創(chuàng)建高品位大學(xué)校園文化建設(shè)的調(diào)研報(bào)告

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校園文化是大學(xué)與文化的有機(jī)結(jié)合，具有豐富的內(nèi)涵與外延。在經(jīng)濟(jì)全球化和高等教育國際化的大背景下，深入研究大學(xué)文化，建設(shè)新時(shí)期具有中國特色、本校特點(diǎn)的大學(xué)文化，是擺在高等教育研究人員和各高校管理者面前的一項(xiàng)重要課題。

1.1校園文化的定義及特點(diǎn)

對于校園文化概念的界定，視角不同，說法不一，但站在整個(gè)大學(xué)的角度看，校園文化是大學(xué)在長期發(fā)展演變過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，一方面貫穿于大學(xué)辦學(xué)理念、發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)章制度及具體的校務(wù)工作中；另一方面校園文化無時(shí)不在，無處不在，植根于觀念和行為范疇，在教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等方面發(fā)揮著作用。校園文化是一個(gè)包括學(xué)校“獨(dú)特的辦學(xué)精神、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式等內(nèi)容的總體價(jià)值觀復(fù)合體”。

校園文化既不是一個(gè)抽象的概念，也不僅僅等同于具體的校園文化，它有兩層含義，一是指關(guān)于大學(xué)的文化，是類體概念，表明其產(chǎn)生于大學(xué)，與大學(xué)相互依存，大學(xué)文化所包含的所有內(nèi)容都離不開大學(xué)這個(gè)主體，是大學(xué)和文化的結(jié)合；另一層是大學(xué)內(nèi)的文化，是個(gè)體概念，指特定大學(xué)的個(gè)體文化，是大學(xué)文化個(gè)性化的一面。世界上各國的大學(xué)不計(jì)其數(shù)，中國的高校也有數(shù)千所，但風(fēng)格迥異。如果從大學(xué)文化的角度來究其原因，便是大學(xué)文化的個(gè)性化層次使然。因此，校園文化是一個(gè)共性與個(gè)性統(tǒng)一的概念。作為大學(xué)這樣一種社會(huì)專門組織，有自己的專門文化，又有自身的特色和個(gè)性。但大學(xué)文化歸根結(jié)底是通過生活于大學(xué)之中的人際活動(dòng)，不斷進(jìn)化、積淀而成的。

校園文化總體上呈現(xiàn)下列特點(diǎn)。一，多元性與主導(dǎo)性。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多元化導(dǎo)致的社會(huì)文化多元化，還有各院校校園文化主體的價(jià)值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，使得校園文化呈現(xiàn)多元性。盡管如此，我國高校的性質(zhì)及根本任務(wù)決定了校園文化必須導(dǎo)向培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，導(dǎo)向陶冶愛國主義高尚情操。二，科學(xué)性與思想性。校園文化本身就極富知識與智慧，有很強(qiáng)的科學(xué)性及濃厚的科學(xué)和學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，校園文化的主體還具有境界較高、思想敏銳的特點(diǎn)。三，穩(wěn)定性與可塑性。校園文化作為學(xué)校精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，必然帶有學(xué)校特定條件下的歷史積淀。校園文化不僅影響于大學(xué)生的思維方式，價(jià)值取向和人格的可變性，同時(shí)，它要受高校培養(yǎng)目標(biāo)和教育職能的支配以及教育者對其施加的影響。四，獨(dú)立性與開放性。校園文化以其特定的環(huán)境、主體、途徑及成果，形成了區(qū)別于社會(huì)文化和其他亞文化的相對獨(dú)立體系。同時(shí)，校園文化不可能脫離社會(huì)文化孤立地生存發(fā)展。

1.2校園文化建設(shè)的重要意義

校園文化是大學(xué)的要素，是使大學(xué)生有歸屬感和自豪感的精神支撐。優(yōu)秀的校園文化品位是一種積極向上的環(huán)境和氛圍，能提升人的精神境界，有催人奮進(jìn)的激勵(lì)作用和潛移默化的育人功能。對此我國有位教育家提出了一個(gè)泡菜理論，認(rèn)為大學(xué)就要營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在此氛圍中思考、感悟，升華，完善。

