云南省昆明市嵩明縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

PAGEPAGE1云南省昆明市嵩明縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（分值：150分考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：親戚關(guān)系，過去被認(rèn)為是重要的社會聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。傳統(tǒng)社會中，不管是農(nóng)村還是城市，因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，更多以市場經(jīng)濟(jì)為主，我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會。另外，新世紀(jì)以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨立于擴(kuò)大化的家庭，這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動，這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)，這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣，我把這個稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現(xiàn)狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹，這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的。（摘編自何國盛《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“家庭”在西洋是一個有很明確指向的概念，在中國這一概念包含的范圍則比較含混。B.“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會結(jié)構(gòu)的基本特性，即“團(tuán)體格局”。C.中國人的親屬關(guān)系，是一個以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)。D.可以預(yù)期，00后結(jié)婚成家以后，定將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。B.現(xiàn)實中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多，故年輕人必須重視“親緣喚醒”。C.“家庭獨立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比，與對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。D.當(dāng)今社會教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時間，這是年輕人“斷親”的一個重要原因。3.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項中現(xiàn)象與推論的表述正確的一項是（）A.因老宅拆遷，本來關(guān)系親密的張家兩兄弟，因拆遷費用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化，親情隔斷，這也是一種“斷親”現(xiàn)象。B.張老師把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家人群”“同學(xué)群”；這種排序體現(xiàn)了費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中的“差序格局”。C.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂，加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往?？梢娊?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。D.王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關(guān)系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。4.請分別概括兩則材料的論證思路。5.“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結(jié)合材料二，簡要闡述有哪些方法可以“喚醒”逐漸疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。〖答案〗1.D2.B3.A4.①材料一：首先提出中外“家庭”概念不同的問題，然后分析問題產(chǎn)生的原因，接著進(jìn)一步分析原因。②材料二：首先指出親戚關(guān)系式微的現(xiàn)狀，然后從多個角度分析斷親產(chǎn)生的原因，最后就斷親前景進(jìn)行了預(yù)測。5.①有關(guān)部門認(rèn)真落實“雙減”政策，使廣大青少年有更多的時間與親戚交往。