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期末測試語文試題
總分150分測試時間150分鐘(統(tǒng)編版必修上冊)
一、論述類文本閱讀(共12分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
重提審美在當代兒童文學中的重要性,是堅信人的成長必須來自一定的勞動。人通過改造自然,實現(xiàn)主體力量的對象化,并在這種勞動中反向改造自身。我們舉鐵流汗,才能健身塑形;通過心靈勞作,獲取審美愉悅,才能獲得心靈成長。
追求審美相比于追求“爽”或“快感”,首先的區(qū)別在于有難度。有難度,故而有益。以某小說的開篇為例?!豆费烙辍烽_篇是懸念,“杜元潮是五歲那年來到——準確地說,是漂到油麻地的?!薄陡B》展示了根鳥與鷹的雙主角對戲。物、我呼應與互動,以文學方式詮釋了“人與自然和諧共處”的概念。單從這兩個開頭,就知道這類用心的兒童文學不同于單純講“故事”的爽文,避免平直淺白,具有審美的難度。
追求審美就意味著追求“微妙”的美學?!拔⒚睢币馕吨饬x的多樣性,它促使心靈進行更多的思考。圣·??诵踟惱铩缎⊥踝印啡珪鴱浡还珊币姷膽n郁氣息。玫瑰花每天以她敏感多疑的虛榮心折磨著小王子,一直到小王子逃之夭夭。然而驕傲的玫瑰花強顏歡笑,甚至天真地亮出她僅有的四根刺,表示自己有爪子,并不懼怕大動物。此時小讀者難免感到情緒蕪雜,心弦為之瑟瑟顫動。
審美還具有道德的指向性。某作家《草房子》中有一個人物叫禿鶴,從小頭上就不長頭發(fā)。“禿頭”作為生理缺陷,往往被許多文學影視作品所丑化,禿子也被當作異類承受著別人的目光。但《草房子》卻刻意將“禿頭”審美化?!澳切┒d頂在楓樹下,微微泛著紅光,遇到楓葉密集,偶爾有些空隙,那邊有人走過時,就會一閃一閃地,像沙里的瓷片。”“桑桑覺得禿鶴的頭很光滑,跟他在河邊摸一塊被水沖洗了無數(shù)年的鵝卵石時的感覺差不多?!?/p>
“審美化”背后是對他者、弱者的關懷。春節(jié)期間油麻地小學接到匯演任務,劇本找好了,卻沒有人能夠扮演反派偽軍連長。因為這個偽軍連長是個禿子,而且必須、只能是個禿子——他的許多臺詞、動作、情節(jié)都與“禿頭”緊密相關。眼看演出要落空,最后居然是禿鶴毛遂自薦。蔣一輪老師拿著信的手當時顫抖了,桑喬校長也深深被觸動。禿鶴最忌諱別人談論他的禿頭,然而,他就是為了集體貢獻出了最讓自己尷尬的禿頭。演出當日,禿鶴演得一絲不茍。他腳蹬大皮靴,一只腳踩在凳子上,從桌上操起一把茶壺,喝得水直往脖子里亂流,然后腦袋一歪,眼珠子瞪得鼓鼓的:“我楊大禿瓢,走馬到屠橋……”禿鶴的自我犧牲換來了演出大獲成功。
結(jié)束后,禿鶴孤身一人來到水邊,嗚咽起來?!凹堅驴蘖?,許多孩子也都哭了。純凈的月光照著大河,照著油麻地小學的師生們,也照著世界上一個最英俊的少年……”這里禿鶴的哭,是卡塔西斯式的凈化,是心中郁結(jié)的宣泄,也依然帶有不甘與委屈。推而廣之,月光、嗚咽、干凈的少年,這樣的情節(jié)與場景,將會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,引導他們帶有同理心地對待他者與弱者。從而,通過審美完成對他們道德感的喚起。
在這個意義上,兒童文學的審美熏陶,不僅帶有智力屬性,還帶有道德屬性。
(摘編自陳思《優(yōu)秀的兒童文學,提供的是什么》,《光明日報》2020年7月15日)
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.優(yōu)秀兒童文學的開篇具有審美的難度,并不平直淺白,不同于單純講“故事”的爽文。
B.優(yōu)秀兒童文學追求“微妙”的美學,這種審美追求能夠促使讀者心靈進行更多的思考。
C.《小王子》全書彌漫著罕見的憂郁氣息,讓小讀者感到情緒蕪雜,心弦為之瑟瑟顫動。
D.優(yōu)秀兒童文學作品像《草房子》會讓孩子產(chǎn)生強烈的審美感受,通過審美完成對他們道德感的喚起。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.文章將“舉鐵流汗,才能健身塑形”和通過心靈勞作才能獲得心靈成長進行正反對比論證,很有說服力。
B.文章從三個層面論述兒童文學的審美熏陶,其中“道德屬性”是討論的重點內(nèi)容。
C.文章選用《草房子》中“禿鶴”的事例,論證了“審美還具有道德的指向性”的觀點。
D.文章主體部分主要采用舉例論證的方法,對當代兒童文學“審美的熏陶”進行了討論。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.文題為“優(yōu)秀的兒童文學,提供的是什么”,本文從“審美熏陶”這一維度進行了思考。
B.人的主體力量在改造自然的過程中得以確證,改造自然的勞動又可以促進人自身的改造。
C.某兒童文學作家的作品將他人視為“異類”的對象審美化,引導孩子帶有同理心對待他者與弱者。
D.用心寫的兒童文學作品避免平直淺白,具有審美的難度,和那些單純講故事的“爽文”是不同的。
二、非連續(xù)性文本閱讀(共15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
文化是一個民族、一個國家的魂魄。中華民族在數(shù)千年文明演進中,孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化,其中漢字文化獨樹一幟。漢字是漢語的書寫符號系統(tǒng),也是中華文化的重要載體。經(jīng)過幾千年發(fā)展演變和使用傳播,漢字已成為中華民族共享的寶貴財富,對于增強中華文化認同、堅定文化自信意義重大。
