山東省聊城市2023-2024學年高三上學期期末語文試題及含答案

山東省聊城市2023-2024學年高三上學期期末語文試題及含答案注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：鼎是青銅時代最具代表性的器物，貫穿了整個青銅時代的始終。從公元前21世紀至公元前5世紀，在大約1500年的歷史進程中，鼎從一件日常的生活用器逐漸走向政治舞臺，成為國家政權(quán)的標志。尊貴的社會地位，深厚的精神內(nèi)涵，完美的藝術(shù)形式，匯聚于銅鼎一身，使其成為中國青銅文化的代表。銅鼎是由新石器時代的陶鼎演化而來，最初用來烹煮食物。最早的銅鼎見于夏代晚期的河南偃師二里頭遺址，經(jīng)商、周發(fā)展至極盛，兩漢至魏晉時期逐漸衰落。早期的銅鼎，因鑄造技術(shù)的局限，形制比較單一，以錐足圓鼎為主，器壁較薄，紋樣簡單，充滿了原始性。商中期以后，隨著鑄造技術(shù)的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也發(fā)生了很大變化：出現(xiàn)了方鼎和分檔鼎，且形體也不斷變大，鼎足由原來單一的錐足發(fā)展為柱足和造型各異的扁足；同時紋飾也逐漸精美繁繽起來，甚至整器都有裝飾的紋飾，而且主次分明。值得一提的是在商代中期偏晚的時候，以族徽與日名為主題所構(gòu)成的銘文開始出現(xiàn)，中國國家博物館收藏的后母戊鼎就是這一時期的代表。青銅鼎由此進入了它的繁榮期。西周是青銅鼎發(fā)展的全盛時期，時代的更替變革必然會給青銅器的發(fā)展注入新鮮血液。這一時期的變化主要發(fā)生在紋飾和鼎足上，紋飾由繁繽逐漸變得簡約，青銅器滿花的裝飾風格已經(jīng)不是主流。另外一個較為明顯的變化是鼎足。西周早期的柱足從中期開始向蹄足的方向發(fā)展。更重要的突變是這一時期的青銅鼎已經(jīng)成為"經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣"的禮制用器，由此也賦予了青銅鼎政治與精神的含義。列鼎制度就是在這時興起的，具有紀念碑性質(zhì)的長篇銘文也是這一時期出現(xiàn)的。銘文內(nèi)容涉及革命、戰(zhàn)爭、訴訟和婚嫁等許多方面。在類型上，西周青銅鼎較前代也有所發(fā)展，既有廟堂重器，也有人間煙火氣息濃郁的實用型的溫鼎等。東周以降，周王室日趨衰微，爭霸與兼并不斷，這是一個禮崩樂壞的時期，卻迎來了銅鼎的第二個高峰。各地諸侯為了彰顯實力和等級，僭越造鼎的現(xiàn)象不斷，于是各地都發(fā)展出具有本地特色的銅鼎。如繁復精美的楚式銅鼎，就是以如浪花飛濺般的變形蟠螭紋為主要裝飾紋飾，顯現(xiàn)出楚人的浪漫主義精神，如現(xiàn)藏中國國家博物館的王子午鼎。而承襲了周人文化的秦式銅鼎卻日趨質(zhì)樸，紋飾也較楚式銅鼎簡單。這種充滿了僭越意味的用鼎與周代禮制相矛盾，于是，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了。雖然它已經(jīng)失去了“名尊卑，分上下”的社會功能，作為曾經(jīng)的廟堂祭器，人們還是給予鼎很高的禮遇，并賦予其文化象征意義。漢代是青銅鼎走向衰落的時期，銅鼎形體較小，以實用為主，器壁較薄，多為鼓腹、素面，銘文一般刻于鼎外，如寶雞青銅器博物院收藏的羽陽宮鼎。（摘編自2020年4月6日《人民日報》，作者：陳亮）材料二：在商周時期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎”。從“大禹造九鼎”的傳說開始，青銅鼎被視為全國的重器，國家以及權(quán)力的象征，“鼎”這一個字也被賦予了顯赫、尊貴的意義。而在一些典章制度以及冊封、祭祀等重大場合中，青銅鼎也發(fā)揮了重要的作用。春秋戰(zhàn)國時期的國君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時都要鑄造青銅鼎，用來記載盛況。這種儀式直到現(xiàn)在仍然流傳。為了慶祝聯(lián)合國50年華誕，中國在1995年10月21日向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎—世紀寶鼎，象征著和平與團結(jié)。無論是古代還是現(xiàn)代，青銅鼎的文化內(nèi)涵十分深厚，而它的政治功能同樣發(fā)揮得淋漓盡致。在商周時期，工匠在青銅器上雕紋，而在春秋戰(zhàn)國時期，則改用印紋。印紋通過一種花紋模具，能夠多次連續(xù)使用，節(jié)省工作時間又能夠創(chuàng)造出精美統(tǒng)一的藝術(shù)圖案，是中國古代工藝領(lǐng)域上的一大進步。在春秋戰(zhàn)國時期，青銅鼎上的紋樣構(gòu)成上下左右連續(xù)四個方向，逐漸統(tǒng)一但并不單調(diào)。