②年輕人應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中走出來，改掉自己的交往惰性，多與親戚交流。③珍視春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)假日，利用這些節(jié)假日進(jìn)行走親訪友、祭祀祖先等活動，增進(jìn)親戚間感情。④社會、學(xué)校等各團(tuán)體加大宣傳力度，大力弘揚有關(guān)家族、親緣交往方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造親人之間和諧相處的良好氛圍。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。D.“定將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初”錯，材料二的表述是“這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的”，可見選項說法太絕對。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“現(xiàn)實中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多”錯，材料二表述是“這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要”，原文并未肯定地說“重要地多”；“所以年輕人必須重視‘親緣喚醒’”強(qiáng)加因果，原文并未在對比中得出因果關(guān)系，原文僅表述為“而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣”。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“這種排序體現(xiàn)了費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的‘差序格局’”錯，原文表述是“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)……這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系……而是像水的波紋一般，一圈圈推出去”，可見，張老師將工作群置頂，然后才是“家人群”“同學(xué)群”，不符合費孝通先生所說的“以‘己’為中心”的“差序格局”；C.“可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性”錯，由個例浙閩地區(qū)新建祠堂現(xiàn)象推出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)對親緣關(guān)系的依賴太牽強(qiáng)，原文表述是“我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的‘家庭獨立’的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會”。D.“這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種‘朋友圈’所替代”錯，原文表述是“圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)”，可見原文并未說傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被替代，只是說關(guān)系“逐漸拉遠(yuǎn)”；故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一首先提出中外“家庭”概念不同的問題，“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體……在中國，這句話是含糊得很”；然后提出問題“為什么我們這個最基本社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？”，接著分析問題產(chǎn)生的原因，“在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心”；接著進(jìn)一步分析原因，“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)……這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己”。材料二第①段“如今正在青年之中式微”的現(xiàn)象，并提出“斷親”含義“一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系”；第②至⑤段從四個方面進(jìn)行了原因分析：“包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會”“新世紀(jì)以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷”“作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)‘元世代’，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化”“最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動”；最后一段“還有一個變化是……未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現(xiàn)狀會有很大變化”，對“斷親”現(xiàn)象進(jìn)行了預(yù)測?！?