浙江省紹興市柯橋區(qū)2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題（含答案）

學年第一學期期末教學質量調測高一語文試卷注意事項：1．本試題卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。2．請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案填寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的?？脊艑W家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年來，中國世世代代的勞動人民發(fā)展了這個體系的特長，不斷地在技術上和藝術上把它提高，使之達到了高度水平，取得了輝煌成就。這一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、正吻、戧獸、正房、廂房、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，雖然原先是從木材結構產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學的梁架結構法，把它發(fā)展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：建筑和園林的藝術處理，是處理空間的藝術。宋代的郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”（《林泉高致》）?？尚?、可望、可游、可居，這也是園林藝術的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游、可行、可望。“望”最重要。一切美術都是“望”，都是欣賞。不僅“游”可以發(fā)生“望”的作用，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受。窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。這里體現(xiàn)著美感的民族特點。古希臘人多半把建筑本身孤立起來欣賞。古代中國人就不同。他們總要通過建筑物，通過門窗，接觸外面的大自然。外國的教堂無論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個祭天的臺，這個臺面對著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個宇宙作為自己的廟宇。（摘編自宗白華《中國園林建筑藝術所表現(xiàn)的美學思想》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．中國的建筑體系是獨特的，是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的。B．至遲在公元15世紀，中國建筑體系已經(jīng)基本上形成，其基本特征一直保留到了近代。C．木材結構中產(chǎn)生的“文法”和“詞匯”的組織形式，在磚石結構建筑上也可以運用，這條發(fā)展途徑，希臘的古典建筑體系和中國建筑是完全一樣的。D．建筑和園林的藝術處理其實就是對空間的藝術處理，窗子打通了空間的阻隔，促進室內(nèi)空間與自然美景的交流。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．和漢語一樣，中國建筑也有由人民提煉、承認、慣用的法式，這被稱為中國建筑的“文法”。B．中國建筑的“文法”具有靈活性、多樣性，會隨著每種具體的建筑實物的變化而改變。C．影壁、牌樓、園林都是中國建筑，原因在于它們都以中國建筑的“文法”為框架，用“詞匯”組織起來的。D．中國園林藝術的基本思想中，“可望”是園林設計最重要的考量，這和西方建筑思想是不同的。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A．《園冶》：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時之爛漫。”B．《魯靈光殿賦》：“云楶藻棁，龍桷雕鏤。飛禽走獸，因木生姿?！盋．《詩經(jīng)·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸躋?！盌．《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角?！?．材料一在論證上有什么特點？請結合文本簡要分析。（4分）5．請結合兩則材料，說一說中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。雷雨（節(jié)選）曹禺【第一幕（節(jié)選）】周樸園（向四鳳）叫你給太太煎的藥呢？為什么不拿來？繁漪（覺出四周的征兆有些惡相）她剛才給我倒來了，我沒有喝。周樸園為什么？（停，向四鳳）藥呢？繁漪（快說）倒了。我叫四鳳倒了。周樸園（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四鳳）藥還有么？魯四鳳藥罐里還有一點。周樸園（低而緩地）倒了來。繁漪（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。周樸園（向四鳳，高聲）倒了來。周沖爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢？周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向繁漪低聲）你喝了，就會完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。繁漪（順忍地）好，先放在這兒。周樸園（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。繁漪（忽然）四鳳，你把它拿走。