全國導游基礎知識中國四大宗教-伊斯蘭教

中國四大宗教

主講：襲志富——伊斯蘭教

第四節(jié)伊斯蘭教一、伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播

創(chuàng)建于7世紀初。創(chuàng)始人為穆罕默德。他是一位宗教家、思想家、政治家和軍事家。生于阿拉伯半島麥加40歲時開始傳教。公元622年他遷往麥地那，建立政教合一的宗教公社。公元630年，他親自率領萬人組成的穆斯林大軍攻克麥加城，并以麥地那為中心，統(tǒng)一了阿拉伯半島，建立了政教合一的國家。公元632年6月8日，穆罕默德于麥地那歸真(即逝世)，葬于該城清真寺。伊斯蘭教在世界的傳播伊斯蘭教主要分布在西亞、北非、中亞、南亞和東南亞等地區(qū)，在伊朗等國被定為國教。伊斯蘭教在中國的傳播

唐永徽二年(651年)傳人中國，傳人中國的路線有兩條：1． 絲綢之路(陸路)絲綢之路即從大食(今阿拉伯)，經波斯(今伊朗)，過天山南北，穿過河西走廊，進入中原，沿著絲綢之路而傳人。

2．香料之路(海路)香料之路即從大食(今阿拉伯)，經印度洋，到天竺(今印度)。經馬六甲海峽，到東南沿海廣州和泉州等地，沿著香料之路而傳人。伊斯蘭教主要分為兩大派：

1．遜尼派遜尼派是伊斯蘭教中人數最多的一派，中國穆斯林大多屬于遜尼派。

2．什葉派什葉派是伊斯蘭教中人數較少的一派，主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也門等地。中國有些少數民族，如新疆塔吉克族信仰什葉派。二、伊斯蘭教的教義六信是：信安拉，信天使，信使者，信經典，信后世，信前定。安拉(即真主)為惟一的主宰。使者隸屬于安拉，是安拉的忠誠使者和人類的朋友。穆罕默德為使者之集大成者，是封印使者。他專門傳達主意、開導世人，因此服從安拉的人，應無條件地服從穆罕默德。

天使是安拉用光創(chuàng)造出來的一種純粹的精靈和妙體，無性別之分，人的肉眼看不見；他們長有翅膀，飛行神速，神通廣大，遍布天上人間。如有傳授“天啟”的迦伯利天使，觀察宇宙、掌管人間衣食供養(yǎng)的米卡伊勒天使等等。

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《古蘭經》是該教的根本經典，也是伊斯蘭國家立法、道德規(guī)范和思想學說的基礎，必須無條件信仰，并以此作為最高辦事準則。

前定世間一切事物均由安拉前定，無法改變，承認和順從是惟一的出路。

后世信在今世和后世之間，為世界末日。世界末日來到時，所有死去的人靈魂復活。安拉根據天使的記錄，表現(xiàn)好的入天國，表現(xiàn)壞的下火獄。

五功是：念功、禮功、齋功、課功、朝功。念功念誦“萬物非主，惟有真主；穆罕默德是主的使者”，以表白自身信仰。中國穆斯林稱其為“清真言”。禮功一日五次禮拜，即晨拜、晌拜、晡拜、昏拜、宵拜。禮拜必須面向沙特阿拉伯境內的圣城麥加，在中國即朝西方。

齋功每年伊斯蘭教歷9月全月齋戒，晝間禁止飲食，并禁房事，病人、旅行者、孕婦、哺乳者，或延緩補齋，或施舍罰贖。課功繳納定量課稅。當今，有的國家以自由施舍代之；有的國家以一定；稅率征收國家宗教稅，比如應繳全年結余的2．5％，用以救濟窮人等。朝功凡身體健康，旅途方便，并具有經濟能力的穆斯林，一生中至少應去麥加克爾白朝拜一次；也可由別人代朝拜。善行善行指穆斯林必須遵循的道德規(guī)范。三、伊斯蘭教的經典和標記伊斯蘭教的經典為《古蘭經》和《圣訓》。

《圣訓》又名《哈迪斯》，是穆罕默德的言行錄，系《古蘭經》的補充和注釋。（二）標記

伊斯蘭的標記是新月。許多伊斯蘭教建筑的屋頂都樹立這個標志。四、信奉的最主要對象安拉(即真主)，是伊斯蘭教信奉的獨一無二的主宰，唯一的創(chuàng)造宇宙萬物、主宰一切、無所不在、永恒唯一的真主。伊斯蘭教不設偶像。五、主要節(jié)日

開齋節(jié)在新疆稱肉孜節(jié)。穆斯林在教歷9月內齋戒。在齋月，每天從日出至日落要禁食，并禁房事。齋月最后一天尋看新月，見月的次日即行開齋，為開齋節(jié)。未見月牙，則順延，但不得超過3天。

開齋節(jié)在新疆稱肉孜節(jié)。穆斯林在教歷9月內齋戒。在齋月，每天從日出至日落要禁食，并禁房事。齋月最后一天尋看新月，見月的次日即行開齋，為開齋節(jié)。未見月牙，則順延，但不得超過3天。每年伊斯蘭教歷十月一日，傳說這一天是安拉向穆斯林頒降古蘭經。開齋節(jié)前一個月，即九月為齋月。在一個月中，每天在日出之前和晚上可進餐，白天不飲、不食、不抽煙、禁房事，克制一切私欲，斷絕一切邪念。齋戒進到最后一天(二十九日)晚通宵誦經、贊圣、做禮拜。第二天，即十月一日，舉行慶?；顒?，每位穆斯林也要做七件事：拂曉吃食物、刷牙、沐浴、燃香、穿潔美衣服、會禮前施舍、誦贊主詞。參加各種慶祝活動：游玩、跳舞、歡宴、走親訪友。有的民族開展叨羊、賽馬、射箭等活動。

