會(huì)計(jì)文化課件：（二）會(huì)計(jì)賬簿

會(huì)計(jì)文化

會(huì)計(jì)賬簿歷史記錄稱謂演進(jìn)，源遠(yuǎn)流長形式變化，冊的演進(jìn)賬簿名稱，底蘊(yùn)深長賬的演進(jìn)，從俗而來23賬簿草蟲飛天下，魚蝦四海生。都化金與銀，白石算不清。昔年齊白石翁以算盤資人作發(fā)財(cái)圖，今天下假畫成災(zāi)，老人家持此恐亦難計(jì)也。癸巳年，春彥戲?qū)?。齊白石難算假畫賬4帳與賬1.帳—?dú)v史悠久，來源于張東漢許慎所著《說文解字·巾部》中稱：“帳，張也。從巾，長聲?！背跆茣r(shí)期，“帳”已經(jīng)用于財(cái)務(wù)文書。2.賬—宋元時(shí)期，從俗而來宋元時(shí)期，因?yàn)椤皫げ尽笔菚?huì)計(jì)文書，故而民間俗造“賬”字代之。那時(shí)，俗字“賬”并沒有得到官方的認(rèn)可，官方寫作“帳簿”。直到清代，“賬”字仍然是市井俗字，沒有收入字書中。3.賬—民國字書，始入正冊民國時(shí)期，《中華大字典》開始有“賬”字條：“帳俗字”，從釋義可知，賬雖然收入了字條，但是它仍然是以俗字的身份出現(xiàn)。建國后，1953年版《新華字典》對(duì)賬的解釋是：“1.關(guān)于銀錢財(cái)物出入的記載；2.債務(wù)”，從此以后，“賬”獲得了獨(dú)立的資格。5帳與賬—郭道揚(yáng)先生的解釋1.“帳”緣何用于會(huì)計(jì)核算方面呢？（1）源于‘供帳’核計(jì)之事古代皇帝或達(dá)官顯貴出外巡游，為了便于休息、住宿，沿路派人張?jiān)O(shè)有幃帳。，會(huì)計(jì)記的是“供帳”內(nèi)的全部收支，算的也是“供帳”內(nèi)的全部收支帳帳目。久之，把登記這些經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的簿冊稱為“帳”或“帳簿”。（2）源于民間之“帳簾”在古代，那些坐店銷售的商人，通常是店前售貨，店后有人隨時(shí)登記會(huì)計(jì)帳目。為了內(nèi)外有別，保守私人經(jīng)營秘密，往往在前后之間，懸掛一布簾作為遮隔，這種布簾在當(dāng)時(shí)稱作帳簾。這樣久而久之，便把帳簾之后稱作“帳房”，進(jìn)而把對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的記錄叫作“記帳”。2.“賬”字的出現(xiàn)及運(yùn)用到明清時(shí)代，隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有人創(chuàng)造出一個(gè)‘賬’字取代“賬”。但是，由于習(xí)慣勢力的影響，“賬”字出現(xiàn)之后，“帳”字仍未取消，此后二字通用?！?稱謂演進(jìn)西周時(shí)期日成月要?dú)q會(huì)戰(zhàn)國秦漢

簿書籍冊隋唐時(shí)期簿-賬-賬簿宋元時(shí)期

賬與簿賬明清時(shí)期

賬簿、賬、簿7

稱謂演進(jìn)--西周時(shí)期日成月要?dú)q會(huì)司會(huì)掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國都鄙官府之治。以九貢之法致邦國之財(cái)用，以九賦之法令田野之財(cái)用，以九功之法令民職之財(cái)用，以九式之法均節(jié)邦之財(cái)用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財(cái)用。凡在書契、版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會(huì)計(jì)。以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成，以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。

——《周禮》：天官冢宰第一·大府/職幣（《周禮》全書6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分為上下卷，共12卷。）

周王朝嚴(yán)密的財(cái)計(jì)組織（周朝：公元前11世紀(jì)—公元前841年）單式記賬：采用文字?jǐn)⑹龅男问?，以?shí)物計(jì)量單位記錄所發(fā)生事項(xiàng)?；闀?huì)計(jì)總出納國庫會(huì)計(jì)報(bào)告制度內(nèi)部控制制度會(huì)計(jì)記賬方法周王天官大宰地官春官、夏官等六卿小宰司會(huì)宰夫年報(bào)