文字是人類文明的標志。殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。目前出土的甲骨文獻大多是晚商王室于占卜活動中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭,反映了當時社會語言生活的一個方面。甲骨文無疑是殷商語言生活中最為典型的文化標本,確證中國古史關于先商早商的歷史敘述,展現(xiàn)先民早期社會的生活圖景,留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶。
春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸,語言生活出現(xiàn)了“言語異聲,文字異形”的局面。秦統(tǒng)一六國后,以秦國文字為標準實行“書同文”制度,文字統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定了堅實基礎。同時,社會俗用的隸書開啟了漢字隸變楷化的規(guī)范之路。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立,漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。幾千年來,漢字體系前后相繼、未曾斷裂,從以甲骨文為代表的古文字到計算機處理的現(xiàn)代漢字,其方塊樣態(tài)、線條構(gòu)形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng),為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。
作為漢語的書寫系統(tǒng),漢字有力維系著漢語的發(fā)展走向,使?jié)h語在方言多樣性與文化共同性上達到了平衡統(tǒng)一。中國地域遼闊,在長時期人群流動與文化變遷中,漢語形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū),有些方言差異很大,口語通解度較小,單憑口頭語言甚至難以溝通。但漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言,這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異,“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達四方”的超時空力量,源于其表意文字的本質(zhì)特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語語音,而是通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統(tǒng),“得意忘言”書面語使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞。對中國人來說,語與文常常是一體的語言認同主要通過文字認同建立。在此過程中,文化認同得以生發(fā)。此外,漢字以其特有的形、義、音等元素,通過別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式,創(chuàng)造了書法篆刻、對聯(lián)謎語、詩歌音樂等異彩紛呈的漢字文化,帶給人們獨特而奇妙的藝術享受和文化體驗,源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認同。
(摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶》)
材料二:
一種語言,只要跟其他語言密切接觸,就難免出現(xiàn)外來詞。據(jù)古代漢語專家和詞匯學專家們的研究成果,可知漢語書面語從來沒有中斷過吸收外族語言的詞語。漢語的詞匯系統(tǒng),對于吸收進入的外來詞,歷來有一定的規(guī)矩。這就是,要用漢字來轉(zhuǎn)譯。大體說,有以下情況:有時是譯音,比如英語的taxi,譯作“的士”。有時是譯音兼譯義,比如英語的hippy或hippie,譯作“嬉皮士”。有時是半譯義半譯音,比如,把icecream譯成“冰激凌”,把motorcycle譯成“摩托車”。有時是譯音加類名,比如,把AIDS(AcquiredImmuneDeficiencySyndrome)譯成“艾滋病”。
在轉(zhuǎn)譯外來詞的時候,漢語書面語往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能,使外來詞漢化。比方人名的轉(zhuǎn)譯,盡可能在用字上分出男女。如美國作家BenjaminFrankIin是男的,譯為本杰明·富蘭克林;美國作家WillaCather是女的,譯為薇拉·凱瑟。再比方事物名稱的轉(zhuǎn)譯,盡可能在用字上顯示人們的好惡心態(tài)。如DDV(dimethyl-dichloro-vinl-phosphate),轉(zhuǎn)寫為“敵敵畏”,凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL(TestofEnglishasaForeignLanguage),轉(zhuǎn)寫為“托?!?,帶上了企求順利的色彩。
當今,漢字出現(xiàn)了新的一景:使用英語字母詞?!冬F(xiàn)代漢語詞典》所收的純英文字母詞只是一小部分,沒有汲取的還很多很多。面對英文字母詞,應該采取什么樣的態(tài)度?
