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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1—5題。

奧爾巴赫的巨著《摹仿論》談到荷馬史詩與《舊約》故事在文體上的差異。他說荷馬的敘述完整而周到,各種事件都發(fā)生在前景,連接緊密,表述從容,什么都不隱瞞;《舊約》故事則朝著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,只突出對(duì)人物行動(dòng)有用的部分,其余則任其模糊不清。這跟兩者所描寫的人物的身份有關(guān):荷馬寫的是上層社會(huì)的生活,《舊約》的對(duì)象則不分階級(jí)。

這不正是《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》在寫法上的區(qū)別嗎?《紅樓夢(mèng)》像荷馬史詩,事無巨細(xì),皆刻畫無遺,工筆細(xì)描,筆筆都勾連開去;《水滸傳》像《舊約》故事,刪繁就簡,一氣呵成,朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),只突出聚光燈下的行動(dòng),其余都模糊成背景。這是因?yàn)閮烧咚从车纳鐣?huì)生活形態(tài)有顯著不同。大觀園是歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn),乃耽于文字的聲色,講究細(xì)節(jié)的豐縟與感官的華美;而梁山泊則險(xiǎn)象環(huán)生,殺機(jī)四伏,說話人線條比較粗放,常有“說時(shí)遲,那時(shí)快”的強(qiáng)烈動(dòng)感。

舉兩個(gè)例子說明?!端疂G傳》寫端王趙佶赴駙馬王詵的府上宴飲,《紅樓夢(mèng)》寫賈寶玉到馮紫英家中飲宴,都涉及皇親國戚,都是宴飲時(shí)上洗手間,也都有贈(zèng)人禮物的事,正好可以對(duì)參。《紅樓夢(mèng)》里,寶玉出席解手,蔣玉菡隨了出來。寶玉見蔣玉菡嫵媚溫柔,心中十分留戀,問他戲班中有一個(gè)叫琪官的在哪,可惜無緣得見。蔣玉菡笑道,就是我的小名兒。寶玉連稱幸會(huì)——將一個(gè)玉玦扇墜解下來,遞與琪官……琪官接了,笑道:“……我這里得了一件奇物,今日早起方系上,還是簇新的,聊可表我一點(diǎn)親熱之意。”說畢撩衣,將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來,遞與寶玉,道:“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物,夏天系著,肌膚生香,不生汗?jié)n。昨日北靜王給我的,今日才上身。若是別人,我斷不肯相贈(zèng)。二爺請(qǐng)把自己系的解下來,給我系著。”寶玉聽說,喜不自禁,連忙接了,將自己一條松花汗巾解了下來,遞與琪官。

《紅樓夢(mèng)》里的禮物,從來就沒有簡簡單單送出去和收進(jìn)來的,比如這兩條汗巾。寶玉送琪官的松花汗巾,原來是襲人送給自己的。而琪官送給寶玉的大紅汗巾,本來自己系小衣兒的,解下來送給寶玉,當(dāng)晚就被寶玉偷偷系在襲人腰里了。寶玉無意間成了中介,做了媒,這兩條汗巾也無形中化作信物,為琪官最后娶了襲人埋下了伏線。這是后話,還前有導(dǎo)引,側(cè)有映射。剛剛在酒席上,琪官念的一句詩,偏巧是“花氣襲人知晝暖”。薛蟠便嚷著襲人是寶貝。

到了《水滸傳》里,一切都簡單了,那是囫圇的吃喝、直接的饋贈(zèng):

端王起身凈手,偶來書院里少歇,猛見書案上一對(duì)兒羊脂玉碾成的鎮(zhèn)紙獅子,極是做得好,細(xì)巧玲瓏。端王拿起獅子,不落手看了一回道:“好!”王都尉見端王心愛,便說道:“再有一個(gè)玉龍筆架,也是這個(gè)匠人一手做的,卻不在手頭,明日取來,一并相送?!倍送醮笙驳溃骸吧钪x厚意,想那筆架,必是更妙?!蓖醵嘉镜溃骸懊魅杖〕鰜恚椭翆m中便見?!?/p>

這一對(duì)玉獅鎮(zhèn)紙,一個(gè)玉龍筆架,王駙馬隔日就差親隨高俅送去,恰遇見端王在踢球,高俅一不小心露了一腳,從此發(fā)跡。由此可見在施耐庵筆下,這兩樣?xùn)|西只是作為道具,起了黏合情節(jié)的功能,不像曹雪芹筆下,每一物事總是勾連起故事的發(fā)展,穿織起人物的命運(yùn)。所以,曹雪芹會(huì)把汗巾的來歷和特點(diǎn)一一交代,是北靜王送的茜香國女國王所貢之物,“夏天系著,肌膚生香,不生汗?jié)n”。施耐庵則一筆帶過,“極是做得好,細(xì)巧玲瓏”“也是這個(gè)匠人一手做的”。要問怎樣的玲瓏,哪一個(gè)匠人?不提。

施耐庵是線型的敘事,一切都懸空在目前,只一束光打在上面。曹雪芹的敘事卻是網(wǎng)狀的,拿奧爾巴赫的話說,是像荷馬一樣光照均勻,所以處處都能顯影。

如此看來,《紅樓夢(mèng)》在感官、語言上的品位是不是比《水滸傳》要高出許多呢?不能這么說。奧爾巴赫認(rèn)為,荷馬史詩與《舊約》故事這兩種文體,事實(shí)上無分高下,它們只是不同風(fēng)格的基本類型而已。文字的繁簡都是服務(wù)于總體需要的?!端疂G》是行動(dòng)中的詩,好漢們走的都像是一條空蕩蕩的路。不是從看來,而是從人物看來,途中沒有什么好瞧的,安全走到就不容易了。不會(huì)僭越到人物前頭去發(fā)話。

顧隨也極贊施耐庵的文筆之妙:“若《紅樓》算‘能品’,則《水滸》可曰‘神品’?!钡?,若換了另一個(gè)角度,曹雪芹的境界似乎又更高了,因?yàn)槿珩R鳴《大乘起信論》所說的,粗中之細(xì),菩薩境界;細(xì)中之細(xì),是佛境界。因此,同為對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)與復(fù)敘,《紅樓夢(mèng)》的世界更接近于我們今天絕大多數(shù)人所認(rèn)知的那一個(gè):人物牽扯在各種各樣的關(guān)系之中,說話和行動(dòng)都得注意他人的感受,不能由著自己的性子??傊?,大觀園里都是規(guī)訓(xùn)了的社會(huì)人,不像山寨水泊中人,只憑自然驅(qū)使。

(摘編自江弱水《的繁與簡》)

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《紅樓夢(mèng)》采用網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu),注重作品整體的觀照,每一物事都推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

