124云南省德宏傣族景頗族自治州2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試文綜歷史試題

德宏州2023—2024學(xué)年高三年級秋季學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一監(jiān)測文科綜合能力測試試卷1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題，共140分）本卷共35個小題，每小題4分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將所選答案涂到答題卡對應(yīng)的題號后。1.考古資料顯示，甘肅齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)的81座墓葬中，有隨葬品的48座，占總墓葬的1/2,一般墓中只有少量陶罐，另有一部分墓中除了陶器外，還有石紡輪、石刀、骨鑿、骨針等工具，或綠松石珠、骨飾、牙飾等裝飾品。這說明當時（）A.母系氏族社會進入了繁榮時期 B.貧富分化催生出奴隸制國家C.剩余產(chǎn)品使階級矛盾迅速激化 D.財富分配不平等的狀況凸顯【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“有隨葬品的48座，占總墓葬的1/2,一般墓中只有少量陶罐”“另有一部分墓中”“還有石紡輪、石刀、骨鑿、骨針等工具”“或綠松石珠、骨飾、牙飾等裝飾品”等可知，齊家文化中，一些墓葬的隨葬品少，一些卻很多，且有價值較高的物品，反映了當時財富分配不平等，D項正確；齊家文化是以甘肅為中心的新石器時代晚期文化，它屬于父系氏族社會文化的代表，排除A項；中國古代第一個奴隸制國家是夏朝，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料不能體現(xiàn)階級矛盾迅速激化，排除C項。故選D項。2.據(jù)殷墟考古發(fā)現(xiàn)，晚商金文中一些器物類象形文字，與年代較早的二里頭文化青銅器、玉器以及陶禮器等器物風(fēng)格接近（如圖）。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于印證（）A甲骨文取象于二里頭文化 B.禮樂制度已經(jīng)產(chǎn)生C.甲骨并非唯一的書寫載體 D.華夏文明一脈相承【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商代(中國）。根據(jù)材料可知，考古發(fā)現(xiàn)，商代金文中有一批象形文字取象于二里頭時期的器物，說明這些文字在二里頭文化時期已出現(xiàn)，并保留在商代文字中。這反映出華夏早期文明發(fā)展延續(xù)也體現(xiàn)在夏商文字的持續(xù)發(fā)展中，D項正確；青銅器上的文字稱為銘文或金文，而非甲骨文，排除A項；禮樂制度產(chǎn)生于西周，且與材料主旨不符，排除B項；材料的主旨是華夏文明一脈相承，“書寫載體”與材料主旨不符，排除C項。故選D項。3.西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝(前74--前48年在位)時則改為“自今諸有父母長者勿繇事(徭役),使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（）A.黃老學(xué)說重回主流 B.政府保障小農(nóng)經(jīng)濟C.主流價值觀得到弘揚 D.儒法道思想走向融合【答案】C【解析】【詳解】材料表明的變化是，平民有“父母喪”從仍需服徭役到免服徭役以為父母送終盡孝，表明儒家觀念得到弘揚，C項正確；A項與材料主旨不符，排除A項；B項材料無從體現(xiàn)，排除B項；材料不涉及思想融合，排除D項。故選C項。4.下表反映了北宋時江南地區(qū)農(nóng)村勞動力變動的情況，據(jù)此可知（）時間江南地區(qū)農(nóng)村勞動力人數(shù)全國農(nóng)村勞動力人數(shù)江南在全國占比980890672163671755．40%10782856844423400826．70%11023227693461905606．90%A.江南地區(qū)得到初步的開發(fā) B.北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致勞動力南遷C.經(jīng)濟重心南移已基本完成 D.