廣東省揭陽、金中2024年高考考前提分歷史仿真卷含解析

廣東省揭陽、金中2024年高考考前提分歷史仿真卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．雷頤的《走向革命細(xì)說晚清七十年》說，太平天國的理想，起碼前期，不能說不真誠，但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對?！谌祟悮v史上，如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見，或許，這便是太平天國更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會主義的實踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實際的空想D．公平公正的社會模式2．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國”字寫成了“囻”，這一現(xiàn)象常見于當(dāng)時的傳單、標(biāo)語和報刊等，說明那時已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易3．馬克思在《中國記事》中寫道：“運動發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭所引起的現(xiàn)存政權(quán)的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟平衡的破壞，等等。”由此可推知，馬克思認(rèn)為A．歐洲列強的侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟解體B．太平天國具有反封建反侵略的正義性C．洋務(wù)運動客觀上抵制了列強對中國的經(jīng)濟侵略D．義和團運動具有反帝愛國的進(jìn)步性質(zhì)4．1894年日本艦隊襲擊清軍運兵船，挑起戰(zhàn)爭中的事件發(fā)生于如圖中的A．①豐島附近海域 B．②大東溝附近海域C．③旅順附近海域 D．④威海衛(wèi)附近海域5．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國經(jīng)濟中，有誰能不從事體力勞動而又有足夠的閑暇來做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個經(jīng)濟階級中了?！痹搶W(xué)者意在說明，古代中國A．社會階層的流動受制于經(jīng)濟基礎(chǔ) B．地主階級完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會階層的流動性 D．文化水平?jīng)Q定了階級屬性6．史學(xué)家K.波米昂說過的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個社會的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場面或悲壯性質(zhì)的騷動，沖突，它常常是靜靜的，歷時長久的?！币韵職v史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命7．宋代詩云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說：“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無盛，不蠶者衣無帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究價值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生8．五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合9．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點。由此可見A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性10．著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為，從殷周到現(xiàn)代，中國古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時代五個階段的變化。這種變化表明我國古代宗族制度A．社會功能逐浙增強B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢D．不斷推動社會轉(zhuǎn)型11．民國建立后，各家各戶大多還供奉著“天地君親師”神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時，各地民眾彈冠相慶；武漢、南昌等地的工商學(xué)界舉行了慶?！按罂偨y(tǒng)選舉法”頒布活動。這說明A．封建思想根深蒂固 B．袁世凱的行為符合中國國情C．辛亥革命成果被知識界夸大 D．中國社會階級矛盾根本改變12．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進(jìn)了國家團結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性13．伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對兩者的觀點的評論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用14．古代雅典的梭倫在詩中寫道：“這兩人一樣富足，一個擁有大量白銀和黃金，盛產(chǎn)麥子的田地及騾馬，另一個只擁有這樣一些東西：健壯的胃口，腰背和腿腳，這些才是世人的財富。盡管有比這些更多的錢財也帶不進(jìn)冥土，沒有任何贖金能讓人逃避死亡和重病，逃過那越來越近的老年之苦?！睋?jù)此可知，梭倫A．反對奴隸制度 B．具有人文精神 C．抨擊貧富差別 D．主張權(quán)利平等15．