B.《水滸傳》追求一氣呵成的效果,常有“說時(shí)遲,那時(shí)快”的強(qiáng)烈動(dòng)感,是行動(dòng)中的詩。

C.作品的寫法是工筆細(xì)描、刻畫無遺,還是大筆勾勒、刪繁就簡,取決于的創(chuàng)作風(fēng)格。

D.用荷馬史詩和《舊約》,來說明《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》在寫法上的區(qū)別,是對(duì)比論證。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.荷馬史詩的敘述完整而周到,各種事件都發(fā)生在前景,連接緊密?!都t樓夢(mèng)》也有相似特點(diǎn)。

B.同樣是宴飲贈(zèng)物,《紅樓夢(mèng)》里的禮物不會(huì)簡單地收送,《水滸傳》則會(huì)一筆帶過,表述簡略。

C.《水滸傳》采用線型敘事結(jié)構(gòu),注重朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),不會(huì)僭越到人物前頭去發(fā)話。

D.文中引用顧隨的話,稱贊《水滸》是“神品”,可見認(rèn)為《水滸傳》的文筆更勝一籌。

3.下列選項(xiàng),不能支持原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.《紅樓夢(mèng)》第六十二回中寶釵借通靈寶玉射覆,寶玉引“敲斷玉釵紅燭冷”一詩,詩意頹喪,實(shí)是兩人婚姻不諧之讖。

B.《紅樓夢(mèng)》第五回對(duì)太虛幻境環(huán)境和用具的細(xì)膩描寫和鋪陳,對(duì)后文的情節(jié)有暗示作用,比如“萬艷同杯”“千紅一窟”。

C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,自然天氣的“雪”與草料場的“火”,既是自然環(huán)境的呈現(xiàn),又暗示林沖生活環(huán)境的冷酷和兇險(xiǎn)。

D.《水滸傳》往往集中幾回寫一個(gè)或一組主要人物,展現(xiàn)其上梁山前的業(yè)績,然后引出另一組人物,而上一組人物退居次要地位。

4.文中畫橫線的句子引用了馬鳴的觀點(diǎn)有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(4分)

5.請(qǐng)簡要分析文章論證的嚴(yán)密性。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6—9題。

成年禮

傅菲

廂房里,有一個(gè)紫漆的木柜。柜面是兩扇門合成的,各雕了一朵牡丹花,殷紅的花朵皺起油漆的斑紋。木柜常年鎖著。鎖是掛鎖,銅質(zhì)。鎖匙放在木方桌的抽屜里。抽屜也上了鎖。

我從沒看過父親母親打開木柜。我一直住在廂房里。在煤油燈下,我趴在木方桌上做作業(yè)。煤油燈是自己做的,把墨水瓶洗凈,瓶蓋挖一個(gè)小洞,牙膏皮卷一個(gè)細(xì)管插進(jìn)瓶蓋,松緊帶穿進(jìn)細(xì)管,吸到煤油,就可以啦。燈光跳著,一卷卷的黑煙上升。有一天,我從父親的褲腰上取下鑰匙,把抽屜打開。抽屜里整整齊齊地放著賬簿、角票、鑰匙、鉛筆、裁紙刀。角票用平頭夾夾成一沓沓。我把賬簿翻開,是一本家庭開支明細(xì)賬。我那時(shí)已經(jīng)讀初一,對(duì)賬目的明細(xì)一知半解。鹽油醬醋、煙糖酒肉,都按年月日分類入賬。從五分錢的支出到五分錢的收入,都有標(biāo)注。

第一次,我打開了木柜。木柜里許多書,有《毛澤東選集》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《紅旗譜》《太陽照在桑乾河上》《鋼鐵是怎樣煉成的》《論語》《隋唐演義》《岳飛傳》《靜靜的頓河》《吶喊》《家》《邊城》《射雕英雄傳》《飛狐外傳》《七劍下天山》《唐詩三百首》,每本書用宣傳畫的銅版紙包著封面。我第一次看到這么多書,夾雜著霉味和腐氣。翻開書,灰塵輕輕揚(yáng)起來,在小窗戶斜照進(jìn)來的陽光下,飄蕩,懸浮。此后若干年里的暑假,我關(guān)上房門,盤腿坐在床上,閱讀一整天。

據(jù)母親講,父親在年輕時(shí)有夜讀的習(xí)慣,能講許多故事,講岳飛,講諸葛亮,講林黛玉,特別是喝了酒的晚上,泡一杯濃茶,圍著火爐,講古給大家聽,講得眉飛色舞。一九五七年以后,父親再也不夜讀也不講古,不知為什么。一九五三年夏天,大學(xué)肄業(yè)的父親,背一個(gè)軍用水壺和一個(gè)軍用書包,到華壇山小學(xué)報(bào)到,成了一名教員。父親在大學(xué)挨不了餓,讀了兩年,出了大學(xué)校門。在小學(xué)教了一年書,回到楓林大隊(duì)做會(huì)計(jì),一直到五十歲。期間,父親多次有機(jī)會(huì)上調(diào),但父親都以獨(dú)生子需照顧父母為由拒絕了。五十歲后,在鄉(xiāng)辦菌菇廠當(dāng)廠長。當(dāng)了三年的廠長,家里菌菇都沒吃過,母親責(zé)怪他:“菌菇湯都沒喝過,還不如回家種田。”那時(shí)我已在縣城求學(xué)。

作為楓林最高學(xué)歷的人,父親寫一手漂亮的毛筆字,撥打算盤又快又精準(zhǔn)。這也是唯一值得父親驕傲的了。鄰居分家,做喜事上號(hào)簿,少不了父親的參與。戴一副老花鏡,坐在大門右邊的號(hào)席上,送禮的人在桌邊排隊(duì),逐一登記禮數(shù):周瑞林,豆子三斤、雞蛋八個(gè)、糯米六斤、現(xiàn)金三元……父親有驚人的記憶力,相鄰的人家,哪年結(jié)婚,誰送了什么,故去的老人擺了多少桌酒席,他一清二楚。生產(chǎn)隊(duì)一年產(chǎn)多少糧食,哪家分了多少擔(dān),他也明明白白。事實(shí)上,在我孩童時(shí)代和青少年時(shí)期,父親都是一個(gè)沉默寡言的人。他很少在家,水庫修建了三年,他在工地住了兩年多。水庫離家三華里,他住在窩棚里,負(fù)責(zé)登記隊(duì)員挑砂石的擔(dān)數(shù)、出工的天數(shù)。他的大外甥即我大表哥爛銅是個(gè)游手好閑的人,不出工,私下叫舅舅記上工數(shù),被舅舅用扁擔(dān)打出來。爛銅拖著他母親到外婆那里訴苦,說大隊(duì)會(huì)計(jì)算什么官,就知道欺負(fù)外甥。水庫修建結(jié)束,父親又在分水嶺的苦竹洋住了兩年,帶領(lǐng)大隊(duì)的青壯年植樹??嘀裱笫浅缟骄X的大山區(qū),不通電,也沒人煙,搭窩棚住,用土灶燒飯吃。