南方經(jīng)濟得到進一步發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“北宋時江南地區(qū)農(nóng)村勞動力變動的情況”可知江南地區(qū)的農(nóng)村勞動力人數(shù)在全國占比逐漸增多，這與我國經(jīng)濟重心逐漸南移、江南地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)，D項正確；魏晉時期江南地區(qū)得到初步開發(fā)，與材料時間不符，排除A項；南方經(jīng)濟進一步發(fā)展的原因包含了勞動力的南遷，B項表述較D項表述有些片面，排除B項；南宋時期經(jīng)濟重心南移完成，與材料時間不符，排除C項。故選D項。5.清末御史張瑞蔭在總結(jié)清代政治時說:“內(nèi)閣之制，在前明有嚴嵩之好，張居正之專擅，周延儒、溫體仁之邪佞傾國。及至本朝-.自設(shè)軍機處后，名臣賢相，不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法，其弊不過有雁臣，斷不至有權(quán)臣。”明清兩朝臣下的差異，主要是由于（）A.清朝革除了明朝政治的弊病 B.清朝君主專制進一步強化C.軍機處的設(shè)質(zhì)削弱了內(nèi)閣職權(quán) D.監(jiān)察制度得到進一步完善【答案】B【解析】【詳解】清朝軍機處的設(shè)置，標志著君主專制空前強化，君主大權(quán)獨攬，臣下唯君是聽，B項正確；A項與史實不符，排除A項；C項屬于表面信息而非實質(zhì)，排除C項；D項不能由材料得出，排除D項。故選B項。6.1915年，陳獨秀認為“個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得而剝奪之”。1920年，陳獨秀強調(diào)“物質(zhì)的自我擴大是子孫、民族、人類”，從個人主義轉(zhuǎn)向民族主義，強調(diào)的是集體而不是個人。這一變化直接緣于當時（）A.新的民族危機爆發(fā) B.民主自由的觀念深入人心C.個人主義走向極端 D.傳統(tǒng)倫理結(jié)構(gòu)已被打破【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1915年（中國）。1920年，陳獨秀從個人主義轉(zhuǎn)向民族主義，其直接原因是1919年巴黎和會上中國外交失敗，新的民族危機爆發(fā)，五四運動興起，A項正確；B項夸大了新文化運動的影響，排除B項；C項是變化的原因之一，但不是主要原因，排除C項；打破傳統(tǒng)的倫理結(jié)構(gòu)，將個人從家族中解放出來是宣揚個人主義的影響，這與材料主旨不符，排除D項。故選A項。7.下表為中國初級產(chǎn)品進出口貿(mào)易統(tǒng)計表（單位：億美元）。表中所示變化趨勢表明我國（）年份出口總額進口總額差額2001263.4457.4-1942003384.17276-343.52005490.41477.1-986.72007615.12430.9-1815.82009631.12898-2266.92010816.94338.5-3521.6注：初級產(chǎn)品，指未經(jīng)加工的或粗加工的原料或農(nóng)產(chǎn)品，包括糧食、能源和礦產(chǎn)等。A.開始主導(dǎo)國際原料市場 B.對外開放新格局基本形成C.對外貿(mào)易逆差不斷擴大 D.工業(yè)化和城市化水平提高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：2001-2010年（中國）。根據(jù)圖示信息表明，21世紀初的十年，中國初級產(chǎn)品進口的總額呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢，這表明中國工業(yè)化和城市化水平不斷提高，需要大量進口糧食、能源和礦產(chǎn)等，D項正確；圖示主要說明是我國進出口貿(mào)易額的變化，與“國際原料市場”無關(guān)，排除A項；20世紀90年代，我國已經(jīng)形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開發(fā)新格局，排除B項；圖示僅僅是初級產(chǎn)品的進出口貿(mào)易額的變化，不能說明我國對外貿(mào)易整體的變化，排除C項。故選D項。8.古埃及神話中，瑪阿特神是唯一的主神，地位至高無上，所有人的一生都被瑪阿特神控制：古希臘神話中諸神各有專長，具有人的七情六欲，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這種差異反映了（）A.