論老舍作品的幽默性

PAGEPAGE14論老舍作品的幽默性摘要幽默作為一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，倍受眾多現(xiàn)當(dāng)代作家的青睞，現(xiàn)在已被廣泛地運(yùn)用到其創(chuàng)作當(dāng)中。幽默藝術(shù)雖生活的深刻影響。畢引言此時(shí)的意思是眼前蒼茫一片，毫無(wú)聲響，而且在之后的兩千多年文學(xué)史當(dāng)中，“幽默”的意思一直都是“寂靜無(wú)（humor)之人生觀”，這句話第一次把英語(yǔ)中的humor引進(jìn)中國(guó)，之后林語(yǔ)堂把這個(gè)詞音譯為幽默，此幽默非彼幽默，幽默不再指“靜”，而是“風(fēng)在借幽默來(lái)表達(dá)他那對(duì)筆下人物“怒其不爭(zhēng)”的憤怒，老舍的幽默是在搞笑的同時(shí)表達(dá)對(duì)筆下市民形象的深刻同社會(huì)政治制度以及人們生活的幸福指數(shù)息息相關(guān)，比如古代因繁重的兵役、勞役而諷刺君主或者腐朽政治制度的Q正傳》《圍城》《似水流年》等等。特征以及與其他幽默風(fēng)格作家的對(duì)比，從而使我們形成對(duì)幽默多角度多層次的理解。老舍幽默風(fēng)格的形成原因幽默大師之稱，那么是什么原因使他一生致力于幽默創(chuàng)作呢？貧窮的家庭及豐富的經(jīng)歷老舍生于北京，父親因抗擊八國(guó)聯(lián)軍而死，留下勤勞忠厚的母親靠洗衣服養(yǎng)活哥哥姐姐還有姑母，母親雖然每天都很努力賺錢，但還是不能滿足一家人最基本的生活需要。長(zhǎng)時(shí)間的饑餓使兒時(shí)的老舍營(yíng)養(yǎng)不良，開(kāi)始都不能自己走路。又因?yàn)橹車鷽](méi)有鄰居，親人們?yōu)榱松嬉矡o(wú)暇顧及他，所以都三歲了老舍還不能和人正常交流。正如舒乙所說(shuō)，老舍的媽媽和姐姐忙著掙錢，為了讓他聽(tīng)話，就給他一塊棉花讓他自己捏著玩兒，老舍把它們捏成了一個(gè)個(gè)[1]。這段在生活貧困、父愛(ài)缺乏的環(huán)境中尋找快樂(lè)的經(jīng)歷為他之后即使身處困境也毫不畏懼、懂得苦中作樂(lè)、依舊具有樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、想盡一切辦法來(lái)緩解心中焦慮的能力奠定了基礎(chǔ)，并為之后文學(xué)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的幽默風(fēng)格提供了經(jīng)驗(yàn)。正如老舍自己所說(shuō)的：“我有一點(diǎn)點(diǎn)天賦的幽默之感，又搭上我是貧寒出身，所以我會(huì)由事態(tài)與人情中看出那可憐又可笑的地方來(lái)”[2]。老舍從小和沒(méi)落的旗人生活在一起。這些沒(méi)落的旗人不能當(dāng)兵，每天又無(wú)事可干，所以只能逗鳥(niǎo)、聽(tīng)?wèi)?，努力的信念。的作用。大的影響。政治以及友人建議的影響他后期有過(guò)諷刺力度大于幽默的《貓城記》，但是并未取得理想效果，后期他又回歸幽默，創(chuàng)作了優(yōu)秀的作品《離婚》。中國(guó)古代諷刺幽默文學(xué)及傳統(tǒng)思想的影響雖多次被貶，但依然樂(lè)觀豁達(dá)，他的作品多是以幽默的語(yǔ)氣表達(dá)自己的淡泊、豁達(dá)的境界，比如“竹杖芒鞋輕勝史》等等，而且語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、俚俗等特點(diǎn)在老舍作品中也多有體現(xiàn)，可見(jiàn)中國(guó)古代的諷刺類作品中對(duì)其影響之深[3]。中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗以及封建時(shí)代人們的思想觀點(diǎn)在老舍的作品中都有明顯的痕跡?！抖R》中的老馬，雖在倫些作品都體現(xiàn)了封建傳統(tǒng)思想對(duì)老舍乃至普通人民影響之深，同時(shí)也體現(xiàn)了老舍對(duì)封建傳統(tǒng)思想的深刻批判。