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文檔簡介

新高考古詩文理解性

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《朝天子?詠喇叭》

1.《朝天子?詠喇叭》中寫軍民不辨真假對宦官充滿恐懼和擔憂的詩是:

2.《朝天子?詠喇叭》中形象的寫出宦官欺壓百姓,把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是:

3.《朝天子?詠喇叭》中寫出宦官地位高低真假難辨的句子是:

4.《朝天子?詠喇叭》中:非常形象地預(yù)示了剝削將愈來愈重的發(fā)

展趨勢,揭露了腐朽的統(tǒng)治階級貪婪殘忍的本質(zhì),同時也暗示了明王朝將因此滅亡的必然命運。

5.《朝天子?詠喇叭》中運用比擬手法刻畫狐假虎威、作威作福的宦官形象的句子是:

6.《朝天子?詠喇叭》中“”寫宦官集團小人得志氣焰十分器張

的情狀,生動傳神。

7.《朝天子?詠喇叭》中表現(xiàn)宦官給人們帶來災(zāi)難,反映人民深深的痛苦與不幸的句:

8..《朝天子?詠喇叭》形象的寫出宦官欺壓百姓,把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是:

9.《朝天子?詠喇叭》一詩中,借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威,為害軍民的句子是:

10、《朝天子?詠喇叭》形象的寫出勞動人民在宦官集團的喇叭聲中紛紛家破人亡的句子是

11、《朝天子?詠喇叭》中寫統(tǒng)治集團在精神上給軍民造成的巨大壓力和痛苦的句子是:

12.《朝天子?詠喇叭》寫出喇叭“吹之聲音的句子是:

13.《朝天子啾喇叭》寫出喇叭“吹之功用的句子是,

14.《朝天子?詠喇叭》寫出喇叭“吹之惡果的句子是,

15.《朝天子?詠喇叭》中王磐通過一大一小的對比,流露出他的愛憎之情的句子是:.

《毛詩序》《典論?論文》《詩品序》《與元九書》《題畫》《人間詞話》

1.《毛詩序》中表明將心志形成語言文字即詩的句子是:。

2.在《古代文論選段?毛詩序》中,作者先是對“詩”下了定義,認為詩歌是“志之所之也””,

接著闡釋了詩歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式是“

3.曹丕《典論?論文》表明文章重要性的主旨句

是:。

4.在《古代文論選段?典論?論文》中,曹丕從“有利于國家”和“有益于自身”兩個角度

高度評價”文章”的兩大功能的句子是:"_____________________________________________

5.在《古代文論選段?詩品序》中,鐘噪列舉了春夏秋冬四季的自然景觀,目的了為了說明

"”這一觀點。

6.在《古代文論選段?詩品序》中,“”這兩句

對偶句充滿說明詩歌是人們表現(xiàn)悲歡離合的最好的形式。

7.鐘噪《詩品序》表明只有詩才能顯現(xiàn)義理、放飛情懷的句子是:

8.在《古代文論選段?詩品序》中,作者在列舉了四季跌相更替,萬物盛衰變化,社會動蕩

不寧,人際悲歡離合等事例以后,連用兩個反問句說明詩歌的作用的句子是:

9.鐘噪《詩品序》表明《詩》的作用的總結(jié)句是:o

10.《與元九書》表達情感最先接近讀詩之人的句子是:。

11.在《古代文論選段?與元九書》中,白居易把詩歌的感情、語言、聲音和內(nèi)容分別用植物

的各個重要部位作比喻,其中涉及到植物的“根、枝葉和花朵”的三句是:

12.《與元九書(節(jié)選)》中白居易把詩比作果樹,提出“"

的觀點,他認為“情”是詩歌的根本條件,因為"感人心者,莫先乎情”。

13.白居易將詩歌比擬為樹,把思想感情比作樹根,認為語言、聲韻、思想都是由“情”衍生

出的,這在《與元九書》表述為八個字:。

14.唐朝著名的現(xiàn)實主義詩人白居易在《與元九書(節(jié)選)》-文中

說:""。的確,無感觸于現(xiàn)實,無哀樂于心,哪有名篇佳作?

