雖有佳肴（解析版）－2023年中考語文文言文必考篇目之對比閱讀

雖有佳肴

(-)(2022?廣東廣州?中考真題)閱讀下面的文段，完成問題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

(選自《禮記正義》)

L(D下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()

A.不知其停也陳康肅公彎射

B.然后能自反也窺谷忘反

C.女有歸一屠晚歸

D.號謂大同型非木柿

(2)把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現代漢語。

⑶下列對文章的理解和分析，不氐硼的一項是()

A.甲文引《兌命》佐證了觀點：教學相長，即教師的教與學生的學可以互相促進。

B.乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關愛，都能夠安居樂業(yè)。

C.乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。

D.甲乙兩則短文多運用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強了文章的氣勢。

【答案】(DD

(2)選舉有才能的人(為大家服務)，講究誠信培養(yǎng)和睦氣氛。

(3)A

【解析】

(1)本題考查一詞多義。

A.善：好處/擅長；

B.反：反省/同“返”，返回;

C.歸：女子出嫁/回來；

D.是:這/這。

故選:D。

(2)本題主要考查學生對句子翻譯能力。

翻譯的要求是做到''信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時

要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況

重點詞：與，同“舉”，推舉，選舉；信，誠信；修，培養(yǎng)。

(3)本題考查對內容的理解。

A.有誤，甲文所說的“教學相長”與現在的理解不一樣，現在的理解“教”“學”是兩個主體，而課

文所說的“教”和“學”是對同一個主體而言，即教師自身的學習與其教導學生的教育實踐都是一種學習。

因此本項說法錯誤；

故選Ao

【參考譯文】

【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學習，就不知道

它的好處。所以學習這樣以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這

樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別

人，也能增長自己的學問。《兌命》上說“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。

【乙】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，

培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中

年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的

人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一

定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、

造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。

(-)(2022?山西?中考真題)在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為

例，帶領大家學習古詩文。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。

第2頁共37頁

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

選自《論語》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

選自《禮記?學記》

2.辨其音?走進文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是()

A.好語似珠B.好學不倦

3.明其義?理解內容：請完成下面語句的翻譯。

(1)有朋自遠方來，不亦樂乎？

翻譯：有志同道合的人從遠方來，

(2)是故學然后知不足，教然后知困。

翻譯：,。

4.悟其理?豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我

們“至道”的詩句，并將這句詩蘊含的哲理批注在相應位置。

酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

詩句：?

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

批注：O

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

5.取其精?學以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？

為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他

語句。

【答案】2.B

第3頁共37頁

3.不也很快樂嗎？所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

4.詩句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

批注：這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會人生。

5.示例一：座右銘：學而不思則罔，思而不學則殆。

理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學習時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，

只空想卻不讀書，就會疑惑，只有將“學”和“思”結合起來，才能學得扎實深刻。

示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

理由：這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘

是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗，都要堅守氣節(jié)，不能改變自己的志向。

【解析】

2.考查字音字義。

“知之者不如好之者”意為：知道學習的人不如愛好學習的人。“好”讀作hdo,意為：愛好。

A.意為：指詩文中警句妙語很多?！昂谩弊x作hdo,意為：美好；

B.意為：愛好學習，不知疲倦?！昂谩弊x作hM,意為：愛好；

故選Bo

3.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。

注意：（1）亦，也；樂，快樂；乎，嗎；（2）是故，因此；困，困惑。

4.考查詩句賞析。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了哲理的詩句是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫

以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。

他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉陀而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。因為這

兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物，天地之間萬

物新陳代謝乃是常理，面對生活中的困境，應保持積極樂觀的心態(tài)。

5.考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。

如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅?。這句話的意思是多個人同行，其中必定有人可以做我的老

師。這句話體現出一種謙虛的學習態(tài)度。它會激勵著我隨時保持謙虛謹慎，戒驕戒躁，向身邊的人學習，

取長補短，得到進步與提升。

【參考譯文】

第4頁共37頁

孔子說：“學r(知識)然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不

也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定

見?！?/p>

孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”

孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的

方面就對照自己改正自己的缺點?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其

中了?！?/p>

雖然有美味的內食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道

它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，

然后就能自我反?。恢懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的。《尚書?說

命》說：“教人是學習的一半。”這話說的就是這個道理。

(三)(2021?四川廣安?中考真題)文言文閱讀

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂

乎！

【乙】古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今

之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華Q秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，