在裝飾的紋樣當中最主要的是蟠螭紋，顧名思義，沒長角的小龍纏繞疊壓；在此之外還有目羽紋，則將羽毛形狀的紋路做成眼睛形狀的；還有繩索紋，像繩索的樣子以及像貝殼一樣的紋路?？傮w來說，這些紋路都是由前朝各種野獸紋路的變形演變而成。而在戰(zhàn)國后期，隨著冶鐵技術(shù)的發(fā)展，鐵制工具逐漸產(chǎn)生，這給了青銅器的裝飾一個十分便利的條件，鐵制工具可以在青銅器上刻畫精致的紋路，此時的青銅鼎更加的精妙華美，而此時青銅器的裝飾從印紋發(fā)展到了劃紋，青銅鼎上的紋路因此體現(xiàn)了一個時代的藝術(shù)特征。（摘編自2020年2月25日《青銅器中權(quán)力的象征，淺談青銅鼎的功能及藝術(shù)特色》)1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.銅鼎是由新石器時代的陶鼎演化而來，因其尊貴的社會地位、深厚的精神內(nèi)涵、完美的藝術(shù)形式，成為中國青銅文化的代表。B.早期的銅鼎形制比較單一，紋樣簡單，以錐足圓鼎為主，充滿了原始性，是因為鑄造技術(shù)有局限性。C.商代中期偏晚的時候，銘文開始出現(xiàn)，以中國國家博物館收藏的后母戊鼎為代表的青銅鼎由此進入繁榮期。D.西周時期，青銅鼎被賦予政治與精神的含義，所以青銅鼎也成為“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的禮制用器。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.細觀銅鼎紋飾的變化，周人文化是相對簡約質(zhì)樸的，秦式銅鼎和漢代銅鼎也承襲了周人文化。B.青銅器的發(fā)展受到時代更替變革的影響，其外在變化體現(xiàn)在紋飾和鼎足，內(nèi)在則是政治和精神等文化含義。C.商代中期偏晚以后，青銅鼎外開始出現(xiàn)銘文，銘文內(nèi)容有重要的史料價值，也能為古文字學提供研究資料。D.雖然在銅鼎的衰落時期，作為禮器的銅鼎漸漸消失，其實用性成為主流，但人們還是賦予銅鼎文化象征意義。3.下列選項中，不能支持材料二觀點的一項是（3分）A.《公羊傳》載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”B.《呂氏春秋》載：“周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲?！盋.《左傳》載：“桀有昏德，鼎滅于商，商紂暴虐，鼎遷于周?！盌.鄭玄注：“鑊所以煮肉及魚臘之器，既熟，乃脀于鼎?！?.請簡要分析材料一在論證上有哪些特點。（4分）5.國家博物館的“鎮(zhèn)館之寶”—后母戊鼎以形體巨大、紋飾精美而著稱于世，具有凝重和精美相結(jié)合的藝術(shù)魅力。班級舉辦“后母戊鼎文化推介會”，請結(jié)合材料列出發(fā)言要點。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。桂公塘鄭振鐸文天祥耿耿的光著雙眼，一點睡意也沒有。他的腿和腳經(jīng)了好一會的休息，已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜滸—那位死生與共，為了國家，為了他，而犧牲了一切的義士。杜滸的眼光恰恰也正凝望著他。杜滸哪一刻曾把眼光離開了他所敬愛的這位忠貞的大臣呢！“丞相，”杜滸低聲地喚道，“不躺下息息么?”他愛惜地提議道。“杜架閣，不，我閉不上眼，還是坐坐好。你太疲乏了，也該好好地睡一會兒。”“不，丞相，我也睡不著?！蔽奶煜閺亩汲抢飵С鰜淼拈T客們已都逃得干干凈凈了，只剩下杜架閣是忠心耿耿的自誓不離開他。他們只是新的相識。然而這若干日的出生入死，患難與共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。他們倆幾成了一體。文天祥幾乎沒有一件事不是依靠架閣的。而杜架閣也嘗對丞相吐露其心腑道：“大事是不可為的了！吳堅伴食中書，家鉉翁衰老無用，賈余慶卑鄙無恥：這一批官僚們是絕對的不能擔負得起國家大事的。只有丞相，你，是奮發(fā)有為的。他們妒忌得要死，我們都很明白。所以，特意的設(shè)計要把你送到韃子的大營里去講和。這魔穴得離開，我們該創(chuàng)出一個新的有作為的局面出來，才抵抗得了那韃子的侵略。這局面的中心人物，非你老不成。我們只有一腔的熱血，一雙有力的手腕。擁護你，也是為國家的復興運動而努力?！必┫嗖缓谜f什么，他明白這一切。他時刻地在羅致才士俊俠們。他有自己的一支子弟兵，訓練得很精銳；可惜糧餉不夠—他是毀家勤王的—正和杜滸相同。人數(shù)不能多。他想先把握住朝廷的實權(quán)，然后徐圖展布，徹底地來一次掃蕩澄清的工作。然而那些把國家當作了私家的產(chǎn)業(yè)，把國事當作了家事的老官僚們，怎肯容他展布一切呢！