百年多病獨(dú)登臺(tái)

（1）（2）（3）三題均考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。審題，定位正確的句子，寫(xiě)完后反復(fù)檢查易錯(cuò)字，尤其是難寫(xiě)字、易混字、通假字、虛詞

18．A

19．可能只能依據(jù)敦煌壁畫(huà)；我們可以看到他們對(duì)美好的向往；還是一塊驗(yàn)證審美稟賦的“吸鐵石”

修辭手法的分析、運(yùn)用；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

（1）本題考查修辭手法的作用。此類題型比較容易。學(xué)生要在平常的學(xué)習(xí)中多多積累各個(gè)修辭手法的運(yùn)用及作用，例如：比喻，將XX比作XX，生動(dòng)形象；擬人，將XX賦予人的神態(tài)、動(dòng)作、感情，使句子生動(dòng)形象；排比，具有強(qiáng)調(diào)作用等等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言情境的補(bǔ)寫(xiě)能力。此類題型屬于高考卷中的新題型，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大。補(bǔ)寫(xiě)句子時(shí)應(yīng)注意前后文的聯(lián)系，保證語(yǔ)句通順、邏輯關(guān)系嚴(yán)密、語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，且符合題目要求。

18．“門(mén)”的比喻，表現(xiàn)敦煌在文化時(shí)空中是一個(gè)入口，并非表現(xiàn)敦煌在東西方交流中的重要溝通作用。

故解析為：A

19．第一空，前文“若想通過(guò)畫(huà)面而非文字來(lái)了解大唐盛世”是假設(shè)，“敦煌，是一道跨越千年的時(shí)空之門(mén)”強(qiáng)調(diào)敦煌壁畫(huà)在了解大唐盛世中的作用，應(yīng)填：可能只能依據(jù)敦煌壁畫(huà)。第二空，前文說(shuō)“透過(guò)線條、色彩和畫(huà)面”，后文說(shuō)“感受到……”，此處應(yīng)說(shuō)“我們可以看到……”，強(qiáng)調(diào)敦煌壁畫(huà)帶給人們的美好向往，應(yīng)填：我們可以看到他們對(duì)美好的向往。第三空，呼應(yīng)上段段首語(yǔ)“是一個(gè)古人繪制在墻壁上的‘理想國(guó)’”，此處也是段首語(yǔ)，應(yīng)用“還是……”句式，下文“對(duì)美的稟賦，可以通過(guò)這塊‘吸鐵石’來(lái)判別”，應(yīng)填：還是一塊驗(yàn)證審美稟賦的“吸鐵石”。

20．血?dú)夥絼?；載歌載舞；喜氣洋洋

21．作曲家馬可當(dāng)年以第一名成績(jī)考入魯藝音樂(lè)系，他捧讀了這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌，頓時(shí)激情澎湃。

22．①使用了排比的修辭手法?！八麄兂?，形式上構(gòu)成排比，語(yǔ)勢(shì)貫通，增強(qiáng)了節(jié)奏感；②內(nèi)容上，“唱著《邊疆處處賽江南》”“唱著《在希望的田野上》”“唱著《金不換銀不換》”“唱著《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》”不斷變換人們熟悉的經(jīng)典歌曲，“續(xù)寫(xiě)”“書(shū)寫(xiě)”頌揚(yáng)南泥灣精神，增強(qiáng)句子的抒情性，表現(xiàn)延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活的干勁。

選用、變換句式；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)句表述效果的對(duì)比、鑒賞

（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解、對(duì)近義詞語(yǔ)的辨析能力。平常學(xué)習(xí)中要注意積累，做題時(shí)聯(lián)系上下文進(jìn)行辨析，分清詞語(yǔ)的分類，是褒義詞還是貶義詞。此類題型用排除法是最好的方法。

（2）本題考查句子改寫(xiě)的能力。首先明確題目要求可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?，然后先找出句子的主干，再將句子劃分層次?/p>