21世紀(jì)的大學(xué)文化愈來愈成為高校增強(qiáng)吸引力的重要手段。大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)文化的一個(gè)重要組成部分，直接影響到學(xué)校對師資的凝聚力和吸引力。能提供適合發(fā)揮才能的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的大學(xué)就能凝聚、吸引高水平師資，就有可能發(fā)展，有可能超越。

在21世紀(jì)，校園文化愈來愈成為高校擴(kuò)大影響力的重要手段。一所學(xué)校影響力越大，知名度越高，其生活空間就越大，生命力也就越強(qiáng)。19世紀(jì)末，洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)就是以其“教學(xué)和研究相結(jié)合”新理念為核心的大學(xué)文化而使柏林大學(xué)乃至整個(gè)德國成為20世紀(jì)初“世界大學(xué)的耶路撒冷”。

校園文化愈來愈成為高校提高競爭力的重要手段。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步確立，在經(jīng)濟(jì)全球化、高等教育日益國際化的大趨勢下，不同地區(qū)的大學(xué)、同一地區(qū)的不同大學(xué)為了各自的生存發(fā)展在生源、師資、科研等方面的競爭日益激烈。綜合實(shí)力強(qiáng)的名牌大學(xué)，必定擁有特色鮮明的校園文化。在21世紀(jì)，凸現(xiàn)競爭優(yōu)勢的就是這些大學(xué)文化的強(qiáng)勢群體。

強(qiáng)調(diào)大學(xué)文化建設(shè)的目的，就是通過校園文化建設(shè)，自覺地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高等教育發(fā)展趨勢，培育新的思想觀念，建立新的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)機(jī)制，增強(qiáng)活力，促進(jìn)大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。改革開放以來，高校的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的體制轉(zhuǎn)軌，中國加入wto后高等教育日益國際化的趨勢，高等教育管理體制的不斷改革和調(diào)整，畢業(yè)生就業(yè)制度改革等，形成一種全新的競爭氛圍。置身于這種環(huán)境之中，高校必須具備吸引力、影響力和競爭力三方面的資本和優(yōu)勢才能生存和發(fā)展。這需要大學(xué)具有與環(huán)境相適應(yīng)的市場觀、服務(wù)觀、人才觀、競爭觀、創(chuàng)新觀等，并在此基礎(chǔ)上形成新的價(jià)值理念和精神文化，這正是大學(xué)校園文化在新形勢下所孜孜求索的內(nèi)容。

1.3校園文化建創(chuàng)建高品位大學(xué)校園文化建設(shè)的調(diào)研報(bào)告第2頁

設(shè)的目標(biāo)

大學(xué)文化建設(shè)主要包括三個(gè)方面。大學(xué)環(huán)境、大學(xué)秩序、大學(xué)風(fēng)氣，這三個(gè)方面互相依存，由外及內(nèi)、由硬到軟。大學(xué)文化由大學(xué)的精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化四個(gè)層面構(gòu)成，可分為五個(gè)方面，即大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神文化、大學(xué)制度文化、大學(xué)行為文化和大學(xué)媒體文化。精神文化是核心，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，行為文化是方式，媒體文化是載體。它們之間互相依存，互相作用，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

校園文化是一種寓教育于環(huán)境的“潛在課程”，是學(xué)校環(huán)境、設(shè)施、氣氛及教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園精神的有機(jī)整合，能使師生感受潛移默化的感染、啟迪和熏陶。有位教育家說得好：學(xué)校要讓年輕人的心激蕩；走進(jìn)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)讓人能夠感受神圣、魅力和詩意。因此要整體推進(jìn)校園文化建設(shè)，努力使其成為實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體。