妒忌使他們盲了目。“寧愿送給外賊，不愿送給家人”，他們是抱著這樣的不可告人的隱衷的。文天祥拜左丞相的諭旨剛剛下來，他們便設(shè)下了一個毒計。蒙古帥伯顏遣人來邀請宋邦負責的大臣到他軍營里開談判。這難題困住了一班的朝士們，議論紛紛的沒有一毫的定見。誰都沒有勇氣去和伯顏談判。家鉉翁是太老了，吳堅是右丞相，政府的重鎮(zhèn)，又多病，也不能去。這難題便落在文天祥的身上。他是剛拜命的左丞相，年剛氣銳，足以當此大任。大家把這使命，這重責，都想往他身上推?！罢l去最能勝任愉快呢？”吳堅道。“這是我們做臣子的最好的一個效力于君國的機會，我倒想請命去，只可惜我是太老了，太老了，沒有用?！奔毅C翁喘息著說道，全身安頓在東邊的一張?zhí)珟熞紊??！皣遗d亡，在此一舉，非精明強干，有大勇大謀的不足以當此重任?！辟Z余慶獻諛似的說，兩眼老望著文天祥。他是別有心事的：文天祥走了，要是不能回，那左丞相的肥缺兒便要順推給他享受了，所以他慫恿得最有力。朝臣們紛紛的你一言我一語的，都互相在推諉，其意卻常在“沛公”。那紛紛營營的青蠅似的聲響，都不足以打動文天祥的心。在他的心里正有兩個矛盾的觀點在作戰(zhàn)。他不曾預備著要去。并不是退縮怕事。他早已是準備著為國家而犧牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古軍營里會被扣留。一身不足惜，但此身卻不欲便這樣沒有作用的給糟蹋掉。他明白自己地位的重要，責任的重大。他一去，國家將何所賴乎？杜滸，他的新相識的一位俠士，也極大的阻止他去；勸他不要以身入虎口。杜滸集合了四千個子弟兵，還有一腔的熱血，要和他合作，同負起救國的責任。也有別的門客們，紛紛擾擾地在發(fā)揮種種不同的意見。但他相信，純出于熱情而為遠大的前途作打算者，只有一個杜滸。然而，文天祥在右丞相吳堅府第里議事時，看見眾官們的互相推諉，看見那種卑鄙齷齪的態(tài)度，臨難退縮，見危求脫的那副怯懦的神氣，他不禁有些冒火。他的雙眼如銅鈴似的發(fā)著侃侃的懇摯的光亮。他很想大叫道：“你們這批卑鄙齷齪的懦夫們呀，走開；讓我前去吧！”然一想到有一個更大的救國的使命在這，便勉強地把那股憤氣倒咽了下去。他板著臉，好久不開口。但狡猾如狐的賈余慶，卻老把眼珠子溜到他身上來，慢條斯理地說道：“要說呢，文丞相卻是最足以摧折強虜?shù)匿J鋒—不過文丞相是國家的柱石—”他很想叫道：“不錯，假如我不自信有更重要的使命的話，我便去了！”然終于也把這句不客氣的話強咽了下去。一時敞亮的大廳上，鴉雀無聲地悄靜了下來，雖然在那里聚集了不下百余個貴官大僚?？諝馐瘔K似的僵硬，個個人呼吸都艱難異樣。一分一秒鐘，比一年一紀還難度過。還是昏庸異常的右丞相吳堅打破了這個難堪的局面：“文丞相的高見怎樣呢？以丞相的大才，當此重任，自能綽有余裕，國家實利賴之?！彼荒懿槐硎臼裁戳?。鋒棱的眼光橫掃過一堂，那一堂是行尸走肉的世界；個個人都低下了眼，望著地，仿佛內(nèi)疚于心，不敢和他的銳利如刀的眼光相接觸。他在心底深喟了一聲，沉痛地說道：“如果實在沒有人肯去，而諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時候，天祥愿為國家粉碎此無用之身。唯恐囂張萬狀的強虜，未必片言可折耳。”如護國的大神似的，他坐在西向一張?zhí)珟熞紊稀Ｎ餍钡奶柟?，正照在他的身上，投影于壁，碩大無朋，正足以于影中籠罩此群懦夫萬輩！個個人都像從枷鎖下逃出了似的，松了一口氣。文天祥轉(zhuǎn)了一個念，覺得毅然前去，也未嘗不是一條活路。即使冒觸虜帥而被羈，甚至被殺，還不是和戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上一樣的么?況且北虜?shù)奶搶?，久已傳聞異辭，究竟他們的軍隊是怎樣的勇猛，其各軍的組織是怎樣的，他們用什么方法訓練這長勝之軍，一切都該自己去仔細地考察一下，作為將來的準備。那么，這一行，其意義正是至重且大。這樣一想，他便心平氣和起來，隨即站起身來，說道：“諸位老先生，事機危矣，天祥明天一早便行；現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了?！鳖^也不回的，剛毅有若一個鐵鑄的人，踏著堅定的腳步離開大廳而去。（發(fā)表于1934年，有刪改）【注】《桂公塘》得名于文天祥《指南錄后序》中“坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死”一句，敘述文天祥赴元講和被扣押，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)數(shù)處，終于暫時脫險的故事。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.“文丞相去是最足以摧折強虜?shù)匿J鋒—不過文丞相是國家的柱石—”一句充分站在文天祥和國家大局的角度上考慮，目的是向文天祥獻媚。