15.《與元九書》中白居易提出了著名的“”

的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。

16.鄭燮《題畫》表明創(chuàng)作既應(yīng)遵循一定的法則,還需有機緣靈感的句子

是:。

17.在《古代文論選段?題畫》中,鄭板橋舉“成竹在胸”的例子是為了論證

““這一觀點。

18.在《古代文論選段?題畫》中,最能體現(xiàn)鄭板橋繪畫理論和實踐追求的句子是:

19.在《古代文論選段?人間詞話》中,王國維認為古往今來成大事業(yè)、大學問的人必須經(jīng)過

的第一種境界是:o

20.《人間詞話》“境界說”論述確立志向和目標時引用的詩句是:

21.《人間詞話》“境界說”論述努力探索和追求時引用的詩句是:

22.在《古代文論選段?人間詞話》中,王國維認為古往今來成大事業(yè)、大學問的人必須經(jīng)過

的第二種境界是:_______________________________________________

23.在《古代文論選段?人間詞話》中,王國維提出了“詞要以境界作為最高標準”的觀點的

句子是:o

24.在《古代文論選段?人間詞話》中,王國維對“有境界”進行下定義的句子

是:。

25.《人間詞話》“境界說”論述反復(fù)磨練后實現(xiàn)理想和愿眾里尋他千百度,驀然回首,那人

望時引用的詩句是:o

26.《人間詞話》把境界作為詞的最高標準,原因是:

《大學之道》

1.《大學之道》中,用“”來表達大學之道的最高境界。

2.《大學之道》中,用“,”兩句指出本末始終的道理,進而說

明“知所先后,則近道矣”的觀點。

3.《大學之道》中,齊家的前提條件是“——”,修身的前提條件是

4.《大學之道》中,用“兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理

走上軌道的重要性。

5.《大學之道》中的“”說明獲得知識的途徑,在于推究事物的原理;而

“”是說推究事物的原理后才能對外物之理認識充分。

6.《大學之道》中,寫心不妄動才能夠性情安和;性情安和才能夠思慮周詳?shù)木渥邮?/p>

a,,

2

7.《大學之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句

子是“,二

8.《大學之道》中,點明獲得知識的途徑的句子是:o

9.《大學之道》中,“”是講自身的修養(yǎng);""就是講由己推人,

就是不僅自己要明明德,而且要教化別人,提高別人的修養(yǎng),祛除別人身上的污垢,使其成為新民;

“”就是講不論明明德,還是親民,都要達到至善至美的境地,從而使全社會的成

員的道德趨于完善。

10.《大學之道》中,用“兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與

國家治理上軌道的重要性。

11.《大學之道》中,寫明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了的句子是

12.《大學之道》中,“,”兩句從“三綱”出發(fā),表明要想彰明美

德于天下,應(yīng)該先治理好自己的國家。

13.《大學之道》中用“,”兩句,強調(diào)上自天子,下至平民,

一切都要以修身為做人處世的根本。

14.大學之道》中,“,”是說發(fā)揚自己固有的德性,是激發(fā)求學

者完善自己的自覺性,而不是用某種外在的、固定的道德準則束縛自己。

15.《大學之道》中,寫要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思的句子是“,

16.《大學之道》中,寫要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠的句子是“

17.《大學之道》中,寫要想使自己的意念真誠,先要獲得知識的句子是“

18.《大學之道》中,寫意念真誠后心思才能端正,心思端正后才能修養(yǎng)品性的句子是

19.《大學之道》中,寫品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好

國家的句子是",

20.《大學之道》中,寫治理好國家后天下才能太平的句子是“用“

《長亭送別》

1.《長亭送別》中,描寫深秋霜林盡紅,離人淚別的詩句是:

9

2.《長亭送別》中,""四句,有聲

有色,動靜相間;既是寫秋天的實景,又暗含著離人的傷感。

3.《長亭送別》中,“"兩句運用比喻、夸張

的修辭手法渲染離別的不舍。

4.“淚”兩句,采用了自問自答的形式,把淚水和

霜林貫穿起來,使無情的樹木帶上了感情色彩。

5.范仲淹《蘇幕遮》詞中有“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”之語,王實甫在《西

廂記》中將這一意境化而為:"____________________________________________________

6.《長亭送別》中,“"兩句采用設(shè)問的形式,

并用夸張的手法寫經(jīng)霜的樹林是被崔鶯鶯離別之淚染紅的,表現(xiàn)了鶯鶯因為張生即將遠離的無限

感傷的心境。

7.《長亭送別》中,“"兩句通過色彩的對比,突出深秋時節(jié)天空遼

闊,菊花遍地的景色特征。

3

8.在《一煞》中,描寫青山、疏林和煙霧遮擋送行的視線的句子是:

9.與馬致遠《天凈沙秋思》中的“古道西風瘦馬,斷腸人在天涯”描寫的意境和抒發(fā)的感情

很相似的兩句話是:

10.在《收尾》中,與李清照《武陵春》中“只恐雙溪昨解舟,載不動,許多愁”描寫手法很

相似的兩句是:

?