秋實也。

(選自《顏氏家訓》)

【注】①華(hua)：花。②登：進用，這里指摘取。

6.解釋下列句子中加點詞。

(1)雖有至道

(2)學學半

(3)以孫不足也

(4)但能說之也

7.下列各組句子中加點詞語意義和用法根河的一項是()

第5頁共37頁

A.弗食食馬者不知其能千里而食也

第6頁共37頁

B.故曰：教學相長也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手

C.古之學者為己何陋之有

D.行道以利世也不得志，獨行其道

8.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

（2）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。

9.閱讀選文，回答下列問題。

（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的，【乙】文開篇則用對比手法論述了學習的一

（2）請結合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。

【答案】6.（1）最好的道理（2）同“教”，教導（3）彌補（4）只

7.B

8.（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。（2）學

習就像種樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以摘取它的果實。

9.（1）重要性（重要）目的（作用）（意思相近即可）（2）充實自己，彌補自身不

足；推行主張，造福社會；涵養(yǎng)德行，以利于事。（答出其中兩點，意思相近即可）

【解析】

6.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、

一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣

摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今異義詞，“只”的意思。

7.考查對文言詞語的意義和用法。

A.食：動詞，吃/動詞，喂養(yǎng)；弗食食馬者不知其能千里而食也

B.故：連詞，所以/連詞，所以；

C.之：助詞，的/賓主前置標志；

D.道：名詞，道義，主張/名詞，原則，行為準則；

故選Bo

第6頁共37頁

8.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出

關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重

點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。

（1）句中的“知（知道）、反（反省）、困（困惑）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“夫（發(fā)語詞，不譯）、猶（好像）、玩（賞玩）、華（花）、登（摘取）、其實（它的果實）”

幾個詞是重點詞語。

9.（1）本題考查學生比較閱讀的能力。【甲】文運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互

相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們學習的“重要性”?！疽摇课氖前压湃藢W習的目的和今

人學習的目的進行比較。據此理解概括可填寫作答。

（2）本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。從“古之學者為己，以補不足也”可以知道，古人

學習是為了充實自己，彌補自身不足；從“古之學者為人，行道以利世也”可以知道，古人學習是為了推

行主張，造福社會；從“夫學者猶種樹也春玩其華秋登其實”可以知道，古人學習是為了涵養(yǎng)德性，有利

做事。據此可概括作答。

【參考譯文】

【乙】古時候求學的人都是為了充實自己，以彌補自己的不足；現在求學的人都是為了別人的稱贊，

只能說說罷了。古時候求學的人是為了別人，推行自己的主張來對社會謀利；現在求學的人都是為了自己，

提高自己的水平求得升官。學習就跟種樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以收獲它的果實；評講文

章，就好像賞玩春天的花朵一樣，修身利行，就好像收獲秋天的果實一樣。

（四）（2022?山東東營?模擬預測）閱讀下面的文段，完成問題。

（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半。”其此之

謂乎？

（選自《雖有嘉肴》）

（乙）任末◎年十四，學無常師，負笈②不遠險阻。每言：“人若不學，則何以成？”或依林木之下，

編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹枝為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有會意者，題其衣裳，以

記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡日：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉

耳！”

（選自《拾遺記》，有刪改）

第7頁共37頁

注釋：①任末：人名。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點燃后可照

明。

10.解釋下面句子中加點的字。

（1）不知其目也旨:

（2）學學半學:

（3）叁笈不遠險阻負:

（4）博其衣裳題:

11.甲乙兩文在寫法上的不同之處。

12.結合（甲）（乙）兩文中的內容，談談在求學上給你哪些啟示？

【答案】10.（1）味美（2）同“教”，教導（3）背（4）寫，題寫

11.示例一：（表達方式上）甲文以議論為主，通過類比、道理論證，層層推進，步步深入，以理服人；

乙文則以記敘和描寫為主，通過講述任末勤奮學習的故事，闡述了要勤于求學的道理。

示例二：（體式功用方面）甲文選自《禮記?學記》，其中包括諸多議論體裁的文章，本篇就是其中一

篇論述教學關系的議論文，文章條理清晰，邏輯性強，并注意采用多種手法進行說理。乙文選自《拾遺記》，

以小說傳奇為主，多折射現實生活。選文講述任末求學過程，敘事委曲，描寫生動，辭采可觀，文末闡述

勸人勤奮學習的道理。

12.①在學習中，當別的同學遇到問題的時候，我們要學會去教別的同學，這樣也能明白自己的不足

的地方，同時提升自我。

②學習中，我們要端正學習態(tài)度，務必克服一切困難，勤奮學習。（或從學習方法角度，”不動筆墨不

讀書”，“好記性不如爛筆頭”，養(yǎng)成隨時記錄的良好習慣。）

【解析】

10.本題考查理解文言實詞。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞

語即可。

（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美。

（2）句意：教人是學習的一半。學：同“教”，教導。

第8頁共37頁

（3）句意：（他）背著書箱跟老師求學，不怕困難險阻。負：背。

（4）句意：寫在自己的衣服上。題：寫，題寫。

11.本題考查文章寫作手法?？蓮谋磉_方式、體裁、句式等角度思考。

從表達方式上看：【甲】在論述時，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作類比，繼而引入“雖有至道，

弗學，不知其善”的觀點，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。思路

清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，給人一氣呵成之感。因此，【甲】文以議論為主，通過道理論證,

層層推進，步步深入，以理服人；【乙】文講述任末勤奮學習的故事，運用描寫的方法寫出了任末的勤奮（依

林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹枝為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照），告訴人們要學習在于

勤奮的道理。因此，文章以記敘和描寫為主。

從句式上看:【甲】文多用對偶句（如“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”“學

然后知不足，教然后知困”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”），節(jié)奏鮮明，韻律感強。文

章共五句話，就有三句采用對偶句，句式整齊，兩兩相對，讀起來朗朗上口?！疽摇课膭t多用短句，多用動

詞（如“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹枝為墨”中的“依、編、削、亥『’等），形象地寫出任末

求學的刻苦。

從體式功用方面看：【甲】文選自《禮記?學記》。《禮記?學記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，

其中包括諸多議論體裁的文章，本篇就是其中一篇論述教學關系的議論文?！疽摇课倪x自《拾遺記》?！妒斑z

記》主要內容是雜錄和志怪，以小說傳奇為主，多折射現實生活。選文講述任末求學過程，是一個勸人勤

奮學習的小故事。

12.本題考查個性化解讀文本。結合文章內容和主旨，結合自己的讀書體會，談自己在求學上得到的

啟示。

示例：【甲】文說"學然后知不足”，意思是：學習以后才知道自己的不足之處。告訴我們人要不斷地

學習，通過學習，才能明白自己的不足，發(fā)現了自己的不足，才能不斷改正，這樣自己才能不斷進步，學

識才能不斷提高。

【乙】文中，任末“觀書有會意者，題其衣裳，以記其事”，意思是：看書有領會的時候，寫在自己

的衣服上，用來記住這件事。啟示我們，當我們讀書有心得體會或遇到不解問題時的時候，一定要動筆記

錄，記錄是積累知識的最好的方法，因為“好記性不如爛筆頭”，我們要養(yǎng)成隨時記錄的好習慣。

【參考譯文】

第9頁共37頁

【乙】任末十四歲時.，求學沒有固定的老師。（他）背著書箱跟老師求學，不怕困難險阻。他常常說:

“人如果不學習，那么憑什么可以成功呢？“任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻

劃樹汁作為墨水。晚卜.就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜，他便點燃麻蒿取光。看書有領會的時

候，寫在自己的衣服上，用來記住這件事。學生們欽佩他的勤學精神，常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣

服。他臨終時告誡別人說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學習的人，即便是活著，也不過是行

尸走肉罷了?！?/p>

（五）（2022?安徽?模擬預測）閱讀下面的文段，完成問題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