高品位大學(xué)應(yīng)當(dāng)是一所探索求知的學(xué)苑。校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)、研究的氛圍本身就是一種引導(dǎo)人、教育人的力量。馬克思說：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！睂W(xué)校應(yīng)當(dāng)成為師生生存和發(fā)展的最佳空間；高品位大學(xué)應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)活潑的樂園。要追求深層意義上的生動(dòng)活潑---人的個(gè)性的健康發(fā)展，人的智慧的深層挖掘，情感的充分釋放，這樣，學(xué)生才會(huì)有成長的真正快樂；高品位大學(xué)應(yīng)當(dāng)像家園那樣充滿親情，在學(xué)習(xí)、活動(dòng)、交往、合作中融入親情，才有可能坦誠、深刻；在親情中，人的精神世界得以升華。高品位大學(xué)應(yīng)當(dāng)像文化宮。21世紀(jì)的辦學(xué)格局必然更為開放和靈活，既能接納早期教育和成人教育，又是開展課前、課后、周末、假期文化活動(dòng)的場所。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮自身辦學(xué)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和輻射優(yōu)勢與企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體等建立廣泛的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的良性互動(dòng)，提高對社區(qū)的影響力，促進(jìn)社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，使之成為溫馨的育人環(huán)境。

教育家丹尼爾認(rèn)為，“良好的道德情操，樂觀幽默的品性，克服困難的勇氣，自我激勵(lì)和持之以恒的韌性，關(guān)心他人的善良，善于與人相處，把握自己和他人情感的能力”，都是對青年學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要內(nèi)容，在本質(zhì)上都屬于文化的范疇。因此，在大學(xué)生思想道德教育中，大學(xué)文化必須承擔(dān)重要任務(wù)。

2.國內(nèi)外特色大學(xué)校園文化建設(shè)的調(diào)研與分析

北京大學(xué)之所以能昂立于中國高校之首，屢開各風(fēng)氣之先，與其近百年來一直堅(jiān)持的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念分不開。個(gè)性鮮明、富有影響力的學(xué)校，肯定會(huì)有自己的歷史積淀和文化砌構(gòu)，以及附著于上的自始至終穩(wěn)定的價(jià)值觀和人文精神。蔡元培先生構(gòu)建的“思想自由”、“兼容并包”的精神，在北大的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，引領(lǐng)著北京大學(xué)傲然前行、卓而不群。

清華大學(xué)以其“自強(qiáng)不息，厚德載物”的清華精神成為學(xué)子向往的學(xué)術(shù)殿堂。“水木清華”是清華園內(nèi)最引人入勝的一處勝景，園中林山四時(shí)變幻，環(huán)抱一泓秀水，掩映兩座古亭。心曠神怡的美景與優(yōu)秀大學(xué)文化相映成輝形成了百年香醇般的校園文化。

中山大學(xué)掀起“中大精神與校園文化建設(shè)”大討論，涵蓋了本?；顒?dòng)的一切領(lǐng)域和層面。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂和精神支柱，在大學(xué)的生存發(fā)展中起著核心作用，但其精髓在于培育以大學(xué)精神為核心的大學(xué)群體意識。一位著名國外教育專家寫到：總的來說，在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效。

東南大學(xué)建各種學(xué)生社團(tuán)，形成了志愿服務(wù)、文藝演出、學(xué)術(shù)科技、書畫攝影、主題辯論、環(huán)境保護(hù)等主題鮮明的系列社團(tuán)活動(dòng)，在推動(dòng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化成才環(huán)境、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。浙江大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有獨(dú)特的校園文化氛圍，凝聚、吸引一批高水平的師資。武漢大學(xué)對校園文化的內(nèi)涵做了新穎、獨(dú)特的界定，提出了“奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)蓬勃向上的校園精神文化；精心設(shè)計(jì)，建設(shè)獨(dú)具特色的校園物質(zhì)文化，建設(shè)健康有序的校園制度文化”的整體思路和構(gòu)想。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）在實(shí)踐中積累，在繼承中發(fā)展，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)和獨(dú)具特色的學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)模式。提出了“以人為本，求實(shí)創(chuàng)新”的工作思路，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

