禮儀知識簡介

風采禮儀比賽秀出禮儀風采彰顯完美人生禮儀現(xiàn)代禮儀言談--尊重--敬語儀態(tài)舉止談姿坐姿站姿走姿正視、傾聽腰背挺直，肩放松垂直，平視，面帶笑容輕穩(wěn)、平視、抬頭挺胸、擺臂自然見面禮儀目光注視、不超過3秒、順序握手鞠躬立正、脫帽，鄭重致意招手致意、欠身致意脫帽致意上級來訪，接待周到下級來訪，親切熱情當面接待電話接待自報家門、詢問意圖認真理解、重復附和記錄讓對方先放下話筒公務(wù)引見時帶路、叩門、介紹日常交際禮儀(一)宴請禮儀(二)舞會禮儀儀容整潔大方客從主便用餐文雅，注意量儀表、儀容要整潔大方不吃帶強烈刺激氣味的食品，不喝烈性酒邀舞有序，舞姿端莊，曲終舞散杜絕粗野國際交際發(fā)揚我國禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，注意禮貌、禮節(jié)尊重各國、各民族的風俗習慣不卑不亢，以禮相待1.舉止要落落大方、端莊穩(wěn)重，表情要自然誠懇、和藹可親，不能不拘小節(jié)，坐站有形2.談吐時，表情自然、態(tài)度誠懇、用語文明、表達得體,避開敏感話題忠孝仁義禮儀廉恥中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

“禮”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容,形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。

在中國古代，禮儀是為了適應(yīng)當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來，因而帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點及局限性。尊老敬賢養(yǎng)老尊賢，俊杰在位,則有慶”

----《孟子·告子下》古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者

-----《禮記·祭義》侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.-----《養(yǎng)蒙便讀·言語》低不聞，卻非宜”。

-----《弟子規(guī)》儀尚適宜春節(jié)、元宵、中秋、重陽等等，幾乎每個節(jié)日，都有特定的禮俗。

重陽節(jié)登高奢自文生，文過則為奢，不足則為儉

-----《二程集》程氏外書卷六禮貌待人（一）與人為善夫禮者，自卑而尊人

-----《禮記·曲禮上》不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好

-----《文中子·魏相》

己所不欲，勿施于人

----《論語·顏淵》今世愚人，遂以相戲?；蛳嘀该麨殡酄僬撸凶R旁觀，猶欲掩耳，況當之者乎

-----南北朝顏之推（二）禮尚往來禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也

----《禮記·曲禮上》以德報德，則民有所勸以怨報德，則刑戮之民也

----《禮記·表記》君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離

----《莊子·山木》容儀有整

衣著容貌冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切

-----《弟子規(guī)》行為舉止君子不重則不威，學則不固

-----《論語·學而》禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

------《論語·顏淵》言語辭令修辭立其誠，所以居業(yè)也

-----《易·乾文》言必信，行必果

-----《論語·子路》可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言

-----《論語·衛(wèi)靈公》生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間

講究禮儀

----愛獻生禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感

----洛克人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)