一九九一年冬,我已在上饒縣城工作,父親托人捎信給我:十二月十日,兄弟分家,你務(wù)必回家。我抱怨父親,說,東西都分給他們,我一件不要。我父親在紙冊(cè)上,寫著我?guī)仔值艿拿郑ь^瞥我:“家要分,分給你的東西你可以送給別人,是你的事?!碧?、地、山林、房子、家具、碗、農(nóng)具,按六份分,祖父、祖母、父親、母親占一份。我分了四畝山地、夏家墓兩塊地、兩間房、一個(gè)木柜、一張木桌、一張床,由父母支配保管。一頭牛留給弟弟,我反對(duì),說,三哥沒娶媳婦,留給他。父親說:弟弟還在讀書,留給老小做老婆本。我說,人討老婆指望牛還討什么老婆。父親把牛給了老三。

父親在我小廂房里坐了一個(gè)晚上,母親一直哽咽。父親把多年的賬簿拿出來,吸著兩毛五一包的月兔煙,癟著空空的嘴巴,說,你爺爺奶奶年過八旬,這個(gè)家全靠你支撐了,弟弟還在讀初一,他的學(xué)業(yè)靠你幫助完成,老三成家也指望你出錢,你自己成家我也無能為力了,你媽媽還患有肺熱,都要錢。他把賬簿翻開,拍打了幾下灰塵,說,這是家庭往來賬目,還欠了一些錢。父親用荷葉勺從酒缸里提了一勺酒,抿著喝。母親抱著火熄,佝僂著背,瘦削的顴骨上結(jié)著痂斑。父親說,人的一生就是一本往來賬目,我的一生是負(fù)資產(chǎn),余下的債務(wù)由你去償還。

假如我的一生有成人禮的話,那么這個(gè)夜晚就是。在昏暗的十五瓦的燈泡下,窗外刮著嗚咽的北風(fēng),我一直坐到天亮。

(有刪改)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.紫漆木柜應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)家里比較貴重的家具,里面存放的書也應(yīng)該是比較珍視的東西,多年沒打開過,讓人感覺似乎是要刻意封存什么。

B.父親年輕時(shí)本應(yīng)有大好前程,而現(xiàn)實(shí)是在農(nóng)村辛苦了大半輩子,到了分家的時(shí)候,還捉襟見肘,無奈把大家庭的責(zé)任交代給兒子。

C.分家之后,父親“在我小廂房里坐了一個(gè)晚上”目的是跟我交代家里的事情;母親“一直哽咽”是覺得自己成了兒女的拖累。

D.“我”之所以覺得分家的那一晚是“我”的成人禮,是因?yàn)槟且煌怼拔摇币庾R(shí)到了許多東西,思考了許多東西,成熟了許多。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.煤油燈是個(gè)很有年代感的事物,文章寫了它的制作過程,既提示了故事發(fā)生的時(shí)代背景,又增強(qiáng)了文章的趣味性。

B.因?yàn)樽鳛閮鹤拥摹拔摇辈恢罏槭裁锤赣H在一九五七年以后再也不夜讀也不講古,所以文章一直沒有交代。這正是散文真實(shí)性的表現(xiàn)。

C.這篇散文的敘述調(diào)子很冷,但其中分明又有真切的感情在,他的“冷抒情”其實(shí)是讓人們看到了“文學(xué)是一門節(jié)制的藝術(shù)”。

D.父親困頓窘迫的命運(yùn),讓人對(duì)人生產(chǎn)生一種深深的無奈,使這篇散文量現(xiàn)出深沉的悲感,基調(diào)感傷,缺乏溫暖的亮色。

8.傅菲認(rèn)為,自己在所有的篇章里,以小說的寫法來完成人物的厚度感和時(shí)間感。在這篇散文中運(yùn)用了哪些小說的寫法?(4分)

9.一位作家曾借一面鏡子評(píng)價(jià)傅菲的散文,認(rèn)為他筆下的所有人物和地址都不過是鏡子中的幻象,哲學(xué)才是鏡子的背面。這篇散文做了哪些“鏡子的背面”的思考?(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10—14題。

泰博學(xué),善談?wù)?。初游洛陽時(shí)人莫識(shí)陳留符融一見嗟異因以介于河南尹李膺膺與相見,曰:“吾見士多矣,未有如郭林宗者也。其聰識(shí)通朗,高雅密博,今之華夏,鮮見其儔?!彼炫c為友,于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車數(shù)千兩。膺唯與泰同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉。

泰性明知人,好獎(jiǎng)訓(xùn)士類。陳國童子魏昭請(qǐng)于泰曰:“經(jīng)師易遇,人師難遭,愿在左右,供給灑掃?!碧┰S之。泰嘗不佳,命昭作粥,粥成,進(jìn)泰,泰呵之曰:“為長者作粥,不加意敬,使不可食!”以杯擲地。昭更為粥重進(jìn),泰復(fù)呵之。如此者三,昭姿容無變。泰乃曰:“吾始見子之面,而今而后,知卿心耳!”遂友而善之?;騿柗朵柙唬骸肮肿诤稳缛??”滂曰:“隱不違親,貞不絕俗,天子不得臣,諸侯不得友,吾不知其他?!碧﹪L舉有道,不就,同郡宋沖素服其德,以為自漢元以來,未見其匹,嘗勸之仕。泰曰:“吾夜觀乾象,晝察人事,天之所廢,不可支也,吾將優(yōu)游卒歲而已?!比华q周旋京師,誨誘不息。

陳留仇香,至行純嘿,鄉(xiāng)黨無知者。年四十,為蒲亭長。民有陳元,獨(dú)與母居,母詣香告元不孝。香驚曰:“吾近日過元舍,廬落整頓,耕耘以時(shí),此非惡人,當(dāng)是教化未至耳。母守寡養(yǎng)孤,苦身投老,奈何以一旦之忿,棄歷年之勤乎!且母養(yǎng)人遺孤,不能成濟(jì),若死者有知,百歲之后,當(dāng)何以見亡者!”母涕泣而起。香乃親到元家,為陳人倫孝行,譬以禍福之言,元感悟,卒為孝子??汲橇詈觾?nèi)王奐署香主簿,謂之曰:“聞在蒲亭,陳元不罰而化之,得無少鷹鹯之志邪?”香曰:“以為鷹鹯不若鸞鳳,故不為也。”奐曰:“枳棘之林非鸞鳳所集,百里非大賢之路。”乃以一月奉資香,使入太學(xué)。郭泰、符融赍刺謁之,因留宿;明旦,泰起,下床拜之曰:“君,泰之師,非泰之友也?!毕銓W(xué)畢歸鄉(xiāng)里,不應(yīng)征辟,卒于家。

(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四十七》)

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的位置填涂正確的解析。(3分)

初A游洛陽B時(shí)C人D莫識(shí)E陳留F符融G一見H嗟異I因以介J于河南尹李膺

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.經(jīng)師,指精通專業(yè)知識(shí)、講授經(jīng)書的講師。文中“經(jīng)師”跟《師說》中“傳道授業(yè)解惑”之師是同一類老師。