一方面,要看到英文字母詞的語用價值。其一,視覺引力??梢詮淖中紊贤癸@某種事物,顯得醒目突出。比如報道足球比賽:“巴薩vs皇馬”。誰對誰,特別明朗。其二,新知引力??梢酝ㄟ^字形求解字義,增長知識。比如GDP。其三,心態(tài)引力。由于新穎而帶國際味,因此可以引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來的特種生力軍,讓它配合漢語漢字,發(fā)揮共特定的作用。
另一方面,要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上,英文字母詞具有較大的學科術語性和行業(yè)習用性。從受眾方面看,絕大多數(shù)字母詞是看不懂的。比如OLED(有機發(fā)光二極管),除了內(nèi)行者,恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看,個人分屬不同圈子。甲圈中人使用的,乙圈中人不一定懂。孔子指出:“辭達而已矣?!保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公第十五)朱熹《論語集注》解釋道:“辭,取達意而止,不以富麗為工?!闭Z言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西,其生命力是有限的。
《中華人民共和國國家通用語言文字法》2000年10月31日由第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過,中華人民共和國主席令第三十七號宣布該法自2001年1月1日起施行。該法強調(diào):“國家機關以普通話和規(guī)范漢字為公務用語用字?!薄皩W校及其他教育機構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字?!薄皣彝ㄓ谜Z言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具?!?/p>
(摘編自邢福義《辭達而已矣》)
4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.殷商甲骨文展現(xiàn)了先民早期社會的生活圖景,是中國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
B.不同方言區(qū)的人們能夠超越方言差異,進行信息傳遞,主要得益于漢字的表意本質(zhì)特點。
C.漢語利用表意功能,把“DDV”譯為“敵敵畏”,凸顯這種東西之可怕,漢化了外來詞語。
D.因為英文字母詞能夠引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感,所以它具有廣泛的群眾基礎。
5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.漢字能夠超越方言差異,所以漢語沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語言。
B.漢字具有“通古今、達四方”超越時空的穩(wěn)定力量,成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。
C.漢字的拼音依托于口語語音,與各方言之間的通解度較小,人們通過拼音難以溝通。
D.大力推進國家通用語言文字教育,有利于減少外來詞語,提高中華民族的文化認同。
6.下列材料不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()
A.老古工先后在山東莒縣和諸城發(fā)現(xiàn)了刻有“圖象文字”的陶缸和陶缸殘片。據(jù)考證,這些“圖像文字”反映了大汶口人有祭社、祭祀酒神的習俗。
B.在東南亞眾多國家中漢字教育幾起幾落,甚至被消滅殆盡,但在馬來西亞,漢字教育仍然保持著欣欣向榮的態(tài)勢,顯示出強大的生命力。
C.“孝”字,金文作“”,上面一個“老”,下面一個“子”,表示年輕人攙扶著老人?!墩f文解字》:“孝,善事父母者,從老省,從子,子承老也?!?/p>
D.瑞典漢學家高本漢說:“今天一個普通的英國人很少能看懂三百年前的本國文獻……對于中國人來說,數(shù)千年的文獻都能了解?!?/p>
7.請梳理材料一的論證思路。
三、文學類閱讀-雙文本(共12分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
支隊政委(節(jié)選)
王愿堅
我做了一個夢,夢見我像是負了傷,正在爬一個崖頭,怎么也爬不上去。忽然,老胡來了,他變得跟棵老黃松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睜眼,可不是,我的手正在他手里攥著呢。
見我醒了,他把我的手捏緊了,突然問我:“老黃,我求你個事成不成?”
“怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時的月光一照,更是蒼白,簡直像是塊白石頭刻出來的。
“我讓你干什么你干什么?”
“一定!”
他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來,愣眉愣眼地問:“政委,要出發(fā)?”
“不,有任務!”老胡說著抓起一個挎包,對我說:“咱們到那邊竹林里去?!?/p>
我疑疑惑惑地背起他,來到了那片竹林邊上。這時,啟明星賊亮賊亮的,東方已經(jīng)現(xiàn)出魚肚白了。老胡四下里看了看,選了一棵大毛竹,靠在上面坐下來,又問了我一句:“真的叫你干啥你干啥?”
“真的,快說吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。
“好!”他伸手從挎包里掏出兩根繩子,“噗”的一聲扔在我面前,然后兩手往竹子后面一背,厲聲說:“把我綁起來!”
“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯亂了吧?”我想,本想不干,無奈已經(jīng)有言在先了,我一面綁,一面問“這是干啥?你瘋啦?”他沒搭我的腔,只是一個勁叫著:“綁緊點,綁緊點!”等我們把他兩手綁好,他又把那條傷腿伸開,蹬住了另一棵竹子:“把這也綁?。 蔽覀円舱辙k了。
看看我們都弄妥了,他咬咬牙說:“來,使勁擠它!”
直到這時,我才明白他的意思,我叫過小林,輕經(jīng)地打開了他傷口上的布帶子。傷口,像個發(fā)得過了火的開花饅頭,又紅又腫,沒有器械,沒有麻藥,硬是把膿血從傷口里擠出來,這痛苦……
“快,快下手哇!”他在催我。
“我,我干不來!”我痛苦地說。
“你答應過我嘛,黃興和同志!”他哀求似地說,“你總不能瞪著眼看我受罪呀,是不是?俗話說‘傷口出了膿,比不長還受用’,幫我擠擠就好了。好了,那不給隊上減少了個累贅?又可以多幫你干點工作?!睂ξ艺f完軟的,又對小林來硬的:“林大富同志,‘三大紀律’頭一條就是服從命今,我命令你:擠!”
我橫了橫心:“干!”便讓小林抱住他的腿,我兩手握著傷口按下去。隨著手勁,我覺得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問:“老胡,怎么樣?”
“沒關系,你,你別管我!”
我繼續(xù)用力擠著傷口,這會兒我真想看看他是不是吃得消,卻又不敢看。為了分散他的注意,減少些痛苦,我故意把話岔開來:“老胡,你看今天敵人還會不會再跟上來?”
“說……說不上…”他低聲回答。他把“上”字說成了“?!?,聽得出話是從牙縫里擠出來的。
“再追上來怎么辦呢?”我又問。
“嗯……”他猛地抖了一下,那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。
“要是真來了,咱就再干他一下,好不好?”
“嗯……”他又是一陣猛抖。
一連兩次問話沒有回答,我心慌了,扭頭向他望了望,只見他兩手緊緊摳住地面,那被痛苦扭歪了的臉上,汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角,一串串地流著。
我費了好大的勁才壓下想住手的打算,火辣辣地喊了聲小林:“快,快去化杯鹽水來!”