題詳析】本題考查學(xué)生概括中心意思，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由“尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了”“與此同時，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)”，可以看出因為教育問題導(dǎo)致親情疏遠(yuǎn)，對策就是認(rèn)真落實“雙減”政策，從教育內(nèi)卷中走出來，使青少年有更多時間進(jìn)行親情交流；由“互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受‘人與網(wǎng)’的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的‘人與人’的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘?dāng)嘤H’因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演”，由此可以得出讓青少年走出網(wǎng)絡(luò)世界，多在現(xiàn)實世界中與親戚相處交往；由“這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往”，由此可以得出，人們要利用空暇時間、節(jié)假日等走親串友，增進(jìn)親戚之間的感情；最后從整個社會分為來看，上至國家，下至街道社區(qū)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)都要重視親情宣傳教育，營造親情氛圍，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視親族關(guān)系，營造親人之間和諧相處的良好氛圍。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大醫(yī)馬伯庸張竹君伸出右手，從布鞘里取出一把薄如柳葉的手術(shù)刀。五根手指輕輕一握，便和刀柄上的波浪紋完全貼合。這個動作她已做過不知多少次了，幾乎已成為一種本能。這把刀是她從夏葛女醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)時，院長富瑪利親自所贈，用來表彰其優(yōu)異的成績與勇氣。在接下來的十幾年里，這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海，又從上海來了武昌，早已成為她身體的一部分。每次握緊它，富瑪利校長在畢業(yè)典禮上的叮囑，總會浮現(xiàn)在張竹君的腦海里：“Dedicationisourspecialty?！薄瞰I(xiàn)乃吾儕之任也。張竹君握緊了刀，看向眼前的傷員。這是個民軍的傷兵，左肩中了一槍，子彈卡在了肩胛骨與鎖骨之間，很簡單的小手術(shù)。唯一的問題是，她太累了。此時已經(jīng)是十一月的最后一天，漢陽失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中，傷員數(shù)量激增，這讓紅十字會與赤十字會的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命。張竹君今天已經(jīng)做了九臺手術(shù)，這是第十臺。她握著刀，明顯感覺到有些眼花。張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽，放在鼻下深吸一口。一股強(qiáng)烈的氨氣味道像長矛一樣刺入鼻腔，刺激得整個人一激靈。趁著這股勁，張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來。從手術(shù)一開始，病人便不住地顫抖，沒辦法，止痛藥物在數(shù)天之前便已用罄，醫(yī)師們只能靠一點點燒酒來做麻醉。為了讓手術(shù)順利進(jìn)行，張竹君不得不找來方三響，讓他用一雙大手死死按住對方，以確保不會干擾手術(shù)。手術(shù)刀巧妙地避開肩胛背動脈，游走于肌肉與神經(jīng)之間，不一時便剝出了彈頭位置。張竹君暗自松了一口氣，正準(zhǔn)備放下刀換鑷子將彈頭夾出來，卻不防一聲驚雷般的爆炸從外面響起。這是來自清軍的炮擊，他們自從占領(lǐng)漢陽之后，拉了數(shù)門大炮到龜山上，每天居高臨下朝武昌城里不斷轟擊。那個傷員正疼得死去活來，驟聞爆炸聲，嚇得迸出一股絕力，竟掙脫了方三響的壓制，身體向前頂去。偏偏張竹君因為過于疲憊，注意力有些渙散，一下子被傷員撞歪了身體，手術(shù)刀“當(dāng)啷”一聲落在了地上。方三響急忙松開病人，要過去攙扶張校長，卻發(fā)現(xiàn)她的右手血流如注，從虎口到手腕內(nèi)側(cè)被刀割出一條血口子。方三響見狀大驚，這刀身上的血污尚沒清洗，極容易造成感染。張竹君卻先抬起左手，強(qiáng)忍劇痛道：“我的手不成了，先叫孫希來給病人做完手術(shù)?！弊詮奈洳兂汕熬€之后，紅十字會和赤十字會不得不聯(lián)起手來，在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時醫(yī)院。此時孫希、峨利生和其他幾位紅會醫(yī)師就在不遠(yuǎn)處忙碌著，與這邊只隔一道布簾。聽到方三響的召喚，孫希急忙趕過來，也被眼前的情景嚇了一跳。他連忙接過手術(shù)，繼續(xù)幫傷員拔彈頭。方三響則把張竹君攙到旁邊的藤椅上，抓起旁邊的燒酒壺直接淋上去。