（3）本題考查賞析句子表述效果的能力。此類題型從句式、用詞、修辭三個(gè)方面作答。句式包括長(zhǎng)短句、整散句、單句、復(fù)句等，結(jié)合句式分析其作用。用詞包括擬聲詞、疊詞等。修辭包括比喻、擬人、夸張、象征等。

20．第一空，從前文“年方19歲”可知，此時(shí)的賀敬之正是精力旺盛的年輕人，可以使用“血?dú)夥絼偂??！把獨(dú)夥絼偂?，為形容年輕人精力正旺盛。

第二空，前句有“歌舞的音調(diào)和節(jié)奏”，此處是說(shuō)表演形式有歌有舞，可填“載歌載舞”?！拜d歌載舞”，邊唱歌，邊跳舞。形容盡情地歡樂(lè)。

第三空，從前文“這首向勞動(dòng)者致敬、為奮斗者高歌、從歷史深處走來(lái)的《南泥灣》”可知，《南泥灣》是向勞動(dòng)者致敬，所以舞者作為勞動(dòng)者的一員，心情應(yīng)該是快樂(lè)的?？梢蕴钊搿跋矚庋笱蟆??！跋矚庋笱蟆?，形容非常歡樂(lè)的樣子。

21．本題中，句子可提煉主干為“作曲家馬可激情澎湃”，“捧讀這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌時(shí)”為句子的狀語(yǔ)，修飾“激情澎湃”；“當(dāng)年以第一名成績(jī)考入魯藝音樂(lè)系”為定語(yǔ)，修飾“馬可”；要想將其變成短句，就先從這定語(yǔ)、狀語(yǔ)中找到相關(guān)的動(dòng)詞“捧讀”“考入”，分析可知，都是與“馬可”相關(guān)的事件。因此可理解為“馬可捧讀這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌”“馬可以第一名成績(jī)考入魯藝音樂(lè)系”，再加上主干“作曲家馬可激情澎湃”。這就將長(zhǎng)句變成了三個(gè)短句，然后根據(jù)句子內(nèi)容的內(nèi)在邏輯將各個(gè)獨(dú)立句子排序，再對(duì)人稱進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。改寫(xiě)后的句子為：作曲家馬可當(dāng)年以第一名成績(jī)考入魯藝音樂(lè)系，他捧讀了這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌，頓時(shí)激情澎湃。

22．首先，在句子的形式上，“他們唱著……唱著……唱著……唱著……”，畫(huà)線句由四個(gè)“唱著……”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子構(gòu)成，形式上構(gòu)成排比，排比的作用是使語(yǔ)勢(shì)貫通，增強(qiáng)句子的語(yǔ)勢(shì)，也增強(qiáng)了句子的節(jié)奏性，更好的抒發(fā)了的情感，從而加強(qiáng)了句子的表述效果。

內(nèi)容上，“唱著《邊疆處處賽江南》”“唱著《在希望的田野上》”“唱著《金不換銀不換》”“唱著《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》”不斷變換人們熟悉的經(jīng)典歌曲，通過(guò)這些歌曲讓讀者聯(lián)想到在不同時(shí)期我們黨所取得的偉大成績(jī)。同時(shí)，“續(xù)寫(xiě)”“書(shū)寫(xiě)”頌揚(yáng)南泥灣精神，表現(xiàn)延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活的干勁，排比使得這種贊頌精神更加強(qiáng)烈，也增強(qiáng)了句子的抒情性。

23．略

材料作文

本題屬于二元關(guān)系型材料作文，“忙”與“閑”這兩者關(guān)系，是對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，材料中周作人說(shuō)的“人生，有必要的忙，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開(kāi)?！爸粻?zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的辨證關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評(píng)價(jià)性話語(yǔ)“忙而有價(jià)，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價(jià)值、有意義，“閑”要有趣味、有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價(jià)值。材料導(dǎo)向鮮明，結(jié)合當(dāng)下青年茫然“內(nèi)卷”，輕言“躺平”的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生。

