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高三考試歷史試卷本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.西周時,以“親親”血緣關(guān)系為封爵的主要條件,以貴族為封爵對象;戰(zhàn)國時期,在商鞅變法過程中,秦國創(chuàng)立了軍功賜爵制,不論平民,還是宗室貴族,只要立下軍功就能獲得爵位。這一轉(zhuǎn)變反映了A.官僚政治的確立B.分封制度的崩潰C.中央集權(quán)的形成D.社會控制的加強2.圖1為莫高窟23窟的盛唐時期壁畫《雨中耕作圖》。這可用于解釋A.曲轅犁成為當(dāng)?shù)氐闹饕鞴ぞ連.絲綢之路加強東西方的經(jīng)貿(mào)往來C.農(nóng)耕文明擴展促進邊遠地區(qū)開發(fā)D.國家大一統(tǒng)助推民族關(guān)系的交融3.表1所示是唐代韓愈和柳宗元的部分言論。據(jù)此可知,兩人都表1思想家言論韓愈行之乎仁義之途,游之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣柳宗元文以行為本,在先誠其中A.以復(fù)興儒學(xué)正統(tǒng)為己任B.深受佛道思想的影響C.主張重建民眾儒學(xué)信仰D.肯定了道德修養(yǎng)的重要性4.南宋時期,起源于福建莆田的媽祖信仰,主要由泉州地方長官和市舶司官員自發(fā)定期舉行祭祀活動。進入元代后,媽祖祭祀被列入國家祭典,甚至邀請外國使者、商人觀禮,規(guī)??涨?。促成媽祖祭祀國家化的重要因素是A.中外廣大信眾的推動B.統(tǒng)一意識形態(tài)的需要C.重農(nóng)抑商政策的廢棄D.漕糧海運航線的開辟5.煙草在明末傳入贛南,至康熙時“膏腴之田,半為煙土”?!度鸾鹂h志》記載,當(dāng)?shù)亍熬夃l(xiāng)比戶往往以種煙為務(wù)……至城郭鄉(xiāng)村開制煙廠不下數(shù)百處,每廠五六十人,皆自閩粵來”。這些煙廠內(nèi)“制熟煙必得茶油為用,曝其(蘭花)花粉入煙,名蘭花煙”。由此可知,當(dāng)時A.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢增強B.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化D.農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營擴大化6.1826年,魏源等人編輯的《皇朝經(jīng)世文編》問世,該書分學(xué)術(shù)、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政八類,匯編了官方文書、專著、奏疏、書札等共計2236篇文章。到1913年的《民國經(jīng)世文編》為止,續(xù)編之作共達20種之多。這表明當(dāng)時A.文書管理體制發(fā)生變革B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承C.經(jīng)世致用思潮逐漸興起D.西方文化的影響力不斷增強7.“乳母”在中國傳統(tǒng)社會廣泛存在?!蹲喽▽W(xué)堂章程》頒布后,清廷組織編寫的《新編家政學(xué)》教材中卻寫道:“故母之哺兒,實天賦之職……不自乳者,母子親愛之情,必不能厚,于將來教育,缺失殊多。凡世之為人母者,慎勿棄其天賦之職也?!边@表明中國近代哺育觀A.飽含人文色彩B.提升了婦女地位C.源于西學(xué)東漸D.有利于人口增長8.從1935年11月26日到1937年6月25日,毛澤東寫下上百封親筆書信,相關(guān)書寫活動在1936年西安事變前形成了一波高峰,對象涉及國民黨陣營高官和各界社會賢達。毛澤東此舉旨在A.確保長征勝利B.擴大反蔣陣線C.促成團結(jié)抗戰(zhàn)D.孤立頑固勢力9.有學(xué)者認為,“共生”的傳統(tǒng)使得中華文明能夠堅持“和而不同”的理念對待自身以外的世界,并與馬克思的“和平原則”相互融通,通過內(nèi)化將其成為中國共產(chǎn)黨人的特質(zhì),奠定了新中國外交的基礎(chǔ)。