統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)《樹和天空》課前預(yù)習(xí)練習(xí)(10分鐘)-統(tǒng)編版高二選擇性必修中

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)《樹和天空》課前預(yù)習(xí)練習(xí)（10分鐘）統(tǒng)編版高二選擇性必修中課前預(yù)習(xí)記錄：月日星期

樹和天空

一、課內(nèi)分析

1．特朗斯特羅姆《樹和天空》如何理解詩中“雪花”這一意象的內(nèi)涵？

2．重點(diǎn)1詩中的“樹”給人怎樣一種感覺？為什么會(huì)讓人有這種感覺？

3．《樹和天空》這首詩歌想象奇特，意境朦朧，人們對(duì)其主旨?xì)v來有多重解讀。你認(rèn)為這首詩歌的主旨是什么？

4．詩人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，常常會(huì)選擇一些意象，并將它們精心組合，展現(xiàn)情感的起伏，形成詩歌特有的內(nèi)在節(jié)奏。朗讀《迷娘》（之一）、《樹和天空》兩首詩，梳理詩中的意象，探討詩人是如何運(yùn)用意象的組合來造成情感的起伏流動(dòng)的。

5．特朗斯特羅姆的《樹和天空》中，詩人以旁觀者的身份觀察樹及其自然界，對(duì)此應(yīng)如何理解？

6．有人認(rèn)為《樹和天空》中融會(huì)了宇宙間互相諧和與默契的情懷。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、其他

7．難點(diǎn)2《樹和天空》這首詩的前后兩節(jié)營(yíng)造的意境有何不同？在內(nèi)容上有怎樣的關(guān)系？

8．《樹和天空》想象奇特，意境朦朧，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。參考答案

1．作為冬天的象征，它不可避免地預(yù)示著寒冷，然而“嚴(yán)寒猶有傲霜枝”，它又恰恰充分凸顯了強(qiáng)大意志。

承續(xù)前文，它又是萬物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿自信的認(rèn)可與迎取，甚至可理解為人類、自然萬物在生命暫歇階段對(duì)某種邂逅中的期許。

它代表了宇宙的肅殺和自然規(guī)律的必然。從審美的角度看，“雪花”更象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬物融合間、和諧共存的圓融化境。

【詳解】

本題考查對(duì)詩歌意象鑒賞的能力。

在理解“雪花”的意象內(nèi)涵之前，要對(duì)詩歌其他兩個(gè)重要意象進(jìn)行了解?！皹洹笔橇⒆阌诖蟮赝瑫r(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示，是生命的主體，是積極向上、蓬勃生長(zhǎng)的生命的代表。“天空”是“樹”（自然生物）和“我們”（人類）存在共同的家，代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛、敬畏以及等待。“我們”在這里代表人類與自然等存在，“我們”既是自然的旁觀者和見證者，也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛與扶持著。

因此，“雪花”最淺層的內(nèi)涵指的是冬天的來臨，代表著寒冷。深層的內(nèi)涵，是和“樹”“天空”一樣，是自然界中的一員，“我們”“樹”等都在等待著“雪花在空中綻開”，表明在生命暫歇階段的一種期許。同時(shí)潔白的“雪花”還代表著一種純美的狀態(tài)，超越功利等的境界。

2．給人以強(qiáng)烈的新奇感。詩中的樹，在詩人的筆下作為詩中的生命主體，取得了超越人的自覺和主動(dòng)性。它“走動(dòng)”“有急事”“汲取……生命”，還可以“停下腳步”“挺拔地靜閃”“等待”“雪花在空中綻開”，不僅有了動(dòng)作，而且有了情態(tài)，有了意識(shí)，有了心理期待。對(duì)樹的這種感受，我們平時(shí)少有。同時(shí)“我們”在詩中只是一個(gè)旁觀者，仿佛成了它身邊的一棵“樹”。這種奇異的構(gòu)思和聯(lián)想，使得詩中的樹帶給人一種新鮮奇妙的感覺。

【詳解】

本題考查對(duì)詩歌形象的賞析能力。

題干問“詩中的“樹”給人怎樣一種感覺？為什么會(huì)讓人有這種感覺”。被描寫事物給人怎樣的感覺，得看作者使用了什么樣的手法、什么樣的語言來描寫它。根據(jù)課文中對(duì)“樹”的描寫可知，作者使用了擬人的手法，賦予了樹以人的行動(dòng)和思想，比如“樹在雨中走動(dòng)，匆匆走過”“這棵樹有急事”“它從雨中汲取生命”“樹停住了腳步”“挺拔的軀體”“它在等待著那瞬間”等。使用擬人手法，本來就能使語言生動(dòng)形象，而在作者筆下的樹已然成為了一棵有思想、有靈魂的樹，而且這樹就像我們其中的一員，像我們一樣在生活，這就給人一種感覺：這不是一棵樹，而是一個(gè)人；或者是讀者自己覺得自己也變成了一棵樹。作者用寥寥數(shù)語就將讀者快速帶入情境，與這“一棵樹”同呼吸共命運(yùn)，所以這“一棵樹”就給人一種新奇感。