【乙】

古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者

為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實

也。

（選自《顏氏家訓I》）

【注】①華（hud）：花。②登：進用，這里指摘取。

13.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）雖有至道

（2）學學半

（3）以升不足也

（4）但能說之也

14.請把下面的句子翻譯成現代漢語。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

（2）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。

15.【甲】文開篇用類比手法論述了學習的，【乙】文開篇則用對比手法論述了學習的

第10頁共37頁

16.請結合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。

第11頁共37頁

【答案】13.(1)最好的道理；(2)同“敦”，教導；(3)彌補；(4)只。

14.(1)知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。

(2)學習就跟種樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以收獲它的果實。

15.重要目的

16.充實自己，彌補自身不足；推行主張，造福社會；涵養(yǎng)德性，有利做事。

【解析】

13.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現象。

(1)句意：雖然有最好的道理。至道：最好的道理。

(2)句意：教人是學習的一半。學：同“教”，教導。

(3)句意：以彌補自己的不足。補:彌補。

(4)句意：只能說說罷了。但：只。

14.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

(1)句重點詞：困，不通，理解不了。自反，反省自己。強，勉勵。

(2)句重點詞：猶，猶如。華，花朵。其，它的。實，果實。

15.本題考查比較閱讀的能力。

【甲】文結合“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”可知，運用類比的手

法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們學習的重要性。

【乙】文結合“古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利

世也；今之學者為己，修身以求進也”可知，把古人學習的目的和今人學習的目的進行比較。

16.本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。

結合“古之學者為己，以補不足也”可以知道，古人學習是為了充實自己，彌補自身不足。

結合“古之學者為人，行道以利世也”可以知道，古人學習是為了推行主張，造福社會。

結合“夫學者猶種樹也春玩其華秋登其實”可以知道，古人學習是為了涵養(yǎng)德性，有利做事。根據文

章內容可知，作者十分推崇古人的學習目的。其實，學習就應該像古人那樣。

【參考譯文】

第11頁共37頁

【乙】古時候求學的人都是為了充實自己，以彌補自己的不足；現在求學的人都是為了別人的稱贊，

只能說說罷了。古時候求學的人是為了別人，推行自己的主張來對社會謀利；現在求學的人都是為了自己，

提高自己的水平求得升官。學習就跟種樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以收獲它的果實；評講文

章，就好像賞玩春天的花朵一樣，修身利行，就好像收獲秋天的果實一樣。

（六）（2022?上海?模擬預測）閱讀下面古文，完成問題。

【甲】

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

【乙】

孔子學琴

孔子學鼓琴師襄子，十日不進①。師襄子曰：“可以旗矣。"孔子曰：“丘己習其曲矣，未得數也。”

有間，曰：“已習其數，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g②，日：“己習其志，可以益矣。”

孔子曰：“丘未得其人也③。”有間，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而遠志焉。日：“丘得其為人，

黑而長，眼如遠視，如王天下，非文王其誰能為此也？”師襄子辟席再拜，H：”師蓋云《文王操》⑤也。”

【注】①進：繼續(xù)學（新內容）。②有間：過了一段時間。③為人：作曲的人。④穆然：默然，沉靜深

思的樣子。⑤《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。

17.（1）【甲】文選自《》,該書為家論著的匯編。

（2）解釋【乙】文中加點字。

①可以迄矣

②丘未彳尋其志也

（3）用現代漢語翻譯下面的句子。

知困，然后能自強也。

（4）對【乙】文畫線句的理解.最恰當的一項是（）

A.（孔子）愉悅地登高遠眺，志意深遠。

B.（孔子）輕快地仰視遠眺，意志深遠。

C.（孔子）輕快地登高遠眺，志意深遠。

D.（孔子）愉悅地仰視遠眺，意志深遠。

第12頁共37頁

(5)【甲】【乙】兩文的話題都是關于的?！炯住课闹饕劻?/p>

第13頁共37頁

的觀點?！疽摇课闹?，“孔子學琴”經歷了、掌握技法、、理解作者的過程。

(6)“孔子學琴”的故事印證【甲】文中所言的道理，最適切的一項是()

A.雖有至道，弗學，不知其善

B.學然后知不足

C.教然后知困

D.教學相長

【答案】17.(1)《禮記》儒

(2)①增加；②領會。

(3)知道困難，然后就能自強不息。

(4)D

(5)學習；教學相長；熟悉曲子；領會志向。

(6)B

【解析】

(1)本題考查文學常識。

《雖有嘉肴》選自《禮記》，《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

(2)本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

通假字、詞性活用、古今異義等現象.