美國斯坦福大學(xué)的校園文化是硅谷成功的靈魂。同時(shí)，硅谷的創(chuàng)業(yè)文化也不斷提升著斯坦福的校園文化，使斯坦福始終鶴立在高科技產(chǎn)業(yè)的最前沿。植根于校園文化沃土，創(chuàng)業(yè)文化成就了今天的硅谷偉業(yè)。

調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)。各大學(xué)進(jìn)行校園文化建設(shè)的作法不盡相同，但都以校園文化建設(shè)為契機(jī)，奠定了跨越式發(fā)展本校堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人文學(xué)院側(cè)重于理念形成和形象塑造；綜合類大學(xué)校園文化建設(shè)以斯坦福大學(xué)為代表，側(cè)重于科技氛圍的營造，高新技術(shù)的研發(fā)，與大學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合，賦予校園文化建設(shè)以新的內(nèi)容。

3.大學(xué)校園文化建設(shè)的再思考

校園文化建設(shè)是大學(xué)辦學(xué)過程中的偉大工程，創(chuàng)建優(yōu)秀的校園文化并形成特色任重道遠(yuǎn)。只有運(yùn)用科學(xué)指導(dǎo)，高揚(yáng)教育理想主義，廣泛吸納一流大學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加快改革，完善機(jī)制，扎實(shí)工作，全員參予才能逐步實(shí)現(xiàn)建設(shè)高品位大學(xué)文化的目標(biāo)。

1）作為大學(xué)文化的重要組成部分，校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)和精神文化“特質(zhì)”的高度概括。精彩的校訓(xùn)，如清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京師范大學(xué)“學(xué)為人師，行為世范”，南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”，山東大學(xué)“氣有浩然，學(xué)無止境”，中國海洋大學(xué)“海納百川，取則行遠(yuǎn)”，山東交通學(xué)院“明德至善，格物致知”，美國斯坦福大學(xué)“讓自由之風(fēng)吹拂”，哈佛大學(xué)“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，與真理為友”，無不張顯大學(xué)鮮明的個(gè)性，具有極強(qiáng)的宣傳教育意義。

2）重視校園人文環(huán)境建設(shè)，寫好校史、建好各類陳列室、展室，通過資料記載和實(shí)物生動(dòng)反映學(xué)校發(fā)展歷程，激勵(lì)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)；要發(fā)揮成才校友在校園文化建設(shè)中的特殊作用，以其創(chuàng)業(yè)歷程和成就，激勵(lì)大學(xué)生立志成才；精心組織開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮和獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)儀式等具有特殊教育意義的活動(dòng)，提倡名人名家為學(xué)生頒發(fā)畢業(yè)證書和各類獎(jiǎng)勵(lì)。

3）重視校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)，加大人、財(cái)、物等方面的投入。建好大學(xué)生文體、科技中心，為開展校園文化活動(dòng)提供必要的場地和條件。加強(qiáng)校報(bào)、校刊、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等的建設(shè)，發(fā)揮宣傳輿論陣地在校園文化建設(shè)中的更大作用。

4）重視校園景觀建設(shè)，搞好綠化美化，使校園的山水、園林、路橋等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，以優(yōu)美的校園景觀激發(fā)學(xué)生的愛校熱情，陶冶學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會(huì)和他人的美好情操。組織學(xué)生參與校園樓宇、道路、景觀的規(guī)劃、建設(shè)、命名及管理工作，增強(qiáng)對校園環(huán)境的認(rèn)同感。賦予校園里包括樓堂館所、花草樹木等在內(nèi)的建筑、設(shè)施和環(huán)境以豐富的文化內(nèi)涵，把學(xué)校建成綠色校園、文明校園。

5）重視校園綜合治理工作，積極配合公安司法、工商文化等部門對學(xué)校周邊的文