3．觀點(diǎn)一：這首詩歌體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。大自然和人一樣，也有情感，也有生命，也會(huì)等待美好的未來。人們應(yīng)該敬畏自然、呵護(hù)自然，和大自然和諧相處。

觀點(diǎn)二：這首詩歌體現(xiàn)了詩人對(duì)人生的思考。很多人忙忙碌碌，急于低頭趕路，卻忽視抬頭看天空。其實(shí)，人們?cè)诖颐s路的同時(shí)，也應(yīng)該偶爾停下來，欣賞身邊的美景，靜待雪花飄落。

觀點(diǎn)三：這首詩歌體現(xiàn)了宇宙間事物的和諧共處。宇宙間的所有事物都是能和諧共處的。樹在灰色的雨中依然可以汲取生命，黑鸝在果園里歡愉地生活。雨天與晴天，春夏與秋冬，各種事物和諧相處，也都在等待美好的瞬間。

【詳解】

本題考查對(duì)詩歌主旨的解讀能力。

本題題干中的提示語“這首詩歌想象奇特，意境朦朧，人們對(duì)其主旨?xì)v來有多重解讀”，想象奇特，意境朦朧，是說作者在詩歌中沒有明確的告訴讀者其情感、主旨，所以歷來人們對(duì)其有多重解讀。解讀詩歌的主旨，要抓住詩歌中的主要意象和作者抒情、議論性的句子進(jìn)行分析。

本詩的視角雖從“樹”落腳，卻又能反諸人類自身。如從樹“匆匆走過我們身旁”，經(jīng)由相對(duì)運(yùn)動(dòng)思維，可以看到人類自身的匆匆腳步；又從“和我們一樣”的陳述中，透露出人類同樣有著的渴望與自然和諧相處、向往宇宙間的至善至美境地的訊息。從這個(gè)角度看，本詩的主旨為渴望人與自然的和諧相處。

本詩中“樹”的形象即便在“灰色”中也依然可以“汲取生命”，而那“園里黑色的山雀”，更是一個(gè)關(guān)于生命的積極樂觀又歡愉的精靈。真正健全的生命懂得享受自然的每一種賜予。于是在“晴朗的夜晚”才有了它們更為“挺拔”的身姿。“雪花”作為冬天的象征，它不可避免地預(yù)示著寒冷，然而“嚴(yán)寒尤有傲霜枝”，它又恰恰提供了強(qiáng)力意志最充分的突顯。承續(xù)前文，它又是萬物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿自信的認(rèn)可與迎取。如果可以，我還希望它會(huì)是人類對(duì)生命暫歇的期許。從這個(gè)角度看，本詩的主旨是對(duì)宇宙人生的思考，宇宙萬物之間都能夠和諧相處，人的生命是短暫的，要充滿自信地去迎接人生中的一切美好。

4．《迷娘》（之一）第一節(jié)中，選取了檸檬花、橙子、藍(lán)天、宜人的和風(fēng)，靜立的桃金娘，梢頭高昂的月桂。這些意象具有意大利景物的典型特征，融進(jìn)了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的濃郁的思念之情，意境寧靜優(yōu)美。不管是意大利優(yōu)美的自然景物，還是曾經(jīng)生活過的房子，還是沿途兇險(xiǎn)的風(fēng)光，這一切令人魂悸魄動(dòng)的景物，引動(dòng)了迷娘深深的思鄉(xiāng)之情，因此迷娘一唱三嘆，催促恩父要一同前去。在迷娘看來，意大利是她的理想王國(guó)，那里沒有痛苦，沒有貧窮，沒有欺凌，有的是光明和幸福，自由與歡樂。這實(shí)際上反映著詩人歌德對(duì)意大利出自內(nèi)心的憧憬。正是他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和環(huán)境不滿，追求光明未來的心緒的一種藝術(shù)體現(xiàn)。當(dāng)然詩人不是在逃避現(xiàn)實(shí)，而是在追求一種理想。

《樹和天空》充滿隱喻。詩人選擇“樹”作為觀照對(duì)象，除了事實(shí)的觸發(fā)，恐怕更多的還在于樹本身所具有的特性，包括樹豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無止境的向上的高度都作了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹連接了大地和天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。

