《望岳》杜甫課件

猜猜看，下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋?！?-----（朱德）“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！?------（郭沫若）杜甫2/19/202412/19/2024

杜甫（712-770），字子美，祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。與李白齊名，世稱“李杜”

代表作“三吏”

“三別”。

杜甫出身于一個世代奉儒守官并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭（祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令），立功立言是這個家族的傳統(tǒng)。懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想的他，卻仕途坎坷，身經(jīng)離亂。開元(唐玄宗年號，713~741)后期，他24歲舉進(jìn)士不第,漫游各地。天寶三載(744年)，在洛陽與李白相識。34歲始寓居長安近十年，因奸臣李林甫當(dāng)權(quán),未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時生活狀況有較深的認(rèn)識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久因直言敢諫觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍。旋關(guān)內(nèi)大旱，他棄官攜家西去居秦州，未幾，又千辛萬苦跋涉移家成都，靠朋友幫助，筑草堂于城西浣花溪畔,世稱"浣花草堂"。后經(jīng)友人保薦，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。后因成都戰(zhàn)亂，杜甫又遷至夔州，過著貧窮的生活。晚年舉家出蜀，最后病逝于湘江的一條破船上。他用詩歌抒寫情懷，反映時事。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。繼承《詩經(jīng)》以來注重反映社會現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒淫逸樂的生活，強(qiáng)烈的階級對比，使詩人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。其作品思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格多樣而以沉郁頓挫為主，形式多樣而以古體、律詩見長。由于他的詩真實(shí)的反映了所處的時代,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，后世稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，宋以后被尊為

“詩圣”。存詩1400多首，有《杜工部集》,杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個時期

1、讀書與壯游時期（三十五歲之前）

2、長安十年時期

（三十五到四十四歲）

3、戰(zhàn)亂流離時期

（四十五到四十八歲）

4、漂泊西南時期

（四十九到五十九歲）

《春望》（被安史之亂叛軍所俘，帶回長安）

“三吏”“三別”（《石壕吏》《新安吏》、安亂時期

《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）

《聞官軍收河南河北》（安史之亂平息）

《蜀相》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》

成都時期

《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》青年時期

《望岳》（25歲，現(xiàn)存最早的杜詩）

老年時期《登高》《登岳陽樓》《江南逢李龜年》

2024/2/197杜甫草堂杜甫

《望岳》

《望岳》2024/2/192024/2/19《望岳》寫作背景

這首詩寫于唐玄宗開元二十三年（735），杜甫赴洛陽應(yīng)試落第，于是漫游齊、趙（今山東、河南、河北省）一帶，這詩是游泰山時所作。泰山為東岳，是五岳(西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。詩中描繪泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?，都是從“望”字著筆的。2024/2/1914北岳恒山西岳華山中岳嵩山南岳衡山泰山2024/2/1915

泰山，古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。

泰山拔起于齊魯丘陵之上，長達(dá)二百公里。主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深奧。泰山恒山2024/2/1917衡山2024/2/1918華山2024/2/1919嵩山2024/2/1920泰山風(fēng)景欄目導(dǎo)航泰山風(fēng)景欄目導(dǎo)航泰山風(fēng)景欄目導(dǎo)航望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱（dài）了（liǎo）眥（zì）把握節(jié)奏望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。整體把握：這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H—其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。望岳

[岱宗]對泰山的尊稱[夫]語氣詞。[齊魯]泰山之北為古齊地，之南為古魯?shù)?。[未了]不盡[了]盡

[青未了]青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。[造化]創(chuàng)造化育，指自然。

[鐘]賦予、集中、萃聚。[神秀]秀美而有靈氣。

[造化神鐘神秀]萬物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山[陰陽]山為北陰，山南為陽。

[割]劃分[蕩胸]使心胸動蕩。

[決]裂開[眥]眼眶[決眥]眼眶裂開、盡量睜大眼睛去看[入]沒[入歸鳥]極目遠(yuǎn)望，歸林的飛鳥盡入眼底

[會當(dāng)]終究要。表示將來終要登山。

[凌絕頂]登上最高山峰[凌]躍上

[一覽眾山小]一眼望去四周的山都顯得渺小了

這句本于《孟子·盡心上》：“登泰山而小天下?！盵一覽]一望。

另注：“層云”也作“曾云”。

<望岳>詩意

泰山到底怎么樣呢？從齊到魯青翠連綿，一望無邊。大自然將天地之間的神奇秀美都賦予了你，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。遠(yuǎn)望層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入林，眼眶幾乎都要睜裂。我一定要登上泰山的頂峰，舉目縱觀群山的低矮渺小。2024/2/19372024/2/19<望岳>韻譯泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？

