黃庭堅(jiān)《登快閣》原文和翻譯譯文

黃庭堅(jiān)《登快閣》原文和翻譯譯文《黃庭堅(jiān)《登快閣》原文和翻譯譯文》這是優(yōu)秀的文言文翻譯譯文文章，希望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)幫助！1、黃庭堅(jiān)《登快閣》原文和翻譯譯文黃庭堅(jiān)《登快閣》原文和翻譯全文癡兒［2］了卻公家事，快閣東西［3］倚［7］晚晴。落木［8］千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕［4］，青眼聊因美酒橫［5］。萬(wàn)里歸船弄［9］長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟［6］。注釋［1］快閣在吉州太和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。此詩(shī)作于元豐五年（1082）作者任太和令時(shí)。［2］ 癡兒：作者自指。《晉書?傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳?！边@是當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談，反對(duì)務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅(jiān)這里反用其意，以“癡兒”自許。［3］ 東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽。⑷“朱弦”句：《呂氏春秋?本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”朱弦：這里指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。⑸“青眼”句：《晉書?阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”青眼：黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。聊：姑且。［6］與白鷗盟：據(jù)《列子?黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之。'明日之海上，漚鳥舞而不下也?！焙笕艘耘c鷗鳥盟誓表示毫無(wú)機(jī)心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。［7］倚：倚靠［8］落木：落葉［9］弄：演奏譯文我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。2、《黃庭堅(jiān)論書法》原文及翻譯譯文《黃庭堅(jiān)論書法》原文及翻譯黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)論書法幼安①弟喜作草②，攜筆東西家，動(dòng)輒龍蛇滿壁，草圣之聲欲滿江西③，來(lái)求法于老夫④。老夫之書，本無(wú)法也，但觀世間無(wú)萬(wàn)緣⑤，如蚊蚋⑥聚散，未嘗一事橫于胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不較工拙與人品藻譏彈⑦，譬如木人⑧舞中節(jié)拍，人嘆其工，舞罷則又蕭然矣。幼安然吾言乎?(選自宋?黃庭堅(jiān)《余家弟幼安作草后》)［注釋］①幼安：北宋著名文人黃庭堅(jiān)的內(nèi)弟，今江西人。②草：草書。⑨草圣之聲欲滿江西：想讓草圣的名聲滿江西。草圣是古人對(duì)草書大家的敬稱。④老夫：作者黃庭堅(jiān)自稱。⑤無(wú)萬(wàn)緣：意為沒有一定的緣分。⑥蚋(rul):—種吸血的小蟲。⑦品藻譏彈：評(píng)論好壞。⑧木人：木偶人。譯文：我的弟弟幼安喜歡寫草書，拿著筆到別人家里的墻壁上亂寫亂畫，把人家的墻壁差不多都寫滿了，因此大家都稱他為“草圣”。他很想讓自己的名聲傳遍江西，所以來(lái)向我請(qǐng)教寫毛筆字的訣竅，但我平常寫字本來(lái)是沒有什么訣竅的。然而世間的萬(wàn)事雖然紛繁錯(cuò)雜，如同蚊子聚集起來(lái)又飛散開去，但我從來(lái)不讓他們橫亙?cè)谖业男闹幸詠y了真氣，所以我寫字是不在乎筆墨的，碰到什么紙都可以寫，把紙寫完盡興就停止，也不在乎是寫得好還是寫得壞，不在乎別人的品評(píng)與譏諷。就如同木人舞和著節(jié)拍，人們都驚嘆他的高超的技巧，結(jié)束后表演者和觀眾就又都一切如前。幼安你覺得我說(shuō)得有道理嗎?《黃庭堅(jiān)論書法》3、黃庭堅(jiān)《答蘇邁書》原文及翻譯譯文黃庭堅(jiān)《答蘇邁書》原文及翻譯黃庭堅(jiān)原文：辱書勤懇千萬(wàn)②，觀所自道③從學(xué)就仕，而知病之所在。竊窺公學(xué)問(wèn)之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?“三人行，必有我?guī)煛?，此居一州一縣求師之法。讀書光陰，亦取諸鞍乘之間耳。（選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》）［注釋］①答蘇邁書：這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長(zhǎng)子。