兩大文明間缺乏經(jīng)濟文化交流 B.感性主義與理性主義的結(jié)合C.人文精神根植于原始宗教信仰 D.現(xiàn)實世界與精神世界的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“瑪阿特神是唯一的主神，地位至高無上，所有人的一生都被瑪阿特神控制......古希臘神話中諸神各有專長，具有人的七情六欲”可知，神話中的神的形象與人間普通人的形象相似性高，說明神是以人為標準，創(chuàng)造出來的，證明了現(xiàn)實世界與精神世界的統(tǒng)一性，D項正確；兩大文明間缺乏經(jīng)濟文化交流，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；感性主義與理性主義的結(jié)合，在材料中的信息不足，排除B項；人文精神根植于原始文化之中，而非原始宗教信仰，排除C項。故選D項。9.中世紀歐洲的社會秩序具有兩大根本特征：一是名義上存在于“大一統(tǒng)”基督教會中的教會體系（亦稱教會帝國）；另一個是事實上支離破碎的封建體系，即領(lǐng)主與附庸關(guān)系的契約觀念：我的封臣的封臣，不是我的封臣。這反映了中世紀歐洲A.契約理念的萌發(fā) B.世俗權(quán)力的加強C.“民族情感”的缺乏 D.新生產(chǎn)方式的孕育【答案】C【解析】【詳解】材料“我的封臣的封臣，不是我的封臣。”表明歐洲封建社會中民眾只知有其領(lǐng)主不知有其國家，還未對國家產(chǎn)生歸屬感，C項正確；A項萌發(fā)表述錯誤，排除；材料體現(xiàn)世俗權(quán)力相對弱小，排除B項；材料沒有體現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，排除D項。故選C項。10.1868～1886年間，英國政府內(nèi)閣新人中只有9名是土地貴族，另有15名商人和專業(yè)人員。后者所代表的階層包括銀行家、商人、實業(yè)家和投資人，他們有的有爵位，有的沒有。他們喜歡莎土比亞，談?wù)搧啴敗に姑?，在實際權(quán)勢方面與土地貴族不相上下。由此可知，當時的英國（）A.君主立憲制受到了新的社會階層沖擊 B.土地貴族轉(zhuǎn)化為工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級C.資產(chǎn)階級撼動了傳統(tǒng)貴族的政治優(yōu)勢 D.啟蒙思想家在國家事務(wù)中的地位提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：19世紀后期英國。據(jù)材料，1868-1886年間英國政府內(nèi)閣新人中只有少數(shù)是土地貴族，多數(shù)是代表資產(chǎn)階級利益的商人和專業(yè)人員，反映傳統(tǒng)貴族在內(nèi)閣中的優(yōu)勢地位越來越受到新興資產(chǎn)階級的沖擊，C項正確；新的社會階層指的是資產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級力量的壯大和在內(nèi)閣中力量的提升鞏固而非沖擊了君主立憲制，排除A項；材料未提及土地貴族投資經(jīng)營資本主義工商業(yè)，也看不出15名商人和專業(yè)人員是從土地貴族轉(zhuǎn)化而來，排除B項；15名商人和專業(yè)人員受啟蒙思想影響，而非本身就是啟蒙思想家，故材料反映受啟蒙思想影響的資產(chǎn)階級，而非啟蒙思想家在國家事務(wù)中的地位提升，排除D項。故選C項。11.《牙買加來信》是玻利瓦爾于1815年9月6日在牙買加（英屬）避難時寫的一封長信。他在信中寫道：“渴望和平、公正、科學(xué)、藝術(shù)和貿(mào)易的美洲人更喜歡的是共和國，而不是國王?！庇纱朔从吵隼廓毩⑦\動（）A.反對西班牙殖民統(tǒng)治 B.受歐洲文藝復(fù)興的影響C.受歐洲啟蒙思想的影響 D.受英國光榮革命的影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1815年（美洲）。據(jù)本題材料“美洲人更喜歡的是共和國，而不是國王”可知，美洲人在贏得民族獨立之后，更愿意在美洲建立資產(chǎn)階級共和國，這是受到了歐洲啟蒙思想的影響，C項正確；玻利瓦爾的確領(lǐng)導(dǎo)了美洲人民反對的是西班牙的殖民統(tǒng)治，但是題干所給材料并沒提到這個問題，排除A項；文藝復(fù)主要強調(diào)是人的價值，注重人性，這與材料的表述不相符，排除B項；英國光榮革命后在英國建立了君主立憲制，這與“美洲人更喜歡的是共和國，而不是國王”不一致，排除D項。