紅會儲備的酒精一早便用盡了，只能靠當(dāng)?shù)鼐品痪璧氖畮讐诖簾浦?。對酒徒來說，這是不可多得的佳釀，至于消毒效果只能說是聊勝于無。這個刀口狹長而深，邊緣平直，可見刀刃之鋒銳。不幸中的萬幸是，總算沒傷到神經(jīng)與肌腱，但短時間內(nèi)絕不可能再執(zhí)刀了。張竹君全程神色淡然，任憑方三響拿開水燙過的棉布條做包扎，半點儀態(tài)不失。直到姚英子也聞訊跑過來，從地上撿起手術(shù)刀，她才有些心疼地問道：“刀口有沒有損傷？”姚英子舉起刀刃端詳片刻，搖搖頭。張竹君這才松了一口氣，抬起手掌，自嘲道：“我小時候聽阿媽講古，干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，可見名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦?！币τ⒆有奶鄣溃骸澳靹e講話了——方三響，你包扎之前，敷抗毒粉了沒有？”方三響兩手一攤：“沒有，硼酸早用光了，只有燒酒?！币τ⒆哟蠹?，傷口不敷硼酸，極容易導(dǎo)致化膿，怎么可以不敷？張竹君抬手勸道：“巧婦難為無米之炊，你別責(zé)怪三響，要罵也是罵沈敦和。講那么多大話，怎么物資卻送不上來？”對于這種日常嘲諷，姚英子和方三響裝作沒聽見，好說歹說把她哄去后屋休息。從后屋出來以后，姚英子小聲抱怨道：“唉，張校長真是的，這個事情怎么好怪到沈會董頭上，還不是因為軍政府那些人亂來？”從漢陽撤退之后，戰(zhàn)時總司令官黃興主動請辭，宣布返回上海，再圖北伐云云。結(jié)果沒過兩天，大都督黎元洪也離開武昌，跑到下游九十里外的葛店，如今城里只剩一個蔣翊武主持大局。這一系列變動，導(dǎo)致武昌城內(nèi)人心惶惶。方三響歸隊之后一直郁郁寡歡，此時聽到抱怨，眉宇間的郁結(jié)更深了。姚英子懊悔地拍了一下腦袋，正想著怎么轉(zhuǎn)移話題，方三響卻主動開口道：“今天軍政府的公告說，江浙滬聯(lián)軍已占領(lǐng)了南京，整個江南盡歸義軍所有。英子，你不必氣惱，各省援軍正紛紛趕來，武昌只要自己多撐一撐，便不會垮掉?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇對張竹君的手術(shù)刀描寫詳細(xì)，讓讀者意識到手術(shù)刀對醫(yī)生的重要性，這與后文擔(dān)心手術(shù)刀受損的情節(jié)相吻合。B.文中直接引用了富瑪利校長在畢業(yè)典禮上的叮囑，英文原句真實呈現(xiàn)了人物忠于所學(xué)，翻譯句又進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。C.文章應(yīng)用了動作、語言和外貌等描寫方式，來刻畫醫(yī)生張竹君的形象。D.本文情節(jié)從張竹君醫(yī)生做手術(shù)到她誤傷自己，接著孫希前來救急，最后張醫(yī)生傷無大礙，波瀾起伏，扣人心弦。7.有關(guān)文中故事發(fā)生的時代背景，下列說法不正確的一項是（）A.文中武昌、漢陽、黎元洪、黃興等地名、人名的呈現(xiàn)，表明本文實乃對真實歷史的記錄。B.張醫(yī)生責(zé)怪沈敦和未及時輸送物資，姚英子認(rèn)為物資匱乏另有原因，表明醫(yī)療人員對時局的認(rèn)知不盡相同。C.戰(zhàn)時總司令黃興返回上海，大都督黎元洪離開武昌，證明軍政府工作較為混亂。D.方三響分析了義軍的作戰(zhàn)形勢，開導(dǎo)英子不必氣惱，這仿佛讓人們看到了希望。8.小說的標(biāo)題意蘊豐富，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析“大醫(yī)”之“大”體現(xiàn)在哪些方面？9.文章把“干將、莫邪鑄劍”的故事與“張醫(yī)生手術(shù)中不小心劃傷自己”的情節(jié)聯(lián)系在一起，有著怎樣的用意？談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.C7.A8.①“大醫(yī)”有精湛醫(yī)術(shù)。張醫(yī)生做手術(shù)時，手術(shù)刀巧妙地避開傷員的肩胛背動脈，游走在肌肉與神經(jīng)之間，很快剝出彈頭的位置，足見她的醫(yī)術(shù)精湛。②“大醫(yī)”有崇高醫(yī)德。張醫(yī)生一天做十臺手術(shù)，疲憊時她用鼻子深吸嗅鹽來刺激自己，繼續(xù)投入工作，彰顯了敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。③“大醫(yī)”有家國情懷。小說中的醫(yī)生跟士兵同赴戰(zhàn)場，共克時艱，體現(xiàn)了為革命事業(yè)奮不顧身的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。9.①張醫(yī)生以此傳說緩和了緊張氣氛，表現(xiàn)了她的樂觀與寬厚。②引用此傳說，照應(yīng)了上文“奉獻(xiàn)乃吾儕之任也”的錚錚誓言。③作者以此傳說，表明革命成功必須付出代價，革命者必須奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)。④此傳說充實了小說的內(nèi)容，增添了文學(xué)色彩和悲壯氣息。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“外貌”錯誤。文章描寫張醫(yī)生主要用了動作、語言描寫，并沒有用到外貌描寫。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“表明本文實乃對真實歷史的記錄”有誤。小說固然使用了真實的人名、地名等，但小說具有虛構(gòu)性。