驀地,竹子劇烈地顫動了一下,兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑過指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發(fā)冷,原來衣服不知什么時候已經(jīng)被汗水濕透了。
我倆把他的傷口用鹽水洗凈,包扎好了,然后解開繩子,扶他在草地上平躺下來。他緊閉著眼,像睡著了似的。我撩把野草擦著手,坐到他的身邊,小林正在掰著他的手指,他手里緊握著一把潮濕的泥土。
太陽已經(jīng)出來了。陽光淡淡地灑在他的險上。他無力地睜開了眼,深深地吸了口氣,說:“老黃,痛——?。 ?/p>
汗珠映著陽光,晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛,一滴咸咸的東西滾下來,流到了嘴角上。
(有刪改)
文本二:
長征:前所未聞的故事(節(jié)選)
[美]哈里森·索爾茲伯里
陳毅的傷口始終愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游擊隊缺醫(yī)少藥,只有四種成藥:八公丹、萬金油、人丹和濟公水。陳毅把萬金油涂在傷口上,再換上新紗布。不久,傷口情況有所好轉(zhuǎn)。①
夏天,陳毅還能一瘸一拐地走路,可是到了9月,傷口變得疼痛難忍,腿也腫了起來,為了去南雄開會,他不得不拄著拐棍,腳步蹣跚地翻山越嶺。這時他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白,急忙停下手來。陳毅命令他繼續(xù)擠,警衛(wèi)員說他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖,“好吧,”他說,“用繩子把我捆起來,這樣我就不會發(fā)抖了?!本l(wèi)員把陳毅的腿捆在樹上又繼續(xù)擠,直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后,用鹽水沖洗了傷口,用涂過萬金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖,但不久就恢復了自制力,笑著說:“這回它不會再反攻了?!钡拇_如此,傷口徹底愈合了,再也沒有發(fā)作。②
[注]①見陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭》。②材料來自1984年3月23日對胡華的采訪。
(過家鼎等譯,有刪改)
8.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經(jīng)出來了”,既推進了情節(jié)發(fā)展,也暗示了主人公心理的變化。
B.文本一中的老黃是小說敘述者,也是“手術”的實施者,小說通過描寫他不敢下手、不敢看等情形,烘托了老胡的剛毅。
C.文本二中陳毅“術”后笑著說“這回它不會再反攻了”,這樣的話語既帶著戰(zhàn)爭年代的特定色彩,也表現(xiàn)出陳毅的樂觀與幽默。
D.通過對老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫,兩個文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕,更寫出了革命信仰的巨大力量。
9.老胡這一人物形象有哪些特點?請結(jié)合文本一簡要分析。
10.這兩個內(nèi)容相近的文本文體不同,因而藝術表現(xiàn)也有差異。請比較并簡要分析。
四、文言文閱讀(共20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
張孟談既固趙宗,廣封疆,發(fā)五百,乃稱簡之涂以告襄子曰:“昔者,前國地君之御有之曰:‘五百之所以致天下者,約兩主勢能制臣,無令臣能制主。故貴為列侯者,不令在相位,自將軍以上,不為近大夫。’今臣之名顯而身尊,權(quán)重而眾服,臣愿捐功名、去權(quán)勢以離眾?!毕遄訍斎辉唬骸昂卧眨课崧勢o主者名顯,功大者身尊,任國者權(quán)重,信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家、安社稷乎!子何為然?”張孟談對曰:“君主所言,成功之美也。臣之所謂,持國之道也。臣觀成事聞往古天下之美同臣主之權(quán)均之能美未之有也前事之不忘后事之師君若弗圖,則臣力不足?!睈砣挥袥Q色。襄子去之。臥三日,使人謂之曰:“晉陽之政,臣下不使者何如?”對曰:“死僇?!睆埫险勗唬骸白笏抉R見使于國家,安社稷,不避其死,以成其忠,君其行之?!本唬骸白訌氖隆!蹦嗽S之。張孟談便厚以便名,納地釋事以去權(quán)尊,而耕于負親之丘。故曰,賢人之行,明主之政也。
耕三年,韓、魏、齊、燕負親以謀趙。襄子往見張孟談而告之曰:“昔者知氏之地,趙氏分則多十城,復來,而今諸侯孰謀我,為之奈何?”張孟談曰:“君其負劍而御臣以之國,舍臣于廟,授吏大夫,臣試計之。”君曰:“諾?!睆埫险勀诵?,其妻之楚,長子之韓,次子之魏,少子之齊。四國疑而謀敗。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策一》)
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.臣觀成事聞往古/天下之美同/臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/
B.臣觀成事/聞往古/天下之美/同臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/
C.臣觀成事/聞往古/天下之美同/臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/
D.臣觀成事聞往古/天下之美/同臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/
12.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.趙宗,與“唐太宗”的“宗”含義相同,都是指古代帝王廟號之一,有德者稱宗。
B.社稷,土、谷為古代中國立國之本,社稷為土谷之神,文中用來代指國家或朝廷。
C.晉陽,山之南、水之北謂“陽”,因城在晉水之北故名晉陽,是當時趙國的都城。
D.舍,本文中的“舍”和“舍相如廣成傳”中的“舍”用法相同,都是做動詞使用。
13.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.張孟談名聲顯赫身份尊貴,權(quán)力大而眾人服從,卻主動要求放棄權(quán)勢、功成身退。
B.趙襄子聽到張孟談的請求后悲憤交加,堅決不讓他離開,甚至準備要殺死張孟談。
C.張孟談最終說服了趙襄子,拋棄了重權(quán)和美名,交納了封地,回到負親之丘耕種。
D.趙國有難,張孟談為趙襄子出謀劃策,分別派遣妻兒前往四國,讓四國計謀落敗。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾聞輔主者名顯,功大者身尊,任國者權(quán)重,信忠在己而眾服焉。
(2)左司馬見使于國家,安社稷,不避其死,以成其忠,君其行之。
15.張孟談是如何說服趙襄子同意自己退隱要求的?請簡要概括。
五、古代詩歌閱讀(共10分)
閱讀下面的詩歌,完成各題。
鷺鷥鷺鷥①
杜牧歐陽修
雪衣雪發(fā)青玉嘴,群捕魚兒溪影中。激石灘聲如戰(zhàn)鼓,翻天浪色似銀山。
驚飛遠映碧山去,一樹梨花落晚風。灘驚浪打風兼雨,獨立亭亭意愈閑。
[注]①此詩作于慶歷五年初冬,當時被貶滁州。
16.下列對詩歌的理解與賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.杜詩次句寫鷺鷥在溪水中捕食魚蝦,清澈的溪水映襯著它們那潔白美麗的身影。
B.杜詩三四句,遠近結(jié)合,以遠方碧山為襯,用梨花作喻,境界開闊,引人遐思。
C.歐詩前兩句分別從聽覺與視覺的角度寫出了灘浪的巨大聲勢,都用了比喻手法。
D.兩首詩都寫鷺鷥,杜詩筆調(diào)輕快,而歐詩筆調(diào)婉約,都呈現(xiàn)出較高的藝術水準。
17.歐詩在鷺鷥怎樣的形象中寄托了怎樣的情懷?請簡要分析。
六、默寫(共12分)
18.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行并序》一詩中琵琶女演奏琵琶過程中,聲雖“暫歇”,卻產(chǎn)生更好效果的兩句是:“_________,_________?!?/p>
(2)杜甫《登高》“_________,______________”,表述了時光流逝而壯志未酬的感嘆,抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦,國難家愁難以排遣的心情。
(3)《永遇樂·京口北固亭懷古》用典表述不受重用、報國無門的句子是:“________________,_________?”