月報(bào)旬報(bào)職內(nèi)職幣內(nèi)府外府玉府職金天府泉府司書九府出納大府周王朝嚴(yán)密的財(cái)計(jì)組織910周王大宰司會(huì)司書職內(nèi)職歲職幣

周王朝嚴(yán)密的財(cái)計(jì)組織大宰：主管財(cái)計(jì)工作司會(huì)：掌逆群吏之治，聽其會(huì)計(jì)（負(fù)責(zé)財(cái)計(jì)管理，執(zhí)書契、版圖副本）司書：掌邦中之版（文書與會(huì)計(jì)記錄，是職內(nèi)、職歲、職幣的中樞）職內(nèi)：掌邦之賦入（財(cái)賦收入及其記錄）職歲：掌邦之賦出（財(cái)賦支出及其記錄）職幣：掌余款出納（貨幣出納極其記錄）1112

稱謂演進(jìn)—春秋戰(zhàn)國籍和題籍：秦律記載，財(cái)物收支賬簿“入禾稼、芻稿、輒為倉籍”“縣上食者籍及它費(fèi)太倉”題：倉庫出納部門記錄財(cái)物收支賬簿睡虎地秦簡—秦律13

稱謂演進(jìn)—秦代

籍或籍書秦代將會(huì)計(jì)賬簿多稱為“籍”或“籍書”14

稱謂演進(jìn)—漢代

簿、簿書漢代一般將“簿書”、“簿”用作會(huì)計(jì)文書的名稱，主要用于登記財(cái)物出入的情況，通常均冠以錢糧或財(cái)物名稱的字樣，如無此字樣則多為文書。15

稱謂演進(jìn)--隋唐時(shí)期簿-賬-賬簿唐代的賬簿稱為“簿”。到了唐代以后，賬簿的名稱仍然沒有固定。會(huì)計(jì)賬簿有稱“簿”，有稱“賬”，有稱“賬簿”

稱謂演進(jìn)—小故事言佛有流汗。節(jié)帥劉元佐，自命駕。自持金帛以施之。日中，其妻子亦至。明日復(fù)輸齋供。由是將吏商賈，奔走道路，唯恐輸貨不及。乃令官為簿書，籍其所入。十日，乃閉寺門曰：“佛汗止矣?！彼肷w巨萬，悉以贍軍。--唐.李肇《國史補(bǔ)》1617稱謂演進(jìn)—小故事李敏求暴卒，見二黃衣人追去。至大府署，求窺之，見馬植在內(nèi)，披一短褐，于地鋪?zhàn)燥?，四隅盡是文書架。馬公早登科名，與敏求情善。遽入曰：“公安得在此？”馬公驚甚，且不欲與之相見，回面向壁。敏求曰：“必?zé)o事?！蹦俗鴱娜?。敏求曰：“此主何事？”曰：“人所得錢物，逐歲支足?！泵羟笤唬骸敖窦鹊靡?，乃是天意，切要知一年所得如何。”馬公乃為檢一大葉子簿，黃紙簽標(biāo)，書曰，“盧弘宣年支二千貫?！遍_數(shù)幅，至敏求，以朱書曰，“年支三百貫，以伊宰賣宅錢充?！泵羟笤唬骸澳骋抑X簿已多矣，幸逢君子，竊欲僥求?！瘪R公曰：“三二十千即可，多即不得。”以筆注之曰：“更三十千，以某甲等四人錢充?！睆?fù)見老姥年六十余，乃敏求姨氏之乳母，家在江淮。見敏求喜曰：“某亦得回，知郎君與判官故舊，必為李奶看年支?！泵羟髬雰簳r(shí)，為李乳養(yǎng)，不得已卻入，具言于馬公。令左右曰：“速檢來?！贝筇臅唬骸鞍⒗钅曛甙??！泵羟筅叧觯娎夏谈嬷?，嗟怨垂淚。使者促李公去，行數(shù)十里，卻至壕城，見一坑深黑，使者自后推之，遂覺。妻子家人，圍繞啼泣，云卒已兩日。少頃方言，乃索紙筆細(xì)紀(jì)。敏求即伊慎之婿也。妻兄伊宰為軍使，賣伊公宅，得錢二百千。至歲盡，望可益三十千。亦無望焉。偶于街中。遇親丈人赴選。自江南至。相見大喜。邀食。與鄉(xiāng)里三人，皆以敏求情厚者，同贈(zèng)錢三十千，一如簿中之?dāng)?shù)。盧弘宣在城，有人知者，為盧公話之，盧公計(jì)其俸祿，并知留后使所得錢，畢二千貫無余。李奶已流落，不在姨母之家，乞食于路。七百之?dāng)?shù)，故當(dāng)箕斂，方可致焉。（《太平廣記》卷第一五七）18