《賀新郎?國脈微如縷》

1、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者用比喻的手法來說明國勢衰頹的一句是:

2、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者用反問的語氣來表達自己期待上戰(zhàn)場殺敵的兩句

是:,O

3、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者期望統(tǒng)治者能夠放寬選才標準,任人唯賢的兩句

是:,O

4、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者通過反問的語氣,引出大破金兵,并讓金兵聞風

喪膽的韓世忠的兩句是:

5、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者用谷城公和驪山母的典故來說明即使無人指點,

依然能夠建功立業(yè),保家衛(wèi)國的兩句是:

6、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者用比喻的手法來說明國勢衰頹的一句是:

7、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者通過回憶年輕時的意氣風發(fā),來書抒寫當下年老

無為的悲嘆的兩句是:

8、在《賀新郎?國脈微如縷》中,寫出邊境環(huán)境惡劣和軍情緊急的兩句句是:

9、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者認為總是有堅固的城墻,沒有好的將領(lǐng)依然無法

保衛(wèi)家國的兩句是:

10、在《賀新郎?國脈微如縷》中,作者呼吁有識之士投筆從戎,保家衛(wèi)國的兩句是:

11、“談笑”意為態(tài)度從容不迫,古代詩詞中有不少詩句,通過這一神態(tài)的描寫,表現(xiàn)

出人物在險境中依然樂觀對待局勢,比如:

《望海潮》

1.《望海潮》中,“東南形勝”一句是____________________________________

2.《望海潮》中,“三吳都會”一句是從社會條件著筆寫的。

3.《望海潮》中的“"這三句首先點

出杭州位置的重要、歷史的悠久,揭示出所詠主題。

4

4.《望海潮》開篇就以博大的氣勢籠罩全篇的詩句是

5.《望海潮》中的“”這三句對杭州

城作了總體介紹。

6.《望海潮》中“”盡顯雅致之氣,最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風。

7.《望海潮》詞中的“,”寫街巷河橋的美麗;“,”寫居民住

宅的雅致。

8.望海潮》中“"幾句寫街巷河橋的

美麗,居民住宅的雅致,都市戶口的繁庶,表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。

9.《望海潮》中“"三句運用比喻手

法描寫杭州城內(nèi)美麗風光。

10.《望海潮》中描寫杭州居民眾多房屋錯落的一句是:

11.《望海潮》中,“?!皡⒉睢睘榇蠹s、差不多之義。這一句表明人

家很多,數(shù)以萬計,從而表明城市人氣很旺,十分繁庶。

12.錢塘風景優(yōu)美,柳永在《望海潮》中運用比喻描寫杭州城內(nèi)美麗風光,描寫了茂密如云的

樹木,浪濤洶涌的海潮的句子是“________________________________________________

13.《望海潮》詞中的寫錢塘江堤上,行行樹木,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般與寫錢塘江水的澎

湃與浩蕩的句子是:

a,,

14.《望海潮》中“"三句,由市內(nèi)說

到郊外,只見在錢塘江堤上,行行樹木,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無邊的天然

壕溝。

15.《望海潮》中“"三句寫高聳入云

的樹木圍繞江堤呈現(xiàn)蜿蜒迤遮之態(tài),聲勢浩大的錢塘江潮波濤洶涌展示排山倒海之勢。

16.《望海潮》中“"三句寫面對此情

此景時涌動在作者內(nèi)心的積極向上的澎湃激情。

17.《望海潮》中“"三句是對錢塘江

的特寫。

18.《望海潮》詞中寫杭州市場的繁榮、市民的殷富這個繁華都市窮奢極欲的一面的句子是:

19.《望海潮》中“"三句反映了杭州這個繁華

都市窮奢極欲的一面。

20.《望海潮》中“"三句,把市場的繁榮、市

民的殷富反映出來了。

21.《望海潮》中“"三句所寫之物皆婦女服用

之物,并暗示杭城聲色之盛。

22.《望海潮》中“"一句明寫肆間商品琳瑯滿目,暗寫商人比夸爭耀。

23.《望海潮》中“"一句,轉(zhuǎn)弱調(diào)為強音,表現(xiàn)出整個都市戶口的繁庶。

24.《望海潮》中“”一句總括杭州的種種繁華景象。

25.《望海潮》中描寫湖中有湖、山外有山的一句是:。

26.《望海潮》詞中的“?!斑@幾

句詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物,寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。