具體寫(xiě)作時(shí)注意“忙”和“閑”兩個(gè)方面缺一不可，不能只寫(xiě)一方面，也不能肯定一個(gè)而否定另一個(gè)。要體現(xiàn)“忙和閑”的辨證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際或具體實(shí)例來(lái)談。從寫(xiě)作任務(wù)角度看，寫(xiě)作身份是新時(shí)代青年，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)體現(xiàn)青年人的特點(diǎn)，得出青年人對(duì)“忙”與“閑”的看法，不能得出消極的看法，應(yīng)體現(xiàn)青年人以?shī)^斗為主的觀點(diǎn)，傳播正能量。

參考立意：

①“忙”是為了“閑”。

②適當(dāng)“內(nèi)卷”，拒絕“躺平”。

③合理處理“忙”與“閑”，活出精彩人生。

④“忙”要有價(jià)值，“閑”要有趣味和情義。

本題為二元關(guān)系型材料作文，所謂二元關(guān)系型作文，就是由兩個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合而成的一種作文形式，具體操作的過(guò)程中必須兼顧文題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。常見(jiàn)的關(guān)系有并列、對(duì)立、從屬、因果和遞進(jìn)等，而這些關(guān)系中，都包含辯證的、矛盾的關(guān)系。二元關(guān)系是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系等。他們不可分割的兩面，在分析時(shí)不能只談一面，而忽略另一面。因此在確定結(jié)構(gòu)時(shí)，必須以其中的一面或兩面為重點(diǎn)，兼顧另一面。

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江西省九江市湖口縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·湖口期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

典籍記載，黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡曾經(jīng)發(fā)明文字。倉(cāng)頡的傳說(shuō)在黃河中下游地區(qū)廣為流傳，他被奉為創(chuàng)造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區(qū)的濮陽(yáng)南樂(lè)、開(kāi)封、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地，還可以看到倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡祠、倉(cāng)頡造字臺(tái)、倉(cāng)頡墓冢等遺存。

關(guān)于倉(cāng)頡其人，我們已不可確知。不過(guò)，文字的產(chǎn)生和發(fā)展，肯定經(jīng)過(guò)了一個(gè)由無(wú)序到有序，由少到多，由表意到意音兼?zhèn)?，約定俗成，逐步系統(tǒng)化的過(guò)程。文字系統(tǒng)的形成不可能由一個(gè)人或一個(gè)時(shí)代來(lái)完成。我們推測(cè)，大約在黃帝時(shí)期，可能確實(shí)存在過(guò)史官倉(cāng)頡這樣身份的人。他不一定獨(dú)自創(chuàng)造了文字，卻可能是最初對(duì)文字萌芽進(jìn)行整理和傳播的代表性人物。歷史上對(duì)文字最早進(jìn)行規(guī)范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉(cāng)頡篇》字書(shū)，曾輔助秦始皇統(tǒng)一文字。歷史上最早把古漢字作為知識(shí)體系進(jìn)行全面解說(shuō)的是東漢許慎。從文字學(xué)史的角度看，東漢許慎所撰寫(xiě)的《說(shuō)文解字》，既是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作。自《說(shuō)文解字》問(wèn)世以來(lái)，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文字學(xué)。