1908年，劉師培為《共產(chǎn)黨宣言》所撰寫的序文中指出：“欲明歐洲資本制之發(fā)達(dá)，不可不研究斯編（指《共產(chǎn)黨宣言》）；復(fù)以古今社會變革均由階級之相競，則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨；討論史編亦不得不奉為圭臬（指準(zhǔn)則）?！彼谶@里強調(diào)歷史研究要運用A．階級斗爭史觀B．文明史觀C．全球史觀D．現(xiàn)代化史觀16．下列三幅圖示分別反映了不同時期的世界形勢。它們反映的共同問題是A．大國結(jié)盟威脅和平 B．法西斯勢力的猖獗C．帝國主義國家間的爭奪 D．“冷戰(zhàn)”局面的形成17．古典時期雅典公民群體社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)表據(jù)上表可知，當(dāng)時雅典A．自由農(nóng)是民主政治的主體 B．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．少數(shù)富人控制了城邦政權(quán) D．民主政治范圍廣泛18．三國時，孫權(quán)開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘19．英國議會通過了一項條例。它規(guī)定：……工廠必須為男女兩性兒童安排分別的宿舍，……工作時間決不允許超過十二小時；在學(xué)徒的頭四年中，教育是必須要做的事；……”依據(jù)所學(xué)知識判斷該項條例通過的背景（）A．英國資產(chǎn)階級革命的完成B．伴隨著機器大生產(chǎn)，工廠制度逐步確立C．19世紀(jì)中期工人斗爭的勝利D．英國成為“世界工廠”20．自11世紀(jì)開始到15世紀(jì)，以意大利為中心，西歐各國先后出現(xiàn)了研究、采用羅馬法的熱潮，歷史上稱為羅馬法的“復(fù)興”運動。羅馬法的復(fù)興實質(zhì)上反映了歐洲A．文藝復(fù)興帶來思想解放 B．資本主義制度的確立C．中世紀(jì)法律體系的落后 D．商品經(jīng)濟發(fā)展的需要21．對“英國脫歐”分析有誤的是A．作為創(chuàng)始國之一理應(yīng)有大國擔(dān)當(dāng) B．歐洲走向聯(lián)合的道路具有曲折性C．英國將難以再依托歐盟發(fā)展自己 D．不利于歐洲一體化目標(biāo)真正實現(xiàn)22．距今約5000年左右的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明A．世界各區(qū)域文明中我國最早 B．中華文明具有多源性特點C．以玉禮器為代表的禮樂制度 D．家國一體的早期政治形態(tài)23．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴大24．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟交流 B．推動商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．滿足社會各階層的經(jīng)濟需求25．漢代流行的“深衣"將人的身體掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實（左圖）。東晉南朝，江南上層社會流行男裝寬袍大袖，女裝長裙曳地、大袖翩翩、飾帶層疊（右圖）。促成這種服飾式樣變化的主要因素是A．農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展 B．審美水平的提升C．政局的相對安定 D．社會思想的變動26．兩宋時期，宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長的形式得以全面復(fù)興。明清時期，家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A．生產(chǎn)方式的變革 B．宗法倫理的淡化C．社會發(fā)展的需求 D．君主專制的強化27．1936年3月，南京國民政府資源委員會擬發(fā)展汽油、鋼鐵、發(fā)電機、鋁、電器等行業(yè)。之后按計劃逐步在湖南、江西、四川、云南等地籌辦相關(guān)企業(yè)。這一舉措A．構(gòu)建了完整的國家工業(yè)體系B．均衡了中西部工業(yè)發(fā)展水平C．使官僚資本的規(guī)模急劇擴張D．為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局28．秦漢時期負(fù)責(zé)社會基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長29．中國近代史上某政府發(fā)表宣言：“中國八十余年間，備受不平等條約之束縛?！?dāng)今中國統(tǒng)一告成之時，應(yīng)進(jìn)一步遵正當(dāng)之手續(xù)，實行重訂新約，以完成平等及相互尊重主權(quán)之宗旨?！睋?jù)材料信息判斷，該政府當(dāng)是A．清政府 B．南京臨時政府 C．北洋政府 D．南京國民政府30．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后，民國初年得到顯著的發(fā)展，1953年后開始消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟困難，物資匱乏B．產(chǎn)品的平均分配C．社會主義制度的確立D．國家實行計劃經(jīng)濟二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．腐敗是人類階級社會的一種特有現(xiàn)象，古往今來，人們一直都在尋找根除它的濟世良方。在構(gòu)建和諧社會的今天，加強干部隊伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計律》等。唐朝時出現(xiàn)了中國歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實各項監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對監(jiān)察考課機關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。——據(jù)白鋼《中國政治制度史》材料二“太祖開國之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒?！彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯?！薄鮼喣稀吨袊倭耪窝芯俊凡牧先姓惱硎且环N軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開其個人財產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財產(chǎn)也必須同時申報……高薪養(yǎng)廉制度是對政府官員合理的自利需要的滿足與激勵……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來，西方各國相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運動，其核心就是將市場機制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實行公共服務(wù)市場化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床?！浴缎姓芾砀母铩罚?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。（2）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中國和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處，并指出其本質(zhì)差異。（3）綜合上述材料，對中國當(dāng)今反腐敗有何啟示？32．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料劉知幾（661年一721年），唐代史學(xué)家。生于世代官宦之家書香門第，文才頗佳，尤喜史學(xué)，年少時便博覽史籍。唐高宗永隆元年（680年）中進(jìn)士，長期任職于史館。因史館監(jiān)修制度使其“善惡必書”的實錄理想無法得遂，故退而私撰《史通》，歷九年而成，是中國第一部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著。該書較為客觀地論述了唐代以前的史籍源流及前人修史的得失。在中國歷史上，第一次提出了史學(xué)家必須具備史才、史學(xué)、史識“三長”的論點。史學(xué)，即歷史知識；史識，指歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。其中史識是最重要的。史識的核心是忠于歷史事實，秉筆直書。他大膽“疑古惑經(jīng)”，對被奉為儒家經(jīng)典的《春秋》、《尚書》中的記載進(jìn)行質(zhì)疑，對孔子“春秋筆法”以及后世對孔子和《春秋》等書的盲目崇拜予以批判。他強調(diào)對史學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，還在于“激揚名教”；好的歷史著述應(yīng)有文學(xué)的映襯，文學(xué)功底是影響史學(xué)家敘述優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。其思想對后世經(jīng)史之學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.——摘編自趙海旺《略論劉知幾史學(xué)批評的基本原則》等（1）根據(jù)材料，概括劉知幾的主要史學(xué)思想。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，簡析劉知幾史學(xué)思想形成的歷史背景。33．閱讀下列材料：材料一1782年，華盛頓一位過去的部下劉易斯·尼古拉上校，給他寫了一封長達(dá)7頁的信，列舉了當(dāng)時美國社會存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任“國王”他（指華盛頓）回信道“……我很難設(shè)想我有什么行為竟會鼓勵你寫這樣的一封信，在我看來，這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害，如果我還有一點自知之明的話，可以說你不可能找到一個比我更討厭你的計劃的人了?！保?）據(jù)材料一尼古拉上校給華盛頓這封信的主要意圖是什么？華盛頓對尼古拉上校致信勸告持何態(tài)度，為什么？華盛頓所指出的“這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害”指的是什么？材料二（拿破侖稱帝后）再沒有一個法國人像居住在維也納的天才作曲家那樣具有大丈夫氣概地提出抗議了，這位作曲家曾創(chuàng)作了《英雄交響曲》，并以宏偉的共和主義氣魄，言簡意賅地題為“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的題字。當(dāng)這位音樂大師聽說了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時，他破口大罵這個叛徒和暴君，并把他的題詞撕了個粉碎；多年以后，他把這一不朽杰作題為：紀(jì)念一位偉人。——（英）約翰·羅斯（拿破侖一世傳）（2）貝多芬為什么要創(chuàng)作《英雄交響曲》并獻(xiàn)給拿破侖？后來為什么反對拿破侖，并罵拿破侖是叛徒和暴君？為什么貝多芬后來還把拿破侖當(dāng)做“偉人”來紀(jì)念？材料三孫中山病逝后。有人發(fā)表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國父”.（3）孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實際的空想這一點上認(rèn)為太平天國是大規(guī)模的烏托邦實驗，故C正確；太平天國運動的指導(dǎo)思想不是空想社會主義，這種做法不是空想社會主義的實踐，排除A；太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，并非公平公正的社會模式，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”，聯(lián)系所學(xué)太平天國的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評價分析解答。2、C【解析】