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。由“手術(shù)刀巧妙地避開肩胛背動脈，游走于肌肉與神經(jīng)之間，不一時便剝出了彈頭位置”分析可知，張醫(yī)生做手術(shù)時，手術(shù)刀巧妙地避開傷員的肩胛背動脈，游走在肌肉與神經(jīng)之間，很快剝出彈頭的位置，足見她的醫(yī)術(shù)精湛?！按筢t(yī)”的“大”體現(xiàn)在精湛的醫(yī)術(shù)。由“張竹君今天已經(jīng)做了九臺手術(shù)，這是第十臺。她握著刀，明顯感覺到有些眼花”“張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽，放在鼻下深吸一口。一股強(qiáng)烈的氨氣味道像長矛一樣刺入鼻腔，刺激得整個人一激靈。趁著這股勁，張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來”分析可知，張醫(yī)生一天做十臺手術(shù)，疲憊時她用鼻子深吸嗅鹽來刺激自己，繼續(xù)投入工作，彰顯了敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神?！按筢t(yī)”的“大”體現(xiàn)在崇高的醫(yī)德。由“此時已經(jīng)是十一月的最后一天，漢陽失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中，傷員數(shù)量激增，這讓紅十字會與赤十字會的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命”“自從武昌變成前線之后，紅十字會和赤十字會不得不聯(lián)起手來，在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時醫(yī)院。此時孫希、峨利生和其他幾位紅會醫(yī)師就在不遠(yuǎn)處忙碌著，與這邊只隔一道布簾”分析可知，小說中的醫(yī)生跟士兵同赴戰(zhàn)場，共克時艱，體現(xiàn)了為革命事業(yè)奮不顧身的家國情懷。“大醫(yī)”的“大”體現(xiàn)在家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解小說重要情節(jié)作用的能力。由“直到姚英子也聞訊跑過來，從地上撿起手術(shù)刀，她才有些心疼地問道：‘刀口有沒有損傷？’”“姚英子舉起刀刃端詳片刻，搖搖頭。張竹君這才松了一口氣，抬起手掌，自嘲道……”可知，受傷后，張竹君最關(guān)心的不是自己的傷口，而是“刀口有沒有損傷”，且以干將、莫邪女兒祭劍的傳說自嘲，不僅緩和了緊張氣氛，表現(xiàn)了她的樂觀與寬厚。由“在接下來十幾年里，這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海，又從上海來了武昌，早已成為她身體的一部分。每次握緊它，富瑪利校長在畢業(yè)典禮上的叮囑，總會浮現(xiàn)在張竹君的腦海里：‘Dedicationisourspecialty’——奉獻(xiàn)乃吾儕之任也”可知，引用此傳說，照應(yīng)了上文“奉獻(xiàn)乃吾儕之任也”的錚錚誓言。由“我小時候聽阿媽講古，干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，可見名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦”可知，作者以此傳說，表明革命成功必須付出代價，革命者必須奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)。最后此傳說充實了小說的內(nèi)容，增添了文學(xué)色彩和悲壯氣息。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上古有湯至圣也，伊尹至智也；夫至智說至圣，然且七十說而不受，身執(zhí)鼎俎為庖宰，昵近習(xí)親，而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣，未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之。則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王孰察之也。節(jié)選自《韓非子·難言》材料二：凡說之難：非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也。凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣，“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關(guān)其思對曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：竊駕君車者罪刖彌子瑕母病人間往夜告彌子彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故忘其刖罪?！碑惾?，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀由鄢?，得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又形醋冇诔跻玻郧爸砸娰t而后獲罪者，愛憎之變也。故諫說談?wù)撝浚豢刹徊鞇墼髦鞫笳f焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。