周樸園（忽然嚴厲地）喝了它，不要任性，當著這么大的孩子。繁漪（聲顫）我不想喝。周樸園沖兒，你把藥端到母親面前去。周沖（反抗地）爸！周樸園（怒視）去！[周沖只好把藥端到繁漪面前。]說，請母親喝。周沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。周樸園（高聲地）我要你說。周萍（低頭，至周沖前，低聲）聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。周沖（無法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。繁漪（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？周樸園①（冷峻地）繁漪，當了母親的人，處處應當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應當替孩子做個服從的榜樣。繁漪（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下！周樸園萍兒，勸你母親喝下去。周萍爸！我……周樸園去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。[周萍走至繁漪面前。]周萍（求恕地）哦，爸爸！周樸園（高聲）跪下！叫你跪下！繁漪（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝！（拿碗，喝了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦…（哭著，由右邊飯廳跑下）【第三幕（節(jié)選）】周沖四鳳，你不要為這一點小事來憂愁。世界大的很，你應當讀書，你就知道世界上有過許多人跟我們一樣地忍受著痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快樂。魯四鳳唉，女人究竟是女人?。ê鋈唬┠懵?，（蛙鳴）蛤蟆怎么不睡覺，半夜三更的還叫呢？周沖不，你不是個平常的女人，你有力量，你能吃苦，我們都還年輕，我們將來一定在這世界為著人類謀幸福。我恨這不平等的社會，我恨只講強權的人，我討厭我的父親，我們都是被壓迫的人，我們是一樣——魯四鳳二少爺，您渴了吧，我給您倒一杯茶。（站起倒茶）周沖不，不要。魯四鳳不，讓我再伺候伺候您。周沖你不要這樣說話，現(xiàn)在的世界是不該存在的。我從來沒有把你當做我的底下人，你是我的鳳姐姐，你是我引路的人，我們的真世界不在這兒。魯四鳳哦，你真會說話。周沖有時我就忘了現(xiàn)在，（夢幻地）忘了家，忘了你，忘了母親，并且忘了我自己。我想，我像是在一個冬天的早晨，非常明亮的天空，……在無邊的海上……哦，有一條輕得像海燕似的小帆船，在海風吹得緊，海上的空氣聞得出有點腥，有點咸的時候，白色的帆張得滿滿地，像一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那時天邊上只淡淡地浮著兩三片白云，我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。魯四鳳我們？周沖對了，我同你，我們可以飛，飛到一個真真干凈、快樂的地方，那里沒有爭執(zhí)，沒有虛偽，沒有不平等的，沒有……②（頭微仰，好像眼前就是那么一個所在，忽然）你說好么？魯四鳳你想得真好?！镜谒哪唬ü?jié)選）】[周樸園由書房進，大家不動，靜寂。]周樸園（在門口）你叫什么？你還不上樓去睡？蘩漪③（倨傲地）我請你見見你的好親戚。周樸園（見魯媽、四鳳在一起，驚）啊，你，你——你們這是做什么？蘩漪（拉四鳳向樸園）這是你的媳婦，你見見。（指著樸園向四鳳）叫他爸爸！（指著魯媽向樸園）你也認識認識這位老太太。魯侍萍太太！蘩漪萍，過來！當著你的父親，過來，跟這個媽叩頭。周萍（難堪）爸爸，我，我——周樸園（明白地）怎么——（向魯媽）侍萍，你到底還是回來了。蘩漪（驚）什么？魯侍萍（慌）不，不，您弄錯了。周樸園（悔恨地）侍萍，我想你也會回來的。魯侍萍不，不?。ǖ皖^）??！天！蘩漪（驚愕地）侍萍？什么，她是侍萍？周樸園（煩厭地）蘩漪，你不必再故意地問我，她就是萍兒的母親，三十年前死了的。周樸園（沉痛地）萍兒，你過來。你的生母并沒有死，她還在世上。周萍④（半狂地）不是她！爸，您告訴我，不是她！周樸園（嚴厲地）混賬！萍兒，不許胡說。她沒有什么好身世，也是你的母親。周萍（痛苦萬分）哦，爸！（有刪改）6．下列對文本相關思想內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．第一幕中周樸園對周沖說“你同你母親都不知道自己的病在哪兒”，是認為周沖和繁漪對他的命令不夠服從。B．周樸園的語言多含命令的語氣，這不僅展現(xiàn)了他在這個家中的絕對權威，也體現(xiàn)了他極具封建大家長的特性。C．第三幕中四鳳對周沖充滿理想化的言論反應平淡、回應簡短，這是由四鳳的文化水平和她對周沖只有主仆感情導致的。D．第四幕戲劇沖突激烈，沖擊力強，主要通過對人物的動作和語言描寫來展開情節(jié)，令人讀來驚心動魄。7．對文中劃線句子的分析與鑒賞，正．確．的一項是（）（3分）A．句子①中周樸園的話是在關心繁漪，希望她保重身體的同時，順帶希望她能給孩子做一個乖巧聽話、服從性強的好榜樣。B．句子②中周沖“頭微仰”“忽然”等狀態(tài)，體現(xiàn)他久久沉浸在自我幻想的美好世界里。C．句子③中繁漪“倨傲地”神態(tài)寫出繁漪不以和周萍亂倫為恥，卻拿周萍四鳳亂倫來羞辱周樸園的得意心理。D．句子④中周萍重復“不是她”，是認為魯侍萍出身低微，與他想象中的生母差別懸殊，所以不敢承認。8．曹禺在看過一次《雷雨》公演后曾說：“那位演周沖的人有些輕視他的角色，他沒有了解周沖，他只演到癡憨——那只是周沖的粗獷的肉體，而忽略他的精神?！闭埥Y合材料內(nèi)容，分析周沖的精神特征。（4分）9．“沖突是戲劇的靈魂”，請結合材料內(nèi)容，簡要分析第一幕中喝藥沖突的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：諫逐客書（節(jié)選）李斯臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。