十九課《天涯若比鄰》

天涯若比鄰第六單元第十九課第六單元第十九課天涯若比鄰

天涯若比鄰七彩文化天涯共明月文化的含義及多樣性的表現(xiàn)文化多樣性與國際文化的矛盾沖突文化存在差異的原因文化交流的重要性對待文化交流的態(tài)度導(dǎo)入新課

說一說提到埃及，就會想到

；提到日本，就會想到

；提到中國，就會想到；提到巴西，就會想到；提到西班牙，就會想到

；………….七彩文化第一層次1、文化的含義是什么？它包括哪些內(nèi)容？p143世界文化具有什么特點(diǎn)？世界文化具有多樣性和豐富性的特點(diǎn)七彩文化2、各具特色的民族文化在社會生活方面都有哪些具體的表現(xiàn)？文化大觀園活動一：我欣賞我感悟傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)宗教文化大觀園服飾文化

世界服飾T形臺

世界服飾T形臺

服飾是凝結(jié)的文化，世界服飾的多姿多彩展示了世界文化的豐富性、多樣性。

傳統(tǒng)節(jié)日巴西狂歡節(jié)德國啤酒節(jié)美國感恩節(jié)日本過火節(jié)泰國宋干節(jié)秘魯太陽節(jié)

傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒蛹畜w現(xiàn)了不同民族和國家的傳統(tǒng)文化的差異。藝術(shù)閱讀教材思考：3、藝術(shù)主要包括哪些內(nèi)容？它有哪些主要特征？藝術(shù)藝術(shù)

藝術(shù)是各國文化和傳統(tǒng)等重要組成元素，集中體現(xiàn)了世界文化等豐富性、多樣性。慧眼識宗教

你知道它們分別體現(xiàn)了何種宗教理念？4、宗教的重要性：宗教是人類文化的重要組成部分，它影響到人的思想意識、生活習(xí)俗并影響到建筑、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

世界上三大宗教

基督教

對歐美文化的形成產(chǎn)生了巨大影響，西方文化傳統(tǒng)是在基督教文化中得以整合的，它上承希臘哲學(xué)，下啟近、現(xiàn)代哲學(xué)，包含了古希臘理性主義傳統(tǒng)、希伯萊宗教的精神、以及羅馬人的法治觀念。中世紀(jì)歐洲以基督教文化為主體，在哲學(xué)上，對信仰與理性、傳統(tǒng)和自主、理智的統(tǒng)一性、靈魂的不朽性、上帝的存在和世界的永恒性、國家的自然律、邏輯和語言、德性和激情、形而上學(xué)的觀念等進(jìn)行深入探討與整合，從而形成了西方的文化傳統(tǒng)。從某種意義上說，只有了解基督教文化，才能了解西方的文化傳統(tǒng)和文化淵源?；浇涛幕c西方文化之間有密不可分的淵源關(guān)系。

佛教

在東漢時(shí)期作為外來文化傳入中國后，逐步與中國原有的道教和儒家的文化互相接觸、交流、碰撞、包容、吸收、融合，在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等社會學(xué)領(lǐng)域，乃至醫(yī)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、生命科學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了重大影響，創(chuàng)造了極其豐富的文化遺產(chǎn)，成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分

阿拉伯半島，原來是一個(gè)偏僻落后的地方。自從穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教以后，阿拉伯人才有了自己的文化，阿拉伯人從此成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族?！豆盘m經(jīng)》

既是伊斯蘭教的經(jīng)典，又是阿拉伯文化的典范，在阿拉伯語言文學(xué)史上占有一個(gè)最高的地位。憑著伊斯蘭教文化，在百年之中，阿拉伯人從亞非歐三洲上把長期被羅馬帝國和波斯帝國所奴役的人民解放了出來，創(chuàng)造了燦爛輝煌的阿拉伯文化，引起了歐洲各國的文藝復(fù)興。在傳播伊斯蘭教經(jīng)典的過程中，創(chuàng)造了阿拉伯文字學(xué)、文法學(xué)、修辭學(xué)、圣訓(xùn)學(xué)、教律學(xué)、法理學(xué)、教義學(xué)等，寫出了許多記載穆罕默德的遺訓(xùn)，民間歌謠，傳統(tǒng)故事和文學(xué)作品。由此可見，阿拉伯文化及語言文學(xué)，都是以伊斯蘭教為中心、為淵源創(chuàng)造出來的。從這個(gè)意義說，沒有伊斯蘭教，沒有《古蘭經(jīng)》，就沒有阿拉伯文化，就沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的阿拉伯民族。

結(jié)合我們的了解以及剛才展示的各國代表性文化圖片，歸納世界各國文化有什么特點(diǎn)？

每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化，各具特色的文化集中體現(xiàn)了世界文化的豐富性、多樣性?；顒右唬何倚蕾p我感悟活動二文化沖擊波