近百十年來(lái)，黃河中下游地區(qū)為我國(guó)商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門(mén)類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬(wàn)片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書(shū)，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉(xiāng)漯河境內(nèi)的舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年前新石器時(shí)期刻畫(huà)符號(hào)的重要發(fā)現(xiàn)，由此已引起學(xué)術(shù)界對(duì)中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿城臺(tái)西出土的象形符號(hào)及鄭州小雙橋商代陶器朱書(shū)文字，加之上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對(duì)商代前期的古漢字又有了新的認(rèn)識(shí)。山西襄汾陶寺文化朱書(shū)陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無(wú)不表明黃河流域中原地區(qū)與漢字文化淵源的獨(dú)特聯(lián)系。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海內(nèi)外刊布的各種殷墟時(shí)期的著錄刻辭甲骨已達(dá)90000余片，歷代出土的相當(dāng)于殷墟時(shí)期的青銅器銘文多達(dá)6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號(hào)，是我國(guó)迄今所能見(jiàn)到的最早的古漢字系統(tǒng)。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎(chǔ)上形成的。商代文字當(dāng)承自夏文化，而且在殷墟時(shí)期尤其是從商王武丁以后有迅速發(fā)展的跡象。那時(shí)候，文字載體的門(mén)類已經(jīng)很多，時(shí)人大多是用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上，可惜今天已不易見(jiàn)到，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見(jiàn)殷墟時(shí)期的單字字目已達(dá)4100余個(gè)，可釋字目在1340多個(gè)。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、蟲(chóng)、魚(yú)之類的基本字，它們是漢字的基礎(chǔ)，后世通過(guò)它們又不斷地孳乳出新字。

從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時(shí)期的篆系文字、六國(guó)文字，還有秦漢以后的方塊漢字，包括古隸、八分隸、魏碑、楷書(shū)，各時(shí)期的漢語(yǔ)文字資料豐富完備。北宋學(xué)者沈括在其《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，詳細(xì)記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發(fā)明活字版的經(jīng)過(guò)，并記錄了畢昇活字版的工藝技術(shù)。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫(huà)勻稱”，也許因?yàn)檫@個(gè)，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體。可以說(shuō)，宋代是漢字真正成熟的時(shí)期。

（摘編自王蘊(yùn)智《黃河學(xué)視野中的漢字》）

材料二：

漢字發(fā)展規(guī)律有三：一、漢字形體存在簡(jiǎn)化趨勢(shì)。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都相當(dāng)復(fù)雜，在數(shù)千年的使用過(guò)程中，漢字經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的自然演變過(guò)程，簡(jiǎn)化的途徑大致有以下幾種：變圖形為符號(hào)，刪減多余和重復(fù)的偏旁，用筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字體代替筆畫(huà)復(fù)雜的字體，截取原字的一部分代替本字等等。漢字字形大致經(jīng)歷了甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——魏碑——楷書(shū)幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書(shū)和草書(shū)。

二、漢字形體趨向規(guī)范化。早期的漢字形體沒(méi)有一定之規(guī)，偏旁位置不固定，或左或右、或上或下，同字異體現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。漢字在簡(jiǎn)化的同時(shí)也不斷地進(jìn)行著規(guī)范化。漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的許慎。

三、漢字形體存在形聲化趨勢(shì)。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字，形聲字所占的比例僅為20%，到了許慎《說(shuō)文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達(dá)90%以上。可以看出漢字的發(fā)展存在一個(gè)形聲化的過(guò)程。

可見(jiàn)，漢字是一種與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字。

（摘編自徐光春《漢字文化》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡造字臺(tái)等遺存以及文字產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，歷史上確實(shí)存在史官倉(cāng)頡這樣身份的代表性人物。

B．黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器，不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且讓世人刮目相看。

C．殷墟時(shí)期的文字主要包括甲骨文和金文。今天所見(jiàn)的殷墟時(shí)期的單字字目和可釋字目有數(shù)千，這些存活的古漢字多為人、山、川、木、蟲(chóng)等基本字，后人以此為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)造新的文字。

D．漢字與時(shí)俱進(jìn)，能適應(yīng)現(xiàn)代化要求，且不斷自我規(guī)范，故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢(shì)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我們將來(lái)要學(xué)習(xí)、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說(shuō)文解字》或是很好的選擇。

B．我國(guó)商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區(qū)，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流域中原地區(qū)。