節(jié)選自《韓非子·說難》10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。竊駕君車者A罪刖B彌子瑕C母病D人間E往夜告彌子F彌子矯駕G君車H以出11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.俎，是古代烹飪用具，與成語“人為刀俎，我為魚肉”的“俎”字意思相同。B.因，指于是、就，與《屈原列傳》中“因厚幣用事者臣靳尚”的“因”字意思相同。C.狎，文中指馴養(yǎng)，與《黔之驢》中“稍近，益狎”的“狎”字意思不同。D.嬰，指觸犯，與《陳情表》中“而劉夙嬰疾病”的“嬰”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.韓非用伊尹以庖廚身份游說商湯的故事，說明游說賢君的艱難。B.韓非認(rèn)為，進(jìn)言之所以困難，不是智慧不夠，不是辯論技巧不好，而是難以摸清對方的真實想法。C.韓非用“智子疑鄰”告誡世人：了解事情的真相已經(jīng)很困難了，而更難的是怎樣處理所了解的真相。D.韓非認(rèn)為，君主像龍一樣有逆鱗，進(jìn)說者如能不觸碰君主的逆鱗，就差不多成功了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王孰察之也。（2）此二人說者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑。14.對照兩則材料，簡析韓非說理的方式有何異同？〖答案〗10.BDF11.B12.C13.（1）況且合情合理的話是逆耳沖撞的，除非賢圣沒人能聽進(jìn)去。希望大王仔細(xì)考慮。（2）他們的話都恰當(dāng)，而說的嚴(yán)重直白的人被殺，說的間接委婉的人被懷疑。14.①同：舉例論證——伊尹說商湯，鄭武公伐胡、智子疑鄰、彌子瑕；對比論證：伊尹對文王，鄭武公對宋人，彌子瑕遭遇前后對比；②異：材料二還用到比喻論證——以龍喻王?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：私自駕馭國君車子的論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭君車而出?！皬涀予δ覆　敝?，“彌子瑕母”是主語，“病”是謂語，在“彌子瑕母病”前面B后面D處斷開；“告彌子”和“彌子矯駕”中兩個“彌子”分別作前一句的賓語和后一句的主語，在兩個“彌子”中間F處斷開。故選BDF。【11題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。俎：切菜的砧板。句意：還要親自拿著炊具做廚師。/現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉。B.錯誤。兩句“因”含義不同，于是，就；憑借。句意：于是問群臣。/又憑借豐厚的金銀財寶收買（懷王的）近身侍臣靳尚。C.正確。狎：馴養(yǎng)；親近而不莊重。句意：馴服后很溫順，甚至可以騎著它戲耍。/老虎又漸漸靠近，態(tài)度更加親近而不莊重。D.正確。嬰:通“攖”，觸犯；纏繞。句意：假使有人觸犯它的話，就一定會受到傷害。/但劉氏疾病纏身。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“了解事情的真相已經(jīng)很困難了”理解錯誤，應(yīng)該是了解事情的真相不難，難的是怎樣處理所了解的真相。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“忤”，逆；“倒”，沖撞；“孰”，同“熟”，仔細(xì)。（2）“當(dāng)”，恰當(dāng)；“戮”，被殺；“見”，被?！?4題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。①同：由原文材料一“上古有湯至圣也，伊尹至智也”材料二“昔者鄭武公欲伐胡……鄭人襲胡，取之”“昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君”可知，舉例論證——伊尹說商湯，鄭武公伐胡、智子疑鄰、彌子瑕；由原文材料一“夫至智說至圣，然且七十說而不受，身執(zhí)鼎俎為庖宰，昵近習(xí)親，而湯乃僅知其賢而用之”材料二“昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意……以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之”“君聞而賢之，曰：‘孝哉！為母之故忘其刖罪。’異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：‘愛我哉！……’及彌子色衰愛弛，得罪于君，君曰：‘是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！笨芍?，對比論證：伊尹對文王，鄭武公對胡人，彌子瑕遭遇前后對比；②異：由原文材料二“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣”可知，材料二還用到比喻論證——以龍喻王。參考譯文：材料一：上古有商湯，極其圣明；有伊尹，極其聰明。極其聰明的去進(jìn)說極其圣明的，這樣尚且多次進(jìn)說不被采納，還要親自拿著炊具做廚師，親近熟悉后，湯才知道他賢并重用了他。所以說：用最聰明的去進(jìn)說最圣明的，未必一到就被接受，伊尹說湯就是這種情況。用聰明的去進(jìn)說愚蠢的必定不被接受，周文王進(jìn)說殷紂就是這種情況。所以文王進(jìn)說紂而紂囚禁了他。 就是昏君難以勸諫，所以君子難以進(jìn)言。況且合情合理的話是逆耳沖撞的，除非賢圣沒人能聽進(jìn)去。