②辱書勤懇千萬(wàn)：意為你在來(lái)信中懇切地說(shuō)了許多求學(xué)的感受。③自道：自己所說(shuō)。譯文：您在來(lái)信中懇切地說(shuō)了許多求學(xué)的感受，看了（您）自己所說(shuō)的從師學(xué)習(xí)和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之處了。（我）體察了您學(xué)習(xí)詢問(wèn)的用意非常美好，只是自身已經(jīng)在官府，便難以得到老師和朋友，閱讀書籍的時(shí)間又少，然而人的一生又什么時(shí)候能夠自由自在，有充分的閑適散淡呢?“三人同行，肯定會(huì)有我的老師”，這是擔(dān)任州官或縣官的拜求老師的方法。閱讀書籍的時(shí)間，也是從騎馬乘車（出行）的時(shí)間中抽取的罷了。黃庭堅(jiān)塑像哈哈里提供《答蘇邁書》4、《宋史?黃庭堅(jiān)傳》原文及翻譯譯文《宋史?黃庭堅(jiān)傳》原文及翻譯宋史原文：黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過(guò)輒誦。舅李常過(guò)其家，取架上書問(wèn)之，無(wú)不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為超逸絕塵，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽策①，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾?shí)錄》成，擢起居舍人。丁母艱。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問(wèn)，摘千余條示之，謂為無(wú)驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問(wèn)焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉?wèn)，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫②法。以親嫌，遂移戎州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次唬鸨O(jiān)鄂州稅，簽書寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游灊③皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。（選自《宋史?黃庭堅(jiān)傳》）譯文：黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)靈聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書考問(wèn)他，他沒有不知道的。李常很驚訝，認(rèn)為他進(jìn)步神速，一日千里。后來(lái)黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初年參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章等次為最優(yōu)，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他才學(xué)過(guò)人。留他兩次擔(dān)任教職。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，用平易之法治理該縣。當(dāng)時(shí)上級(jí)下發(fā)征收鹽稅的政策法令，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣唯獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年，改任著作佐郎，加集賢校理銜?！秾?shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜服侍察看母親的臉色，衣不解帶，等到（母親）去世后，（黃庭堅(jiān)）造房子在墓旁守孝，哀傷到生病幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初年，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，讓前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問(wèn)，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說(shuō)這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲。”凡是有所查問(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后來(lái)又因?yàn)橛H屬的嫌隙，于是改官至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此泰然處之，絲毫不把貶謫之事放在心上。