B.小說中的語言描寫極具特色，文中家鉉翁婉拒之辭與《燭之武退秦師》中“今老矣，無能為也已”的意圖相同。C.杜滸為了挽救國家，“毀家勤王”，“犧牲了一切”，作為次要人物與文天祥形成對比，突出了文天祥的光輝形象。D.小說與現(xiàn)實斗爭緊密聯(lián)系，對軟弱的民族敗類進行揭露和鞭撻，鼓勵人們參加抗日救亡的斗爭，具有很強的現(xiàn)實意義。7.關(guān)于文中文天祥與朝臣商議的部分，下列說法不正確的一項是。（3分）A.文天祥“坐土圍中”的情節(jié)與朝臣商議的情節(jié)有多處呼應，如杜滸對朝廷官僚的評價與議事時朝廷官僚的言行前后呼應。B.在議事初，官僚們或暗示或明示文天祥前往敵營，文天祥不為所動，他深知自己對國家的重要作用，輕易前往敵營是對國家的不負責任。C.文天祥“現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了”這句話闡述了先行離開的原因，是急于和使臣面談，更是表達對在場官僚的厭惡。D.“兩眼老望著文天祥”“老把眼珠子溜到他身上來”，兩處對賈余慶眼神的描寫，是他希望文天祥挺身而出的寫照，表現(xiàn)出他的卑鄙無恥。8.談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造文天祥形象的，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）9.本文改寫自文天祥《指南錄后序》，原文提道:“眾謂予一行，為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策”。這一改寫帶來了怎樣的文學效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。鐘嶸，字仲偉，潁川長社人。嶸與兄岏、弟嶼并好學，有思理。嶸，齊永明中為國子生，明《周易》，衛(wèi)軍王儉領(lǐng)祭酒，頗賞接之。舉本州秀才。起家王國侍郎，遷撫軍行參軍，出為安國令。永元末，除司徒行參軍。天監(jiān)初，制度雖革，而日不暇給，嶸乃言曰：“永元肇亂，坐弄天爵，勛非即戎，官以賄就。揮一金而取九列，寄片札以招六校；騎都塞市，郎將填街。服既纓組，尚為臧獲之事；職唯黃散，猶躬胥徒之役。名實淆紊，茲焉莫甚。臣愚謂軍官是素族士人，自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲僥競。若吏姓寒人聽極其門品不當因軍遂濫清級。若僑雜傖楚，應在綏附，正宜嚴斷祿力，絕其妨正，直乞虛號而已。謹竭愚忠，不恤眾口?！彪犯渡袝兄?。時居士何胤筑室若邪山，山發(fā)洪水，漂拔樹石，此室獨存。元簡命嶸作《瑞室頌》以旌表之，辭甚典麗?！读簳ょ妿V傳》故《詩》有六義焉，一曰興，二曰賦，三曰比。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。弘斯三義，酌而用之，干之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比、興，則患在意深，意深則辭躓。若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散。嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負戈外戍，或殺氣雄邊；塞客衣單，霜閨淚盡。又士有解佩出朝，一去忘反；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？故曰：“《詩》可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。（鐘嶸《詩品》)10.下列畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上的相應位置的答題標號涂黑。（3分）若吏A姓B寒C人D聽E極其F門品G不H當I因J軍K遂L濫M清級。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）A.秀才，原本指才能秀異之士，及至漢晉南北朝，秀才變成薦舉人才的科目之一。B.旌，此處指表揚，與《燕歌行》中“旌旆逶迤碣石間”的“旌”含義相同。C.《梁書》，是一部紀傳體史書，與《史記》《漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D.弘，此處指弘揚、光大，與《論語》中“士不可以不弘毅”的“弘”的含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.鐘嶸上書進言的原因是，天監(jiān)初年禮制法規(guī)雖有改變，但仍然事務(wù)繁忙，每天沒有空閑時間。B.