B.有道,漢代舉士科目,有道德、才藝的人可由此科被舉薦為官。文中“有道”與《論語》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。

C.教化,教育感化,指儒家所提倡的政教風(fēng)化。《陳情表》中“沐浴清化”的“化”與文中的“教化”意思一致。

D.太學(xué),中國古代中央官學(xué)。文中的“太學(xué)”與《送東陽馬生序》“在太學(xué)已二年”中“太學(xué)”都是古代最高學(xué)府。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.李膺欣賞郭泰而與之結(jié)交,儒生們送郭泰歸鄉(xiāng)至河邊時(shí),李膺和郭泰同舟渡河,被眾人看成神仙般的人物。

B.魏昭認(rèn)為郭泰是難得的“人師”,甘愿侍奉左右;他為郭泰做粥,雖被多次為難,仍臉色不變,終獲郭泰認(rèn)可。

C.陳元被母親控告不孝順,仇香認(rèn)為陳元并非惡人,用倫理孝道、禍福之理教導(dǎo)他,最終陳元成為孝子。

D.仇香品行卓絕,像鷹鹯般忠勇,被任命為主簿,但他認(rèn)為鸞鳳不應(yīng)棲在枳棘林中,不愿應(yīng)征,故被郭泰奉為老師。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)同郡宋沖素服其德,以為自漢元以來,未見其匹,嘗勸之仕。

(2)母守寡養(yǎng)孤,苦身投老,奈何以一旦之忿,棄歷年之勤乎!

14.郭泰為什么被譽(yù)為“鮮見其儔”?請(qǐng)簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首金詩,完成15—16題。

秋晚書懷

高士談①

肅肅霜秋晚,荒荒塞日斜。老松經(jīng)歲葉,寒菊過時(shí)花。

天闊愁孤鳥,江流憫斷槎②。有巢相喚急,獨(dú)立羨歸鴉。

①高士談:宋宣和末期任忻州(今山西忻縣)戶曹參軍,入金,官至翰林直學(xué)士,后因參與宇文虛中密謀南歸而被拘,遭殺害。②槎:木筏。西晉張華《博物志》記載,海邊有個(gè)人發(fā)現(xiàn)每年八月都有槎如期而來,于是備好食、用之物,乘槎到天河(即銀河)之上。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)寫秋風(fēng)之強(qiáng)勁肅殺、寒日之暗淡,描繪出一幅蕭條的晚秋景象,奠定了詩歌的情感基調(diào)。

B.詩人善于運(yùn)用修辭手法來抒發(fā)情感,如頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法,而頸聯(lián)則運(yùn)用了擬人的手法。

C.頸聯(lián)運(yùn)用“斷槎”的典故,槎斷自然無法歸來,詩人以此委婉抒發(fā)了入金后難歸故國的悲傷。

D.全詩充斥著一股悲京之氣,詩人觸景生情,將自己與眼前的景物聯(lián)系在一起,情思深沉悲切。

16.請(qǐng)分析詩中的“老松”“孤鳥”“歸鴉”這三個(gè)典型意象分別寄寓了詩人怎樣的情思。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)陶淵明在《歸園田居(其一)》中連用兩個(gè)相似的比喻強(qiáng)化自己厭倦官場生活,向往回歸田園的情緒的詩句是“,”。

(2)《過秦論》和《六國論》都是總結(jié)前朝滅亡教訓(xùn),給后來者以警告的文章。《過秦論》中強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“”,《六國論》里論述六國滅亡原因的句子是“”。

(3)“澄江”,清澈的江水,古人經(jīng)常把它寫人詩詞,比如“,”就含有“澄江”這一意象,并且輔之以山的背景,描摹出一幅優(yōu)美山川圖。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,12分)

閱讀下面文字,完成18—20題。

天宮、嫦娥、天問、羲和……浩瀚太空群星閃耀,見證著我國從航天大國邁向航天強(qiáng)國的鏗鏘步伐,譜寫著中華民族飛天夢(mèng)想的嶄新篇章。

黨的十八大以來,我國航天事業(yè)不斷發(fā)展,具體表現(xiàn)在:科技自立自強(qiáng)水平持續(xù)提升,航天夢(mèng)引領(lǐng)著中國航天人奮力奔跑、勇敢逐夢(mèng)。自立自強(qiáng)的底氣來源于自主創(chuàng)新。探索浩瀚宇宙需要自立自強(qiáng),為夢(mèng)想遠(yuǎn)航更A。玉兔號(hào)月球車、祝融號(hào)火星車踏足地外天體,航天員在中國空間站艙外太空漫步,北斗導(dǎo)航衛(wèi)星為全球“指路”……這些展現(xiàn)中國智慧的“身影”,充分體現(xiàn)出我國航天事業(yè)科技自立自強(qiáng)的速度和力度,充分證明了航天科技是科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要領(lǐng)域,也充分展示著B。

創(chuàng)新永無止境,偉大成就催人奮進(jìn)。建設(shè)航天強(qiáng)國要靠一代代人接續(xù)奮斗,新時(shí)代航天人勇于創(chuàng)新困難,敢于戰(zhàn)勝一切險(xiǎn)阻,就能不斷攀登航天科技高峰,在逐夢(mèng)太空的征途上不斷前行,為高水平航天科技再立新功。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(4分)

19.文段開篇用“群星”比喻我國航天事業(yè)取得的眾多科技成果,言簡意豐。請(qǐng)簡述文中“步伐”一詞的意蘊(yùn)及表述效果。(4分)

20.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表述準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變?cè)?。?分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)

閱讀下面的圖表和文字,完成21—22題。

故鄉(xiāng)的山總是讓我魂?duì)繅?mèng)縈,離鄉(xiāng)多年,我沒有一天不思念她?;丶翌^一天,天還蒙蒙亮,我就被滿山的鷓鴣和布谷的啼喚聲給吵醒了。鳥雀噪林,是山塆的清晨和傍晚的生活日常。竹雞、鷓鴣、斑鳩、布谷……都是山塆出色的“歌手”。只要你肯駐足傾聽,任何時(shí)候,這些快活的歌手都愿意為你來一曲“大合唱”。

翌日,駐村工作隊(duì)隊(duì)長帶我上山看他們?cè)韵碌母涕倭?。一路上,除了鳥聲,細(xì)聽還有溪聲。鳥聲洗耳,溪聲洗心。每一聲鳥鳴,都讓人頓生美麗的鄉(xiāng)愁;每一條細(xì)小的山溪,都像是閃亮的琴弦,這萬般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂。

假如我是一位滿懷閑情逸致的漫游者,到此真可以莫問前路了。放下行囊,獨(dú)自流連在春山之上,或坐看閑云出岫,或遙望白云生處的人家,(),或邂逅一位布衣山翁,捧來清清的山溪水,輕煎一壺春色……

