愛的藝術(shù)讀后感800字2篇

愛的藝術(shù)讀后感800字愛的藝術(shù)讀后感800字精選2篇（一）《愛的藝術(shù)》是由心理學(xué)家埃里希·弗洛姆所著的一本書籍，書中通過對(duì)愛的討論，讓人們重新審視了愛的內(nèi)涵和意義。讀完這本書，我深感受益匪淺，對(duì)于愛的理解也有了新的認(rèn)識(shí)。首先，在書中，弗洛姆對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的愛進(jìn)展了深化剖析。他指出，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于愛的理解已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，愛已經(jīng)從一種關(guān)注別人的情感轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N自我滿足的手段。人們更加關(guān)心的是自己得到多少愛和關(guān)注，而不是如何給予別人更多的愛。這種對(duì)于愛的誤解，使愛逐漸變得虛無(wú)縹緲，喪失了它本來(lái)應(yīng)有的意義和力量。弗洛姆通過深化的觀察和分析，呼吁人們重新審視自己對(duì)于愛的態(tài)度和行為，提出了建立真正的愛的方式。其次，在書中，弗洛姆提出了“愛的覺悟”的概念。他認(rèn)為，愛并不僅僅是一種感覺，更是一種才能，一種人們通過自己的意愿和努力去實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在力量。愛的覺悟需要我們意識(shí)到自己對(duì)于愛的渴求和需要，同時(shí)意識(shí)到別人同樣需要我們的愛和關(guān)心。通過對(duì)于愛的覺悟，我們可以學(xué)會(huì)如何關(guān)注別人的需求，如何給予別人真正的愛和關(guān)心。不再把愛當(dāng)作一種自我滿足的手段，而是將其作為一個(gè)為別人付出的行動(dòng)。再次，在書中，弗洛姆對(duì)于愛的本質(zhì)進(jìn)展了辯證的分析。他提出了愛和欲望之間的區(qū)別，認(rèn)為真正的愛是無(wú)私和關(guān)注別人的，而欲望那么是以自我為中心，只關(guān)注自身需求的滿足。愛是一種付出和奉獻(xiàn)的精神，而欲望那么是一種占有和占有別人的欲望。通過對(duì)于愛和欲望的分析，弗洛姆讓我們重新審視了自己對(duì)于愛的態(tài)度和行為，讓我們意識(shí)到真正的愛需要我們將關(guān)注和奉獻(xiàn)別人作為首要的行動(dòng)。最后，在書中，弗洛姆對(duì)于現(xiàn)代婚姻、家庭關(guān)系進(jìn)展了深化的討論。他認(rèn)為，由于現(xiàn)代社會(huì)的變化，婚姻和家庭關(guān)系變得越來(lái)越脆弱。人們對(duì)于愛的理解和對(duì)待方式導(dǎo)致了家庭關(guān)系的不穩(wěn)定和破裂。他提出了建立真正的伴侶關(guān)系的方式，如互相的尊重、關(guān)注和支持。通過對(duì)于這些問題的剖析，弗洛姆讓我們反思自己的家庭關(guān)系，重新考慮如何建立一個(gè)穩(wěn)定和幸福的伴侶關(guān)系?！稅鄣乃囆g(shù)》這本書不僅對(duì)于愛的本質(zhì)和意義進(jìn)展了深化討論，更讓人們反思自己對(duì)于愛的態(tài)度和行為。通過閱讀這本書，我意識(shí)到真正的愛需要我們意識(shí)到別人的需求，付出自我，并且建立真正的伴侶關(guān)系。愛不僅僅是一種感覺，更是一種才能，需要我們用心去培養(yǎng)和開展。讀完這本書，我深感愛是一種永久的主題，不管是在現(xiàn)代社會(huì)還是在將來(lái)的世界中，愛永遠(yuǎn)都是人類最為重要的東西。愛的藝術(shù)讀后感800字精選2篇（二）《愛的藝術(shù)》是捷克心理學(xué)家埃里希·弗洛姆的代表作之一。這本書以討論愛的本質(zhì)和藝術(shù)為主題，引人深思。通過深化剖析人類的心理和意識(shí)構(gòu)造，弗洛姆提出了關(guān)于愛的理論和觀點(diǎn)，讓我對(duì)人際關(guān)系和愛的本質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。弗洛姆首先闡述了愛的三個(gè)要素：關(guān)注、負(fù)責(zé)和尊重。他認(rèn)為，真正的愛不僅僅是一種情感，更是一種意識(shí)和行為的表達(dá)。關(guān)注是指關(guān)心對(duì)方、關(guān)注對(duì)方的需要和愿望。負(fù)責(zé)是指愿意承當(dāng)起對(duì)對(duì)方的責(zé)任，不僅關(guān)心對(duì)方自身的需求，還要關(guān)心對(duì)方的開展和成長(zhǎng)。尊重是指對(duì)對(duì)方的獨(dú)特性和尊嚴(yán)所持的認(rèn)同和尊重。這些要素構(gòu)成了真正的愛，也是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基石。弗洛姆進(jìn)一步闡述了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的問題：自我中心和消費(fèi)。他指出，現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)絹?lái)越自我中心，追求個(gè)人____，無(wú)視別人的需要和愿望。而消費(fèi)的盛行那么使得人們將愛看作是滿足自己欲望的手段，使人陷入一種功利的關(guān)系中。這種關(guān)系中缺乏真正的關(guān)心、負(fù)責(zé)和尊重，只是交換利益。因此，弗洛姆認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的問題在于人們對(duì)愛的本質(zhì)的誤解，以及心理需求的扭曲。在闡述了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的問題之后，弗洛姆提出了如何修復(fù)或創(chuàng)造良好人際關(guān)系的建議。他認(rèn)為，我們應(yīng)該從自我中心轉(zhuǎn)向以關(guān)心別人為中心的生活態(tài)度。只有當(dāng)我們實(shí)在關(guān)心別人、愿意為別人負(fù)責(zé)、尊重別人的獨(dú)特性和尊嚴(yán)時(shí)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)愛的藝術(shù)。此外，弗洛姆還提到了人們對(duì)自由的誤解。他認(rèn)為，真正的自由并不是無(wú)拘無(wú)束、無(wú)約束的狀態(tài)，而是自律和自責(zé)的狀態(tài)。只有通過自律和自責(zé)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由，從而建立起真正的愛的關(guān)系。閱讀《愛的藝術(shù)》讓我受益匪淺。首先，我意識(shí)到了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的問題，深化認(rèn)識(shí)到自我中心和消費(fèi)對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響。我意識(shí)到，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是基于關(guān)心、負(fù)責(zé)和尊重的根底上，而不是只追求個(gè)人利益和欲望的交換。其次，我認(rèn)識(shí)到真正的愛是一種意識(shí)和行為的表達(dá)。只有當(dāng)我們真正關(guān)心別人、愿意為別人負(fù)責(zé)、尊重別人的獨(dú)特性和尊嚴(yán)時(shí)，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的愛的藝術(shù)。最后，我明白了真正的自由是通過自律和自責(zé)實(shí)現(xiàn)的。只有通過自律和自責(zé)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由，建立起真正的愛的關(guān)系?？偠灾?，《愛的藝術(shù)》是一本對(duì)人際關(guān)系和愛的本質(zhì)進(jìn)展深化討論的書籍。通過閱讀這本書，我對(duì)人際關(guān)系和愛有了更加深化的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，真正的愛需要關(guān)心、負(fù)責(zé)和尊重這三個(gè)要素的支撐。我也認(rèn)識(shí)到，真正的愛是一種意識(shí)和行為的表達(dá)，需要我