鐘嶸上表，提出僑居的人任職，應加存問安撫，嚴格控制他們的俸祿，不能只是授予虛職。C.鐘嶸認為需要斟酌使用賦比興三種手法，只用比、興手法容易文辭艱澀，只用賦容易導致蕪雜混亂。D.鐘嶸認為種種情況都可以激蕩人們的心靈，唯有通過吟詠歌誦才能抒發(fā)自己的情懷和思想。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）永元肇亂，坐弄天爵，勛非即戎，官以賄就。（4分）（2）非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？（4分）14.鐘嶸“有思理”的具體表現(xiàn)有哪些？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。蠶麥①二首（其一）蘇轍疏慵自分人嫌我，貧病可憐天養(yǎng)人。蠶眠已報冬裘具，麥熟旋供湯餅新。擷桑曉出露濡足，拾穗暮歸塵滿身。家家辛苦大作社②，典我千錢追四鄰。【注】①蘇轍晚年免官賦閑在家，一家老小主要靠種地為生。②社：此處指秋社，立秋后第五個戊日，約新谷登場八月，官府與民間皆于此日祭祀土地神報謝。15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項（3分）A.詩人自認為因懶散招致別人嫌棄，但是好在上天顧憐自己家貧病苦。B.蠶吐絲作繭冬裘已備，麥子成熟新湯餅可供食用，全詩洋溢著蠶麥豐收的喜悅之情。C.早出采桑，拾穗暮回，詩人以樸實的筆觸描繪務(wù)農(nóng)時期的風俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.家家戶戶作社感謝土地神，反映了人們對美好生活的追求。16.詩人曾發(fā)出議論“紛紜政令曾何補，要取終年風雨時”。結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）小明用ChatGPT制定出了一份詳細的寒假學習方案，讓正在埋頭制定計劃的小紅感慨不已，用《荀子》里的話來說就是：(1)_______,_______。小明按照計劃開始寒假學習，但是最終沒有完成計劃，他借用《諫太宗十思疏》中關(guān)于“善始善終”的話評價說：(2)_______,_______。小紅借用含有“鏡子”意象的詩句向小明表達出時光易逝、人生易老的感慨：(3)_______,_______。同時勉勵小明再接再厲。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。博物館如厚重的書籍，保存又推介著文物，以豐厚的精神食糧滋養(yǎng)著精神生活的土壤。一件件文物跋涉而來、重放異彩，一名名觀眾通覽古今、汲取知識，一次次相遇潤澤心靈、啟迪智慧。進一步激發(fā)博物館的活力，才能更好托舉美好生活。浙江杭州南宋德壽宮遺址博物館本著打造沉浸式體驗為原則，采用全息投影技術(shù)展示立體遺址原貌，吸引更多觀眾到此光臨；山東青州市博物館邀請剪紙、泥塑等非遺傳承人，根據(jù)館藏文物和青州文化中的典型元素進行創(chuàng)作，并邀請觀眾互動……各地博物館___①___，建成一批批特色鮮明的主題博物館，使博物館成為不同年齡觀眾的“打卡地”。這啟示我們，依托獨特資源形成新優(yōu)勢、開辟新路徑，用“___②___”方能應對觀眾“眾口難調(diào)”。文物“活起來”，博物館才能“火起來”。文物活化利用，既需要薪火相傳、代代守護，更需要___③___。比如，因展廳空間有限，韓休墓的壁畫無法在館內(nèi)展出，陜西歷史博物館以大量高精度數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，依托虛擬現(xiàn)實技術(shù)、視頻切片技術(shù)、H5技術(shù)做成虛擬展，將考古現(xiàn)場完整呈現(xiàn)。從講好文物背后的故事，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，再到運用全息投影、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)提升展覽的趣味性和互動性，堅持守正創(chuàng)新，拉近觀眾與博物館的距離，才能讓博物館煥發(fā)新活力。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）20.文中畫波浪線的句子使用比喻和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。2010年以來，浙江省紹興市柯橋區(qū)不斷推動現(xiàn)代紡織集群建設(shè)，在“智能化+”“文化+”的發(fā)展模式下，顛覆了大眾對傳統(tǒng)紡織印染行業(yè)的刻板印象。傳統(tǒng)印染產(chǎn)業(yè)以煤炭為主要動力，各企業(yè)分散進行廢水廢物處理___①___?？