望著漫山遍野的柑橘林,我感慨:“規(guī)模可不小哪!這可是你們寫在山嶺上的‘創(chuàng)業(yè)史’!”“那可不是我一個(gè)人寫的,是大伙兒和鄉(xiāng)親們一起開動(dòng)腦筋‘寫’出來的?!?/p>

我禁不住為工作隊(duì)員們和鄉(xiāng)親們叫好。在這春天的山嶺上,到處是萬物勃發(fā)的生命氣息,到處是充滿朝氣的嶄新氣象,到處是熱火朝天的繁忙景象……

21.請(qǐng)仿照文中畫橫線的句子,在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫一組句子。要求:運(yùn)用想象,化用下面的詩句及其意境。(4分)

應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。(葉紹翁《游園不值》)

22.請(qǐng)結(jié)合材料,從修辭和句式的角度簡要賞析文中畫波浪線的句子。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

有人說,人生應(yīng)當(dāng)活得有意義,應(yīng)該多做有意義的事,只有有意義的生活才活得有價(jià)值;也有人說,人生應(yīng)當(dāng)活得有意思,做有意思的事比做有意義的事更“有意思”。

以上材料對(duì)我們頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2024屆高三語文新高考一輪復(fù)習(xí)刷題卷(六)

解析·解答

--解析速查--

1—3BDC6—7CD10BEI11—12AD15B

--詳細(xì)解答--

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

1.B

本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“每一物事都推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展”有誤。文中是“每一物事總是勾連起故事的發(fā)展”可見,“勾連起”而不是“推動(dòng)”。

C.“取決于的創(chuàng)作風(fēng)格”有誤。文中是“文字的繁簡都是服務(wù)于總體需要的”,可見,文字的繁簡不取決于的創(chuàng)作風(fēng)格,而是服務(wù)于總體需要。

D.“對(duì)比論證”有誤,應(yīng)為類比論證。

故選B。

2.D

本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。

D.“可見認(rèn)為”有誤。文中引用顧隨的話,表明的是顧隨對(duì)《水滸傳》文筆的贊嘆,進(jìn)而引出對(duì)《紅樓夢(mèng)》境界的贊美。

故選D。

3.C

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.是用自然環(huán)境描寫暗示社會(huì)環(huán)境,不符合本文“繁與簡”的觀點(diǎn)。

故選C。

4.①內(nèi)容:以“粗中之細(xì),菩薩境界”來闡明《水滸傳》的寫作特點(diǎn),以“細(xì)中之細(xì),是佛境界”來闡明《紅樓夢(mèng)》的寫作特點(diǎn)。以菩薩和佛的比較來突出“細(xì)中之細(xì)”更難能可貴,從而有力的證明了上文“曹雪芹的境界似乎又更高了”的觀點(diǎn)。

②效果:引用他人觀點(diǎn),豐富文章內(nèi)容,使文中論證客觀、真實(shí),更具有說服力。

本題考查學(xué)生分析文中重要句子的作用的能力。

根據(jù)“若換了另一個(gè)角度,曹雪芹的境界似乎又更高了”“《紅樓夢(mèng)》的世界更接近于我們今天絕大多數(shù)人所認(rèn)知的那一個(gè):人物牽扯在各種各樣的關(guān)系之中,說話和行動(dòng)都得注意他人的感受,不能由著自己的性子”“大觀園里都是規(guī)訓(xùn)了的社會(huì)人,不像山寨水泊中人,只憑自然驅(qū)使”可知,馬鳴以“粗中之細(xì),菩薩境界”來闡明《水滸傳》的寫作特點(diǎn),以“細(xì)中之細(xì),是佛境界”來闡明《紅樓夢(mèng)》的寫作特點(diǎn)。

“粗中之細(xì),菩薩境界;細(xì)中之細(xì),是佛境界”運(yùn)用對(duì)比手法,以菩薩和佛的比較來突出“細(xì)中之細(xì)”更難能可貴;結(jié)合“若換了另一個(gè)角度,曹雪芹的境界似乎又更高了”分析,引用馬鳴的評(píng)價(jià),是為了證明上文“曹雪芹的境界似乎又更高了”的觀點(diǎn)。

另外,在表述效果上,引用他人觀點(diǎn),既豐富文章內(nèi)容,又使文中論證客觀、真實(shí),更具有說服力。

5.(1)論證結(jié)構(gòu):采用對(duì)照式結(jié)構(gòu),《紅樓夢(mèng)》的繁和《水滸傳》的簡形成對(duì)比,荷馬史詩、《舊約》與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》形成相關(guān)比較。文章論證既全面嚴(yán)謹(jǐn),又重點(diǎn)突出。

(2)論證方法:文中運(yùn)用多種論證方法,舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、類比論證、比喻論證,使論證更加嚴(yán)密,更有說服力。

(3)論據(jù)與觀點(diǎn)高度統(tǒng)一:選取《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》中宴飲片段,證明繁與簡的觀點(diǎn),體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。

(4)論證語言:本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密,使用修飾限定性詞語,使論證客觀準(zhǔn)確。如“說話人線條比較粗放”“每一物事總是勾連起故事的發(fā)展”等。

本題考查學(xué)生分析文章論證的嚴(yán)密性的能力。

(1)論證結(jié)構(gòu)上

根據(jù)“《紅樓夢(mèng)》像荷馬史詩,事無巨細(xì),皆刻畫無遺,工筆細(xì)描,筆筆都勾連開去;《水滸傳》像《舊約》故事,刪繁就簡,一氣呵成,朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),只突出聚光燈下的行動(dòng),其余都模糊成背景”可知,把《紅樓夢(mèng)》的繁和《水滸傳》的簡作對(duì)比;根據(jù)“荷馬史詩與《舊約》故事這兩種文體,事實(shí)上無分高下,它們只是不同風(fēng)格的基本類型而已”分析,把荷馬史詩、《舊約》與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》進(jìn)行相關(guān)比較,這些對(duì)照式結(jié)構(gòu),使文章論證既全面嚴(yán)謹(jǐn),又重點(diǎn)突出。

(2)論證方法上

文中運(yùn)用多種論證方法,如“舉兩個(gè)例子說明。《水滸傳》寫端王趙佶赴駙馬王詵的府上宴飲,《紅樓夢(mèng)》寫賈寶玉到馮紫英家中飲宴,都涉及皇親國戚,都是宴飲時(shí)上洗手間,也都有贈(zèng)人禮物的事,正好可以對(duì)參”“《紅樓夢(mèng)》里的禮物,從來就沒有簡簡單單送出去和收進(jìn)來的,比如這兩條汗巾……”,運(yùn)用舉例論證;“《紅樓夢(mèng)》像荷馬史詩,事無巨細(xì),皆刻畫無遺,工筆細(xì)描,筆筆都勾連開去;《水滸傳》像《舊約》故事,刪繁就簡,一氣呵成,朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),只突出聚光燈下的行動(dòng),其余都模糊成背景”運(yùn)用對(duì)比論證,“馬鳴《大乘起信論》所說的,粗中之細(xì),菩薩境界;細(xì)中之細(xì),是佛境界”運(yùn)用引用論證,“《舊約》故事則朝著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,只突出對(duì)人物行動(dòng)有用的部分,其余則任其模糊不清”和“《水滸傳》像《舊約》故事,刪繁就簡,一氣呵成,朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),只突出聚光燈下的行動(dòng),其余都模糊成背景”運(yùn)用類比論證,“馬鳴《大乘起信論》所說的,粗中之細(xì),菩薩境界;細(xì)中之細(xì),是佛境界”運(yùn)用比喻論證,多種論證方法使論證更加嚴(yán)密,更有說服力。