C．殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因?yàn)槲淖职l(fā)展具有傳承性，也因?yàn)樯檀淖州d體的門(mén)類非常豐富。

D．漢字形體源于以象形為主的甲骨文，定形于楷書(shū)，這既有歷朝歷代官府的作為，也有個(gè)體的作用。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于漢字發(fā)展規(guī)律范疇的一項(xiàng)是（）

A．編寫(xiě)《漢字簡(jiǎn)化方案》B．武則天造一個(gè)“曌”字

C．畢昇發(fā)明活字版技術(shù)D．秦相李斯主持“書(shū)同文”

4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括《說(shuō)文解字》的作用。

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

1．C

2．D

3．B

4．①可以解釋古代漢字；②為研究漢字構(gòu)形特征、探究漢字字源提供了理論依據(jù)；③《說(shuō)文解字》開(kāi)漢字研究之風(fēng)，成為中國(guó)文字學(xué)的發(fā)軔之作；④促使?jié)h字向著規(guī)范化方向發(fā)展。

5．①首先解說(shuō)倉(cāng)頡的影響，以文字的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律引出對(duì)古漢字的整理與研究；②接著介紹黃河中下游地區(qū)出土的古文字資料，并分析這些古文字與漢字之間的關(guān)系；③最后指出各個(gè)時(shí)期的漢字資料情況，以及漢字的真正成熟時(shí)期。

論證方法的具體運(yùn)用、效果、作用；論證的分析；論據(jù)支撐；論證特點(diǎn)；社科類

（1）本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義，篩選并整合文中信息的能力。此類題的錯(cuò)誤類型主要有偷換概念、張冠李戴、強(qiáng)加因果、因果倒置、無(wú)中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的內(nèi)容和選項(xiàng)，仔細(xì)對(duì)比比較，分析其不同點(diǎn)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容分析和概括的能力。解答此類題型，需學(xué)生精讀文章，聯(lián)系上下文明確文章所表述的主題或精神，將選項(xiàng)回歸文本中，看是否與原文表述一致。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本重要信息理解并運(yùn)用的能力。做此類題，需從題干中找到重要信息，回歸文本中找到滿足題目的條件，充分的理解后結(jié)合選項(xiàng)選出正確解析。

（4）本題考查學(xué)生概括重點(diǎn)內(nèi)容的能力。首先瀏覽全文，明確材料論述的重點(diǎn)內(nèi)容，其次將重點(diǎn)內(nèi)容圈畫(huà)，根據(jù)圈畫(huà)內(nèi)容總結(jié)概括。

（5）本題考查論證思路。論證思路即行文脈絡(luò)、論證層次、行文思路。解答此類題型，首先將文章劃分層次，然后根據(jù)“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的思路，梳理行文脈絡(luò)，最后整理解析作答即可。

1．A項(xiàng)，“歷史上確實(shí)存在史官倉(cāng)頡這樣身份的代表性人物”錯(cuò)，將“可能”（或然）說(shuō)成“必然”，相關(guān)信息在材料一第二段，原文為“可能確實(shí)存在過(guò)史官倉(cāng)頡這樣身份的人”，選項(xiàng)漏掉“可能”，曲解文意。B項(xiàng)，“黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料一第三段，原文說(shuō)“近百十年來(lái)，黃河中下游地區(qū)為我國(guó)商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門(mén)類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬(wàn)片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書(shū)，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看”，根據(jù)上文，可知“它”所指的不僅是殷墟、甲骨文、青銅器，還包括春秋盟書(shū)、魏晉隋唐墓志碑刻資料等，選項(xiàng)縮小范圍。C項(xiàng)無(wú)誤。D項(xiàng)，“故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢(shì)”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料二結(jié)尾兩段“三、漢字形體存在形聲化趨勢(shì)?！梢钥闯鰸h字的發(fā)展存在一個(gè)形聲化的過(guò)程”“可見(jiàn)，漢字是一種與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字”，可見(jiàn)選項(xiàng)邏輯關(guān)系出錯(cuò)，原因和結(jié)果倒置。