你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

2024/2/19382024/2/192024/2/19岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。寫作者遠(yuǎn)望所見。你想知道泰山是什么樣子的嗎？從齊到魯都望不盡它青青的山色?！胺颉笔莻€虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，加“夫”則驚奇、贊嘆，也更強(qiáng)烈。泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)亍！扒唷笔翘┥窖谟车慕Y(jié)果，“未了”，綿綿不盡之意。借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。

造化鐘神秀陰陽割昏曉造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

這兩句寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。山前向日的一面為“陽”；山后背日的一面為“陰”。“鐘”：擬人，把大自然寫得有情有義。因為泰山的秀美實(shí)在一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨(dú)鐘。（虛寫）“割”：山像一把碩大無比的刀把陽光切斷，用夸張的手法突出山的高大巍峨、遮天蔽日、高與天齊的形象。（實(shí)寫）。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。

蕩胸生層云決眥入歸鳥2024/2/1944

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。這兩句寫詩人望岳細(xì)望所見實(shí)景。泰山中天門以上時有云團(tuán)浮現(xiàn)或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，薄暮時分，歸巢的山鳥正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從高空掠過隱入山林，須睜大眼睛細(xì)望才能看得清楚。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。

表現(xiàn)了詩人對泰山情有獨(dú)鐘、向往之至，亟欲攀登的心情。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。將來我一定要登上泰山頂峰，俯首一覽，四周重重山巒都匍匐在腳下顯得是那么渺小。

這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?！皶?dāng)凌絕頂”表達(dá)詩人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣概，使全詩的意境格外的雄闊高昂。

“一覽眾山小”則以虛擬的筆法，顯示詩人高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心。這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。

詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

2024/2/19472024/2/19首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望。

杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。

《望岳》可分兩大層，都是切著“望”字寫的，但望的角度不同。第一大層（前兩聯(lián)），著力寫泰山的整體形象。第二大層（后兩聯(lián)），也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。2024/2/19492024/2/19

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

遠(yuǎn)望泰山參天聳立近望泰山高大秀美細(xì)望泰山情由景生望中所感抒懷言志仰慕之情溢于言表挺拔雄偉橫跨齊魯神奇秀麗，巍峨高大云氣層出不窮，心胸為之蕩滌

遙望望岳而生登頂之意愿極望泰山詩人心底的愿望

泰山的整體形象泰山的景物詩人的感受

這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)，從哪些句子可以看出？地域之廣闊景色之秀美齊魯青未了陰陽割昏曉

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小造化鐘神秀山勢之高峻岳望全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。作者當(dāng)時為什么會有這樣的理解呢？會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

①唐朝盛世。②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了作者怎樣的雄心壯志？蘊(yùn)含了什么樣的人生哲理？名句賞析一錘定音不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。站的高，才能看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力挑戰(zhàn)困難，才能享受成功帶來的自豪和喜悅。詩篇描繪泰山高大雄偉磅礴的氣勢和神奇秀麗的景色，以及詩人企望攀登絕頂?shù)男那?，表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎?，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，顯示出詩人堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，極富哲理性，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。悟情2024/2/1955賞析和積累詩歌語言精煉，包含哲理，你能賞析嗎？請你再說出幾句富有哲理的詩句。欲窮千里目，更上一層樓。不識廬山真面目，只緣身在此山中。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫詩句隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。朱門酒肉臭，路有凍死骨。讀書破萬卷，下筆如有神。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。露從今夜白，

。（《月夜憶舍弟》）

正是江南好風(fēng)景，

。（《江南逢李龜年》）

，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》

細(xì)雨魚兒出，

。（杜甫《水檻遣心二首》之二）

月是故鄉(xiāng)明落花時節(jié)又逢君兩個黃鸝鳴翠柳微風(fēng)燕子斜誦杜