將“國”字寫成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想?！斑@一現(xiàn)象常見于當(dāng)時的傳單、標(biāo)語和報刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當(dāng)時主要是民主共和，不是民族團結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問題，排除B和D。故選C。3、B【解析】

據(jù)材料中的“歐洲人的干涉”“鴉片戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭所引發(fā)的現(xiàn)存政權(quán)的動搖、白銀的外流”可知，馬克思分析的是太平天國爆發(fā)的原因，正是這些原因，使太平天國具有反侵略反封建的正義性，故選B；A項不符合材料的主旨，且不能全面反映材料信息，排除；洋務(wù)運動發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，義和團運動發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭后，時間不符合題意，排除CD。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“運動發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干……白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟平衡的破壞”，聯(lián)系所學(xué)太平天國運動發(fā)生的背景分析解答。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1894年日本艦隊襲擊清軍運兵船是在豐島海面，即豐島海戰(zhàn)，依據(jù)題干示意圖可知，豐島海戰(zhàn)是在豐島附近海域，故答案為A項；大東溝附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭是黃海海戰(zhàn)，故B項錯誤；旅順附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭是旅順戰(zhàn)役，故C項錯誤；威海衛(wèi)附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭是威海衛(wèi)戰(zhàn)役，故D項錯誤?！军c睛】圖片材料型選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。5、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個經(jīng)濟階級中了”來看，古代中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)制約了社會階層的流動。A正確；完全壟斷的說法過于絕對，B排除；科舉制相對于九品中正制來說，加強了社會階層的流動，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級屬性過于夸大了文化的作用，D排除。故選A。6、A【解析】

“一場革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場面或悲壯性質(zhì)的騷動，沖突，它常常是靜靜的”說明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。7、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說明絲織品價格高，不是普通百姓消費的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項；地方縣志也有研究價值，排除A項；詩詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟情況，排除C項；材料沒有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項。8、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。9、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項材料未體現(xiàn)，排除；D項不符合材料主旨，排除。故選A。10、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時期呈現(xiàn)出不同的特點，由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國封建制度的演變可知，伴隨著我國君主專制的加強、封建經(jīng)濟的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢力減弱、社會功能增強，主體平民化的特點，故A正確；政治功能徹底消逝說法絕對，B錯誤；材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢，C錯誤；材料沒有涉及到社會轉(zhuǎn)型的信息，D錯誤。11、A【解析】

從材料中可以看出很多地方還供奉著天地君親師牌位，袁世凱廢除《臨時約法》還得到了很多人的贊同，說明當(dāng)時封建思想根深蒂固，民主共和的觀念還并未深入人心，故選A；袁世凱實行專制統(tǒng)治并不符合中國的國情，排除B；材料無法體現(xiàn)辛亥革命的成果被夸大，排除C；辛亥革命并沒有從根本上改變我國的性質(zhì)和主要矛盾，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息“各家各戶大多還供奉著‘天地君親師’神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時，各地民眾彈冠相慶”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯誤；材料沒有強調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯誤。13、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項C符合題意；選項A、B、D表述符合史實，不符合題意，排除。14、B【解析】

根據(jù)題干可知，梭倫認(rèn)為真正的富有在于健康，而非金錢，否定金錢萬能，關(guān)注人本身，體現(xiàn)了人文精神，故B項正確；梭倫并不反對奴隸制度，排除A項；題干未抨擊貧富差別，排除C項；材料中未體現(xiàn)權(quán)利平等的主張，排除D項。故選B。15、A【解析】

根據(jù)材料“復(fù)以古今社會變革均由階級之相競，則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨”和所學(xué)知識可知，作者認(rèn)為階級斗爭對促進(jìn)社會發(fā)展的重要性，故A項正確。文明史觀認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，與材料中的思想不符，排除B。全球史觀認(rèn)為人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史，與材料不符，排除C?，F(xiàn)代化史觀認(rèn)為人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟、思想等，與材料不符，排除D。16、A【解析】