①句意：可以增加學習內容了。益：增加；

②句意：我還沒有領會樂曲的意境、志趣啊。得：領會。

(3)本題考查文言文句子翻譯。注意重點詞語：知：知道。困：困難。

(4)本題考查對畫線句的理解。

“有所怡然高望而遠志焉”句中重點詞語有：怡然，欣喜；高望，高瞻遠望；遠志，意志深遠。句子

的意思是“欣喜陶然，高瞻遠望而意志深遠”。

故選Do

(5)本題考查對文章內容的分析。

結合甲文的“雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困”和乙文中的“孔了學

鼓琴師襄子”可以看出，兩文寫的都是關于學習的；

結合甲文中的“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故

H：教學相長也”可知，甲文談了“教學相長”的觀點；

第13頁共37頁

結合“孔子學鼓琴師襄子，十日不進”可知，乙文講述了孔子拜師學琴的故事；

結合乙文中“丘已習其曲矣，未得數也”“丘未得其志也”“丘未得其人也”可概括出，孔子學琴經

歷了熟悉曲子、掌握技法、領會志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的過程。

（6）本題考查對文章內容的理解和分析。

乙文中的“孔子學鼓琴師襄子，十“不進”，孔子向魯國的樂官師襄子學習彈琴，學了十天仍止步不

進；“丘未得其志也”，孔子認為還沒有領會樂曲的意境、志趣?？梢姟翱鬃訉W琴”的故事印證了“學然

后知不足”的道理。

故選B。

【參考譯文】

乙：孔子向魯國的樂官師襄子學習彈琴，學了十天仍止步不進。師襄子說：“可以增加學習內容了?！?/p>

孔子說：“我已經熟習樂曲的形式，但還沒有掌握演奏的技巧?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經熟

習演奏的技巧，可以學習新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領會樂曲的意境、志趣啊。”過了一段時間，

師襄子說：“你已經熟習樂曲的意境、志趣，可以繼續(xù)往卜學了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者啊。”

過了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠望而意志深遠地說：“我知道樂曲的作者「，那人皮膚

深黑，體形頑長，眼光明亮遠大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！”

師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬地說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊?！?/p>

（七）（2021?云南紅河?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】

任末?年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：“人若不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵@,

削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。

門徒悅其勤學，常以凈衣易之，非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂

之行尸走肉耳?！?/p>

（選自《拾遺記》，有刪改）

第14頁共37頁

【注釋】①任末：人名。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點燃后可

照明。

18.解釋下列詞句中加點詞的意思。

(1)不知其目也旨：一

(2)教然后知印困：__________

(3)學學半學：一

(4)負笈不遠險阻負:___________

19.將下列句子翻譯成現代漢語.

(1)故曰：教學相長也。

(2)人若不學，則何以成？

20.“教學相長”的結論在前文已經道明，文章最后引用《兌命》中的話是否多余？

21.結合【甲】【乙】兩文中的內容，談談你在互助學習中的啟示？

【答案】18.(1)味美；(2)困惑；(3)同“教”，教導；(4)背

19.(1)所以說，教與學是互相推動、互相促進的。

(2)人如果不學習，那么憑什么成功呢？

20.不多余，通過引用《兌命》中“學學半”的名言，進一步論證了“教學相長”的觀點。這種說理

的方法叫做引用(道理)論證，能夠增強文章的說服力。

21.示例：在自主學習中，我克服困難，勤奮學習，發(fā)揮自己學習的優(yōu)勢，為小組增光添彩。在互助

學習中，我在教別人的同時也提升了自己，我們大家互幫互助，共同進步。

【解析】

18.本題考查理解文言實詞。

(1)不知其旨也：就不知道它的味美。旨：味美；

(2)教然后知困：教導人后才知道困惑不通。困：困惑；

第15頁共37頁

（3）學學半：教導別人占自己學習的一半。學：同“教”，教導;

第16頁共37頁

(4)負笈從師，不懼險阻：背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。負：背。

19.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點。此句中重點的詞有：

(1)故，所以；相長，互相推動、互相促進。

(2)若，如果；貝IJ,那么；何以，以何，憑什么。

20.本題考查論證方法?！啊秲睹吩?學學半'”是引用了典籍中的名言，是運用了引用(道理)

論證的方法，進一步論證了“教學相長”的中心論點，使論證更具有權威性和說服力。

21.本題考查談啟示。要結合文章內容和自身實際來談在互助學習中的啟示?！敖虒W相長”的意思是

教與學是互相推動、互相促進的。告訴我們，在學習過程中，既要善學也要善教。對于自身的學習，就要

端正學習態(tài)度，把握學習方法，在互助學習中起到帶頭作用。對于與別人的交流學習中，就要利用自己的

優(yōu)勢，學會幫助同學，根據“教學相長”的道理，幫助同學其實也是提高自己的過程，一舉兩得，何樂不

為！

【參考譯文】

【乙】任末，他14歲時就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說：“人如果不好好學習，將

來憑什么去完成一番事業(yè)？”他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁

當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日里每當讀書有體會時，便把心得

寫在衣服上，用來記下它。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，為了要研讀他寫的心得體會，他們經常輪