故選C項。12.21世紀以來，新興國家的經(jīng)濟迅猛增長，實力直逼七國集團（G7）。據(jù)IMF按購買力平價GDP測算，2001年七國集團占全球GDP的比重約為48.37%；到2012年，其份額已經(jīng)下降到37.84%。而同期金磚五國所占的比重則由17.63%上升到27.25%。新興國家實力的增強（）A.表明發(fā)達國家喪失全球化主動權(quán) B.推動多極化政治格局的迅速實現(xiàn)C.標志著不合理經(jīng)濟舊秩序的終結(jié) D.推動了全球治理體系的深刻變革【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“21世紀以來，新興國家的經(jīng)濟迅猛增長，實力直逼七國集團”、“而同期金磚五國所占的比重則由17.63%上升到27.25%?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，新興國家間的合作不斷加強，隨著其經(jīng)濟實力的不斷提升，新興國家在國際事務(wù)中參與度會越來越高，這會推動全球治理體系的深刻變革，D項正確；A項表述錯誤，直到今天發(fā)達國家仍然占據(jù)全球化的主動權(quán)，排除A項；世界多極化的政治格局是一種趨勢，并未實現(xiàn)，排除B項；當今世界仍然存在著不合理不公平國際政治經(jīng)濟秩序，排除C項。故選D項。第II卷（非選擇題，共160分）本卷包含36～44題，考生根據(jù)要求作答。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一：歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理。兩漢時期，在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國，在遼闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護府，管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬，少則數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元代，在邊疆設(shè)立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬γ晒诺壬贁?shù)民族的上層采用封爵、給俸，實施年班朝覲和聯(lián)姻政策?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二：中華民國成立后，孫中山在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中以“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。孫中山重新解釋了民族主義，即“五族共和”。這一時期（1912～1928年）的中華民國國旗也以紅、黃、藍、白、黑五色橫長方條，表示“五族共和”之意?！幾詶蠲贰丁爸腥A民族”概念在民國教科書如何演變》（1）根據(jù)材料一，歸納中國古代邊疆治理的措施，并結(jié)合所學(xué)知識，指出所蘊含的政治智慧。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國時期孫中山民族觀念的內(nèi)涵及其形成的原因?！敬鸢浮?3.措施：設(shè)立專門機構(gòu)加強行政管轄；派駐軍隊，完善邊疆防御體系；傳播漢族文化，加強文化滲透；采用與內(nèi)地相似的行政區(qū)劃；任用當?shù)厥最I(lǐng)，籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層；加強首都行政中樞對地方的有效管轄。政治智慧：對前代的繼承創(chuàng)新；政策的靈活多變（因時因地因俗而變）；尊重各民族歷史傳統(tǒng)；堅持“大一統(tǒng)”的原則，加強中央集權(quán)；構(gòu)建邊疆防御體系，形成治理模式。14.內(nèi)涵：五族共和；民族平等；民族團結(jié)；國家獨立。原因：帝國主義加緊侵略，中華民族危機嚴重；辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治；近代西方民族主義思想在中國的傳播；孫中山積極謀求中華民族復(fù)興?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】本題為特點類、影響類材料題。