略【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，無論是協(xié)約國與同盟國的對峙還是軸心國的形成，抑或是二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局的形成，反映的共同問題是大國之間的結(jié)盟都會威脅到世界和平，故選A項；BCD項只符合部分題意，排除。17、A【解析】

依據(jù)古希臘民主政治來看，本邦成年男性才享有政治權(quán)利。表格數(shù)據(jù)顯示，小農(nóng)階層在公民比例中最高，因此可以看出自由農(nóng)是民主政治的主體。A正確；材料不能顯示雅典土地兼并狀況，B排除；材料不能證明公民在城邦中的比例，不能說少數(shù)富人控制了城邦政權(quán)，C排除；雅典民主政治只局限于公民，范圍不廣泛，D排除。故選A。18、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。19、B【解析】試題分析：第一次工業(yè)革命后實現(xiàn)了從工場手工業(yè)到機器大工業(yè)的飛躍，開啟了一個新時代——工業(yè)時代。根據(jù)題干可知是英國的工廠制度，細(xì)致分工，管理嚴(yán)格。故選B?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?工廠制度20、D【解析】

羅馬法是第一部商品生產(chǎn)者社會的世界性法律，其核心內(nèi)容在于維護(hù)私有財產(chǎn)。11--15世紀(jì)歐洲的商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，這一法律滿足當(dāng)時西歐各國一般財產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要，D正確；文藝復(fù)興興起時間是14至15世紀(jì)，資本主義制度的確立時間是在17世紀(jì)，排除A、B；中世紀(jì)法律體系的落后并不是其本質(zhì)，排除C。21、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，歐盟創(chuàng)始國是德國、法國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡等六國，英國并非創(chuàng)始成員國，故A項符合題意；英國脫歐是歐洲實現(xiàn)一體化過程中的一次重大挫折，說明歐洲的聯(lián)合之路具有曲折性，B項不符合題意，排除；英國脫歐即意味著它放棄了相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，其再也難以依托歐盟發(fā)展自己，C項不符合題意，排除；英國在歐洲乃至世界都有著較大的影響力，它的脫離不利于歐洲一體化目標(biāo)的真正實現(xiàn)，D項不符合題意，排除。22、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長江的新石器時代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國的文明特點，‘我國最早’的說法材料不能反映，A錯誤；禮樂制度是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度，時間不符，C錯誤；家國一體指的是一個人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，家既是國，國就是家，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選B。23、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項正確；雅典婦女參與祭祀活動及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大，排除D。24、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟交流，故選A；而B項“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項錯在“主導(dǎo)”，排除；D項說法絕對化，排除25、D【解析】

漢代注重遮掩身體的“深衣"被魏晉時期流行的寬袍、大袖、長裙、博帶所取代的主要原因是，社會思想變動導(dǎo)致的審美觀變遷，D項正確；魏晉時期上層服飾變化與農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，A項錯誤；社會上層流行服飾的變化，不能說明魏晉的審美水平較漢代水平有所提高，B項錯誤；魏晉時期社會分裂動蕩，C項錯誤。26、C【解析】

宋代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，程朱理學(xué)的興起，宗族關(guān)系開始復(fù)興，而明清時期資本主義萌芽產(chǎn)生，自由平等思想不斷傳播，宗法族規(guī)成為法律組成部分，因此這一變化適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。C正確；兩宋時期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化，A排除；材料反映的是宗法倫理的加強，不是淡化，B排除；材料變化與君主專制無關(guān)，D排除。故選C。27、D【解析】由于沒有實現(xiàn)民族獨立，近代中國無法構(gòu)建完整的國家工業(yè)體系，排除A；材料沒有比較中西部工業(yè)發(fā)展信息，排除B；材料沒有反映相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)和性質(zhì)，不能說明官僚資本的規(guī)模急劇擴張，排除C；本題的關(guān)鍵信息是“1936年3月”，當(dāng)時中日民族矛盾成為主要矛盾，材料反映為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局，故選D。點睛：審讀題干既要從材料中得出歷史階段特征，比如“1936年3月”，表明我國處于半殖民地半封建社會，所以容易排除A。也要聯(lián)想到具有直接關(guān)聯(lián)的信息，如1935年的華北事變的影響，由于中日民族矛盾上升為主要矛盾，所以國民政府未雨綢繆，主動調(diào)整企業(yè)布局。28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會，排除A；三老掌管教化，排除B；里長負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。29、D【解析】