英國(guó)狄更斯及國(guó)外思想的影響作積累了養(yǎng)分，所以趙毅衡稱老舍為“倫敦逼成的作家”。座《老張的哲學(xué)》。作品里面的老張可以說(shuō)是中國(guó)版的斯圭爾斯，他們的丑陋行為如出一轍，都是道貌岸然的校[4]。后來(lái)老舍深受啟發(fā)，創(chuàng)作了《老張的哲學(xué)》，之后又寫了《趙子曰》和《二馬》，這三部作品使他在文壇上聲名大振，從此開(kāi)啟了他的創(chuàng)作生涯。老舍認(rèn)為如果沒(méi)有去英國(guó)，他可能成不了作家，所以說(shuō)這段經(jīng)歷對(duì)他文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展極其重要。黑暗。AA制，這讓愛(ài)面子的老馬心里很不舒服；祁老人昧無(wú)知、狹隘自私等暴露無(wú)遺。老舍幽默風(fēng)格的發(fā)展階段的時(shí)期，也被稱為創(chuàng)作的發(fā)展期。后來(lái)他認(rèn)為單純的批判藝術(shù)效果較差，便開(kāi)始回歸幽默，創(chuàng)作了優(yōu)秀作品《離婚》等一批優(yōu)秀著作，這便是他創(chuàng)作的成熟期[5]。追求簡(jiǎn)單逗笑幽默的萌芽期子曰》和《二馬》。老舍在這三部作品中主要是通過(guò)塑造滑稽的人物形象以及制造搞笑的人物對(duì)話來(lái)達(dá)到搞笑的目的，其結(jié)果便是因過(guò)度追求簡(jiǎn)單的逗笑而導(dǎo)致作品的思想性不夠深刻。又矮又胖孫八爺“一走一聳肩，一高提腳踵，為的是顯得、惺忪的睡眼、滿口有胡須蓋著的似金牙的黃牙，很難發(fā)現(xiàn)他臉上的構(gòu)造是一應(yīng)俱全的。這種滑稽的外貌描寫將描寫的重點(diǎn)引到了人物的缺錢，就連喝粥都非常心疼，而且每次去城里都舍不得買水，他順著河邊走，只為喝護(hù)城河的水省去買水的錢。王德只是說(shuō)：“到底你愿當(dāng)尼姑不？”“為什么我愿意？”“你不愿意她自然不借給你錢！”想性大大削弱。想賦予作品中的人物，作品還只是簡(jiǎn)單的逗樂(lè)，和后期的成熟作品相比思想性還是不夠深刻。摒棄幽默的發(fā)展期1932年創(chuàng)作的《貓城記》，此時(shí)老舍剛剛回國(guó)，無(wú)奈又失望，于是創(chuàng)作了《貓城記》。老舍說(shuō)他創(chuàng)作的原因是“頭一個(gè)就是對(duì)國(guó)事的失望，軍事與外交種種的失”[6]?！拔摇标幉铌?yáng)錯(cuò)地到了貓國(guó)，遇到了象征著官僚資產(chǎn)階級(jí)的沉醉于迷葉的大蝎，象征著具有進(jìn)步思想青年的但是有些冷血的小蝎，還有象征著改革派的大的中國(guó)社會(huì)、揭露當(dāng)時(shí)人們愚昧無(wú)知弱點(diǎn)的目的，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及心中的不滿與無(wú)奈。老舍認(rèn)為《貓城記》是失敗的作品，他說(shuō)：“是本失敗的作品……，寫到一半，我就想收兵，可是事實(shí)不允許！”[7]。它的失敗主要是因?yàn)槿c(diǎn)：第一，人物沒(méi)有自己名字，而且老舍在對(duì)人物形象的描寫中缺少細(xì)節(jié)和心理描寫，這使得人物形象過(guò)于單薄、不夠豐滿，還有一些故事情節(jié)過(guò)于突然，比如大鷹為國(guó)殉難，就因有點(diǎn)兒過(guò)于突然而不能和故事情節(jié)達(dá)到完美的融合；第二，文章選題過(guò)大，好多應(yīng)該詳寫的情節(jié)卻因篇幅有限而難以展開(kāi)，只能靠讀者自己去想象，這使得作品的藝術(shù)效果大大降低；第三，文章情節(jié)過(guò)少、議論過(guò)多，有說(shuō)教的嫌疑，很難引起讀者的閱讀興趣。老舍認(rèn)為他的描述當(dāng)中雖然也有批判有憎惡，但是因這些缺陷而導(dǎo)致批判力度大大減小，缺少了應(yīng)該有的尖銳和潑辣。