七、選擇簡答(共9分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
()煙火氣少了,終日高飄于俗世之上,與世界隔絕開來,不合群,也不合流,最后只能孤芳自賞??梢菬熁饸膺^多,渾身銅臭,三句話不離錢,或開口就是雞零狗碎的閑事,也難免油膩得可怕。一本書應該有煙火氣。俗世煙火,是書中喜怒哀樂的源泉。有了煙火氣,才能與讀書的人產(chǎn)生共鳴。但一本好書,在煙火之上,總得有那么一些人和事是超塵脫俗的。煙火氣是書的基本,而高于煙火氣的,則是書的精髓,兩者缺一不可。
一個人也該如此。一個人身上的煙火氣,總歸得多一點,但再多也不能超過七分。一個人身上那些高飄在上的非煙火氣,也多少得有點,再少也不能少于三分。三分仙氣,七分俗氣,一個人的身上也就同時兼容了俗味與趣味。
19.括號里填寫的句子最佳的一項是()
A.煙火氣對于每個人來說都是需要有的嗎?B.一個人一生中到底需要有些什么?
C.一個人得有多少煙火氣才算合適?D.每個人真的都需要有煙火氣嗎?
20.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是()
A.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。B.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
C.落紅不是無情物,化作春泥更護花。D.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
21.文中劃線句子有語病,請加以修改。
八、作文(共60分)
22.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
宋真宗時皇宮曾經(jīng)被焚?;实奂泵蟪级∥钾撠熤亟ǎ奁谕瓿?。丁渭深知重建皇宮的工程浩大不易,為了解決這一問題,丁渭設置了一套系統(tǒng)的解決方案。首先,他命令民工在皇宮外大道上挖溝取土,用來鋪設地基;然后又命令民工將挖好的溝與汴河聯(lián)通,通過水路把大批建筑材料運到皇宮;皇宮建成后,又下令將建筑過程中產(chǎn)生的廢料重新填入溝里,水溝又變回往日的大道,就這樣,丁渭按期保質(zhì)的完成了皇帝的任務,得到了皇帝的封賞。
以上故事對我們在生活中解決日常問題具有啟示意義,請根據(jù)以上故事,寫一篇文章,談談你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考解析:
1.C2.A3.B
1.本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“優(yōu)秀兒童文學的開篇具有審美的難度”以偏概全,原文表述是“單從這兩個開頭,就知道這類用心的兒童文學不同于單純講‘故事’的爽文,避免平直淺白,具有審美的難度”,可見并不是專指兒童文學的開篇。
B.“這種審美追求能夠促使讀者心靈進行更多的思考”范圍縮小,原文表述是“追求審美就意味著追求‘微妙’的美學?!⒚睢馕吨饬x的多樣性,它促使心靈進行更多的思考”,選項中的“讀者心靈”不同于原文中的“心靈”。
D.“通過審美完成對他們道德感的喚起”錯,原文的表述是“推而廣之,月光、嗚咽、干凈的少年,這樣的情節(jié)與場景,將會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,引導他們帶有同理心地對待他者與弱者。從而,通過審美完成對他們道德感的喚起”,可見,并不是通過審美完成道德感的喚起,而是通過“引導帶有同理心地對待他者與弱者”完成道德感的喚起。
故選C。
2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.“進行正反對比論證”錯,“舉鐵流汗,才能健身塑形”與“通過心靈勞作才能獲得心靈成長”不是一正一反的關系,而是類比關系。
故選A。
3.本題考查學生理解文章內(nèi)容、辨析內(nèi)容要點的能力。
B.“人的主體力量在改造自然的過程中得以確證”錯,原文的表述是“人通過改造自然,實現(xiàn)主體力量的對象化”,“確證”和“對象化”意思不同。
故選B。
4.D5.B6.B7.①文章由中華文化引出漢字文化,指出漢字是中華民族共同體意識的文化紐帶。②以甲骨文為例,論證漢字銘刻著中華民族久遠的文化記憶。③然后分析一以貫之的漢字系統(tǒng),為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。④最后講漢字書寫系統(tǒng)(漢字的表意文字的本質(zhì)特征)促進了中華民族的文化認同。
4.本題考查學生篩選整合材料中信息,對材料相關內(nèi)容進行辨析的能力。
D.“具有廣泛的群眾基礎”錯。從材料二倒數(shù)第二自然段“另一方面,要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上,英文字母詞具有較大的學科術語性和行業(yè)習用性。從受眾方面看,絕大多數(shù)字母詞是看不懂的”“廣大群眾看不懂的東西,其生命力是有限的”可以看出,英文字母詞無論是使用的數(shù)量,還是使用的圈子都受到局限,缺乏廣泛的群眾基礎。
故選D。
5.本題考查學生篩選并分析文中信息的能力。
A.“漢字能夠超越方言差異”程度失當,原文是“很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異”。