材料二：范雎說秦王（節(jié)選）秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝曰：“非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也?！俺挤怯兴范桓已砸仓袢昭灾谇岸魅辗D于后然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五霸之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免。處必然之勢，可以少有補于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？“伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至于蔆水，無以糊其口，膝行蒲伏，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚不復見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿①，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？“臣之所恐者，獨恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后②之嚴，下惑奸臣之態(tài)；居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）【注】①箕子、接輿：箕子，商紂王的叔父，封于箕（今山西太谷東北），因諫紂王而被囚禁。接輿，春秋楚隱士，人稱楚狂，曾唱《鳳兮》歌諷勸孔子避世隱居。據(jù)史籍記載，箕子、接輿都曾佯狂。②太后：指秦昭王之母宣太后。秦武王舉鼎膝部骨折而死，子昭王即位方十九歲，尚未行冠禮，宣太后掌握實權。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，將需斷句對應的標號寫在答題紙上。（3分）臣非有所畏而不敢言A也B知今日C言之于前D而明日E伏誅于后F然臣弗敢G畏也11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．五帝三王，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三王指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。B．黔首，指平民、老百姓，是中國戰(zhàn)國時期和秦代對平民的稱呼。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”。C．跽，挺直身子站起來。古人席地而坐，兩膝著地，要起身需先挺直身子，與《鴻門宴》中“項王按劍而跽”的“跽”含義不同。D．骨肉，指父母兄弟子女等至親，與《諫太宗十思疏》中“傲物則骨肉為行路”的“骨肉”含義相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．材料一運用了史實論證、類比論證、假設論證等論證方法，正反面結合來勸諫秦王應當廢逐客令。B．材料二中范雎認為臣子固有一死，如果死亡和受辱可以對秦國稍有些益處，臣子就沒什么可擔心顧慮的了。C．材料二中范雎指出秦王目前陷入被孤立的境地，原因在于對臣子們不夠信任，長此以往可能導致王室覆滅。D．材料二中范雎在“何患乎”“何憂乎”“何恥乎”的層層敘述中展示自己的忠心，勸諫語言委婉周密，懇切動聽。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（4分）（2）天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。（4分）14．自古以來如何處理君臣關系都是治國理政繞不開的話題，請結合材料，簡要闡述李斯和范雎各自論述的側重點。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15-16題。登岳陽樓[唐]杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。登賞心亭①[宋]陸游蜀棧秦關歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都②涕已流?！咀ⅰ竣偎涡⒆诖疚跷迥辏?178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．陸詩首聯(lián)回顧了在川陜的歲月，以及沿長江東下的行程。雖看似“乘興”，飄逸灑脫，實則心事重重，深憂自己年老體衰。B．杜詩頷聯(lián)寫洞庭湖分斷吳楚、吐納日月，“坼”與“浮”兩字富有動態(tài)感，寫出了洞庭湖水的力量和寬闊，極具恢宏氣象。C．陸詩頸聯(lián)融情于景，雨中濃云籠罩江面，城中深秋落葉紛飛，蕭瑟黯淡的眼前之景烘托出詩人的憂愁憂思。D．杜詩意境開闊宏麗，詩人心胸博大。首聯(lián)交代登樓緣由，蘊含強烈的今昔對比之感；尾聯(lián)運用借代的手法寫出對國家戰(zhàn)局的憂思。16．請結合詩歌具體內(nèi)容，對比分析兩首詩思想情感的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．請補寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《桂枝香·金陵懷古》中，王安石批判文人騷客登臨高處枉自感嘆國家朝代興亡榮辱，而無所作為的句子是“_________________，_________________”（2）在《念奴嬌·過洞庭》中，張孝祥運用工整的對偶與夸張的想象，將自我與浩渺無限的自然融合的句子是“_________________，_________________”（3）在《六國論》中，蘇洵提出六國滅亡的原因是“_________________”，并假設六國拿賂秦的土地財物封賞給賢臣奇才，合力抗秦的結果會是“_________________”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18-20題。