【詳解】

本題考查對(duì)詩歌情感和表達(dá)技巧的鑒賞能力。

許多詩是通過“意象”來表達(dá)感情的。所謂“意象”就是選用恰當(dāng)?shù)木唧w的物象來表達(dá)詩人的思想情感。讀詩要學(xué)會(huì)通過把握詩歌意象組合所造成的意境來領(lǐng)會(huì)作者的感情。解答本題首先要找出詩歌當(dāng)中出現(xiàn)的眾多意象，然后結(jié)合這些意象的特點(diǎn)來梳理作者情感的變化曲線。

第一首詩歌《迷娘》（之一）中，作者選取的意象包括第一節(jié)中的檸檬花、橙子、藍(lán)天、宜人的和風(fēng)，靜立的桃金娘，梢頭高昂的月桂和第二節(jié)中的圓柱、輝煌的廳堂、寬敞明亮的房間以及大理石像等。第一節(jié)中這些意象的選擇具有意大利景物的典型性特征，詩人在這里融進(jìn)人物對(duì)故鄉(xiāng)的濃郁的思念之情，使這些景物都成了人物故國(guó)之思的寄托物，再加上詩歌運(yùn)用音樂的反復(fù)藝術(shù)——“你可知道那地方”的反復(fù)詠唱，就把那對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情表達(dá)得更加深沉綿長(zhǎng)而又強(qiáng)烈難抑，這種對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的思念之情催人淚下，這種感情都不是干巴巴、直通通喊出來的，而是通過浸泡過情感的意象表達(dá)出來的。第二節(jié)中的意象組合，讓作者的思念的感情在這里更深一層，思鄉(xiāng)的情緒也更加強(qiáng)烈而又復(fù)雜了。

第二首詩歌《樹和天空》中，作者選取的意象包括樹、雨、黑色的山雀、雪花。全詩充滿隱喻，詩人選擇“樹”作為觀照對(duì)象，除了事實(shí)的觸發(fā)，恐怕更多的還在于樹本身所具有的特性，包括樹豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。在詩歌的意象當(dāng)中，陽光或者雨露，陰晴還是雨雪，物類間并沒有相互沖突的必然理由。因?yàn)榧幢阍凇盎疑敝幸惨廊豢梢浴凹橙∩?，而那“園里黑色的山雀”，更是一個(gè)關(guān)于生命的積極樂觀又歡愉的精靈。真正健全的生命懂得享受自然的每一種賜予。于是在“晴朗的夜晚”才有了它們更為“挺拔”的身姿。而支撐這一切的，除了對(duì)宇宙規(guī)律的默認(rèn)，更多的應(yīng)該還是對(duì)那個(gè)雪花綻開的瞬間最為堅(jiān)執(zhí)的等待！“雪花”在這里有著豐富的蘊(yùn)涵。作為冬天的象征，它不可避免地預(yù)示著寒冷，然而“嚴(yán)寒尤有傲霜枝”，它又恰恰提供了強(qiáng)力意志最充分的突顯。承續(xù)前文，它又是萬物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿自信的認(rèn)可與迎取。這種意象的疊加，是對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無止境的向上的高度都作了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。

5．詩人與樹的視角有了轉(zhuǎn)移，樹的走動(dòng)其實(shí)是詩人在樹林里走動(dòng)。樹在這里猶如無言的智者，通過寫樹把詩人的瞬間感受表達(dá)出來。詩人感覺到了匆忙的人生，又好像黑鸝在樹下為“生命”躲雨。雨后天晴，林子靜謐。這優(yōu)美情景，讓詩人內(nèi)心更寧靜，煥發(fā)了詩人對(duì)美好生活的期待。

【詳解】

本題考查理解分析外國(guó)詩歌內(nèi)容的能力。

首先，“樹”在詩歌中被作為生命主體，取得了超越于人的自覺和主動(dòng)性。雖同處雨中，但是“走動(dòng)”“有急事”“汲取生命”“停住腳步”和“等待”的卻首先是“樹”而不是“人”。詩人與樹的視角有了轉(zhuǎn)移，樹的走動(dòng)其實(shí)是詩人在樹林里走動(dòng)?！拔覀儭痹谶@里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者——一個(gè)同路人。而“我”則更是僅僅作為“我們”的一個(gè)代言人而已，僅僅是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。樹在這里猶如無言的智者，通過寫樹把詩人的瞬間感受表達(dá)出來。樹在這里有行動(dòng)——“走”，有計(jì)劃——“有急事”，有對(duì)生命自覺自為的爭(zhēng)取與充盈。甚至還有著它的宗教般的靜觀和對(duì)于未來一種唯美的期待。詩人感覺到了匆忙的人生，又好像黑鸝在樹下為“生命”躲雨。雨后天晴，林子靜謐。這優(yōu)美情景，讓詩人內(nèi)心更寧靜，煥發(fā)了詩人對(duì)美好生活的期待。