C.“漢字的拼音依托于口語語音,與各方言之間的通解度較小”偷換概念,材料二中提到“有些方言差異很大,口語通解度較小,單憑口頭語言甚至難以溝通”,是方言“口語通解度較小”,而不是“漢字的拼音”。
D.“有利于減少外來詞語”錯誤,原文只是說《中華人民共和國國家通用語言文字法》對于使用漢語漢字有一些規(guī)定,文章內(nèi)容無法推斷出“減少外來詞語”的目的和結(jié)果。
故選B。
6.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.能夠證明“留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶”;
B.體現(xiàn)的是漢語在其他國家的使用情況,與材料一無關;
C.能夠證明漢字是“通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統(tǒng)”;
D.能夠證明“書面語使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞”。
故選B。
7.本題考查學生梳理文章結(jié)構(gòu),分析文章論證思路的能力。
材料一一共四段,這四段文字先從文化說道中華文化,再說道漢字文化,指出“漢字是漢語的書寫符號系統(tǒng),也是中華文化的重要載體。經(jīng)過幾千年發(fā)展演變和使用傳播,漢字已成為中華民族共享的寶貴財富,對于增強中華文化認同、堅定文化自信意義重大”,強調(diào)漢字是中華民族共同體意識的文化紐帶。
接著說“文字是文明的標志”“殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)……”,以甲骨文為例說明甲骨文“確證中國古史關于先商早商的歷史敘述,展現(xiàn)先民早期社會的生活圖景,留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶”,從而論證漢字銘刻著中華民族久遠的文化記憶。
然后從諸侯爭霸時的“言語異聲,文字異形”的局面,說道秦統(tǒng)一六國之后的文字統(tǒng)一,“文字統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定了堅實基礎”,從而論證“一以貫之的漢字系統(tǒng),為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件”。
最后先說“漢字有力維系著漢語的發(fā)展走向,使?jié)h語在方言多樣性與文化共同性上達到了平衡統(tǒng)一”,再分析中國地大物博,方言難以溝通,而文字“通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統(tǒng)”“使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞”,并通過別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式涵養(yǎng)中華民族的文化認同,這是講漢字書寫系統(tǒng)(漢字的表意文字的本質(zhì)特征)促進了中華民族的文化認同。
8.A9.①意志堅強:為了繼續(xù)戰(zhàn)斗,能夠忍受常人難以忍受的痛苦;②處事果斷:一旦決定“手術”,堅決實施;③善于做思想工作:為了說服戰(zhàn)友,或說理,或命令,或請求,切實有效。10.①文本一是小說,可以虛構(gòu);文本二是紀實作品,強調(diào)真實。②文本一運用場景描寫、細節(jié)指寫、言行描寫等多種表現(xiàn)手法,望造了老胡這一藝術形象;文本二以采訪、回憶錄等為基礎,記錄了陳毅的真實經(jīng)歷。③文本一以描寫為主,語言生動形象;文本二以敘事為主,語言平實簡潔。
8.本題考查學生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術特色的能力。
A.“也暗示了主人公心理的變化”錯誤,文中“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經(jīng)出來了”主要是推進情節(jié)發(fā)展,如一開始“月光一照”才能老胡的蒼白的臉色,所以有了下文擠膿血的情節(jié);接著“啟明星賊亮賊亮的”意味著時間的推移,擠出膿血勢在必行;最后“太陽已經(jīng)出來了”意味著擠膿血的危險過去,所以推動了情節(jié)的發(fā)展,不能暗示主人公心理的變化。
故選A。
9.本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
由“老黃,我求你個事成不成?”“把我綁起來!”“來,使勁擠它!”“幫我擠擠就好了”可知,老胡腿部受傷化膿,影響行動,且從后文“你看今天敵人還會不會再跟上來”可知,后面還有追兵,這種情況之下,老胡果斷讓人幫助把腿部的膿血擠出,體現(xiàn)出處事的果斷。
由“沒有器械,沒有麻藥,硬是把膿血從傷口里擠出來,這痛苦”“聽得出話是從牙縫里擠出來的”“沒關系,你,你別管我!”“他猛地抖了一下”“他又是一陣猛抖”“驀地,竹子劇烈地顫動了一下,兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知,當時沒有器械,也沒有麻藥,是生生擠出腿部的膿血,甚至擠出了兩片碎骨片,這些內(nèi)容體現(xiàn)出老胡意志的堅強。