稱謂演進(jìn)--宋元時(shí)期

賬與簿賬宋朝的時(shí)候，會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)記錄簿冊雖然已經(jīng)在內(nèi)容上有所區(qū)分，但是稱謂上并沒有嚴(yán)格界限。會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)簿冊連成為“賬籍”“簿籍”“簿賬”“文賬”。其中，對(duì)會(huì)計(jì)賬簿的稱謂中，以“簿賬”稱呼較為普遍。19

稱謂演進(jìn)--明清時(shí)期

賬簿、賬、簿無錫盛颙（yong），以都堂致仕回。颙至一室，見數(shù)人鐍(jue)于內(nèi)，令出而問之，皆鄰人也。又問曰：“諸君何自如此？”告曰：“為負(fù)息錢?！笔⒃唬骸坝惺且?？”命出，飲之酒。急召子弟取息簿與券契，子弟少難之。公曰：“吾將自閱，以施于官?！彼炫踔?，悉取火于諸人之前，曰：“多謝諸君，幸無怪，煩傳語鄉(xiāng)里，自今更無索矣。”諸人感激而散?！鳌Ｍ蹊熢⑵噪s記卷四《盛督憲焚券》20

稱謂演進(jìn)--明清時(shí)期

賬簿、賬、簿通州在京城南四十余里，常積糧數(shù)百萬石。己巳之變，胡虜南侵，諜至云：“欲先據(jù)此地。”諸大臣議，將焚其倉廩。適周文襄公忱朝京，陳禧敏公鎰為憲長，因諮其計(jì)，文襄曰：“何至如此？宜檄示在京官軍旗校，預(yù)給一歲之食，令自往支，則糧歸京師，又免輦運(yùn)之費(fèi)。”諸臣如其計(jì)。不數(shù)日，通州皆空。虜至，無所獲而去。其通變?nèi)绱恕?-通州給糧寓圃雜記卷二21

形式變化--簡冊記錄，前向后卷冊是中國古代商代至紙張被廣泛用于書寫工具以前，人們把文字寫在狹長的竹片或木片上，為了查找方便，人們就用熟牛皮條或麻、絲等繩子，把這些竹片木片按次序水平串編起來，稱之為“冊”。與普通書簡不同的是，賬簿類書簡往往以第一支簡為中軸，向后舒卷，卷成一帙，尾繩留在末端簡一側(cè)。22

形式變化--用紙初期，賬簿卷起東漢蔡倫的造紙術(shù)得到廣泛推廣以后，由于戰(zhàn)亂頻繁，直到西晉初年，會(huì)計(jì)文書依然以簡牘為主。東晉時(shí)候廢簡用紙，紙張?jiān)跁?huì)計(jì)方面得到了廣泛的應(yīng)用。從形式上看，一直到唐朝，賬簿都沒有裝訂成冊，而是卷起來成為一卷（卷軸裝）。23

形式變化--宋代開始，裝訂成冊（冊子裝）六月己卯，詔重造州縣二稅版籍，頒其式于天下。凡一縣所管幾戶夏秋二稅、苗畝桑功正稅及緣科物，用大紙作長卷，排行實(shí)寫，為帳一本，送州覆校定，以州印印縫，于長吏廳側(cè)置庫，作版柜藏貯封鎖。自今每歲二稅將起納前，并令本縣先如式造帳一本送州，本縣納稅版簿，亦以州印印縫，給付令佐。［宋］李燾《續(xù)資治通鑒長編》24

形式變化--宋代開始，裝訂成冊草流簿和盤點(diǎn)留底簿用白紙裝訂成冊,清簿用十行紙裝訂成冊,計(jì)簿和總簿用斗方賬頁裝訂成冊。封面用蘭色布和白色布裱成,用紅色紙書寫賬簿名稱,貼于蘭色封面左上角。