故解析為：C

2．“以象形為主的甲骨文”錯(cuò)，相關(guān)信息在材料二倒數(shù)第二段，原文為“甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字”，可見(jiàn)漢字形體應(yīng)該源于以象形和會(huì)意為主的甲骨文。選項(xiàng)遺漏了“會(huì)意”字。

故解析為：D

3．B項(xiàng)答非所問(wèn)，相關(guān)信息在材料二，根據(jù)原文內(nèi)容，“漢字發(fā)展規(guī)律”指漢字形體具有簡(jiǎn)化、規(guī)范化和形聲化的趨勢(shì)，A項(xiàng)直接與漢字簡(jiǎn)化有關(guān)，D項(xiàng)和C項(xiàng)都與漢字規(guī)范化相關(guān)，而B(niǎo)項(xiàng)“武則天造一個(gè)‘曌’字”僅是因一己之私，顯然與漢字發(fā)展規(guī)律的三個(gè)特點(diǎn)都不相關(guān)。

故解析為：B

4．材料一第二段，有兩個(gè)長(zhǎng)句與《說(shuō)文解字》的作用有關(guān)：第一句“既是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作”，表面上是解釋《說(shuō)文解字》這本書(shū)的，其實(shí)也暗示了它的作用：首先它是一本字典，就可以解釋字詞；其次是一本文字學(xué)著作，也就可以給人提供一些理論依據(jù)。

第二句“自《說(shuō)文解字》問(wèn)世以來(lái)，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文字學(xué)”，直接寫(xiě)《說(shuō)文解字》對(duì)中國(guó)文字學(xué)的作用，即歷代學(xué)者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始致力于漢字研究，《說(shuō)文解字》也就成了中國(guó)文字學(xué)的發(fā)軔之作。

材料二第二、第三段中共兩處提到了《說(shuō)文解字》，各有一句話，第一句是“漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的許慎”，關(guān)鍵信息在“個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化”上，也就是說(shuō)，《說(shuō)文解字》促使?jié)h字向著規(guī)范化方向發(fā)展，考生如果沒(méi)有注意到這一句的話，就可能作答不全；第二句“到了許慎《說(shuō)文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達(dá)90%以上”，這與《說(shuō)文解字》的作用無(wú)關(guān)。

5．材料一共有五個(gè)自然段，第一段寫(xiě)倉(cāng)頡對(duì)后世的影響，第二段由倉(cāng)頡引出整理漢字的有關(guān)情況，第三段介紹黃河中下游地區(qū)出土的文獻(xiàn)資料及其影響，第四段分析中原地區(qū)的古漢字與漢字之間的關(guān)系，第五段先說(shuō)漢字發(fā)展的大概脈絡(luò)，再由《夢(mèng)溪筆談》指明漢字的成熟時(shí)期。第一段引出第二段，二者理當(dāng)分作一層；第三段和第四段分別從不同角度指明中原地區(qū)文字與漢字的淵源關(guān)系，此兩段為一層；第五段為一層。對(duì)此加以概括，即可形成解析。

（2023高一下·湖口期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

蛛網(wǎng)

三石

一只蜘蛛，在荷葉與樹(shù)枝之間織著網(wǎng)。蜘蛛先釋放幾根飄在空中的絲，其中的一根被風(fēng)吹到遠(yuǎn)處黏住，收緊，成為“便橋”，然后蜘蛛來(lái)回穿梭，架起更多平行的絲。漸漸地，在這些絲之間織起一張網(wǎng)來(lái)，又圓又大。

而此時(shí)，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個(gè)煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會(huì)兒了。

