第21.2《莊子與惠子游于濠梁之上》-【知識(shí)精講精研】八年級(jí)語文下學(xué)期名師課堂（統(tǒng)編版）

莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。在橋

莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鯈()魚/出游從容，是/魚之樂也?！被葑釉唬骸白?非魚，安知/魚之樂？”莊子曰：“子/非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂/全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰‘汝()/安知魚樂云者，既/已知吾知之/而問我。我/知之/濠上也?！崩首x節(jié)奏tiáorǔ

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷魚(在河水中)游得悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”悠閑自得疑問代詞，怎么，哪里。您這惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你怎么知道魚的快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的?！被葑釉唬骸拔曳亲?，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之（）濠上也。”追溯固然完全，肯定這，話題助詞，句末，引出下文主謂間，取消句子獨(dú)立性最初已經(jīng)代魚的快樂順連，不譯代魚的快樂介詞“于”你本來子非我安知魚之樂子固非魚也古義：對(duì)男子的尊稱。今義：兒子。古義：怎么。今義：安定，安全。古義：本來。今義：結(jié)實(shí)，牢固。合作探究古今異義固于固不知子矣子固非魚也（副詞，固然）（副詞，本來）海運(yùn)則將徙于南冥莊子與惠子游于濠梁之上（到）（介詞，在）合作探究一詞多義之是魚之樂也我知之濠上也（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，代“魚之樂”這件事）倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上。

狀語后置，正常語序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”。合作探究文言句式省略句：我知之濠上也。判斷句：是魚之樂也。“知之”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“我知之（于）濠上也”?！啊病北砼袛唷?/p>

課文解讀1、莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”，自己感到快樂，于是見到魚也快樂。

莊子是靠偷換概念，曲解惠子的意思，才在爭論中占了上風(fēng)。所以說，惠子才是勝者。從邏輯上看，惠子是勝者。2、關(guān)于這場(chǎng)辯論的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰贏了？為什么？3、從今天的邏輯上看，莊子有沒有機(jī)會(huì)贏呢？

惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子已經(jīng)知道莊子“非魚”了（我非子，固不知子矣）。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你不是我卻知我；我不是魚，我當(dāng)然也當(dāng)然也可以知道魚啊。

惠子莊子4、讀了這則故事，你比較喜歡他們二人中的哪一個(gè)？為什么？好辯論，重分析，對(duì)事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識(shí)的探討。比較理性。機(jī)智，重感受，對(duì)外界認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度。超然物外，崇尚自由。深入探究主旨?xì)w納這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。藝術(shù)特色1.精彩的論辯藝術(shù)。通篇采用對(duì)話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場(chǎng)辯論深化，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。2.筆法輕松，充滿機(jī)智和幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深?yuàn)W的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意。1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。隨堂檢測(cè)莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無鬼》)【提示】惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。課堂延伸

1.吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養(yǎng)生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山木》4.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。