6．這種看法有一定道理。樹的意象不只是匆忙的人生和對(duì)美的期待，還傳達(dá)了詩人的感悟：宇宙間事物是互相諧和與默契的。樹在“灰色”的雨中也依然可以“汲取生命”，黑鸝也在園子里樂觀、歡愉地生活。在這里，雨天與晴天，春夏與秋冬，事物間沒有沖突的理由。陽光或者雨露，陰晴還是雨雪，物類間并沒有相互沖突的必然理由，因?yàn)槟J(rèn)了這是一種宇宙規(guī)律。甚至，對(duì)此還應(yīng)持有迎取的態(tài)度，迎取象征嚴(yán)冬的雨雪、迎取頑強(qiáng)精神、迎取純美。這正是宇宙間的諧和與默契。

【詳解】

本題考查理解現(xiàn)代詩歌內(nèi)容、鑒賞現(xiàn)代詩歌情感意蘊(yùn)的能力。

“融會(huì)了宇宙間互相諧和與默契的情懷”有一定的道理。樹的意象不只是匆忙的人生和對(duì)美的期待，還傳達(dá)了詩人的感悟：宇宙間事物是互相諧和與默契的。詩歌中，陽光或者雨露，陰晴或者雨雪，物類間并沒有相互沖突的必然理由。因?yàn)榧幢阍凇盎疑敝幸惨廊豢梢浴凹橙∩保恰皥@里黑色的山雀”，更是一個(gè)關(guān)于生命的積極樂觀又歡愉的精靈。真正健全的生命懂得享受自然的每一種賜予，于是在“晴朗的夜晚”才有了它們更為“挺拔”的身姿。而支撐這一切的，除了對(duì)宇宙規(guī)律的默認(rèn)，更多的應(yīng)該還是對(duì)那個(gè)雪花綻開的瞬間最為堅(jiān)執(zhí)的等待?！把┗ā弊鳛槎斓南笳鳎豢杀苊獾仡A(yù)示著寒冷，然而它又恰恰提供了強(qiáng)力意志最充分的突顯。承續(xù)前文，它又是萬物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿自信的認(rèn)可與迎取。而從審美的維度，“雪花”更象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬物融和無間、和諧共存的圓融化境。在這個(gè)世界里，人與物、人與人、物與物，一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡。因此，詩歌可以說是融會(huì)了宇宙間互相諧和與默契的情懷。

7．第一節(jié)寫“雨中走動(dòng)”“匆匆走過”“有急事”“汲取雨中的生命”的樹，“傾灑的灰色”，充滿生命的搏擊、忙碌、成長(zhǎng)的感覺，營(yíng)造出一種動(dòng)感十足的意境。第二節(jié)寫雨停樹靜，營(yíng)造出一種朦朧、靜謐的意境，以靜為特征。

這首詩的前后兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)。前者充溢著生命的搏擊與律動(dòng)，代表著自然間一種積極向上的活力。而當(dāng)“雨停歇”，世界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。那曾因?yàn)椤坝屑笔隆倍按掖易哌^”的軀體，也終于有了夜空下神圣而靜穆的“挺拔”閃現(xiàn)。經(jīng)歷過生命的奔波與成長(zhǎng)，心中對(duì)未來又充滿一種美好的期待。

【詳解】

“一棵樹在雨中走動(dòng)，匆匆走過我們身旁，在這片傾灑著的灰色中，這棵樹有急事”描寫樹的動(dòng)態(tài)，寫樹“有急事”“在雨中走動(dòng)”，它“匆匆走過我們身旁”，描繪了樹在雨中搏擊、忙碌的身影?！坝晷?，樹停住了腳步。它挺拔的軀體在晴朗的夜晚里閃現(xiàn)，和我們一樣，它在等待著那瞬間。當(dāng)雪花在天空中綻放”描寫靜態(tài)的樹，它靜靜等待，等待雪花在天空中綻放，給人一種朦朧美。

總體來看，這首詩的前后兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)。前者主動(dòng)，后者主靜。前者充溢著生命的搏擊與律動(dòng)，啟示著自然間一種積極向上的活力。后者展現(xiàn)世界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。這是只有在“行到水窮處”之后，才會(huì)擁有的“坐看云起時(shí)”的坦然境地。

8．樹在這里被作為生命主體，取得了超越于人的自覺性和主動(dòng)性。雖同處雨中，但是“走動(dòng)”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的卻首先是樹而不是人?！拔覀儭痹谶@里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者——一個(gè)同路人。而“我”（如果可以這樣推測(cè)詩人的話）則更是僅僅作為“我們”的一個(gè)代言