你對這段材料有何感悟？

經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化也已經(jīng)對我國的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，而隨著加入WTO，這種影響將更加強(qiáng)烈。在日常生活和文化生活層面，全球化進(jìn)程使我們的物質(zhì)生活和文化生活日益國際化，直接影響了我們的生活方式和生活習(xí)慣。一個(gè)中國人家里，可能有美國的電腦、日本電視機(jī)、德國電話、意大利冰箱、韓國的空調(diào)、芬蘭的手機(jī)；西裝、T恤、牛仔褲成為當(dāng)家服裝；喝可樂、吃肯德基、嘗燒烤、啃牛排、品咖啡，成為城市新的飲食習(xí)慣；看美國大片、聽外國流行歌曲、欣賞交音樂會和芭蕾舞及拳擊爭霸賽或職業(yè)籃球賽……國際文化一體化與世界各國文化多樣性的矛盾沖突活動三

中國自改革開放以來，受到世界文化，特別是西方文化的深刻影響，有的人，特別是青少年對西方文化過于崇拜，甚至完全否定自身的文化；而有的人則過于夸大西方文化中的糟粕。那么中國文化怎樣在世界文化融合的洪流中保持自己的個(gè)性與特征，凸現(xiàn)獨(dú)特的魅力。請談?wù)勀愕目捶?。各抒己?/p>

在東西方文化交匯之中，既保持自己的獨(dú)特性，又能吸收西方文化的精華。實(shí)例：節(jié)日、漢字等

5、中華文化具有怎樣的特點(diǎn)？在世界文化融合的洪流中我們應(yīng)怎樣對待民族文化和外來文化？p145中華文化在世界文化融合的洪流中要保持自己的個(gè)性和特征，凸現(xiàn)獨(dú)特的魅力，要珍愛自己的精神家園，繼承和保護(hù)民族文化，在繼承中創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化；對待外來文化，應(yīng)該“以我為主，為我所用，取其精華,棄其糟粕”，而不能全盤吸收或全盤否定。博大精深、源遠(yuǎn)流長請您欣賞

奧運(yùn)會開幕式上，東道主往往會展示自己國家極具特色的民族文化。就像2000年悉尼的土著文化；2004年，雅典的愛情海。由張藝謀導(dǎo)演的北京奧運(yùn)會開幕式展示中國元素。

結(jié)論：傳統(tǒng)文化是民族的根，我們應(yīng)該大力保護(hù)。

本課小結(jié)

通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了文化具有多樣性和豐富性，懂得了在世界文化交融的過程中要保持中華文化的獨(dú)特性，正確對待民族文化和外來文化。同時(shí)還要懂得處于不同文化的人們需要交流和對話。

課堂鞏固天涯共明月第二層次

導(dǎo)入新課

笑話：有一對中國青年舉行婚禮……..可見，不同文化背景下的人們語言習(xí)慣是有差異的思考：

Thefantasticstoryof105menand3womenTheRomanceofThreeKingdoms你知道這是我國的什么書嗎？為何會有如此大的差異教學(xué)環(huán)節(jié)一：1、不同文化存在差異和產(chǎn)生沖突的原因是什么？P146

材料：一個(gè)美國人從中國回到美國。他的朋友請他談感受。他說：………..

這段小幽默說明了什么？

說明了生活在不同背景下的人，會有不同的待人處事的方式，會對別人的行為有不同的理解。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。

時(shí)間觀方面

西方人的時(shí)間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的，時(shí)間就是金錢的觀念根深蒂固，所以他們非常珍惜時(shí)間，在生活中往往對時(shí)間都做了精心的安排和計(jì)劃，并養(yǎng)成了按時(shí)赴約的好習(xí)慣。在西方，要拜訪某人，必須事先通知或約定，并說明拜訪的目的、時(shí)間和地點(diǎn)，經(jīng)商定后方可進(jìn)行。而中國人則屬于多向時(shí)間習(xí)慣的國家，在時(shí)間的使用上具有很大的隨意性，一般不會像西方人那樣嚴(yán)格的按照計(jì)劃進(jìn)行，西方人對此往往感到不適應(yīng)。

客套語方面

中國人注重謙虛，在與人交際時(shí)，講求“卑己尊人”，把這看作一種美德，這是一種富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象。在別人贊揚(yáng)我們時(shí)，我們往往會自貶一番，以表謙虛有禮。西方國家卻沒有這樣的文化習(xí)慣，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí)，總會很高興地說一聲“Thankyou”表示接受。由于中西文化差異，我們認(rèn)為西方人過于自信，毫不謙虛；而當(dāng)西方人聽到中國人這樣否定別人對自己的贊揚(yáng)或者聽到他們自己否定自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時(shí)，會感到非常驚訝，認(rèn)為中國人不誠實(shí)。