老舍在這一時(shí)期對(duì)幽默的過(guò)度摒棄，是矯枉過(guò)正的錯(cuò)誤行為，他認(rèn)為這部作品就像“趴在地上的折了翅的鳥(niǎo)”[8]，之后老舍又重拾幽默，創(chuàng)作了優(yōu)秀作品《離婚》。3.3重拾幽默的成熟期一改創(chuàng)作初期幽默只是通過(guò)搞笑的文字來(lái)引起不分場(chǎng)合的簡(jiǎn)單逗笑，比如《二馬》中老馬去上墳的過(guò)程中看到了一個(gè)老婦女，此時(shí)老舍卻把她走路的姿勢(shì)比成了鴨子，把她臉上的肉比成魚(yú)凍，雖然這一描寫可以引起讀者的一老舍回國(guó)之后因關(guān)注國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題而故意摒棄幽默創(chuàng)作主題嚴(yán)肅的《貓城記》的時(shí)期，老舍認(rèn)識(shí)到了幽默的重要作用，他說(shuō)對(duì)幽默的故意的摒棄，就相當(dāng)于故意把鳥(niǎo)兒的翅膀折斷了。經(jīng)過(guò)吸取前兩個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，老舍學(xué)會(huì)了如何正確運(yùn)用幽默，他意識(shí)到幽默不僅僅是簡(jiǎn)單地引人發(fā)笑，而是通過(guò)事物本身的矛盾來(lái)制造幽默，從而傳達(dá)出一些具有思想內(nèi)涵的深刻道理，因此他的優(yōu)秀作品《離婚》誕生了。微可笑的市民人物精神弱點(diǎn)中的深刻悲劇性”[9]。可令人深思的藝術(shù)效果，老舍這一時(shí)期的笑是“含淚的笑”。常曲折的，但是收獲也是非常大的，這段漫長(zhǎng)的探索歷程奠定了他幽默大師的地位。老舍幽默風(fēng)格的藝術(shù)特征婉而多諷以及巧用修辭三個(gè)方面來(lái)探究他作品幽默風(fēng)格的藝術(shù)特征。喜中寓悲喜中寓悲即表面是在描寫一些幽默搞笑的事情，表達(dá)歡快愉悅的感情，實(shí)際上在作品深處蘊(yùn)含著更深刻的感通過(guò)幽默即充滿矛盾的事物本身來(lái)表達(dá)那些難以直接說(shuō)出口苦悶與無(wú)奈，從而達(dá)到批判的目的。就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們笑得不僅僅是老馬，而是以老馬為代表的舊中國(guó)愚昧無(wú)知、不思進(jìn)取的一批人。馬威雖有進(jìn)步思的結(jié)局，這也正是老舍作品的悲劇性所在。這個(gè)院子，離開(kāi)了北平，回到了老家。丁二，一輩子都是唯唯諾諾，妻子給戴綠帽子，他卻敢怒不敢言，借酒澆加了作品的悲劇意味。就會(huì)向老馬爺孫一樣，被病痛、被饑餓折磨，最后走向死亡。以及文中主人公對(duì)未來(lái)的迷茫，感受到這個(gè)世界的荒誕與悲涼。婉而多諷義氣母親的影響，變得正義又善良。這就是我們這一節(jié)重點(diǎn)談?wù)摰睦仙嶙髌返耐穸嘀S的藝術(shù)特征。努力賺錢，買上了一輛屬于他自己的車，但是這一輛車卻不幸地，馬上就要攢夠了，錢又被孫偵探騙走。后來(lái)虎妞以假懷孕來(lái)騙祥子和她結(jié)婚，婚”[10]，虎妞最后他對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨以及對(duì)底層人民的深切同情。祥子即使有一輛屬于自己的車又會(huì)怎樣？老馬不是有自己的車眼中他認(rèn)為虎妞追求幸福是合理的，是可以理解的。老舍是在用這種溫和的態(tài)度來(lái)表達(dá)他對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的批判。認(rèn)為是一塊有兩個(gè)小辮的石頭在他旁邊。老舍的這個(gè)比喻雖然有點(diǎn)兒可笑，但是我們看到的不僅僅是這可笑的比情。巧用修辭在一定程度上也可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，引起讀者的思想共鳴[11]。而又有生氣的祥子形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了黑暗腐朽的社會(huì)給善良忠厚的底層人民摧殘之重，壓迫之深?！