希望大王仔細(xì)考慮。材料二：凡是進(jìn)說的困難：不是難在我的才智能夠用來向君主進(jìn)說，也不是難在我的口才能夠闡明我的意見。凡是進(jìn)說的困難：在于了解進(jìn)說對象的心理，以便用我的說法適應(yīng)他。從前鄭武公想討伐胡國，故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。于是問群臣：“我想用兵，哪個國家可以討伐？”大夫關(guān)其思回答說：“胡國可以討伐。”武公發(fā)怒而殺了他，說：“胡國是兄弟國家，你說討伐它，是何道理？”胡國君主聽說了，認(rèn)為鄭國和自己友好，于是不再防備鄭國。鄭國偷襲了胡國，攻占了它。宋國有個富人，下雨把墻淋塌了，他兒子說：“不修的話，必將有盜賊來偷。”鄰居的老人也這么說。到了晚上，果然有大量財物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很明智，卻對鄰居老人起了疑心。他們的話都恰當(dāng)，而說的嚴(yán)重直白的人被殺，說的間接委婉的人被懷疑；不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況困難。從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定：私自駕馭國君車子的論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說后，卻認(rèn)為他德行好，說：“真孝順?。榱四赣H的緣故，忘了自己會犯刖罪?！绷硪惶?，他和衛(wèi)君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說：“多么愛我??！不顧自己口味來給我吃。”等到彌子瑕色衰愛弛時，得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”所以，雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以諫說談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼墼?，然后進(jìn)說。龍作為一種動物，馴服后很溫順，甚至可以騎著它戲耍；但它喉下有一尺來長的逆鱗，假使有人觸犯它的話，就一定會受到傷害。君主也有逆鱗，進(jìn)說者能不觸動君主的逆鱗，就差不多了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。游山西村（宋）陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。西村（宋）陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿黃昏?！紓渥ⅰ焦ⅲ何⒚鞯臉幼?。15.下列對詩歌的理解，不正確的一項是（）A.兩首詩同為既有記游詩，均表現(xiàn)詩人對山村生活的喜愛和向往之情。B.兩首詩的頷聯(lián)都寫到入村路上所見到的風(fēng)景，有異曲同工之妙。C.《游山西村》頸聯(lián)寫村中的熱鬧，表現(xiàn)人們對豐收的祈求；《西村》頸聯(lián)寫了西村的幽靜，暗含失落之感。D.《游山西村》尾聯(lián)抒寫一種美好的愿望，《西村》尾聯(lián)觸景生情，蘊含深意。16.請結(jié)合詩歌，分析陸游這兩首詩在內(nèi)容和情感方面有何不同之處？〖答案〗15.C16.①《游山西村》側(cè)重描寫淳樸自然的民風(fēng)民情；是詩人現(xiàn)實中尋訪山西村的情景，表達(dá)喜悅之情；還寫出峰回路轉(zhuǎn)時感受到的希望，富有理趣。②《西村》側(cè)重寫山村自然景象；詩人回憶叩門求漿之景，表達(dá)留戀與懷念之情；抒發(fā)了作者對“往歲”和“今夕”的變換思考?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“暗含失落之感”錯誤。無失落之感。當(dāng)年來游之處，已是壞壁頹垣，自己醉書于上的詩句，也已斑駁布滿青苔。詩人覺得，眼前這情景很動人，值得懷念。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生分析理解比較詩歌內(nèi)容和情感的能力?！队紊轿鞔濉肥撬未娙岁懹蝿?chuàng)作的記游抒情詩。此詩記述江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。首聯(lián)寫詩人出游到農(nóng)家，頷聯(lián)寫村外之景物，頸聯(lián)寫村中之情事，尾聯(lián)寫頻來夜游的期望。各聯(lián)所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，創(chuàng)造了優(yōu)美清新的意境和恬淡雋永的格調(diào)，表達(dá)喜悅之情；同時還寫出峰回路轉(zhuǎn)時感受到的希望，富有理趣。《西村》是詩人舊游之地。這次隔了多時舊地重游，自不免有一種既熟悉又陌生的感覺。他觀賞著沿途風(fēng)光，時而引起對往事的回憶。首聯(lián)由西村思往事。西村群山環(huán)繞，仿佛是桃源世界。他還清楚記得當(dāng)年游賞時敲門求水解渴的情景。頷聯(lián)寫進(jìn)山時的情況，這兩句富于動感，景物組合巧妙。“高柳簇橋”，似乎尚處于“山重水復(fù)疑無路”的境地，而在“初轉(zhuǎn)馬”以后，眼前便是“數(shù)家臨水自成村”，就進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。頸聯(lián)寫入西村后所見所聞：周圍樹木茂密，不見啼鳥，但聞鳴聲。