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處?；兆诩次?，起用黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國(guó)軍判官，舒州知州，又征召他擔(dān)任吏部員外郎的官職，他都不去赴任，請(qǐng)求為郡官，得以任命為太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉隆觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的心意，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)國(guó)家的災(zāi)禍感到慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后，黃庭堅(jiān)流放到永州，未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，被天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)在文章方面尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌，四川和江西的君子士大夫都認(rèn)為黃庭堅(jiān)可比蘇軾，所以稱他們?yōu)椤疤K黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世;孝友之行，追配古人的話，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞，喜歡該地方林泉的景的優(yōu)美，因而給自己取別號(hào)為山谷道人。《宋史?黃庭堅(jiān)傳》5、黃庭堅(jiān)《題東坡詩(shī)后》原文及翻譯譯文黃庭堅(jiān)《題東坡詩(shī)后》原文及翻譯黃庭堅(jiān)原文：東坡居士極不惜書，然不可乞，有乞書者，正色責(zé)之，或終不與一字。元祐中鎖試①禮部，每來(lái)見過(guò)案上紙，不擇精粗，書遍乃已。性喜酒，然不能四五龠②已爛醉，不辭謝而就臥鼻鼾如雷少焉蘇醒落筆如風(fēng)雨，雖謔弄③皆有義味，真神仙中人，此豈與今世翰墨④之士爭(zhēng)衡哉?（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《題東坡詩(shī)后》）譯文：蘇東坡平時(shí)極不吝嗇自己的書法，但卻不可求他寫。凡是求他寫的，他都會(huì)嚴(yán)肅地拒絕，有時(shí)到底也不給一個(gè)字。元祐年間他在禮部任職，每次來(lái)見到桌上有紙，他會(huì)不擇好壞地在上面寫，寫完了才停止。他天性好酒，然而飲上四五龠便會(huì)醉，不管什么場(chǎng)地，倒頭便睡，鼾聲如雷。不久醒后所寫的字落筆如風(fēng)雨般瀟灑，即使是開玩笑也是非常有意味的，真像是神仙中的人呀!這哪里是當(dāng)世的書法創(chuàng)作者能與他爭(zhēng)高下的呢?黃庭堅(jiān)《題東坡詩(shī)后》6、黃庭堅(jiān)《小山詞序》原文及翻譯譯文黃庭堅(jiān)《小山詞序》原文及翻譯黃庭堅(jiān)原文：晏幾道，字叔原，臨淄公之暮子也。疏于顧忌，文章翰墨，自立規(guī)模，常欲軒輊人，而不受世之輕重。諸公雖稱愛之，而又以小謹(jǐn)望之，遂陸沉于下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以沽世。余嘗怪而問(wèn)焉。日：“我蹣跚勃窣①，猶獲罪于諸公，憤而吐之，是唾人面也?！蹦霜?dú)嬉弄于樂府之余，而寓以詩(shī)人之句法，清壯頓挫，能動(dòng)搖人心。士大夫傳之，以為有臨淄之風(fēng)耳，罕能味其言也。余嘗論：“叔原，固人英也;其癡亦自絕人?！睈凼逶撸詰C而問(wèn)其旨。日：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也;論文自有體，不肯一作新進(jìn)士語(yǔ)，此又一癡也;費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也;人百負(fù)之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也。”乃共以為然。雖若此，至其樂府，可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》《洛神》之流，其下者豈減《桃葉》《團(tuán)扇》哉?余少時(shí)，間作樂府，以使酒玩世。法秀道人獨(dú)非余以筆墨勸淫，于我法中當(dāng)下犁舌之獄，特未見叔原之作耶?雖然彼富貴得意室有倩盼慧女而主人好文必當(dāng)市致千金家求善本日：“獨(dú)不得與叔原同時(shí)耶!”若乃妙年美士，近知酒色之虞;苦節(jié)臞儒②，晚悟裙裾之樂，鼓之舞之，使宴安酰毒而不悔，是則叔原之罪也哉?山谷道人序。（選自黃庭堅(jiān)《小山詞序》，有刪改）譯文：晏幾道，字叔原，臨淄公（晏殊）老來(lái)所得的幼子。晏幾道不受世俗約束，生性高傲，無(wú)所忌憚，文章自成一體，常想做個(gè)氣度不凡的人，因而不在乎世俗眼光。長(zhǎng)輩們雖然喜愛他，但又常拿一些細(xì)枝小節(jié)來(lái)要求他，于是就一生懷才不遇，屈居于下位。