聵蜷_展現(xiàn)代紡織集群建設(shè)后，政府的熱電廠集中提供蒸汽和天然氣作動力，產(chǎn)生的廢水經(jīng)過回收利用后統(tǒng)一處理，降低了企業(yè)的生產(chǎn)成本，減少了環(huán)境污染。在生產(chǎn)鏈上，數(shù)字化、智能化的設(shè)備使用，___②___，又保障了產(chǎn)品質(zhì)量。之前需要人工按照不同顏色的配比對相應染料進行稱重，精度小、效率低?，F(xiàn)在，工人只需輸入相應的數(shù)據(jù)，機器即可進行全自動印染。___③___。例如柯橋區(qū)現(xiàn)代紡織集群以輕紡城市場為核心，建成了國際面料采購中心、輕紡數(shù)字物流港，開通了中歐班列“紹興柯橋號”；連續(xù)24年舉辦國際紡博會，形成了“月月有會展，天天可時尚”的特色品牌。最終實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過14個字。（6分）22.請為這則新聞擬寫標題，要求使用對偶的修辭手法，不超過22個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）丁立人在奪得“世界棋王”桂冠時說：“在此之前，我一直覺得向上攀登比站在頂峰更令人心潮澎湃；現(xiàn)在我站在頂峰，確實需要新的動力。”前任“世界棋王”卡爾森的爸爸激勵卡爾森說：“你往上看沒有別人了，但是你往下看，下面都是人。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023—2024學年度第一學期期末教學質(zhì)量檢測高三語文試題參考答案1.D解析：D強加因果。原文第4段說“更重要的突變是這一時期的青銅鼎已經(jīng)成為‘經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣’的禮制用器，由此也賦予了青銅鼎政治與精神的含義”，表明青銅鼎從成為禮制用器開始被賦予了政治與精神的含義，而選項中“青銅鼎被賦予政治與精神的含義，所以青銅鼎也成為‘經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣’的禮制用器”，強加因果。2.B解析：A原文第4段說“西周是青銅鼎發(fā)展的全盛時期……這一時期的變化主要發(fā)生在紋飾和鼎足上，紋飾由繁繡逐漸變得簡約，青銅器滿花的裝飾風格已經(jīng)不是主流”，第5段說“承襲了周人文化的秦式銅鼎卻日趨質(zhì)樸，紋飾也較楚式銅鼎簡單”，最后一段說“漢代是青銅鼎走向衰落的時期，銅鼎形體較小，以實用為主，器壁較薄，多為鼓腹、素面，銘文一般刻于鼎外，如寶雞青銅器博物院收藏的羽陽宮鼎”，從中可以看出秦式銅鼎承襲了周人文化，且周人文化體現(xiàn)在銅鼎上有簡約質(zhì)樸的特點，但是并未提到漢代銅鼎與周人文化的關(guān)系，所以不能就簡約質(zhì)樸的特點推論出漢代銅鼎與周人文化存在聯(lián)系。C原文最后一段說“漢代是青銅鼎走向衰落的時期……銘文一般刻于鼎外，如寶雞青銅器博物院收藏的羽陽宮鼎”，體現(xiàn)出漢代銘文一般出現(xiàn)在鼎外，但是不能佐證選項中“商代中期偏晚以后，青銅鼎外開始出現(xiàn)銘文”。D原文第5段說“東周以降，周王室日趨衰微，爭霸與兼并不斷，這是一個禮崩樂壞的時期，卻迎來了銅鼎的第二個高峰……這種充滿了僭越意味的銅鼎與周代禮制相矛盾，于是，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了”和最后一段“漢代是青銅鼎走向衰落的時期，銅鼎形體較小，以實用為主”，表現(xiàn)出在銅鼎的衰落時期其作用以實用為主，但是在銅鼎高峰時期的東周，作為禮器的銅鼎就已經(jīng)漸漸消失，而非在衰落時期消失。3.D解析：D側(cè)重于鼎的日常烹飪功能。A、C側(cè)重于鼎的政治功能。B側(cè)重于鼎的藝術(shù)功能。4.①論證結(jié)構(gòu)上，材料一為總分式。先提出中心論點“鼎是中國青銅文化的代表”。在分別從以朝代為軸，主要介紹了銅鼎自商、周繁榮發(fā)展至漢逐漸衰落的歷史。②論證方法上，主要用了引證法和例證法。引證法，引用《左傳》對禮的表述，有力地說明了觀點；例證法，舉繁復精美的楚式銅鼎、現(xiàn)藏中國國家博物館的王子午鼎等論證觀點。③論證語言生動典雅，準確嚴密?！胺睆途赖某姐~鼎，如浪花飛濺般的變形蟠螭紋為主要裝飾紋飾，顯現(xiàn)出楚人的浪漫主義精神?！?.①后母戊鼎具有深厚的精神內(nèi)涵和完美的藝術(shù)形式，是中國青銅文化的代表。②精神內(nèi)涵豐富：商朝銘文開始出現(xiàn)，進入文明時代，后母戊鼎是鼎文化繁榮的代表。作為重要祭祀的禮制用器，后母戊鼎也被賦予政治與精神的含義。③鼎的藝術(shù)形式從形式簡單逐漸精美繁繽。