(3)論據(jù)與觀點(diǎn)高度統(tǒng)一

根據(jù)“舉兩個(gè)例子說明?!端疂G傳》寫端王趙佶赴駙馬王詵的府上宴飲,《紅樓夢(mèng)》寫賈寶玉到馮紫英家中飲宴,都涉及皇親國戚,都是宴飲時(shí)上洗手間,也都有贈(zèng)人禮物的事,正好可以對(duì)參”“《紅樓夢(mèng)》里的禮物,從來就沒有簡簡單單送出去和收進(jìn)來的,比如這兩條汗巾……”,“到了《水滸傳》里,一切都簡單了,那是囫圇的吃喝、直接的饋贈(zèng)”,選取《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》中宴飲和贈(zèng)送禮物等片段,證明繁與簡的觀點(diǎn),體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。

(4)論證語言上

“說話人線條比較粗放”“每一物事總是勾連起故事的發(fā)展”“文字的繁簡都是服務(wù)于總體需要的”“曹雪芹的境界似乎又更高了”“《紅樓夢(mèng)》的世界更接近于我們今天絕大多數(shù)人所認(rèn)知的那一個(gè)”中,依次使用“比較”“總是”“都是”“似乎”等修飾限定性詞語,使論證客觀準(zhǔn)確。體現(xiàn)了本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

6.C

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“母親‘一直哽咽’是覺得自己成了兒女的拖累”錯(cuò)誤,母親一直哽咽是有對(duì)分家的感傷,還有對(duì)我即將承擔(dān)大家庭責(zé)任的心疼。

故選C。

7.D

本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。

D.“缺乏溫暖的亮色”錯(cuò)誤,分家時(shí)“我”說“東西都分給他們,我一件不要”,并極力主張把牛分給沒娶媳婦的老三,這些都體現(xiàn)了兄弟情深,可見文章并不缺乏溫暖的亮色。

故選D。

8.①重視故事情節(jié)的完整性。這篇散文寫了父親從上學(xué)到年老的過程。②塑造出鮮明的人物形象。父親是一個(gè)有才華、不謀私利、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),而人生有些失敗的人。③運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫。有對(duì)柜子和抽屜內(nèi)部的詳細(xì)描寫,有母親的埋怨,有表哥被扁擔(dān)打出來,有分家時(shí)我與父親的對(duì)話等。

本題考查學(xué)生分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

“父親在大學(xué)挨不了餓,讀了兩年,出了大學(xué)校門。在小學(xué)教了一年書,回到楓林大隊(duì)做會(huì)計(jì),一直到五十歲”“五十歲后,在鄉(xiāng)辦菌菇廠當(dāng)廠長。當(dāng)了三年的廠長”“人的一生就是一本往來賬目,我的一生是負(fù)資產(chǎn),余下的債務(wù)由你去償還”,文章寫了父親從上學(xué)到年老的過程,重視故事情節(jié)的完整性。

父親讀過很多書,“寫一手漂亮的毛筆字,撥打算盤又快又精準(zhǔn)”“有驚人的記憶力”,“父親多次有機(jī)會(huì)上調(diào),但父親都以獨(dú)生子需照顧父母為由拒絕了”“當(dāng)了三年的廠長,家里菌菇都沒吃過”,不幫自己外甥胡亂增添工數(shù),“水庫修建了三年,他在工地住了兩年多”“水庫修建結(jié)束,父親又在分水嶺的苦竹洋住了兩年,帶領(lǐng)大隊(duì)的青壯年植樹”“父親說,人的一生就是一本往來賬目,我的一生是負(fù)資產(chǎn),余下的債務(wù)由你去償還”,小說塑造出了父親鮮明的人物形象:有才華、不謀私利、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),人生有些失敗。

“抽屜里整整齊齊地放著賬簿、角票、鑰匙、鉛筆、裁紙刀。角票用平頭夾夾成一沓沓”“柜面是兩扇門合成的,各雕了一朵牡丹花,殷紅的花朵皺起油漆的斑紋。木柜常年鎖著。鎖是掛鎖,銅質(zhì)”“我大表哥爛銅是個(gè)游手好閑的人,不出工,私下叫舅舅記上工數(shù),被舅舅用扁擔(dān)打出來”“父親把多年的賬簿拿出來,吸著兩毛五一包的月兔煙,癟著空空的嘴巴,說……”等,運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫。

9.①對(duì)做人原則的思考。人應(yīng)當(dāng)如父親一般正直無私、熱心公益、不畏艱苦、努力奉獻(xiàn)。②對(duì)人生無奈和悲涼的思考。父親滿腹才華,本可以有更大的作為,卻因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí),窘迫困頓,人生成為負(fù)資產(chǎn)。③關(guān)于責(zé)任的思考。人在世上,總會(huì)有各種沉甸甸的責(zé)任,尤其是家庭責(zé)任。父親老了,兒子就要承擔(dān)起來。④關(guān)于家庭、生命的希望與無奈的思考。家養(yǎng)育了子女,子女成年離開家建立新家,養(yǎng)育新的子女,新的子女成年后又離開,一次次輪回,這是人類的延續(xù),也是父母的無奈。

本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。

父親“當(dāng)了三年的廠長,家里菌菇都沒吃過”,外甥私下叫他多記上工數(shù),被他用扁擔(dān)打出來,“水庫修建了三年,他在工地住了兩年多”“水庫修建結(jié)束,父親又在分水嶺的苦竹洋住了兩年,帶領(lǐng)大隊(duì)的青壯年植樹”,父親正直無私、熱心公益、不畏艱苦、努力奉獻(xiàn),文章寫出對(duì)做人原則的思考。

父親滿腹才華,讀過很多書,“寫一手漂亮的毛筆字,撥打算盤又快又精準(zhǔn)”“有驚人的記憶力”“多次有機(jī)會(huì)上調(diào)”,最后卻窘迫困頓,人生成為負(fù)資產(chǎn)??梢姡闹杏袑?duì)人生無奈和悲涼的思考。

“你爺爺奶奶年過八旬,這個(gè)家全靠你支撐了,弟弟還在讀初一,他的學(xué)業(yè)靠你幫助完成,老三成家也指望你出錢,你自己成家我也無能為力了……”,可見,文中有對(duì)關(guān)于責(zé)任的思考。