平生深入研究六藝內(nèi)容，賞玩領(lǐng)悟百家學(xué)說(shuō)，主張見解超越別人，未曾因此沽名釣譽(yù)于世間。我曾經(jīng)好奇地問(wèn)他。他說(shuō)：“我在幼小走路不穩(wěn)的時(shí)候，在各位長(zhǎng)輩面前還遭受批評(píng)指責(zé)，如果我生氣地辯駁回?fù)?，這是用唾沫吐人臉一樣的傷人尊嚴(yán)啊?！庇谑侵怀两跇犯ㄔ~）等篇章里玩賞自樂，因而用詩(shī)人的表達(dá)方式來(lái)寄托內(nèi)心思想，或清新或雄壯，或抑揚(yáng)頓挫，總之是能打動(dòng)人心的。士大夫們爭(zhēng)相傳誦，認(rèn)為有他父親臨淄公晏殊的風(fēng)格，但是很少有人能真正體味懂得他的言辭意旨。我以前說(shuō)：“叔原，本來(lái)是人中的英杰，他的癡也不同尋常?！毕矏凼逶娜耍己苌鷼?，詢問(wèn)我詳細(xì)的理由。我說(shuō)：“他做官連連受阻，而不依靠富貴之人，是一癡;文章自成體式，不肯為做官而模仿考進(jìn)士的人，這又是一癡;花光千百萬(wàn)貫，家人饑寒交迫，他卻面露傲慢之色，這又是一癡;別人多次負(fù)自己而不恨人家，依舊相信別人，始終不懷疑別人，這又是一癡?！庇谑谴蠹叶颊J(rèn)為是這樣。雖然如此，說(shuō)到他的樂府之類的詞作，可以說(shuō)是艷詞中的大雅——雅俗共賞，也是豪邁之士所宣揚(yáng)的嚴(yán)肅莊重大氣，他的文章在上而言，就和《高唐賦》《洛神賦》一樣高雅，在下而言，難道比《桃葉歌》《團(tuán)扇》的氣勢(shì)有所減弱嗎?我年輕的時(shí)候，偶爾也做樂府詞，借以消遣娛樂打發(fā)時(shí)光。只是法秀道人否定我用文字鼓勵(lì)人作奸邪淫蕩之事，說(shuō)我這樣的論罪當(dāng)以因口舌罪過(guò)而墮入地獄的懲罰，難道只是因?yàn)樗麤]看到叔原的詞作的緣故嗎?雖然如此，那富貴得意的人，家里有美麗聰慧的女子，但是若主人愛好寫文章，一定要拿千金來(lái)買，到家尋求喜歡的書籍。只是不能與叔原同處于一個(gè)時(shí)代罷了!如果是最美好的年齡最瀟灑倜儻的男子，近來(lái)知道美酒女色是騙人的;因過(guò)度節(jié)制而消瘦的書生，晚年才明白美色之樂，于是大肆宣揚(yáng)，即便讓他在安逸享樂中酒中毒蟲之毒也不后悔，這難道就是叔原的罪過(guò)嗎?山谷道人作序。黃庭堅(jiān)《小山詞序》7、《登池上樓》原文和翻譯譯文登池上樓》原文和翻譯《登池上樓》原文譯文棄我逝去的昨日,已不可挽留.棄我去者，昨日之日不可留.舌b我心緒的今曰多叫人煩憂.舌b我心者，今日之日多煩憂.長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹送秋雁南來(lái)時(shí)候^對(duì)此情景正可開懷酣飲高樓.長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓.你校書蓬萊宮，文有建安風(fēng)骨，我好比謝，詩(shī)歌亦清發(fā)雋秀.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā).我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，想攀登九天，把明月摘攬?jiān)谑?倶懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月.抽刀吹斷江水，江水更猛奔流想要舉杯消愁卻是愁上加愁.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁.人生在世，不能活得稱心如意不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流.人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟.&《松風(fēng)閣記》原文和翻譯譯文《松風(fēng)閣記》原文和翻譯原文：松風(fēng)閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來(lái)止閣上凡十余日，因得備悉其變態(tài)。蓋閣后之峰，獨(dú)高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆臨頭上。當(dāng)日正中時(shí)，有風(fēng)拂其枝，如龍鳳翔舞，離衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧相組繡。觀之者，目為之明。有聲，如吹塤，如過(guò)雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛;忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠(yuǎn)若近，莫可名狀。聽之者，耳為之聰。予以問(wèn)上人。上人日：“不知也。我佛以清凈六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛亡耳。”予日：“然則上人以是而名其閣，何也?”上人笑日：“偶然耳。”留閣上又三日，乃歸。至正十五年七月二十三日記。譯文：松風(fēng)閣在金雞峰下，活水源上。我今年春天才到那里，又留宿了幾夜，卻又是遇到下雨天。