26.《望海潮》詞中的“”既是進

一步描寫“東南形勝”,同時又是杭州人游樂的背景。

5

27.西湖是美的,蘇軾說:“水光激涌晴方好,山色空濠雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹

總相宜?!倍涝凇锻3薄分姓f:“______________________________________________________

28.《望海潮》中“"幾句,描寫

了杭州的典型景物:圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。

29.柳永在《望海潮》中寫杭州西湖的湖山之美的詩

句:。

30.《望海潮》中,詞人以工整的對聯(lián),高度凝煉的語句,把西湖乃至整個杭州最美的特征概

括出來了,具有撼動人心的藝術(shù)力量的句子是

31.《望海潮》運用數(shù)量詞寫景的千古名

句:O

32.在《望海潮》中,描寫山清水秀,繁花茂盛,桂花飄香,荷花滿湖的句子是:

33.《望海潮》上闕中描寫四時風光的兩句是:

34.桂在秋季開花,蓮在夏季開花,在《望海潮》中“”寫

出了西湖不同季節(jié)的美景。

35.《望海潮》中有兩句描寫杭州美麗風景的句子,讓金主完顏亮垂涎已久的是:

36.《望海潮》生動描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是:

37.《望海潮》中""幾句,寫不論白

天還是夜晚,湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。

38.《望海潮》中“”幾句寫好一派歌

舞升平,百姓安居樂業(yè)的盛世景象。

39.《望海潮》中,“”寫的是白天人們悠揚的笛聲,“”寫的是

人們晚上快樂歡快的歌聲,“”時對前面兩句的總括,所以這一句寫的是杭

州人民的游樂。

40.《望海潮》下闕中運用互文修辭手法的句子:o

41.《望海潮》寫達官貴人游樂場景的句子是:

42.《望海潮》中,““寫的是杭州官

員的游樂。

43.《望海潮》中""幾句,寫成群的

馬隊簇擁著高高的牙旗,緩緩而來,一派暄赫聲勢。筆致灑落,音調(diào)雄渾,仿佛令人看到一位威

武而又風流的地方長官,飲酒賞樂,嘯傲于山水之間。

44.《望海潮》中“”寫杭州官員宴酣之樂。

45.《望海潮》中“”寫杭州官員山水之樂。

46.《望海潮》中,“”是對官員的祝愿。

47.《望海潮》中“”幾句,寫達官貴人不思離去,

還要將好景畫成圖本,獻與朝廷,夸示于同僚,謂世間真存如此仙境。這也從側(cè)面烘托出西湖之

美。

48.《望海潮》下闕中運用借代修辭手法的句子:o

49.柳永在《望海潮》中表達以孫何仕途前景的美好祝愿的句子是:

6

50.在《望海潮》中,""三句是對''東

南形勝”的鋪展描寫。

51.在《望海潮》中,""三句是對

繁華的鋪展描寫。

52.在《望海潮》中,"”是對"三句錢塘自古

繁華”的展開描寫。

《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》

1.《江城子》中,開頭三句“",排空而下,真

情直語,感人至深。

2.《江城子》中的“”把現(xiàn)實與夢幻混同起

來,把死別后的個人的種種憂憤,包含在容顏的蒼老形體的衰敗之中。

3.《江城子》中作者以"”帶出蘇軾

當年的閨房之樂,寥寥數(shù)字,勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。

4.《江城子》中表達自己對亡妻的懷念的句子

“"與

“此恨綿綿無絕期”有異曲同工之妙。

5.《江城子》中“"兩句,既寫出妻子獨

臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。

6.《江城子》中十年死別,苦苦思念,一旦相見,縱有千言萬語也不知從何說起,只有相視

無言,默默凝噎的兩句是“_______________________________________________________

7.《江城子》中將““并舉,利用這兩組

看似矛盾的心態(tài)之間的張力,真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。

8.《江城子》中“”極大程度上表達了作

者孤獨寂寞.凄涼無助而又急于向人訴說的情感,這是抹煞了生死界線的癡語、情語。

9.《江城子》中用白描手法簡約生動地勾勒出詞人四處奔波、生活艱難、仕途坎坷、心力交

瘁的形象特征的兩句是"_______________________________________________________

10.《江城子》中寫夢中夫妻相見,沒有出現(xiàn)卿卿我我的親昵,而是

“”別后種種不知從何說起,只有任憑淚水傾落。

11."“兩句,作者設(shè)想亡妻一個人在凄

冷幽獨的“明月”之夜的心境當是凄清幽獨,黯然魂銷。

12.《江城子》中寫與家人相見卻無法被認出來的三句是:

13.《江城子》中,表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng),與妻子相見時,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”情形

的兩句是:

14.《江城子》中將現(xiàn)實與夢境交織在一起,作出痛苦假設(shè)的句子是:

15."“兩句,寫夫妻久別逢,傷重痛難

己,此語格外有感染力。

《登快閣》

1.“”一聯(lián),寫詩人登快閣亭時所覽,也是詩人胸襟懷抱

的寫照。

7

2.“,"一句,化杜甫注目寒江倚山閣及李商隱萬古貞魂倚

暮霞之典。

3.《登快閣》中巧用典故,其中“,”化用伯牙捧琴謝知音

的故事,化用阮籍青白眼事,在良辰美景中,詩人心中的憂煩無端而來,詩人感受到自己的抱負無法

實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。

4.“一一,.”一句,語出《晉書傅咸傳》:“天下大器,非可稍

了,而相觀每事欲了。生子癡,了官事,官事未易了也,了事正作癡,復(fù)為快耳?!?/p>

5.表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛,追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是

6.《登快閣》中“.”透露了對官場生涯的厭倦和對登快

閣亭欣賞自然景色的渴望。

7.“”一聯(lián),受杜甫無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來

和謝眺的余霞散成綺,澄江凈如練的影響,但黃庭堅在此聯(lián)中卻開拓出新的境界。

8.黃庭堅《登快閣》中運用淺近詼諧的通俗之語點題,渲染如釋重負的歡快心情的語句是:

9.黃庭堅《登快閣》中實寫遼遠闊大之景的語句是:

10.黃庭堅《登快閣》中運用伯樂、阮籍的典故抒發(fā)世無知音,孤獨無聊之意的語句是:

11.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意,黃庭堅《登快閣》中借類似意象表達歸隱之意,相關(guān)語句

是,。

12.《登快閣》中“,”兩句道出了詩人的希望。

13.《登快閣》中“,”兩句表達作者不與世俗同流合污

的超脫和孤傲情懷。

14.《登快閣》中,表達作者辭官歸鄉(xiāng),回歸自然過自由自在生活愿望的兩句是:

《蘇幕遮-燎沉香》

(一)

1、在《蘇幕遮?燎沉香》中,通過細節(jié)描寫寫出作者消除悶熱的暑氣的兩句是:

2、在《蘇幕遮?燎沉香》中,通過聽覺寫出雨后初晴,小鳥歡快的場景的兩句是:

3、在《蘇幕遮?燎沉香》中,一'‘呼"字寫出了寫出了小鳥歡快的叫聲,一“窺”寫出了小

鳥東張西望的神態(tài)的兩句是:

4、在《蘇幕遮?燎沉香》中,描寫室內(nèi)活動的兩句是:

5、在《蘇幕遮?燎沉香》中,一個“舉”字荷花亭亭玉立的風姿表現(xiàn)到了極致的兩句是:

6、在《蘇幕遮?燎沉香》中,運用反問的語氣,寫出故鄉(xiāng)遙遠,不知何日才能返鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之

情的兩句是:

7、在《蘇幕遮?燎沉香》中,一個“久”字寫出了作者客居他鄉(xiāng)時間之長,表達了作者思鄉(xiāng)

之濃的兩句是:

8

8、在《蘇幕遮?燎沉香》中,作者運用對寫法,寫出朋友對自己的思念,從而深化了作者的

思鄉(xiāng)之情的一句是:

9、在《蘇幕遮?燎沉香》中,以夢境作結(jié),想象自己駕著輕舟悠閑地蕩漾在長滿荷花的池塘

中的兩句是:

10、在《蘇幕遮?燎沉香》中,與東坡《醉落魄》“家在西南常作東南別”,句同境異的兩句

是:

(-)

1.周邦彥《蘇幕遮》中荷花觸動詩人思鄉(xiāng)之情,描寫荷葉荷花的形態(tài)和風姿的句子是:

2.周邦彥《蘇幕遮》中的“—,—”兩句,用擬人的手把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈

動的神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

3.周邦彥《蘇幕遮》中,寫詩人歸鄉(xiāng)似箭,夢中乘舟都回到魂牽夢系的西湖邊的詩句是:

4.詩人曾自稱“京華倦客”,在周邦彥《蘇幕遮》一詞中,表現(xiàn)詩人淡泊功名、厭倦漂泊希

望早日歸鄉(xiāng)的詩句是:

5.周邦彥《蘇幕遮》中描寫陽光下和風中荷葉荷花的句子分別是:

6.被王維評為“真能得荷之神理者”的句子

7.得王維《使至塞上》“大漠孤煙直,長河落日圓”構(gòu)圖精髓的句子是

"8.,?!?/p>

兩句,把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

9.“?!辈谎宰约核?/p>

念家鄉(xiāng)朋友,卻寫漁郎是否思念自己,主客移位,對面落筆,更加襯托出自己對家鄉(xiāng)親朋的思念。

10.",o”兩句,即夢中

劃小舟入蓮花塘中林,以虛構(gòu)的夢景做結(jié),雖虛而實,變幻莫測。

《客至》

1.《客至》中迎接客人到來的喜悅的句子是:

2.《客至》中“,?!?/p>

從戶外的景色著筆,點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。把綠水繚繞、春意蕩漾

的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。

3.杜甫盛情招待崔明府,頻頻勸飲,但是

“,?!币蛄Σ粡男?,酒

菜欠豐,而不免歉疚。我們仿佛聽到那實在而又親切的家常話,字里行間充滿了融洽氣氛。

4.古詩往往以“水”為意象烘托意境,杜甫《客至》中“,”兩句,從戶外的景

色著筆,清幽僻靜的環(huán)境流露出作者寂寞的心境。

9

5.杜甫《客至》中“,”兩句,由庭院的靜寂、簡陋,引出“客至”時的驚喜之

情。

6.杜甫《客至》中,使我們仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲、抱歉酒菜欠佳的句子是:

7.杜甫《客至》中,寫征詢客人意見邀請鄰居共飲,把席間的氣氛推向高潮的句子是:

《李憑箜篌引》

1.《李憑箜篌引》“”一句,寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝

高超。

2.《李憑箜篌引》一詩中,用""兩句

寫物寫人,想象空曠山野上的浮云凝神駐足、忘記流動,仿佛在俯首諦聽來襯托箜篌演奏的美妙

樂音。

3.《李憑箜篌引》“"一句,寫流云為之凝神,從側(cè)面總寫箜篌音樂

之美。

4.“”句移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情,似乎比

“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進一層。它和下面的“”

句互相配合,互相補充,極力烘托箜篌聲神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。

5.《李憑箜篌引》一詩中,優(yōu)美悅耳的箜篌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,

仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動了愁懷,潸然淚下。極力烘托箜篌聲

神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力,這兩句是:

6.“",用“賦”筆點出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地點。

7.側(cè)面寫樂聲的詩句是:

“",”"。這里詩人故意避開無形無色,

難以捉摸的主體,從客體落筆,以實寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。

8.《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是:

9.《李憑箜篌引》一詩中,用昆山山崩地裂和鳳凰孤獨哀鳴來“以聲類聲”描摹樂音清脆激

越空靈哀婉,并用露滴殘荷的凄涼和蘭花盛放如笑魘的歡愉來“以形類聲”描摹樂音悲戚轉(zhuǎn)為歡

快的一句是:―.............

10.《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的詩句是“

11.《李憑箜篌引》中正面描寫美妙多變、華麗悅耳、悲抑或歡快的樂聲的句子是“

12.《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急,為直接描寫的手法,“江州司馬青衫濕”

為側(cè)面烘托,而《李憑箜篌引》中""兩句,

著墨于音樂旋律本身的起伏跌宕,為側(cè)面烘托手法。

13.《李憑箜篌引》中""兩句正面寫樂

聲,不僅可以耳聞,而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特,形神兼?zhèn)洹?/p>

14.《李憑箜篌引》中""兩句正面寫樂

聲,時而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;時而又一弦獨響,宛如鳳凰鳴叫,

聲振林木,響遏行云。如帶露的芙蓉,似盛開的蘭花,不僅可以耳聞,而且可以目睹。真是構(gòu)思

奇特,形神兼?zhèn)洹?/p>

15.《李憑箜篌引》中直接描寫樂聲激越動聽的詩句是“

16.《李憑箜篌引》中形容音樂時而幽咽,時而輕快的詩句是“”。

10

17.《李憑箜篌引》中“......”兩句,詩人用

浪漫夸張的手法,寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光,皇城仙府,全被箜篌聲所消融。

18.《李憑箜篌引》中,在結(jié)構(gòu)上承上啟下的詩句是

]9.《李憑箜篌引》一詩中,“"兩句寫

整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩,不僅如此,李憑的演奏感動了“紫皇”,巧妙地寫

出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時,整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