“田、地、山林、房子、家具、碗、農(nóng)具,按六份分,祖父、祖母、父親、母親占一份。我分了四畝山地、夏家墓兩塊地、兩間房”,子女成家后就和父母兄弟分了家,建立了小家庭,然后新的子女也是這樣的輪回,可見,文中有關(guān)于家庭、生命的希望與無奈的思考。

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀

10.BEI

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:起初游學(xué)到洛陽,當(dāng)時(shí)的人沒有人知道他,陳留符融一見到他就感嘆與眾不同,于是把他介紹給河南尹李膺。

“初游洛陽”中,“初”為“游”的時(shí)間狀語,中間不能斷開,“游洛陽”為“游于洛陽”的省略,語意完整,故B處斷。

“時(shí)人”為“莫識(shí)”的主語,后省略賓語”郭泰”,故E處斷;

“陳留符融一見嗟異”為連動(dòng)句,中間不斷開,其后斷開,故I處斷。

綜上,BEI處斷。

11.A

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.“是同一類老師”錯(cuò)誤。文中“經(jīng)師”指的是精通專業(yè)知識(shí)、講授經(jīng)書的講師/“傳道授業(yè)解惑”之師是指傳授道理,傳授學(xué)業(yè),解釋疑難的老師,二者不同。句意:教授經(jīng)書的老師容易遇到。/傳授道理,傳授學(xué)業(yè),解釋疑難。

B.正確?!坝械馈保械赖?、才藝。/有道德的人。句意:郭泰曾因頗有道德和才藝被推舉。/接近有道德的人,向他學(xué)習(xí),以改正自己的錯(cuò)誤。

C.正確。句意:應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有達(dá)到(要求)罷了。/蒙受清平的教育感化。

D.正確。句意:讓他進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。/在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了。

故選A。

12.D

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“像鷹鹯般忠勇,被任命為主簿”錯(cuò),仇香被任命為主簿是因?yàn)槠沸凶拷^,“像鷹鹯般忠勇”是王奐對(duì)他的期許?!暗J(rèn)為鸞鳳不應(yīng)棲在枳棘林中”錯(cuò)。這是王奐的觀點(diǎn),而非仇香?!肮时还┓顬槔蠋煛睆?qiáng)加因果,被郭泰奉為老師是之后的事,如文中寫道“乃以一月奉資香,使入太學(xué)。郭泰、符融赍刺謁之……”。

故選D。

13.(1)同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行,認(rèn)為從漢初以來,沒有見過和他匹敵之人,曾經(jīng)勸他出來做官。

(2)你守寡而撫養(yǎng)孤兒,勞苦一生而年紀(jì)已老,怎能為了一時(shí)的惱怒,而拋棄多年的勤勞和辛苦!

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“素”,一向;“匹”,匹敵,此處活用為名詞,匹敵之人;“嘗”,曾經(jīng);“仕”,做官。

(2)“奈何”,怎能;“忿”,惱怒;“歷”,多。

14.聰明博學(xué),高雅通達(dá);明達(dá)知人,獎(jiǎng)訓(xùn)士人;謙遜自知。

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由“其聰識(shí)通朗,高雅密博”可得出:聰明博學(xué),高雅通達(dá);

由“泰性明知人,好獎(jiǎng)訓(xùn)士類”可得出:明達(dá)知人,獎(jiǎng)訓(xùn)士人;

由“君,泰之師,非泰之友也”可得出:謙遜自知。

郭泰學(xué)識(shí)廣博,善于講論。起初游學(xué)到洛陽,當(dāng)時(shí)的人沒有人知道他,陳留符融一見到他就感嘆與眾不同,于是把他介紹給河南尹李膺。李膺與他相見,說:“我見過的士人多了,沒有趕上郭林宗的。他靈敏卓識(shí)通達(dá)朗悟,高尚雅致精到淵博,當(dāng)今華夏,很少看到能與他相比的?!本屯Y(jié)為好友。于是,他的名聲震動(dòng)京師。后來回歸鄉(xiāng)里,士紳儒生一直送到河邊,送行的車輛有數(shù)千輛,李鷹同郭泰同船而渡,各位賓客遠(yuǎn)望著他,以為他是神仙。

郭泰善于識(shí)別人,喜好稱贊開道讀書人。陳國少年魏昭向郭泰請(qǐng)求說:“教授經(jīng)書的老師容易遇到,但傳授做人道理的老師卻難遇到。我愿意跟隨在您的身邊,給您灑掃房屋和庭院。”郭泰答應(yīng)了他。后來,郭泰曾因身體不適,命魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以后,魏昭端給郭泰,郭泰大聲喝斥魏昭說:“你給長輩煮稀飯,不存敬意,使我不能進(jìn)食?!睂⒈尤拥降厣?。魏昭又重新煮好稀飯,再次端給郭泰,郭泰又喝斥他。這樣一連三次,魏昭的態(tài)度和臉色始終沒有改變。于是郭泰說:“我開始只看到你的表面,從今以后,我知道你的內(nèi)心了!”就把魏昭當(dāng)作好友,善意對(duì)待。有人問汝南范滂說“郭林宗是怎樣一個(gè)人呢?”范滂說“隱居像介子推一樣不違反母親的意旨,出仕像柳下惠一樣,貞忠而不矯情絕俗。天子不能把他看做臣仆,諸侯把他看做朋友。我就不知道他的其它情況了?!惫┰蝾H有道德和才藝被推舉,但他沒有赴任,同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行,認(rèn)為從漢初以來,沒有見過和他匹敵之人,曾經(jīng)勸他出來做官。郭泰回答說:“我晚上觀看天象,白天考察世態(tài)人事,天命要廢棄的事物,是不能支配的,我就悠閑度日罷了。”但他仍然周游于京城,教誨他人不止。

仇香,是陳留人,有高尚的德行,但沉默寡言,鄉(xiāng)里無人知道他。四十歲時(shí),擔(dān)任蒲亭亭長。有個(gè)叫陳元的老百姓,一個(gè)人和母親同住,他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說:“我最近經(jīng)過陳元的房舍,院落整理得干干凈凈,耕作也很及時(shí),說明他不是一個(gè)惡人,應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有達(dá)到(要求)罷了。你年輕時(shí)守寡,撫養(yǎng)孤兒,勞苦一生,而今年紀(jì)已老,怎能因?yàn)橐粫r(shí)的惱怒,拋棄多年的勤勞和辛苦?況且你辛苦養(yǎng)大孤兒,卻不能成全補(bǔ)益他,倘若已故的人有靈知,你百年之后亡故,怎么去面對(duì)先人!”陳元的母親哭泣著起身告辭。于是仇香親自來到陳元家里,趁機(jī)向他陳述人倫孝行,用不孝生禍、行孝得福的話做喻感化他,陳元感動(dòng)省悟,終于成為孝子。當(dāng)時(shí)考城縣令河內(nèi)人王奐想委任仇香當(dāng)主簿,他對(duì)仇香說:“聽說在蒲亭,陳元有了過錯(cuò),不治罪而去感化他,莫非缺少鷹鶴一樣威猛的心志吧?”仇香說:“我以為鷹鶉雖威猛但不如鸞鳳美好,因此不想為官?!蓖鯗o說:“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處,百里之路哪里是你這樣的大賢人走的路呢。”于是用一個(gè)月的俸祿資助仇香,讓他進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。郭泰、符融攜帶名帖來拜訪仇香,仇香于是留下他們住宿;第二天早上,郭泰起身,下床拜叩仇香說:“您是我的老師,而不是我的朋友?!背鹣阍谔珜W(xué)學(xué)成,回歸鄉(xiāng)里,不接受官府的征召,后來在家里去世。