流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學

習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行尸走肉罷了。”

(A)(2021?山東荷澤?三模)閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！

(《禮記?學記》)

【乙】

學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿?德，故可以經人倫；為美觀，故可以供

神明。

夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文②，然后知被褐之陋：涉庠序③

第16頁共37頁

之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠,

以其難而懈之，誤且非矣。

倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首④而徇⑤飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達

也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

（徐斡《治學》）

注釋：①懿：美好。②文：花紋。③庠序：學校。④矯首：仰頭。⑤徇：順從，追隨。

22.解釋下面句中加點的字。

①不知其目也（）

②《兌命》曰“學學半”（)

③然后知被褐之陋（）

④如噂解焉（)

23.下面各組句子中加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.基此之謂乎！居廟堂之高則憂基民

B.夫聽黃鐘石聲不如速行之必至也

C.倚立加思遠執(zhí)策頊臨之

D.故學者如登山厚且自置土石

24.用“/”給下面的句子斷句。（限標一處，不含句末）

人不學則無以有懿德

25.將下面句子翻譯成現代漢語。

①是故學然后知不足，教然后知困。

②以其難而懈之，誤且非矣。

26.【甲】【乙】兩段文字內容上都論述了一，不同的是【甲】文還說明了的道理，【乙】

還說明了的道理。

【答案】22.味美教穿睡眠

23.C

24.人不學/則無以有懿德

25.①所以學習以后才知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。

第17頁共37頁

②因為它難而懈怠，就是認識錯誤而且行動完全不對了。

第18頁共37頁

26.學習的重要性。教學相長的道理。治學要付諸行動。

【解析】

22.本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子

的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上

下文來判斷。

(1)句意：就不能知道它的味美。旨：味美；

(2)句意：《兌命》上說“教別人能夠收到一半學習的效果”。學：同“教”，教導；

(3)句意：這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。被：同“披”，穿：

(4)句意：就好像是睡眠。寤寐：睡眠。

23.文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平

時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。

A.表示推測語氣，大概/代詞，他的；

B.結構助詞，的/音節(jié)助詞，不譯；

C.表修飾/表修飾；

D.語氣詞/哪里；

故選Co

24.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文

意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句

式等。這句話的意思是：人不學習，也就無法擁有美好的品德。根據句意可知，正確的停頓應為：人不學/

則無以有懿德。

25.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到

譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯

出原文用詞的特點和句式的特點。

(1)“是故(所以)”“困(困惑)”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確；

(2)“以(因為)”“懈(懈怠)”“誤(錯誤)”“非(不對，不正確)”是此題中的關鍵詞語,

一定要解釋準確。

第18頁共37頁

26.本題考查對文章內容的理解。通過閱讀甲乙兩文，從甲文中的''雖有至道，弗學，不知其善也”，

乙文中的“學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德”“涉庠序之教，然后知不學之困”等

句子可知，兩文都論述了學習的重要性。再由“故曰：教學相長也”可知，甲文還說明了教學相長的道理；

由“倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也”

可知，乙文還說明了治學要付諸行動的道理。

【參考譯文】

乙：學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀，人不學習，也就無法擁有美好

的品德。具有了美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關系；器物做得美觀好看，才可以供奉給神祇

祖先。

聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細小；目睹了帝王禮服上的繡

龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受過學校的教育，這樣以后才知道不學習

的困惑。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，

就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅是認識錯誤，而且是行為完全不正確了。

倚著器物佇立而想著耍到遠方去，不如立即行走一定能抵達遠方；仰著頭想追隨鳥兒翱翔長空，不如

自己修治翅膀定能實現夢想；孤身獨處希望獲取智慧，不如努力學習則一定能達到目標。所以，君子的內

心不隨便幻想，而是一定要努力學習；自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定

要廣泛聽取。

（九）（2021?河南平頂山?二模）閱讀下面文言文完成下面小題。

（-）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂

乎！

（《雖有嘉肴》）

（二）子