以上材料能說明什么？文化對對碰不同文化之間存在的矛盾和沖突，要加強(qiáng)文化之間的交流和溝通p146文化橋梁

教學(xué)環(huán)節(jié)二：2、為什么要加強(qiáng)不同文化的交流與溝通？（不同文化之間的溝通和交流有什么意義？）閱讀p147意義一

·和平綠洲

在以色列兩大城市耶路撒冷和特拉維夫中間，有一個(gè)僅幾十戶人居住的村莊----和平綠洲，它是以色列猶太人與阿拉伯人共處的典范，是兩個(gè)民族在感情上真正相通的希望。村莊學(xué)校門前的石碑上寫著：“愛之光照耀每一個(gè)找到這里的人?！睂W(xué)校里大約有200名學(xué)生，猶太人和阿拉伯人各占一半。學(xué)校有兩位校長，一名阿拉伯校長，一名猶太校長，二人各司其職。為了真正增進(jìn)猶太兒童與阿拉伯兒童的了解學(xué)校在每個(gè)班級都安排了兩個(gè)民族的學(xué)生。不同的宗教信仰和文化背景為教學(xué)制造了很多障礙，但學(xué)校一直致力于把這種文化差異作為民族間互相了解的突破口。學(xué)校在阿拉伯和猶太節(jié)日都放假，并經(jīng)常組織學(xué)生一起聚會，以增加兩個(gè)民族學(xué)生交流和溝通的機(jī)會，增進(jìn)兩個(gè)民族學(xué)生之間的友誼。材料說明什么問題？你對此有何認(rèn)識？說明消除民族沖突與仇恨的一個(gè)重要手段是不同文化之間的交流與溝通

據(jù)新華社報(bào)道，美國紐約愛樂樂團(tuán)首次訪朝“來之不易”，這是朝美兩國文化交流的重要一步。與55年前的坦克和大炮不同，美國人這一次帶來了锃亮的圓號和提琴。樂團(tuán)希望通過音樂向朝鮮人民傳達(dá)友誼之情，加強(qiáng)與朝鮮人民的友好感情。

音樂之聲討論：你是怎樣看待愛樂樂團(tuán)的朝鮮之行？文化橋梁

教學(xué)環(huán)節(jié)二：2、為什么要加強(qiáng)不同文化的交流與溝通？（不同文化之間的溝通和交流有什么意義？）閱讀p147意義一意義二不同文化的碰撞使不同民族間的文化相互交流、借鑒；文化交流對于經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的發(fā)展具有重要意義。歷史回顧絲綢之路“絲綢之路’在歷史上乃至今天對東西方科技、文化、經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展產(chǎn)生的影響。文化橋梁

教學(xué)環(huán)節(jié)二：2、為什么要加強(qiáng)不同文化的交流與溝通？（不同文化之間的溝通和交流有什么意義？）閱讀p147意義一意義二

不同文化交流的重要性意義一：不同文化之間的溝通與交流有利于促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解，在一定程度上已成為消除民族間沖突與仇恨的重要手段，

意義二：不同文化的碰撞使不同民族間的文化相互交流、借鑒；文化交流對于經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的發(fā)展具有重要意義。學(xué)生朗讀：p148羅素的名言中法文化年

近入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的時(shí)代，為不同文化的交流提供有利條件。

中法文化年探究：

你是怎樣看待中國與法國互辦文化年活動的？我國對此項(xiàng)活動的重視能說明什么？文化橋梁

教學(xué)環(huán)節(jié)三：3、怎樣才能更好地加強(qiáng)不同文化的交流與溝通？（（1）不同民族與國家的人們友好交往的基本前提是什么？（2）我們應(yīng)該以什么樣的眼光看待不同文化的交流與對話？）閱讀p149活動大家來體驗(yàn)AFS是一個(gè)國際文化交流活動項(xiàng)目。負(fù)責(zé)組織開展國際民宿活動。讓不同文化背景、不同民族和國家的青少年，到世界其他國家的家庭中去生活，以體驗(yàn)、理解多元文化。一個(gè)參與民宿活動的日本學(xué)生談了自己在不同國家吃飯的體會：

在中國吃飯的時(shí)候，主人非常熱情，不斷地往我的碗里夾菜。在美國，主人讓我自己隨便拿喜歡吃的菜和分量。在日本，招待客人的時(shí)候，主人常常事先把菜放在盤子里，“要添菜不要客氣，如果菜太多的話，請剩下，沒關(guān)系。“

各國的招待方法很難說哪種最好，但各國人民歡迎客人的心情都是一樣的，只是由于文化不同，表現(xiàn)方式各不相同而已。探究：你怎么看待日本和美國招待客人的方式？你能領(lǐng)悟到民宿活動的宗旨嗎？

（1）尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對話，是與其他民族和國家的人民友好交往的基本前提。"和而不同",尊重文化多樣性

文化交流，崇尚“和而不同”。文化競爭，以和為貴。因?yàn)椴煌判杞涣?；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀?，表達(dá)