(二)古代詩歌閱讀

15.B

本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

B.“頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法”錯(cuò)誤,頷聯(lián)詩人以松、菊自比,說自己猶如歷經(jīng)歲月的老松,又似歷秋霜的菊花,并沒有將松與菊進(jìn)行對(duì)比。

故選B。

16.①老松,著一“老”字,寫其活得久遠(yuǎn),詩人以老松自喻,寄寓了自己風(fēng)燭殘年、行將干枯的傷感。②孤鳥,著一“孤”字,寫其孤獨(dú)寂寥,詩人以孤鳥自喻,寄寓了自己的孤寂愁苦。③歸鴉,著一“歸”字,通過寫羨慕烏鴉相互呼喚歸巢,寄寓了自己對(duì)故園濃烈的思念。

本題考查學(xué)生賞析詩歌中的意象的能力。

這是一首觸景生情、懷念故國的五音律詩。首聯(lián)即照應(yīng)題目,以“肅肅”形容秋風(fēng)強(qiáng)勁肅殺,以“荒荒”摹寫寒日暗淡,描繪了一幅蕭條的晚秋景象。頷聯(lián)以物自喻,鋪墊出衰殘情氛,寫自己風(fēng)燭殘年,猶如經(jīng)歲的老松,又似歷經(jīng)秋霜的菊花。頸聯(lián)二句一反“天高任鳥飛”的秋高氣爽,而斷言“天闊愁孤鳥”,一個(gè)“孤”字,突出愁苦與孤寂。“江流”句妙用典故,“槎”斷而不能再如期而來,用“斷槎”說自己與故國隔絕,難歸故國。尾聯(lián)寫烏鴉尚有巢,同類相互呼喚急著歸巢,自己卻獨(dú)自站立在晚秋的斜暉中羨慕它們,一個(gè)“羨”字抒盡對(duì)故園的懷戀之情。

(三)名篇名句默寫

17.

(1)羈鳥戀舊林池魚思故淵

(2)仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦

(3)示例一:落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

示例二:千里澄江似練翠峰如簇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

“羈”“淵”“仁義”“弊”“賂”“翠”“簇”。

三、語言文字運(yùn)用

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ

18.A需要自主創(chuàng)新B中國航天事業(yè)的偉大成就

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處,上文說“自立自強(qiáng)的底氣來源于自主創(chuàng)新”,橫線前一句“探索浩瀚宇宙需要自立自強(qiáng)”對(duì)應(yīng)“自立自強(qiáng)”,參考上文句式“需要自立自強(qiáng)”,所以此處應(yīng)填“需要自主創(chuàng)新”;

第二處,結(jié)合上文“玉兔號(hào)月球車、祝融號(hào)火星車踏足地外天體,航天員在中國空間站艙外太空漫步,北斗導(dǎo)航衛(wèi)星為全球‘指路’”和下文段首句“創(chuàng)新永無止境,偉大成就催人奮進(jìn)”可知,這些列舉的事項(xiàng)都是中國航天事業(yè)的所取得的偉大成就,所以此處應(yīng)填“中國航天事業(yè)的偉大成就”。

19.“步伐”喻指我國航天事業(yè)的發(fā)展階段,用形象化的表述,委婉地表現(xiàn)出我國航天事業(yè)發(fā)展的穩(wěn)健和國人對(duì)航天事業(yè)的自信。

本題考查學(xué)生分析修辭手法和表述效果的能力。

“步伐”,意思是指隊(duì)伍操練中的步調(diào);行進(jìn)或走路中作的有規(guī)律的步子。

“見證著我國從航天大國邁向航天強(qiáng)國的鏗鏘步伐”,用“步伐”比喻我國航天事業(yè)的發(fā)展階段,運(yùn)用了比喻的修辭手法,使表述更形象更具體;用“鏗鏘”來形容“步伐”,表現(xiàn)出我國航天事業(yè)發(fā)展的穩(wěn)健和國人對(duì)航天事業(yè)的自信。

20.①刪除“困難”;②在“高水平”前加“實(shí)現(xiàn)”。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句共有兩處語?。?/p>

一是成分贅余(或不合邏輯),“勇于創(chuàng)新困難”,應(yīng)刪除“困難”;

二是成分殘缺,“高水平”前缺動(dòng)詞“實(shí)現(xiàn)”,應(yīng)改為“為實(shí)現(xiàn)高水平航天科技再立新功”。

所以,畫線句應(yīng)改為:新時(shí)代航天人勇于創(chuàng)新,敢于戰(zhàn)勝一切險(xiǎn)阻,就能不斷攀登航天科技高峰,在逐夢(mèng)太空的征途上不斷前行,為實(shí)現(xiàn)高水平航天科技再立新功。

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ

21.示例:或偶遇一間茅屋草舍,扣響久閉的柴扉,試喚一位高人(4分;與畫橫線的句子句式一致2分,化用所給詩及其意境2分)

本題考查學(xué)生選用、仿用句式的能力。

此題有兩個(gè)要求,一是仿照畫橫線的句子補(bǔ)寫,二是化用所給詩句及其意境。前者要求補(bǔ)寫的句子與畫橫線的句子內(nèi)容連貫,句式一致;后者要求考生把握詩句的意境,在具體作答時(shí),可運(yùn)用詩句中的某些意象,來保留它的意境。

22.①修辭:“每一條細(xì)小的山溪,都像是閃亮的琴弦,這萬般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂”運(yùn)用比喻,將“山溪”比作“琴弦”,將溪聲比作音樂,使山溪具體可感,增加了文采,引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象,增強(qiáng)了語言的感染力。②句式:“每一聲鳥鳴,都……每一條細(xì)小的山溪,都……”運(yùn)用大致相同的句式,形成整句,而整個(gè)畫波浪線的句子句式整散結(jié)合,既有整齊和諧之美,又有自由變化之姿。

本題考查學(xué)生分析鑒賞句子的修辭和句式的能力。

此題要求從修辭和句式的角度賞析畫波浪線的句子,從修辭角度來看,要先指出畫波浪線的句子使用的修辭手法,然后分析所使用修辭的表述效果。“每一條細(xì)小的山溪,都像是閃亮的琴弦,這萬般溪聲

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