從當時的情境來看,老胡腿部中彈、傷口化膿、病情嚴重,為了繼續(xù)戰(zhàn)斗,只能在缺醫(yī)少藥的情況之下用土法療傷,為了說服戰(zhàn)友,他和“我”說理,如“你總不能瞪著眼看我受罪呀,是不是?俗話說‘傷口出了膿,比不長還受用’,幫我擠擠就好了。好了,那不給隊上減少了個累贅?又可以多幫你干點工作”,對小林命令,如“林大富同志,‘三大紀律’頭一條就是服從命今,我命令你:擠”,這說明老胡善于做思想工作。
10.本題考查學生分析文體特征以及表現(xiàn)手法的能力。
由題干可知,首先要明確兩個文本的文體。文本一是小說,文本二是紀實文學。
然后結(jié)合兩種文體的特點分析二者藝術表現(xiàn)上的差異。
文本一是小說,小說是可以虛構(gòu)的,在對老胡的塑造之中運用了動作、語言、神態(tài)等描寫方式,如為了讓“我”和林大富把他綁起來,他說“老黃,我求你個事成不成?”“我讓你干什么你干什么?”“不,有任務!”,這些是語言描寫,如”老胡說著抓起一個挎包”,這是動作描寫,同時文中借助場景描寫進行烘托,借助“我”和“林大富”進行襯托,借助這些方式塑造了一位錚錚鐵骨的英雄形象;
文本二是紀實文學,所以重在真實,以采訪、回憶的方式展現(xiàn)陳毅的療傷的過程,這是真實的記錄,沒有環(huán)境的烘托渲染,真實展現(xiàn)當時的畫面。
從語言來看,文本一是小說,在描寫療傷的過程中,有細致的描寫,語言生動形象,而文本二主要是敘述事件,講述了陳毅必須采用土法療傷的原因以及療傷的過程,敘事簡約,語言平實簡潔。
11.C12.A13.B14.(1)我聽說輔佐君主的人名聲顯赫,功勞大的人身體尊貴,擔任相國的人權(quán)力重要,自己忠誠講信用眾人就會服從。
(2)左司馬被國家使用,安定了國家,不躲避死亡,以成就他的忠誠,請您讓我走吧。15.首先以趙簡子的遺訓引出自己退隱的要求;又以“前事不忘,后事之師”的道理,從以古為鑒的角度進一步說服趙襄子;最后直接陳述自己的功業(yè)和忠心,并提出請求,趙襄子于是答應讓他退隱。
11.本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:臣下觀察成功的事業(yè),聽古代的傳說,天下美好的事情是相同的,但是臣下君主的權(quán)力平均起來都能美好,是沒有這種事的。記住過去的經(jīng)驗教訓,可作以后行事的借鑒。
“觀成事”“聞往古”句式一致,中間斷開,排除AD。
“天下之美同”,“天下之美”為主語,“同”為謂語,中間不能斷開,排除BD。
故選C。
12.本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。
A.“趙宗”理解錯誤,文中“趙宗”指趙國,與“唐太宗”的“宗”含義不相同。
故選A。
13.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“悲憤交加”錯誤,“悢然”,悲傷的樣子,再結(jié)合趙襄子的話可知,趙襄子只是為張孟談提出歸隱的要求感到悲傷,沒有憤怒?!吧踔翜蕚湟獨⑺缽埫险劇卞e誤,文中張孟談問趙襄子,趙襄子說要殺掉不合作的人,這其實是為了留住張孟談,并不是真要準備殺死他,結(jié)合“‘子從事。’乃許之”也可知道此處錯誤。
故選B。
14.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“輔”,輔佐;“任國者”,擔任相國的人;“服”,服從。
(2)“見”,被;“安”,安定;“成”,成就。
15.本題考查學生篩選概括信息的能力。
結(jié)合“乃稱簡之涂以告襄子曰:‘昔者……今臣之名顯而身尊,權(quán)重而眾服,臣愿捐功名、去權(quán)勢以離眾”可概括出,首先以趙簡子的遺訓引出自己退隱的要求;
結(jié)合“臣觀成事,聞往古,天下之美同,臣主之權(quán)均之能美,未之有也。前事之不忘,后事之師。君若弗圖,則臣力不足”可概括出,又以“前事不忘,后事之師”的道理,從以古為鑒的角度進一步說服趙襄子;
結(jié)合“‘左司馬見使于國家,安社稷,不避其死,以成其忠,君其行之。’君曰:‘子從事?!嗽S之”可概括出,最后直接陳述自己的功業(yè)和忠心,并提出請求,趙襄子于是答應讓他退隱。
參考譯文:
張孟談鞏固了趙國的地位以后,擴大邊境,發(fā)揚五霸的精粹,向趙襄子稱贊趙簡子的遺訓說:“從前,簡子統(tǒng)治趙國時有這樣的話:‘五霸之所以得到天下諸侯擁護的原因是約束得當,使君主的權(quán)勢能控制臣下,不使臣下的權(quán)勢能控制君主。所以尊貴為列侯的人,不讓他任相國,有將軍以上地位的武官,不讓他擔任近大夫?!缃裎颐曪@赫而身體尊貴,權(quán)力重大而眾人服從,我愿意捐棄功名,拋棄權(quán)勢而離開眾人?!壁w襄子悲傷地說?!斑@是為什么呢?我聽說輔佐君主的人名聲顯赫,功勞大的人身體尊貴,擔任相國的人權(quán)力重要,自己忠誠講信用眾人就會服從。這是古代圣賢協(xié)調(diào)駕馭國家,安定國家的辦法呀!您為什么不這樣做?”張孟談回答說:“君王所說的,是成就功名的美好。臣下所說的,是保守國家的方法。臣下觀察成功的事業(yè),聽古代的傳說,天下美好的事情是相同的,但是臣下君主的權(quán)力平均起來都能美好,是沒有這種事的。記住過去的經(jīng)驗教訓,可作以后行事的借鑒。君王如果不考慮,那么臣下是沒有這個力量的?!睆埫险劦拿嫒蒿@出悲傷訣別的樣子。趙襄子讓他離開。張孟談躺了三天,派人對襄子說:“晉陽的政事,臣下不從命怎么辦?”趙襄子回答說:“殺掉?!睆埫险務f:“左司馬被國家使用,安定了國家,不躲避死亡,以成就他的忠誠,請您讓我走吧”趙襄子說:“您去做您想做的事情?!庇谑蔷痛饝怂?。張孟談心安理得地去掉重權(quán)和美名而更加鞏固了自己的名聲,他交納封地,放棄政事離開尊貴的權(quán)位,而耕種在負親之丘。所以說,張孟談的行為是賢明人的行為,趙襄子的政治是英明君主的政治。