20.《李憑箜篌引》中描寫音樂的震撼力的詩句是:

21.《李憑箜篌引》一詩中,“",使箜

篌的美妙之效繼續(xù)在天界展開:在女嫻煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破,引來了一場秋

雨。

22.《誠齋詩話》:詩有驚人句。杜甫《山水障》:“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧。”……

李賀云:"?!?/p>

23.“”兩句把清冷的音樂情緒發(fā)展到極

致,把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。

24.成語“石破天驚”出自李賀《李憑箜篌引》中的

a,,

___________________________________________________________________________________________________________________________O

25.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石,引來一場秋雨的句子:

26.《李憑箜篌引》中“”兩句自然地把

詩歌的意境由人寰擴大到仙府,巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時,整個宇宙仿佛也

只有箜篌的旋律存在。

27.《李憑箜篌引》中從音樂效果的角度渲染出樂曲美妙的詩句是:

28.《李憑箜篌引》一詩中,詩人在“夢幻”中展開了一片神奇的天地,

“”兩句寫出好似李憑不是在人間演奏,而

是在神山上教神嫗彈奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪,在波濤中翩

翩起舞。

29.““兩句寫神山上教神嫗彈奏箜篌,

仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪,在波濤中翩翩起舞。

30.《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山,令神嫗也為之感動不已,

““;樂聲感物至深,致使“.o詩人用“老”

和“瘦”這兩個似平且干枯的字眼修飾魚龍,卻有著完全相反的藝術(shù)效果,使音樂形象更加豐滿。

31.《李憑箜篌引》一詩中,“"兩句,

借用神仙幻境,月宮中的吳剛忘記砍樹,倚在桂樹上凝神傾聽,不知困倦;桂樹下的玉兔渾然入

境,全然覺察不到寒露打濕了全身。想像仙界神靈的癡迷狀態(tài),從音樂效果的角度渲染出樂曲的

美妙。

32.運用浪漫主義的手法,用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙,與《琵琶

行》“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”有形同之妙的詩句是

a,,

《擬行路難》

1.鮑照《擬行路難》中,"”起首兩句詩人運用

的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會生活中

高低貴賤不同處境的人。

11

2.《擬行路難(其四)》中,詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度,而是以

“?”來安慰自己,期望從苦悶中求得解脫。

3.在《擬行路難》中,“”是詩人借酒澆愁,其

結(jié)果是愁更愁,情感之流開始奔涌。

4.在《擬行路難》中“"兩句將其忍辱負

重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。可以看出作者的真正意思:哪里是什么人生有命,

人的出身貴賤、地位高低,完全是由不合理的社會現(xiàn)實造成的。

(二)

1.《擬行路難》(其四)中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦精神的兩句詩是:

2.《擬行路難》(其四)用比興的手法對當時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控

訴的兩句詩是:

3.《擬行路難》中“,

是作者的自我安慰,認命,不再憂愁。

4.在《擬行路難》中,作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是:

《蜀道難》

(1)在《蜀道難》一詩中,開篇以蜀地方言詠嘆點出主題,為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子

是“”

(2)《蜀道難》的主旨句是:

(3)李白的《蜀道難》中,通過神話傳說寫出蜀國有著久遠的歷史的句子是:

(4)《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久,和外界交通不便的句子是

(5)李白《蜀道難》中“"兩句,寫出

了長期以來秦蜀不通往來的現(xiàn)狀,極言出行之難。

(6)李白的《蜀道難》中,"”這兩句

寫出了蜀國長時間與外界隔絕,交通極為不便的狀況。

(7)李白在《蜀道難》一詩中,用“”一句表示蜀地與秦地之間少

有往來的情形;用“”進一步表明蜀地與秦地之間沒有人可以通行的道路。

(8)《蜀道難》中運用夸張修辭方法,寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是:

(9)李白在《蜀道難》一詩中,“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙?!边\用夸張的手法表

示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此,就是因為“”,

進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

(10)蜀道難》中運用夸張的修辭手法,寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是

(11)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”神

話歌頌一代又一代的蜀國人不畏艱險、最終成功打通蜀道的句子是

(12)《蜀道難》中引用秦國開發(fā)蜀地的神話故事的句子是

a,,

12

(13)李白在《蜀道難》中引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接,其詩

日:O

(14)李白在《蜀道難》用神話表現(xiàn)蜀道開辟之難和來歷之神奇的句子是

(15)李白的《蜀道難》中,用太陽神的典故寫出蜀道山川相依、雄奇險峻的句子是:

(16)李白的《蜀道難》中用

“”兩句寫出了蜀道的山之高,

水之曲。

(17)李白在《蜀道難》一詩中,運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有

。”真是“物猶如此,人何以堪"!一一那山有多高呢?不言而喻

了!