“林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無(wú)多。游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥(niǎo)過(guò)。”男人不是詩(shī)人，卻也懂得幾首古詩(shī)。詩(shī)句出自明代王守仁《春晴》，描述了初春風(fēng)和日麗的景色。和風(fēng)、安靜的花枝、遠(yuǎn)處飛過(guò)的鳥(niǎo)兒、飄動(dòng)的蛛絲……與當(dāng)下的景致倒有幾分相近。默念著王守仁的詩(shī)句，男人知道，詩(shī)背得再好，除了稍許排遣此時(shí)的抑郁情緒，一丁點(diǎn)用處也不會(huì)有。還得想辦法，不能坐以待斃。

男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機(jī)，找出一個(gè)號(hào)碼，撥了出去。過(guò)了七八秒鐘，電話終于接通了。

男人笑了，雖然這笑有些刻意。

男人說(shuō)，林哥，這么長(zhǎng)時(shí)間才接電話，忙什么呢？嗯，我不忙，這不想林哥了嘛。要不，晚上吧，我做東，咱哥兒倆找個(gè)清靜的地兒喝兩杯。李白說(shuō)，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”?！芭胙蛟着！笔遣豢赡艿?，“三百杯”也沒(méi)那量，“對(duì)酒當(dāng)歌”還是可以的。

然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因?yàn)槟腥恕班拧绷藥茁暫?，接著說(shuō)，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您。沒(méi)事，我現(xiàn)在是“白日放歌須縱酒，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。林哥您放心。好，好，那我掛了。

等對(duì)方掛了電話，男人才掛，表情有些失落。摸索著又掏出根煙來(lái)，點(diǎn)著，卻不吸，低頭翻著手機(jī)通訊錄，又撥了個(gè)號(hào)碼。

對(duì)方一直沒(méi)接。

男人掛了電話，苦笑著，將煙放到嘴上，卻已經(jīng)熄了，摸出打火機(jī)再點(diǎn)著，吸了一口。遲疑了下，電話又撥了出去。手機(jī)里傳來(lái)一句機(jī)械的聲音：您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時(shí)，男人的手機(jī)響了。是信息提示音。他急忙點(diǎn)開(kāi)，信息只有兩個(gè)字：開(kāi)會(huì)。

男人想了想，編了條信息：師兄好，“新茶已上焙，舊架憂生醭”。想約師兄去“碧云茶莊”品茗論詩(shī)，師兄晚上可得空閑？

信息發(fā)了出去，卻一直沒(méi)見(jiàn)回復(fù)。算什么師兄，用人臉朝前。也罷，不過(guò)一個(gè)校園出來(lái)的而已，與一起同過(guò)窗還是有區(qū)別的。

男人確實(shí)有些氣惱，但男人知道，眼下生氣沒(méi)用。躊躇良久，男人想，只有找他了，念在當(dāng)年鞍前馬后數(shù)載的情分上，興許能給自己出個(gè)面也未可知。

男人沒(méi)有直接打電話。以往找他時(shí)，通常都是先發(fā)信息，等回復(fù)。于是，男人發(fā)了個(gè)信息，內(nèi)容很簡(jiǎn)單：米書(shū)記，我下午來(lái)省城出差，想跟您匯報(bào)下思想。妥否，請(qǐng)指示！小平敬上。

信息發(fā)出去了，然后只有等了，不然還能怎樣呢？

男人焦急地等待著，不一會(huì)，電話鈴響了，男人迅速接起電話。

通話時(shí)間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開(kāi)了一個(gè)頭，說(shuō)了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地“嗯嗯”，不停地點(diǎn)著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點(diǎn)頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪。

電話掛斷了，男人木然了很久。

一只小鳥(niǎo)，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹(shù)枝上。男人又點(diǎn)燃了煙，使勁抽了幾口，然后重重地嘆息一聲。許是被男人的嘆息聲給驚著了，小鳥(niǎo)撲棱著翅膀，劃過(guò)蛛網(wǎng)，掠馳而去，織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進(jìn)荷葉，躲了起來(lái)。