峨x平?jīng)]了，他也就活不了了，這個(gè)比喻生動(dòng)形象地反映出了北平對(duì)于錢默吟的重要性，體現(xiàn)了他對(duì)北平的熱愛(ài)以及他的覺(jué)醒。他雖然感到累，但這種累是痛快的，是值得驕傲的，就好像騎著名馬跑了幾十里他身上的毛孔都像火車泄氣一樣，往外冒涼氣，生動(dòng)地表現(xiàn)了他泄氣的狀態(tài)。老舍幽默風(fēng)格和其他作家對(duì)比老舍的幽默風(fēng)格[12]。緩慢的覺(jué)醒的過(guò)程，在批判的同時(shí)又對(duì)他們寄寓了深深的同情。平靜的生活。這就是老舍的幽默，他的幽默是寓悲于喜的，他的諷刺是溫和的，需要我們用心去思考去體會(huì)。老舍與楊絳幽默風(fēng)格對(duì)比她的父母都是開(kāi)明先進(jìn)的知識(shí)分子，父親是一名非常優(yōu)秀的律師，母親是一名典型的賢妻良母，父母從不發(fā)生爭(zhēng)從容。生是因?yàn)樗奈淖质菧睾偷?、是有?ài)的，這讓我們體會(huì)到了她與老舍那同樣的笑，即含淚的笑。楊絳也經(jīng)常諷刺上層知識(shí)分子，《洗澡》里面她塑造的蘇聯(lián)“專家”施妮娜，一個(gè)基本的文學(xué)常識(shí)都沒(méi)有的[13]。這雖然是在諷刺批判當(dāng)時(shí)社會(huì)知識(shí)分子缺乏真才實(shí)學(xué)，但是楊絳那溫柔的文字使作品呈現(xiàn)的批判與老舍作品中被幽默沖淡的批判一樣，力度都大大降低。默是輕松的、是寬容的、是喜劇性幽默。老舍與契訶夫幽默風(fēng)格對(duì)比喜中寓悲。后經(jīng)過(guò)生活的摧殘祥子變成了一具行尸走肉，這又是非常可悲的。。別里科夫每天都按規(guī)矩辦事，唯恐出什么的死死的。他所在的學(xué)校就這樣被這種沉重的氣氛彌漫了十五年，后來(lái)熱情活潑的華連卡出現(xiàn)了，別里科夫心動(dòng)度的深切的批判。訶夫的諷刺批判對(duì)象是俄國(guó)的社會(huì)制度，社會(huì)性更強(qiáng)，更加犀利敏捷[14]。老舍與丁西林幽默風(fēng)格對(duì)比會(huì)的不合理[15]。李嫂去償還三塊錢，并且認(rèn)為把別人東西弄壞了就應(yīng)該賠償。她的大學(xué)生租客楊長(zhǎng)雄，認(rèn)為她不應(yīng)該找李嫂要賠這個(gè)小花瓶事情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂以及對(duì)窮人的欺壓等不合理現(xiàn)象。劇的形式諷刺了那些封建意識(shí)濃厚的守舊者。響，重點(diǎn)是表達(dá)對(duì)底層人物的同情。結(jié)論用搞笑的事件本身或者搞笑的語(yǔ)言來(lái)更深刻地表達(dá)想要表達(dá)的情感，同時(shí)也更有助于讀者的接受。國(guó)的幽默文學(xué)注入了新的力量，對(duì)幽默文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。溫和的。中國(guó)的幽默文學(xué)走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)1舒乙.我的父親老舍.沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2004.82老舍.寫與讀.北京:北京十月文藝出版社,1985.4923陶長(zhǎng)坤.老舍幽默探源.社會(huì)科學(xué)輯刊,1985(2)4苗艷紅.論老舍對(duì)狄更斯創(chuàng)作的借鑒與發(fā)展.山西大學(xué),20115李秀芝.論老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格及其演變.青島大學(xué),20116老舍.老舍生活與創(chuàng)作自述.北京:人民文學(xué)出版社.1982,277老舍.老舍文藝論集.濟(jì)南:山東大學(xué)出版社.1999,2108成梅.跨文化研究與小說(shuō)創(chuàng)作的形成與發(fā)展.人文雜志.2000(3)9崔明芬.從《離