張孟談種了三年地,韓國、魏國、齊國、楚國背叛了過去的聯(lián)盟而謀劃進攻趙國,趙襄子前來會見張孟談并告訴他說:“從前智伯的土地,趙氏分得多到十個城邑,他們再來,如今諸侯是謀劃進攻我們,對這件事怎么辦?”張孟談說:“君王還是背著劍為臣下駕駛車輛回到都城,讓臣下住在宗廟里,把任命官吏大夫的權(quán)力交給我,臣下為您試著謀劃對策?!壁w襄子說,“好。”張孟談才上路,他的妻子到楚國去,長子到韓國去,次子到魏國去,少子到齊國去。四國產(chǎn)生疑心而計謀失敗。
16.D17.歐詩中的鷺鷥,在江灘之上風吹浪打的喧鬧環(huán)境中,獨立不倚、氣定神閑,保持自己高潔的姿態(tài)。詩人借詠此鳥來抒發(fā)自己雖遭貶謫,但仍保持內(nèi)心獨立清高的思想感情。
16.試題分析:本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對詩歌的理解與賞析不恰當?shù)囊豁棥?,然后要注意了解詩歌的?chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟表述了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出解析。本題中,D項,“……歐詩筆調(diào)婉約……”錯誤,從詩中所寫的景和所抒發(fā)的情來看,歐詩應該是豪放的風格,如寫到灘浪的巨大聲勢“如戰(zhàn)鼓”,寫到水浪的形“翻天”“似銀山”,景象宏闊大氣,所塑造的鷺鷥在這樣的情境下依然獨立不倚、氣定神閑,由此可知歐陽修的這首詩歌的風格應是豪放的,并非“婉約”。故選D項。
17.試題分析:本題考查學生鑒賞文學作品的形象,評價文學作品的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“歐詩在鷺鷥怎樣的形象中寄托了怎樣的情懷?請簡要分析”,這就要求考生先要分析歐陽修詩歌中鷺鷥的形象特點,然后在結(jié)合解釋對詩人情況的介紹來分析“鷺鷥”這一形象身上寄托的情懷。從歐陽修的詩中來看,這是一首詠物詩,所詠的對象是“鷺鷥”,詩歌前兩句沒有描寫鷺鷥,而是對鷺鷥所處的環(huán)境進行描寫,第一句“聲如戰(zhàn)鼓”寫出水浪的聲音響亮,第二句中“翻天浪色似銀山”寫出水浪之大,這就把鷺鷥所處環(huán)境的“喧鬧”寫了出來,由此可知鷺鷥身處在風吹浪打的環(huán)境之中;第三句依然對鷺鷥所處環(huán)境進行描寫,“灘驚浪打風兼雨”,鷺鷥所處的環(huán)境既有驚浪,也有狂風和暴雨,而在這樣的環(huán)境中,鷺鷥是“獨立亭亭意愈閑”,前面是環(huán)境對鷺鷥的形象起到了烘托的作用,凸顯出鷺鷥獨立不倚、氣定神閑的特點。再結(jié)合詩歌的解釋來看,“此詩作于慶歷五年初冬,當時被貶滁州”,詩人此時是被貶之時,可見鷺鷥所處的環(huán)境其實也就是詩人所處的環(huán)境,詩人以自然界的風吹浪打來寫政治上的風吹雨打,而他依然如鷺鷥一樣保持自己高潔的姿態(tài),詩人以鷺鷥自況,抒發(fā)自己雖遭貶謫,但仍保持內(nèi)心獨立清高的思想感情。考生結(jié)合這些內(nèi)容作答即可。
詠物詩是借助吟詠自然或社會事物來表述詩人的思想感情。此類詩歌標志如下:從對象上來看,詠物詩的對象是單純的某個物,著重對所詠之物的特征、功能進行刻畫,或者著重對所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進行吟詠;從題目上來看,或以所詠之物為詩名,或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。內(nèi)容情感:此類詩歌的內(nèi)容單純詠物、托物言志(寓意)、托物喻理、托物諷世;情感上,寄寓的理想抱負,或?qū)崿F(xiàn)個人理想,或報效國家;寄寓高尚的節(jié)操,或表述懷才不遇與命途多舛的傷感,或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁;托物諷世,或憂國憂民,或感時傷世,或憤世嫉俗,或針砭時弊,或冷嘲熱諷。此類詩歌常用手法:從具體描寫的方法看,主要是正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托;從修辭手法看,主要是比喻、象征、擬人和對比;從抒情方法看,主要是托物言志。
18.別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯廉頗老矣尚能飯否
本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字詞的寫法,如“幽”“繁”“鬢”“潦”等,要理解字義去記憶。
19.C20.C21.七分俗氣,三分仙氣,一個人的身上也就同時兼容了俗味與
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