(18)虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子:

(19)李白的《蜀道難》中,""兩

句借用兩種動物,分別用夸張和比擬的手法寫蜀道的山勢高險。

(20)李白在《蜀道難》一詩中,運用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有

"",真是“物猶如此,人何以堪”!

(21)李白《蜀道難》中""兩句寫

山勢高險,即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。

(22)李白在《蜀道難》中用“”描

述了蜀道的高與險,飛禽走獸都難以飛越與攀緣。

(23)《蜀道難》中詩人用“”兩句,

從側(cè)面寫出蜀道的高險,以此襯托入蜀的艱難。

(24)從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟!”的長嘆中,

我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。李白《蜀道難》中

“"兩句寫山勢高險,即便是善飛的黃

鶴、輕捷的猿猴都很難越過。

(25)李白在《蜀道難》一詩中,不但寫到蜀山之高峻,還描寫了人的行路之難。他借助一

些細節(jié)動作加以摹寫,寥寥數(shù)語,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來了,

困危之狀如在眼前,體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“"。

(26)李白的《蜀道難》中,寫出蜀道青泥嶺彎路極多,山路盤旋曲折的句子是:

(27)李白的《蜀道難》中“”寫出了行人攀山途中道路的曲折艱難,

而“”又用行人的動作烘托出了山的高峻危峭。

(28)李白的《蜀道難》中,”"兩句用

夸張的手法描寫了蜀道山嶺之高,與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高

聲語,恐驚天上人”有異曲同工之妙。

(29)《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是

(30)李白《蜀道難》中“"兩句話,

通過人行進艱難的夸張描寫來表現(xiàn)青泥嶺的高大險峻。

(31)《蜀道難》中通過動作描寫和神態(tài)描寫來表現(xiàn)蜀道之高的句子是

13

(32)李白《蜀道難》中用夸張手法,以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心惶恐來寫蜀道之高的兩句

旦“”

____________________________________________________________________________________________________________o

(33)李白《蜀道難》中,““一句寫行

人面對路途的艱難、山的高危,只好手按胸膛而無可奈何。

(34)李白《蜀道難》中“"兩句運用夸

張的手法從人的角度極寫蜀道之高危。

(35)李白在《蜀道難》中,用借景抒情手法,把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界

的句子是“"?

(36)李白在《蜀道難》一詩

中,_________________________________________________________________________________

為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

(37)李白的《蜀道難》中,用動靜結(jié)合的手法寫出蜀道的荒涼凄清、人跡罕至,為后文寫

使人聽之聞之毛骨悚然渲染了氣氛的句子是:

a,,

O

(38)李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難,難于上青天”的感嘆,其中兩處接著用

""的表情變化和“”的動作情態(tài),凸顯了蜀道

之“難”。

(39)運用夸張極言山峰之高、絕壁之險,渲染驚險的氣氛的句

子:O

(40)李白《蜀道難》中,““兩句詩使

用夸張手法,正面描寫山之高峻、崖之陡峭,以此表現(xiàn)蜀道之難

(41)李白《蜀道難》中,“"兩句,用

夸張的手法,極言山峰之高,絕壁之險。

(42)李白的《蜀道難》中“”一句,用夸張手法極言山峰之高,山

峰座座相連,與天近在咫尺;而“”一句則寫出了瀑布飛瀉,爭相喧鬧的

場景。

(43)在《蜀道難》中,李白主要以山川之險來揭示蜀道之難,如詩中用

"”夸飾山峰之高,用“”來表現(xiàn)絕壁之險。

(44)李白《蜀道難》中多運用夸張描寫,“”極言山峰之高,

“”極言絕壁之險,渲染了驚險的氣氛。

(45)李白在《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊,險似絕壁的句子是

(46)《蜀道難》中,在運用夸張極言山峰高聳之后,李白先用寫“”

寫出山崖的陡峭險峻,再用“”形容山泉奔瀉的迅猛。

(47)李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風光。詩人先用

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