后母戊鼎被賦予文化象征意義。【整體感知】《桂公塘》得名于南宋文天祥散文《指南錄后序》中“坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死”一句?！豆鸸痢穼懙氖悄纤文┠晡奶煜楦霸v和被扣押，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)數(shù)處終于暫時脫險的故事，基本遵循了《指南錄后序》的內(nèi)容。小說與現(xiàn)實的斗爭密切相關(guān)，藝術(shù)上也更臻成熟。作品熱情歌頌民族英雄，為了主題的需要，在古人古事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工，影射現(xiàn)實生活中的人和事，使其古今交融，激勵人們參加抗日救亡的偉大斗爭，對民族敗類進行揭露和鞭撻，在當時都具有很強的現(xiàn)實意義。學生通過閱讀本文，感知人物身上的中國精神；文章能夠引導學生認同中華傳統(tǒng)文化的家國情懷，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本模塊試題以小說《桂公塘》為設(shè)題情境，考查學生對文本的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，屬于學科認知情境和社會生活情境。6.D解析：本題主要考查對小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。相關(guān)知識有：有關(guān)塑造人物形象的常見方法，直接描寫和間接描寫的知識；對比襯托手法的區(qū)分。A考查學生對小說情節(jié)的分析鑒賞?！拔呢┫嗳ナ亲钭阋源菡蹚娞?shù)匿J鋒—不過文丞相是國家的柱石—”并非向文天祥獻媚，而是以“國家柱石”這一體現(xiàn)擔當?shù)谋扔鞅破任奶煜榍巴钡?。B考查學生對小說語言描寫的分析鑒賞，家鉉翁與燭之武同是婉拒，但家鉉翁是真心拒絕，燭之武則相反。C考查對比手法的理解，此處應當為襯托。D考查主旨內(nèi)容的理解，此處小說與現(xiàn)實斗爭緊密聯(lián)系，對軟弱的民族敗類進行揭露和鞭撻，鼓勵人們參加抗日救亡的斗爭，具有很強的現(xiàn)實意義。7.C解析：本題主要考查對小說的相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。A文天祥從敵營逃脫與他在議事時斷然決定前往敵營形成呼應；文天祥被扣留之事與朝臣議事時文天祥對被扣留的擔憂形成呼應；杜滸對朝廷官僚的評價與議事時朝廷官僚的言行形成呼應。文天祥“坐土圍中”的情節(jié)與朝臣商議的情節(jié)有多處呼應。C“他便心平氣和起來”可以看出，對官僚厭惡的情緒并非是最重要的。8.(1）語言描寫、心理描寫?！疤煜樵笧閲曳鬯榇藷o用之身”“讓我前去吧！”，表現(xiàn)出了文天祥不畏犧牲、敢于擔當?shù)木?。?）對比、襯托手法。通過文天祥與大臣們的對比，和杜滸與文天祥患難與共、毀家紓難，襯托出文天祥敢于擔當、剛正勇毅、舍小為大。（3）次要人物評價性語言。通過杜滸“你，是奮發(fā)有為的”等評價表達出文天祥奮發(fā)有為、堪當大任。（4）環(huán)境描寫，西斜的太陽光照在文天祥身上，碩大無朋，體現(xiàn)出文天祥的偉岸。（5）在情節(jié)中塑造人物形象。答對1條給2分。9.(1）相比《指南錄后序》，小說情節(jié)更加豐富，在朝臣商議過程中，使情節(jié)波瀾起伏。（2）文天祥思想不斷地發(fā)生變化，官員的退縮讓他有主動前往的沖動，從被迫同意到豁然開朗，使得為國為民、思路周全、剛正勇毅、不畏犧牲的人物形象更加飽滿。（3）小說選取歷史故事作為素材進行藝術(shù)加工，影射現(xiàn)實生活中的人和事，古今交融，突出了激勵人們參加抗日救亡的偉大斗爭、對民族敗類進行揭露和鞭撻的主旨。具有很強的現(xiàn)實意義。（4）由第一人稱改寫為第三人稱，敘事更加自由靈活，全方位展現(xiàn)了文天祥的經(jīng)歷和思想狀態(tài)。（答對1條給2分）10.DGK11.A解析：B文中“旌”指表揚，“旌旆逶迤碣石間”的“旌”指旗幟；C《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”；D“士不可以不弘毅”的“弘”含義為廣、大，這里指志向遠大。12.B解析：“直乞虛號”強調(diào)只是授予虛職。13.(1）永元年間開始動亂，因為隨意對待朝廷的爵位，勛位不是參加戰(zhàn)爭獲取，官依靠賄賂取得。(4個得分點，“肇”譯成“開始”，“坐”譯成“因為”，“即戎”譯成“參加/從事戰(zhàn)爭/戰(zhàn)斗/征伐”，“以”譯成“依靠/憑借”）（2）不陳述詩歌憑借什么體現(xiàn)自己的思想，不高聲吟詠憑借什么暢抒自己的情懷？(4個得分點?！