清朝的賬簿沿用統(tǒng)一的賬頁格式，裝訂成冊，覆以藍(lán)布封面，在賬簿上以紅紙墨書題簽標(biāo)出賬簿名稱。25

賬簿名稱底蘊(yùn)深長在民間會(huì)計(jì)中，各行業(yè)、各店家的賬簿名稱不甚一致，它不直接寫明賬戶的性質(zhì)，而是借用吉語，體現(xiàn)出很強(qiáng)的個(gè)性化特征。26賬簿名稱底蘊(yùn)深長--底賬草流勤筆勉思底賬又稱“草流”、“草批”、“草賬”、“原流”、“底簿”。草流起源于唐宋，完善于明清?！扒诠P”意指該賬簿應(yīng)對(duì)日常發(fā)生的經(jīng)營業(yè)務(wù)予以及時(shí)記錄，“勉思”是勤于思考的意思，說明通過此類賬簿的記錄有助于思考業(yè)務(wù)內(nèi)容，以便在晚間或營業(yè)結(jié)束后登記日記賬。這類會(huì)計(jì)記錄是營業(yè)過程中的忙時(shí)暫記，對(duì)它的具體要求是登記及時(shí)和準(zhǔn)確無誤。在書寫格式上可簡單地以記賬位置的高低來表示賬目的收付；在書寫方法上可以采用草體和簡筆。27賬簿名稱底蘊(yùn)深長—細(xì)流二流

流水總登

細(xì)流是起日記賬作用的序時(shí)賬簿，又叫作“日流”、“清流”、“二流”、“會(huì)清”。細(xì)流萌芽于西周，是根據(jù)草流登記的序時(shí)賬簿。有的店家命名為“流水總登”，取意流水綿綿不絕，喻意生意源源不斷，如流水悠遠(yuǎn)綿長。這類賬簿命名既形象地說明了賬簿對(duì)經(jīng)營業(yè)務(wù)的記錄筆筆銜接，如長江大河之水奔流不息；同時(shí)又暗含了經(jīng)營者對(duì)經(jīng)商盈利的美好愿望，愿盈利如長江大河之水永不枯竭。28賬簿名稱底蘊(yùn)深長--股東入股

萬金寶賬山西商人經(jīng)營生意，開立的第一本賬是萬金寶賬。萬金賬是一本以賬簿為表現(xiàn)的產(chǎn)權(quán)證書,一般載明投資人的股份、分紅與認(rèn)債的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于不管是北京商人還是山西商人,其人力股的股份確定,一般而言,皆是總經(jīng)理身股多由財(cái)東確定,商號(hào)內(nèi)各職能部門負(fù)責(zé)人、分號(hào)掌柜、伙計(jì)是否頂股,頂多少股,則根據(jù)其任職時(shí)間、能力、貢獻(xiàn)大小由總經(jīng)理來決定。29賬簿名稱底蘊(yùn)深長--呆賬損失萬象回春店家將專門用于反映呆賬的追索、收回及其報(bào)告處理的賬簿命名為“萬象回春”，或者是“合浦珠還”。萬象回春是比喻嚴(yán)冬過后，各種事物都顯現(xiàn)出了生機(jī)，即取其店家期盼呆賬客戶有如大地春回一樣重新展現(xiàn)生機(jī)，在記的呆賬損失也得以避免；“合浦珠還”這則成語指的是失落的合浦珍珠又回來了，比喻珍貴的物品失而復(fù)得。合浦是我國東漢時(shí)期著名的珍珠產(chǎn)地。用這則成語作為呆賬賬簿名稱，反映了店家經(jīng)營者期盼呆賬能夠收回，損失得以避免，有如失落的合浦珍珠失而復(fù)得，獲得意外之喜之意。30賬簿名稱底蘊(yùn)深長--年終決算本固枝榮根據(jù)會(huì)計(jì)資料對(duì)會(huì)計(jì)年度內(nèi)的業(yè)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)收支情況進(jìn)行綜合總結(jié)的結(jié)算工作。店家往往將這類會(huì)計(jì)資料命名為“本固枝榮”、“根深蒂固”等。其本意是樹根扎得深,枝葉就繁茂旺盛。比喻事物只要根基厚實(shí),