男人盯著蛛網(wǎng)，目光呆滯……

好一會(huì)兒，男人長(zhǎng)舒一口氣，低頭在手機(jī)上翻出一個(gè)通話記錄，回?fù)芰诉^(guò)去。

電話很快接通了，男人定了定神，說(shuō)，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說(shuō)得很對(duì)，我想了很久，您放心，這次，我一定會(huì)實(shí)事求是……

男人的語(yǔ)氣平和了許多。

（選自《微型小說(shuō)選刊》2019年第22期，為江西省上饒市紀(jì)委監(jiān)委工作人員）

文本二：

語(yǔ)境是文學(xué)作品中隱喻建構(gòu)的基礎(chǔ)。隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)從一個(gè)認(rèn)知域（來(lái)源域）投射到另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實(shí)際上是從一個(gè)語(yǔ)境到另一個(gè)語(yǔ)境。對(duì)表述主體而言，的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成。

語(yǔ)境是隱喻解構(gòu)的核心，解讀文學(xué)作品不同層面的隱喻離不開(kāi)語(yǔ)境。隱喻的解構(gòu)是通過(guò)聯(lián)想找出這兩個(gè)語(yǔ)境間的相似性聯(lián)系，達(dá)到從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍。隱喻按照聯(lián)想關(guān)系運(yùn)作，即它們把未知的東西嵌入一種新的聯(lián)想關(guān)系，未知的東西由此獲得部分新的意義。

（摘編自李衛(wèi)中《文學(xué)作品中的隱喻與語(yǔ)境》）

6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)男人的求助，“林哥”和“師兄”不便明確拒絕，而是采取了推托敷衍的方式。

B．小說(shuō)省去男人通話時(shí)對(duì)方的話語(yǔ)，是為了使行文簡(jiǎn)潔并揭示對(duì)方冷漠怕事的性格。

C．小說(shuō)多次通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)男人求助失敗后的情緒反應(yīng)，并借此推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

D．文末含蓄透露男人遭拒的原因，啟人思考，體現(xiàn)了小說(shuō)現(xiàn)實(shí)意義，可謂意味深長(zhǎng)。

7．對(duì)于文本一中多處引用詩(shī)句的寫(xiě)法，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．男人默念《春晴》，符合眼前景物的特點(diǎn)，反映了他欲借詩(shī)自我排遣的心理。

B．男人與“林哥”“師兄＂溝通時(shí)引用詩(shī)句，是故作鎮(zhèn)靜，以掩飾求人的尷尬。

C．原本高雅的詩(shī)句，竟然成為男人行庸俗之事的幌子，增添了小說(shuō)的諷刺意味。

D．豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然悔悟的關(guān)鍵，從而使結(jié)局翻轉(zhuǎn)合乎情理。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文本一中男子的心理變化過(guò)程。

9．文本一中畫(huà)線句子具有隱喻特征，請(qǐng)結(jié)合文本二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

6．B

7．D

8．①事情敗露，情緒抑郁；②多方求援，心存僥幸；③四處碰壁，心情沮喪；④直面現(xiàn)實(shí)，心態(tài)平和。

9．①開(kāi)頭部分，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認(rèn)知到修辭認(rèn)知的飛躍；②結(jié)尾部分，以蜘蛛被小鳥(niǎo)驚擾而躲進(jìn)荷葉的行為暗示主人公社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說(shuō)以弘揚(yáng)正能量的全新意義；③為紀(jì)委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個(gè)隱喻。

品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。解答此類題型，根據(jù)選項(xiàng)在文中找出句子并圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合上下文分析文章的內(nèi)容、主題，仔細(xì)分析每個(gè)選項(xiàng)，可以用排除法。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項(xiàng)回歸文本，找出符合選項(xiàng)意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項(xiàng)意并找出與文章不同的地方。

（3）本題考查對(duì)情感的分析。感情是通過(guò)文章中的事所體現(xiàn)出來(lái)的