瓣悺弊g成“陳述”；“展”譯成“體現(xiàn)”；“何以”譯出賓語前置，“憑借什么”；“歌”譯成“吟詠”。）14.(1）指出動亂原因是官員冗雜、名實混淆，提出區(qū)分士族、寒門、僑居之人做官區(qū)別的措施。（2）提出弘揚《詩》的賦比興的表現(xiàn)手法，綜合使用。（3）舉例論證詩歌的作用。思理即見識思想才思，文中鐘嶸思理體現(xiàn)在上書改革的舉措和對詩的論說中，答對一條給1分，言之有理即可。參考譯文：（一）鐘嶸字仲偉，潁川郡長社縣人。鐘嶸同他的哥哥鐘岏、弟弟鐘嶼都很好學，有見識和思想。鐘嶸，齊朝永明年間為國子監(jiān)生，通曉《周易》，衛(wèi)軍王儉當時任國子監(jiān)祭酒，很欣賞他。后為本州推舉為秀才。最初任王國侍郎，遷任撫軍行參軍，出任安國縣令。永元末年，任司徒行參軍。梁天監(jiān)初年，制度雖有改革，但事務(wù)繁忙，日不暇給。鐘嶸于是上書說：“齊永元年間開始動亂，因為隨意對待朝廷的爵位，勛位不是參加戰(zhàn)爭獲取，官依靠賄賂取得。揮灑金銀就能取得九卿職位，憑藉請托信件就能躋身軍官行列，騎都尉充塞街市，中郎將滿街滿巷。身穿官員的服飾，還干著奴仆的事情；職務(wù)雖說是黃門、散騎之類，還親自承擔衙吏的差事。名實混淆，沒有比這更厲害的了。我認為軍官假如是累代士族，他家自有名望，如果只是依靠這點得到爵位，那就全都應當削除，以使那些貪求利祿之徒引為鑒戒。假如是仕宦之家，寒素出身，就應當準許他們根據(jù)自己的門第在仕途盡力，不應當空授軍中職務(wù)，致使清貴之職泛濫。假如是僑居的北方人任職，應加存問安撫，但應嚴格控制他們的俸祿，禁止他們妨礙政務(wù)，只是授予虛職而已。我只是盡心竭力，進獻自己的愚忠，不考慮眾人的議論?！备咦婷畎堰@份上書交給尚書省施行。當時有隱士何胤在若邪山筑造房室，山中發(fā)洪水，沖走了樹木，沖倒了石塊，唯獨這住室存留下來。元簡讓鐘嶸作一篇《瑞室頌》來表彰何胤，文辭很典雅華麗。（二）所以《詩》有六義，其中第一叫興，第二叫賦，第三叫比。文辭已盡而含義未盡，就是興；借其他事物來表明自己的思想，就是比；直接描繪事物，用言辭來描摹事物情狀，就是賦。弘揚《詩》的這三種表現(xiàn)手法，斟酌情況使用它們，用風骨去增強詩的內(nèi)容，用文采去潤飾詩的文辭，能使品味詩的人覺得其味無窮，聽到詩的人感情萌動，這是詩中的上乘作品。假如只用比、興手法，其毛病在于含義過于深奧，含義深奧就會使人感覺文辭艱澀。假如又只用賦這種手法，那么毛病就在于意義淺顯，意義淺顯就顯得文辭松散，因而油滑浮泛，失去控制，顯示出蕪雜混亂的毛病。至于春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，隆冬嚴寒，這都是四季的變化使人產(chǎn)生感觸而寫入詩中。嘉節(jié)盛會藉詩以表達情誼，離別友朋借詩以表達愁怨。至于楚臣屈原被放逐，漢姬昭君離宮廷，有的人尸橫塞外，有的人魂逐飛蓬，有的人負戈戍邊，有的人威震邊塞，邊塞游子天寒衣單，深閨婦人思親淚盡。又有士人辭官出朝，去而不返；美女入宮受寵，傾城傾國。這種種情況，都激蕩人們的心靈，不陳述詩歌憑借什么體現(xiàn)自己的思想，不高聲吟詠憑借什么暢抒自己的情懷？所以說“《詩》可以交流大家的情感，可以表達悲愁哀怨”。要使處在窘迫貧賤之中的人安定，要使孤寂幽居的人沒有煩悶，沒有什么東西比詩更能起到這種作用了。15.B解析：“全詩洋溢著喜悅之情”錯誤。本題考查學生對詩歌的綜合賞析能力。從注釋和詩歌內(nèi)容看，全詩感情既有蘇轍對自己在仕宦中認為被嫌棄的自嘲，又有貧病之憂，還有勞動的辛苦。16.政令繁多對百姓勞作沒有任何幫助，風調(diào)雨順才是對百姓最大的幫助。（意思對3分，重點詞語能譯出2分，基本抄句子1分，只引用0分）作者通過實地勞作表達出對政令繁多的不滿和怨憤（1分，或?qū)φ罘倍酂o益百姓的慨嘆），農(nóng)人早出采桑露水濕足，撿拾麥穗日暮方歸，勞動原本就非常辛苦（1分），希望風調(diào)雨順表現(xiàn)了作者對豐收的喜悅和渴望之情。（1分）17.(1）君子生非異也，善假于物也。（2）有善始者實繁，能克終者蓋寡。（3）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑；君不見高堂明鏡悲白發(fā)；朝如青絲暮成雪；曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。18.①獨辟蹊徑②千姿百態(tài)③與時俱進（如有符合語境的其他成語亦可）19.浙江杭州南宋德壽宮遺址博物館以打造沉浸式體驗為原則，采用全息投影技術(shù)立體展示遺址原貌，吸引更多觀眾光臨。20.第一句運用比喻手法，把博物館比作書籍，形象生動地表現(xiàn)出博物館的保存和推薦作用；第二句運用排比手法，句式整齊，節(jié)奏感強，且有遞進效果，加強語勢，突出博物館對涵養(yǎng)心靈的價值