當(dāng)年來游之處，已是壞壁頹垣，自己醉書于上的詩句，也已斑斑駁駁，布滿青苔。詩人覺得，眼前這情景很動人，值得懷戀，應(yīng)當(dāng)寫一首詩留作紀(jì)念。于是轉(zhuǎn)入尾聯(lián)。正當(dāng)詩人吟哦之際，抬起頭來，只見空中有幾縷纖云，一彎新月。在此風(fēng)景清佳的黃昏時刻，清詩自會涌上心頭。作為一首紀(jì)游詩，此詩的特點在于能夠不為物累，脫去形似，用滲透感情的筆墨去捕捉形象，將自己深切體驗過的、敏銳感受到的物象寫入詩中，幾乎每一筆都帶感情，表達(dá)留戀與懷念之情；抒發(fā)了作者對“往歲”和“今夕”的變換思考?？忌梢砸罁?jù)上述分析從內(nèi)容和情感方面分析二者的不同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中的詩句“___________，_____________”，常被以為是女子思念心上人，詩人用來表示對人才的渴求。（2）百善孝為先，李密《陳情表》中的“____________，_____________”兩句，化用《初學(xué)記?鳥賦》中的典故抒發(fā)對祖母的孝養(yǎng)之情。（3）小剛將要參加省廣播電視臺舉辦的“品三國，論英雄”文化沙龍?zhí)貏e節(jié)目，請你幫他選一句有關(guān)“三國英雄之周瑜”的古詩詞來作開場語，“__________，__________”?！即鸢浮剑?）青青子衿悠悠我心（2）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（3）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了/小喬初嫁了，雄姿英發(fā)/烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場，四面看臺①，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會②，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經(jīng)常能從正午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國最接近NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！庇腥苏f，“村BA”之火，火在一個“土”字。的確，球場是村里自建的，參賽球員全部是本地村民，獨具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎品，以及操著“貴普”的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自文化供給豐富繁榮的城市。在這個火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻(xiàn)的，既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場具有現(xiàn)代元素，能夠為廣大網(wǎng)友喜見，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中多處用了引號，下列四處引號用法和其他三處不同的一項是（）A.“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事 B.目睹“村BA”的盛況C.火在一個“土”字 D.操著“貴普”的解說員20.文中畫波浪線的句子，如改成“天然地連接起鄉(xiāng)村與城市、國內(nèi)與國際的文化盛宴”，似乎更符合邏輯，但原文表達(dá)效果更好，為什么？〖答案〗18.①座無虛席②紛至沓來③如火如荼（熱火朝天）19.C20.①改句調(diào)整了語序：把“城市”和“鄉(xiāng)村”，“國內(nèi)”與“國際”互換位置，符合空間發(fā)展邏輯；但是略顯平淡普通。②原句“城市到鄉(xiāng)村，國際到國內(nèi)”，看似不合邏輯，其實有強(qiáng)調(diào)作用。著重突出“村BA”的貢獻(xiàn)之大：貴州鄉(xiāng)村籃球賽“村BA”，竟然贏得了城市和世界的青睞——“可以比肩CBA，接近NBA”，讓不起眼的鄉(xiāng)村體育運動變成了世人關(guān)注的焦點?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，根據(jù)下文“歡呼與加油聲也持續(xù)不斷”和“并且從來都不缺少選手和觀眾”可知，此處是說四面看臺人多，故可填“座無虛席”。座無虛席：座位沒有空著的，形容觀眾、聽眾或出席的人很多。第②空，根據(jù)下文“一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是……”可知，本空是在陳述人們從四面八方迅速迫切地前來，故可填“紛至沓來”。紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。第③空，根據(jù)上文“經(jīng)常能從正午打到夜晚”和下文“可能連不少職業(yè)賽事也比不上”可知，本空是在形容比賽氛圍非常熱烈，故可填“如火如荼”或“熱火朝天”。如火如荼：原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。熱火朝天：形容場面、情緒或氣氛熱烈高漲?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A.表特定稱謂。B.表特定稱謂。C.表強(qiáng)調(diào)。D.表特定稱謂。故選C。【20題詳析】本