①根據(jù)親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，（1）_________________。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，是生活上的互助機構。②可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。（2）_________________。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一樣。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。③在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，何況一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，（3）_________________，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。④在這里我們涉及到的中國社會結構的基本特性。儒家最考究的是人倫，倫是什么呢？就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）19．文中4個標號的句子中有3處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（3分）20．請結合材料內(nèi)容，給“差序格局”下定義，字數(shù)不超過50字。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）21．閱讀以下人物判詞，請寫出對應的人物姓名。（4分）二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。子系中山狼，得志便猖狂。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。金閨花柳質，一載赴黃粱。①人物：_________________②人物：_________________一語未了，只聽后院中有人笑聲，說“我來遲了，不曾迎接遠客！”③人物：_________________天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細。④人物：_________________22．閱讀以下文字，完成下面小題。（4分）林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€‘多愁多病’身，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大王八?！鄙鲜觥都t樓夢》選段表現(xiàn)了林黛玉怎樣的形象特征？請結合文本簡要概括。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：12月20日，“命運的齒輪開始轉動”入選2023年度十大網(wǎng)絡用語。材料二：“命運的齒輪一旦開始轉動”一語，出自《命運石之門》，它表達了一種力量的覺醒，一種引導人們走向未來的命運之力。材料三：2014年全紅嬋開始練跳水，她一定無法預料到東京奧運會推遲了一年，而她將剛好達到參賽年齡。2017年桂海潮任職于北京航空航天，此時距離他搭乘神十六上天還有六年。……與此同時，有些人不禁感嘆，“為什么別人命運的齒輪轉出了火星，而自己的齒輪卻停滯不前”“平庸的我連條文案都不配有，我的命運齒輪是生銹了嗎？”作為當代青年，你對此有怎樣的思考與感受？請寫一篇文章，闡述你的看法。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023學年第一學期期末教學質量調測高一語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（3分）B材料一第一段原文為“至遲在公元前15世紀”，選項B沒有“前”字。2．（3分）B材料一第二段原文為“無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。”即“文法”不會隨具體實物的改變而變化。3．（3分）A材料二指出園林藝術是處理空間的藝術，中國園林設計理念最重要的是“望”，窗子可以讓室內(nèi)室外空間產(chǎn)生交流。4．（4分）①論證結構：觀點明確，結構嚴謹清晰。首先指出“文法”和“詞匯”的特點，接著明確概念范疇，最后描述發(fā)展途徑；②論證方法：方法豐富多樣，有舉例論證、類比論證等；③論證語言：語言準確嚴謹，簡潔有說服力。（每點2分，寫出2點給4分，意思相近即可酌情給分）5．（6分）①中國建筑遵循一定的“文法”，用不同的“詞匯”組合成不同的建筑類型。②“文法”具有拘束性、靈活性、多樣性。③中國傳統(tǒng)建筑以木結構為主，后來慢慢發(fā)展到磚石結構。④中國建筑和園林注重處理空間關系，注重室內(nèi)與自然空間的融通。（每點2分，意思相近即可酌情給分）6．（3分）D第四幕主要通過神態(tài)描寫、語言描寫來推動情節(jié)發(fā)展。7．（3分）BA．周樸園更看重繁漪做好榜樣，順帶關心繁漪。C．“倨傲地”這時繁漪并不知道周萍和四鳳是親兄妹。D．周萍不肯承認是因為他不愿接受和四鳳是親兄妹這個事實。8．（4分）①天真浪漫，對理想和未來充滿希望和幻想，認為人生而平等。他把四鳳當家人看而不是仆人，他幻想和四鳳生活在一個美麗的真世界；②對現(xiàn)實生活和封建家庭愚昧思想充滿厭惡和反抗，喝藥片段他“反抗”父親的要求。（每點2分，意思相近即可酌情給分）9．（6分）①刻畫人物形象，從喝藥的沖突中可看出繁漪的反抗精神和周樸園作為封建大家長的專制與冷酷。②推動情