宰牲節(jié)又名古爾邦節(jié)，在中國，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日。據傳，易卜拉欣受安拉“啟示”，命他殺兒獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命執(zhí)行時，安拉又命以羊代替，遂產生宰牲節(jié)。穆斯林每逢此日舉行會禮，互相拜會，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈以示紀念。

這一天我國信奉伊斯蘭教的少數民族，要做7件事：打掃房子；打制年糕；沐浴，嚴整衣冠；互道節(jié)日祝賀、在伊瑪目的帶領下邊誦贊詞，邊看宰牲儀式；每家宰一只羊，供家人或招待客人；訪親問友，設宴席；掃墓，誦經祈禱，緬懷先人。在此節(jié)日維吾爾族要舉行麥西來甫歌舞會；哈薩克族開展姑娘追娛樂比賽；烏孜別克、塔吉克、柯爾克孜和哈薩克族開展叨羊、賽馬和摔跤等體育活動。西寧東關大寺歡慶古爾邦節(jié)1979年維吾爾族歡度古爾邦節(jié)，漢族兄弟前往祝賀哈薩克族的傳統(tǒng)游戲－姑娘追柯爾克孜、塔吉克等族的馬上游戲－刁羊

圣紀節(jié)又稱圣忌日，在教歷3月12日。相傳為穆罕默德誕生和歸真(逝世)的日子。那天舉行圣會，誦讀《古蘭經》，講述穆罕默德的生平業(yè)績等。

主要習俗

(1)進禮拜殿前必須作大、小凈和脫鞋。所謂大凈，則從頭到腳洗干凈；所謂小凈則洗凈臉和手等。如在沙漠，則可用沙洗臉和手。

(2)飲食極注重潔凈，不吃自死動物、血液、豬肉，還忌食驢、騾、狗肉和外形丑陋之物，并不喝酒。牛羊等必先經誦安拉之名宰后才能食用。

(3)婦女須戴面紗、蓋頭。

(4)敬茶、端飯、握手均用右手，用左手被視為不禮貌。六、伊斯蘭教主要稱謂

(1)伊瑪目，即教長。遜尼派用以稱穆斯林的領袖，十葉派用以稱所擁戴的政教領袖；一般常稱清真寺的教長。

(2)阿訇，指主持清真寺教務者，一般有數名。其中擔任教坊最高首領和經文大師的分別稱作“教長阿訇”、“開學阿訇”。

(3)毛拉，對伊斯蘭學者的尊稱。新疆地區(qū)有些穆斯林對阿訇也稱毛拉。八、清真寺建筑

清真寺是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識的寺院的通稱，也稱禮拜寺。中國清真寺建筑有中國傳統(tǒng)式建筑和阿拉伯風格建筑兩種。

中國傳統(tǒng)式建筑清真寺分幾進四合院，有明顯中軸線。主要建筑有大殿(禮拜正殿)、經堂、浴堂(作大、小凈用)等。

阿拉伯式建筑清真寺沒有明顯的中軸線，大多有圓形拱頂的正殿和尖塔式宣禮樓，另有望月樓、經堂、浴堂等建筑。正殿也必須背向麥加。穆聖寺夜景鳥瞰圖耶路撒冷遠寺與金頂清真寺相鄰清真寺，是伊斯蘭教聚眾禮拜的場所，亦稱禮拜寺。中國唐代稱“禮堂”。據傳元延佑二年(1315年)，咸陽王賽典赤，瞻思丁奉敕重修陜西長安伊斯蘭寺廟，奏請賜名“清真”，以稱頌清凈無染的真主。至此，中國有清真寺之名，習慣作為伊斯蘭寺院的通稱。

我國隨著伊斯蘭教的傳入，獨特的清真寺建筑形式也不斷發(fā)展，逐步形成中國清真寺建筑體系和藝術風貌。沿海地區(qū)清真寺建筑比較早，多由大食、波斯等國傳教士和商人建造，磚石結構，平面布局，外觀造型和細部處理都受阿拉伯建筑形式影響。

如中國古代四大清真寺，即廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州真教寺和揚州清真寺，就是代表早期清真寺阿拉伯建筑風格；內地清真寺大部分元代建造，受中國傳統(tǒng)建筑風格影響，多為院落式布局，木結構體系，如西安化覺巷清真寺；新疆地區(qū)保留伊斯蘭建筑形式，并帶有明顯的地方特征，如吐魯番額敏塔禮拜寺。懷圣寺廣州懷圣寺光塔泉州清凈寺大門清凈寺新疆吐魯番額敏塔艾提卡爾清真寺

清真寺建筑結構嚴謹、質樸，由禮拜大殿、邦克樓、講堂、浴室及阿訇辦公居住用房等組成。大殿是清真寺中主體建筑，是宗教活動中心。清真寺的建筑布局和形式較為靈活，但內部設計建制較為固定：一是大殿內神龕方位背向麥加，因為教徒禮拜時必須朝向麥加；二是大殿面積取決于附近教民多少，地上鋪絨毯或席子；三是引神龕前左側為宣諭臺，為阿訇講教義處；四是室內裝飾常用幾何紋、阿拉伯