材料中強調(diào)“中國八十余年間，備受不平等條約之束縛”，可知是1927年成立的南京國民政府，D正確；清政府結(jié)束于1912年，南京臨時政府、北洋政府都成立于1912年，A、B、C與材料不符。30、D【解析】

試題分析：“熱衷產(chǎn)品直銷”和“政府取締”都有違史實，故排除B、C兩項；A項雖符合史實，但從鴉片戰(zhàn)爭至1953年，中國同樣“經(jīng)濟困難，物資匱乏”，但廣告業(yè)沒有消失，說明A項不最主要原因。實際上，廣告業(yè)消失的最主要原因由于1953年中國開始實行計劃經(jīng)濟，在生產(chǎn)、資源分配、產(chǎn)品消費各方面，都由政府統(tǒng)一計劃。“復(fù)興”的原因1978年末中國開始改革開放，國家實行政企分開，企業(yè)自主權(quán)擴大，變成自負(fù)盈虧的經(jīng)濟實體。故D正確。考點：中國特色社會主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐·社會主義公有制經(jīng)濟的確立?！驹斀狻慷?、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）嚴(yán)懲腐敗的原因：吸取元朝因政治黑暗腐敗而滅亡的教訓(xùn)；朱元璋早年的經(jīng)歷使其對官吏貪污腐敗行為深惡痛絕；形成威懾，鞏固統(tǒng)治?！俺瘹⒍悍浮钡脑颍翰粐?yán)格依照法律程序而濫施重刑；官吏間相互庇護(hù)和抵制；封建專制制度的弊端，監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán)。（2）相同點：重視制度建設(shè)（完善行政制度）；制訂相關(guān)法律法規(guī)；重視預(yù)防腐敗。差異：中國：封建專制、人治；西方：民主、法治、資本主義性質(zhì)。（3）依法治國；完善國家機構(gòu)的權(quán)力制衡制度；完善民眾監(jiān)督和舉報制度；采用官員財產(chǎn)公開制度；實現(xiàn)政府經(jīng)濟問題的公開透明；等等。【解析】

（1）第一小問，根據(jù)材料“懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒”“習(xí)慣于法外用刑，常因小過而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕”并結(jié)合所學(xué)知識可知以從吸取前朝教訓(xùn)、個人經(jīng)歷、形成威懾等方面來分析出答案。第二小問，根據(jù)材料“官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾”“常因小過而用重刑”可概括為推行嚴(yán)刑峻法，使公平正義缺失；結(jié)合所學(xué)知識還可從權(quán)力的高度集中和缺乏制約、沒有制定相應(yīng)的反腐配套措施、以及實行人治等方面思考作答即可。（2）第一小問，根據(jù)材料“權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時期已有大量相關(guān)法規(guī)”“與法律結(jié)合”“高薪養(yǎng)廉制度是對政府官員合理的自利需要的滿足與激勵”“使不同權(quán)力機構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識可以從制度建設(shè)、法律法規(guī)制定、重視預(yù)防等方面來分析出答案。第二小問，根據(jù)材料和所學(xué)知識可以得出，中國古代是封建社會，實行人治；而近代西方是資本主義社會，實行民主和法治。（3）本小問是開放性問題，根據(jù)材料“公開其個人財產(chǎn)”“采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力”和所學(xué)知識可從實行法治、理性反腐、從制度上深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、要加強反腐倡廉教育等方面思考作答。32、（1）史學(xué)家應(yīng)秉筆直書；必須具備才、學(xué)、識；反對盲目