時空范圍為古代（中國）。措施：根據(jù)材料“在遼闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護府，管理民政、軍政等事務(wù)”可歸納出設(shè)立專門機構(gòu)加強行政管轄；根據(jù)材料“唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬，少則數(shù)千”可歸納出派駐軍隊，完善邊疆防御體系；根據(jù)材料“唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族”可歸納出傳播漢族文化，加強文化滲透；從制度管理來看，可歸納出采用與內(nèi)地相似的行政區(qū)劃；根據(jù)材料“任用大量土官，因俗而治”可歸納出任用當?shù)厥最I(lǐng)，籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層；根據(jù)材料“建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度”可歸納出加強首都行政中樞對地方的有效管轄。政治智慧：根據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理”可歸納出對前代的繼承創(chuàng)新；從政策變化來看，政策的靈活多變（因時因地因俗而變）；根據(jù)材料“任用大量土官，因俗而治”可歸納出尊重各民族歷史傳統(tǒng)；從材料中的政策出發(fā)點來看，可歸納出堅持“大一統(tǒng)”的原則，加強中央集權(quán)；從材料中的邊疆治理來看，可歸納出構(gòu)建邊疆防御體系，形成治理模式?！拘?詳解】本題為特點類、背景類材料題。時空范圍為近代（中國）。第一小問內(nèi)涵：依據(jù)材料“五族共和”，得出五族共和；依據(jù)材料“合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人”，得出民族平等；民族團結(jié)；依據(jù)材料“是日民族之統(tǒng)一”，得出國家獨立。第二小問原因：從民族危機的角度分析，得出帝國主義加緊侵略，中華民族危機嚴重；從辛亥革命的影響分析，得出辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治；從西方思想的傳播分析，得出近代西方民族主義思想在中國的傳播；從孫中山個人分析，得出孫中山積極謀求中華民族復(fù)興。14閱讀材料，回答問題：西方的權(quán)力：支配和衰落相對于其他文明而言，西方的力量呈現(xiàn)出兩幅畫面。第一幅是西方處于壓倒一切的、成功的、幾乎是完全的支配地位……正如一位作者所概括的，西方：●擁有和操縱著國際金融系統(tǒng)●控制著所有的硬通貨●提供了世界上絕大部分制成品●主宰著國際資本市場●對許多社會發(fā)揮著相當大的道義領(lǐng)導(dǎo)作用●有能力進行大規(guī)模的軍事干預(yù)●進行著最先進技術(shù)的研究和開發(fā)……關(guān)于西方的第二幅圖畫卻與這第一幅畫面大不相同。那是一個衰落的文明，相對于其他文明而言，西方在世界政治、經(jīng)濟和軍事領(lǐng)域的力量正在下降。西方在冷戰(zhàn)中獲勝帶來的不是勝利，而是衰竭。這兩幅關(guān)于西方世界地位的相反畫面，究竟哪一幅描繪了現(xiàn)實？——[美]塞繆爾?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選取材料中關(guān)于二戰(zhàn)后西方發(fā)展態(tài)勢的一個觀點并加以論證。（觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰，亦可提出自己的觀點）【答案】觀點一：二戰(zhàn)后西方仍處于支配狀態(tài)。（觀點準確）論證要點：在政治上，西方通過構(gòu)建戰(zhàn)后國際政治體系，操縱了聯(lián)合國；在經(jīng)濟上，西方通過內(nèi)部經(jīng)濟體制的調(diào)整（大力發(fā)展國家壟斷資本主義并不斷調(diào)整），促進經(jīng)濟發(fā)展；對外建立戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系，構(gòu)建起貨幣、金融和貿(mào)易的主導(dǎo)優(yōu)勢；科技上，第三次科技革命方興未艾，高新科技領(lǐng)先世界；軍事上，奉行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，制造地區(qū)沖突，影響地區(qū)穩(wěn)定。冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)和東歐社會性質(zhì)的劇變，消除了西方戰(zhàn)后最強勁的對手。結(jié)論：二戰(zhàn)后的西方在政治、軍事、經(jīng)濟、科技等領(lǐng)域仍舊保持支配地位。觀點二：二戰(zhàn)后，西方不斷走向衰落。論證要點：在政治上，殖民體系瓦解、社會主義陣營壯大、第三世界興起，不斷沖擊著資本主義政治體系；在經(jīng)濟上，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制的基本矛盾未能解決，經(jīng)濟危機時有發(fā)生；社會主義國家深入探索現(xiàn)代化新模式，新興民族國家工業(yè)化進程加快，沖擊西方的經(jīng)濟優(yōu)勢地位；社會問題：失業(yè)、貧富分化加劇、毒品、犯罪影響社會穩(wěn)定；國際因素：冷戰(zhàn)后，伴隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，世界各國力求建立公平合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序，西方的霸權(quán)地位進一步走向衰落。結(jié)論：二戰(zhàn)后，西方在社會主義和第三世界的挑戰(zhàn)下不斷走向衰竭。觀點三：二戰(zhàn)后，西方雖然保持了優(yōu)勢地位，但其優(yōu)勢地位被不斷削弱。論證要點：參見觀點一與觀點二?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是開放性小論文題。第一步依據(jù)材料“第一幅是西方處于壓倒一切的、成功的、幾乎是完全的支配地位……”、“關(guān)于西方的第二幅圖畫卻與這第一幅畫面大不相同。那是一個衰落的文明，相對于其他文明而言，西方在世界政治、經(jīng)濟和軍事領(lǐng)域的力量正在下降。西方在冷戰(zhàn)中獲勝帶來的不是勝利，而是衰竭”，可提煉出材料中的兩種觀點，即“觀點一：二戰(zhàn)后西方仍處于支配狀態(tài)”、“觀點二：二戰(zhàn)后，西方不斷走向衰落”，也可以綜合兩種觀點，提出自己的觀點，如“觀點三：二戰(zhàn)后，西方雖然保持了優(yōu)勢地位，但其優(yōu)勢地位被不斷削弱”。第二步依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識加以論證，如果選擇觀點一，可從政治、經(jīng)濟、科技、軍事以及國際格局等角度進行闡述，如政治上美國為首的西方國家操縱了聯(lián)合國；經(jīng)濟上西方國家資本主義經(jīng)濟在二戰(zhàn)后逐漸恢復(fù)并顯著發(fā)展，美國為首的西方國家還構(gòu)建了美國為中心的資本主義世界經(jīng)濟體系；科技上第三次科技革命極大推動了西方國家的發(fā)展；軍事上奉行霸權(quán)主義和強權(quán)政治；國際格局方面蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際社會主義運動遭受重大挫折，美國作為西方國家成為唯一的超級大國等。如果選擇觀點二，也可以從政治、經(jīng)濟、國際格局等角度進行闡述，如政治上舊的帝國主義殖民體系日益瓦解，社會主義陣營形成并發(fā)展壯大，第三世界興起；經(jīng)濟上資本主義社會固有矛盾始終不能根本解決，經(jīng)濟危機仍時有發(fā)生；國際格局方面雖然蘇聯(lián)解體、東歐劇變宣告冷戰(zhàn)結(jié)束，但是世界格局向多極化方向發(fā)展，越來越多的發(fā)展中國家要求建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，沖擊西方的霸權(quán)地位等。第三步在觀點的基礎(chǔ)上進行小結(jié)升華。15.閱讀材料，完成下列要求。材料中國共產(chǎn)黨自其成立以來的歷史，就是在摧毀舊的制度、改造社會環(huán)境、倡導(dǎo)新的社會觀念中，實現(xiàn)對基層社會治理模式徹底改造的歷史，如下表所示：階段中國共產(chǎn)黨基層社會治理概況（部分）1927-1936年通過對農(nóng)村階級的重新劃分，以及在此基礎(chǔ)上展開的土地革命與階級斗爭，鄉(xiāng)村農(nóng)民獲得了廣泛權(quán)力，成為基層社會權(quán)力主體，蘇維埃制度逐漸形成1937-1945年陜甘寧邊區(qū)