提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)成效途徑的思考

提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)成效途徑的思考蘇健峰2013093035麥俊杰2013093037提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)成效途徑的思考摘要：查閱大量文獻(xiàn)，通過(guò)文獻(xiàn)分析法來(lái)了解目前大學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展以及存在問題，并針對(duì)問題的解決途徑引發(fā)思考。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育在政策改革、現(xiàn)今教學(xué)模式發(fā)展和國(guó)內(nèi)外文化交融的大背景下，逐漸引發(fā)了一系列的利弊作用。思考其原因可以歸納為歷史遺留、教學(xué)模式與科學(xué)發(fā)展?jié)撛诒锥巳齻€(gè)方面，以及得出對(duì)應(yīng)的從社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)層面出發(fā)的解決途徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人文素質(zhì)教育；成因；成效途徑引言：隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,大學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為新時(shí)期高等院校教育改革的重中之重。通過(guò)調(diào)查分析得知,當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀,這很大程度上制約了其個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,也引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注,因而,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育勢(shì)在必行,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在調(diào)查訪談的基礎(chǔ)上,具體分析了大學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問題及缺失的原因,并就加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育提出了相應(yīng)對(duì)策。一、理論背景與概念理解目前理論界關(guān)于素質(zhì)有三種維度。一是生理學(xué)和心理學(xué)維度，指人由先天遺傳而得到的品質(zhì)。它為后天能力的發(fā)展提供基礎(chǔ)；二是個(gè)體維度，指人的修養(yǎng)和素養(yǎng)；三是教育學(xué)維度，即人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)或素養(yǎng)。其中第三種維度為理論界所普遍認(rèn)同。這種解釋承認(rèn)人的素質(zhì)有天賦條件，更有教育、社會(huì)文化和實(shí)踐等后天教化的影響；同時(shí)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)的形成要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的內(nèi)化過(guò)程，素質(zhì)一旦養(yǎng)成，將長(zhǎng)期起作用。素質(zhì)與我們通常所講的知識(shí)和能力既有區(qū)別又有聯(lián)系，不能混為一淡，知識(shí)是主體從精神上對(duì)客體的把握，是人腦通過(guò)感覺、知覺、表象特別是概念等形式對(duì)客體的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律的反映；能力是作為主體的人所具有的把握客體的力量，是認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的統(tǒng)一。在知識(shí)、能力和素質(zhì)的關(guān)系中，知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)培養(yǎng)而形成的。雖然知識(shí)多不等于能力強(qiáng)，但兩者存在相輔相成的關(guān)系。知識(shí)越多越有利于能力的培養(yǎng)，能力越強(qiáng)越有利于知識(shí)的進(jìn)一步獲取。知識(shí)和能力又是構(gòu)成人的素質(zhì)的基本要素。二、當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析術(shù)所帶來(lái)的巨大物質(zhì)利益和享受之中，忽視了人與自然，人與社會(huì)，精神與物質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人文精神的培養(yǎng)被逐漸冷落。事實(shí)上，西方主要資本主義國(guó)家至上個(gè)世紀(jì)七十年代以來(lái)，人文教育重新受到高度重視，在這方面我們應(yīng)當(dāng)注意汲取教訓(xùn)，避免多走彎路。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品意識(shí)的泛化容易誘發(fā)人們的拜金主義，唯利是圖，極端個(gè)人主義思想。大學(xué)生不可避免地受到這些負(fù)面效應(yīng)的猛烈沖擊，導(dǎo)致了人文素質(zhì)的弱化。四、提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的途徑1．社會(huì)層面社會(huì)的用人標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向?qū)W(xué)校的教育起著很大的導(dǎo)向作用。要想加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，必須營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，培育營(yíng)養(yǎng)均衡的社會(huì)土壤，倡導(dǎo)德才兼?zhèn)涞娜瞬旁u(píng)價(jià)愛體系，從而引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的良性改變，用人才的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康、有序、和諧發(fā)展展，必須高度重視人文科學(xué)的發(fā)展。另外，我們還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華民族之所以歷經(jīng)五千年文明史的風(fēng)雨而沒有消亡，中華文明從未中斷，極為重要的原因就在于人文文化的強(qiáng)大與綿延。沒有自己的人文文化，就沒有這個(gè)民族。在今天，我們?nèi)孕璨粩鄠鞒忻褡鍍?yōu)秀文化，加大人文社會(huì)學(xué)科建設(shè)。2．家庭層面當(dāng)代的大學(xué)社絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們渴望獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)、自我意識(shí)濃烈，在一定程度上會(huì)對(duì)父母和師長(zhǎng)的教誨抱有叛逆和不屑心理。此時(shí)，高?？梢酝ㄟ^(guò)定期電話家訪、設(shè)立電子論壇方式及時(shí)地與家長(zhǎng)互通信息，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以便有的放矢地開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育。大學(xué)生人文素質(zhì)的是一項(xiàng)全方位、立體的長(zhǎng)期工程，我們既不能寄希望于畢其功于一役，也不能停留在就事論事的階段。而應(yīng)適時(shí)地在對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育中，不斷滲透在家庭中如何對(duì)孩子開展人文素質(zhì)教育的理念，因?yàn)?，年輕的一代大學(xué)生未來(lái)必將為人父母。3．學(xué)校層面科學(xué)建立人文素質(zhì)教育課程體系，將人文選修課做精做實(shí)。各高校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際下大工夫設(shè)計(jì)幾門少而精的“共同核心課”作為認(rèn)為素質(zhì)教育課的主干課程。然后，慢慢把“共同核心課”打造成人文素質(zhì)教育的王牌課，建立人文素質(zhì)教育課的聲譽(yù)和品牌，進(jìn)而以綱帶目，在條件允許時(shí)逐步配備其他比較成熟的人文社會(huì)科學(xué)方面的課程。將人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，在大學(xué)生的專業(yè)課程中滲透、貫穿人文精神的教育，人文素質(zhì)教育就可達(dá)到事半功倍之效。而人文素質(zhì)教育能否深入持久有效地開展下去，最關(guān)鍵的是能否發(fā)動(dòng)廣大專業(yè)課教師，使他們能自覺地把專業(yè)課作為素質(zhì)教育的陣地，進(jìn)行自然而不是強(qiáng)加的，內(nèi)在豐富而生動(dòng)的人文精神的教育。注重人文素質(zhì)教育的內(nèi)化環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。高校應(yīng)創(chuàng)造各種條件，積極發(fā)揮社會(huì)的作用，引導(dǎo)大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，大學(xué)生自身應(yīng)主動(dòng)利用學(xué)校乃至社會(huì)提供的各種便利條件進(jìn)行有效的自我教育。大學(xué)生人文素質(zhì)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,本身還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。它能夠成功實(shí)施取決于各方面教育力量的整合程度,也取決于教育者和受教育者之間能否形成良好的互動(dòng)。由此可知,當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失是由多種因素造成的,僅寄希望于單一的高等教育來(lái)徹底解決大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題是不現(xiàn)實(shí)的。在這個(gè)意義上,大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作任重而道遠(yuǎn),需要我們循序漸進(jìn),穩(wěn)步前行。參考文獻(xiàn)[1]荀國(guó)穩(wěn).當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及成因分析[A].前沿,2002,(11),100-102[2]張晶.再說(shuō)素質(zhì)教育——關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考[A].福建政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(3),110-114[3]吳云志等.大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析[A].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(4),510-513[4]林海龍.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)踐與思考[G].高教探索,2007,(6),102-104[5]陳媛媛,黃安云.大學(xué)生人文素質(zhì)教育