只是晝夜聽見波濤洶涌的聲音，沒有能夠完全觀賞到她的奇妙之處。到了這次，我到閣觀看了十余天，于是才具體了解到她的變化之態(tài)。松風(fēng)閣后的山峰，獨(dú)高于其他的山峰，而松又在山峰頂上。仰視，如幢葆臨于頭上。當(dāng)日頭正中時(shí)，有微風(fēng)拂他枝，就好象龍鳳飛翔跳舞，離衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧輝煌相互組成繡麗。觀看她的人，眼前一亮。有聲音，如吹塤，如下雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨镲戛;突然又作草蟲鳴切切，一會(huì)大一會(huì)小，若遠(yuǎn)若近，不可以說(shuō)出其狀態(tài)。聆聽得人，耳為之聰。我那這些問(wèn)上人。上人曰：“我也不知道。我佛以清凈六塵為明心之本，凡進(jìn)入耳目的東西，都是虛無(wú)縹緲的罷了”我說(shuō)：“然而上人為什么以松風(fēng)閣命名呢?”上人笑曰：“偶然罷了。”又在閣上住了三天，才回去。至正十五年七月二十三日記。好長(zhǎng)時(shí)間沒有翻譯了有些翻譯的不好自己再潤(rùn)色潤(rùn)色。劉基《松風(fēng)閣記》9、黃庭堅(jiān)《訴衷情》原文和翻譯譯文黃庭堅(jiān)《訴衷情》原文和翻譯原文：小桃灼灼柳參參，春色滿江南。雨晴風(fēng)煗煙淡，天氣正醺酣。山潑黛，水挼藍(lán)，翠相攙。歌樓酒旆，故故招人，權(quán)典青衫。譯文：小桃長(zhǎng)得紅艷艷的，綠柳又是參參，春天的景色溢滿長(zhǎng)江以南。新雨初晴，輕風(fēng)送暖，飛煙暗淡，天氣悶沉沉醉酣酣。青山象潑了黛，流水漾開了湛藍(lán)，到處是翠綠互相扶攙。歌舞樓臺(tái)、酒館飛旆，象是舊時(shí)相識(shí)在招引人，無(wú)錢只好典賣身上的青衫。10、陳與義《登岳陽(yáng)樓》原文和翻譯譯文陳與義《登岳陽(yáng)樓》原文和翻譯原文登岳陽(yáng)樓洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。[1]注釋《登岳陽(yáng)樓》共二首，這是其中一首。岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)西門城樓，在長(zhǎng)江南岸，瀕臨洞庭湖。始建於唐代，為江南四大名樓之一。簾旌：酒店或茶館的幌子。夕陽(yáng)遲：夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。吳蜀橫分地：三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。徙倚（xiyi）:徘徊。三年多難：1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩(shī)時(shí)已有三年。憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。譯文巍巍岳陽(yáng)樓矗立在洞庭之東長(zhǎng)江之西，夕陽(yáng)黃昏，沒有晚風(fēng)卷起，樓閣上的旌旗靜止，登臨當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，在湖山黃昏下徘徊。為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒?登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。作者簡(jiǎn)介陳與義（1090-1138），宋代詩(shī)人。字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南）人，是南北宋之交的著名詩(shī)人。陳與義生于1090年（宋哲宗元祐五年），卒于1138年（南宋宋高宗紹興八年），他在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國(guó)詩(shī)人，其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面，給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)篇。陳與義詩(shī)作最逼近杜詩(shī)的是七律。像《登岳陽(yáng)樓》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》、《除夜》等，雄渾悲壯，感慨多端。五言律如《雨》詩(shī)2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長(zhǎng)。五言古詩(shī)寫景造意，接近謝靈運(yùn)、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中間寫景：’魚游水底涼，鳥宿林間靜。談?dòng)嗳胀の?，樹影一時(shí)正?！⒉ㄏ矒u人，小立待其定。'觀察細(xì)密，造語(yǔ)工致。七言絕句重在意趣,格調(diào)清婉,如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于興寄，或活用典實(shí)，屢見新意，耐人尋味。11、黃庭堅(jiān)《登