能夠突出體現(xiàn)這一說法的外交成就是A.中美正式建立外交關(guān)系B.倡導(dǎo)建立上海合作組織C.“和平共處”五項原則的提出D.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法權(quán)利10.1984年起,國務(wù)院放寬了農(nóng)村居民到集鎮(zhèn)落戶的政策。2000年,浙江率先取消地市級以下城市進城指標(biāo)和“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo);2019年,河北省石家莊市成為第一個全面放開市區(qū)戶口準(zhǔn)入限制的省會城市。這一時期戶籍制度的變化①致力于加快城鎮(zhèn)化的進程②順應(yīng)了深化改革的要求③有利于推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展④反映了中央權(quán)力的下移A.①②B.②③C.②④D.③④11.圖2、圖3所示為《吉爾伽美什》史詩的兩份文本(泥板文書)殘片。這兩件文物A.體現(xiàn)了楔形文字的推廣B.反映了西亞文化的流傳C.見證了古巴比倫的強盛D.還原了烏魯克王朝歷史12.11世紀(jì),歐洲城市開始興起,市民階層隨之形成?!伴L期的聚居、共同的利益和共同經(jīng)驗終于使得居民養(yǎng)成了一種強烈的共同意識,其反映在以和平方式要求領(lǐng)主(包括領(lǐng)有城市的教會高層)承認城市為一個自治社會,如果這項要求被拒絕,市民就會以暴力方式來反抗封建勢力”。據(jù)此可知,中世紀(jì)后期西歐城市自治運動A.壯大了世俗力量B.消除了割據(jù)勢力C.促進了封君封臣制發(fā)展D.推動了人文精神的傳播13.1456年,歐洲印刷出版了第一本拉丁文版的《圣經(jīng)》;1516年,世界上第一部希臘文與拉丁文對照的印刷本《圣經(jīng)》在瑞士出版;1611年,由英王欽定的《圣經(jīng)》英文譯本由官方指定的印刷商出版,通篇只有8000個常用的英文單詞,未受教育者也能聽懂。材料表明A.印刷業(yè)助推歐洲思想解放B.新教與天主教間斗爭激烈C.歐洲印刷業(yè)被官方所壟斷D.文藝復(fù)興傳播了希臘文化14.法國大革命爆發(fā)后,制憲議會頒布一系列法令,主要有《八月法令》《人權(quán)宣言》《教會財產(chǎn)收歸國有法令》《贖買封建義務(wù)和購買國有土地法》等。1791年9月3日,制憲議會通過憲法宣布法國為君主立憲制國家。由此可見,這一時期的法國A.人民推動了革命進程B.土地私有制度基本瓦解C.制憲議會是立法機構(gòu)D.啟蒙思想已經(jīng)深入民心15.表2所示為一戰(zhàn)后亞洲、非洲、拉丁美洲的部分重大事件。這些事件的共同性質(zhì)是表2國家主要事件印度甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨開展非暴力不合作運動,從爭取自治到爭取印度的完全獨立埃及華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾運動使英國被迫讓步,1923年《埃及憲法》頒布,宣布埃及為獨立的君主立憲國家墨西哥20世紀(jì)30年代,卡德納斯改組國民革命黨,對外捍衛(wèi)國家主權(quán),對內(nèi)遏制軍人勢力,進行改革A.封建統(tǒng)治階級自救運動B.列強的新殖民主義實踐C.資產(chǎn)階級民族民主運動D.廣大勞動者的排外斗爭16.圖4分別為1950年和1970年世界部分國家(或地區(qū))占世界出口貿(mào)易總額比例圖。對圖中數(shù)據(jù)解讀合理的是A.經(jīng)濟區(qū)域集團化成為時代的潮流B.冷戰(zhàn)削弱了美國的世界霸主地位C.蘇聯(lián)模式長期制約蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展D.歐洲一體化沖擊了世界經(jīng)濟格局二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè),而大饑饉”。賈誼以“古之治天下,至娥(同“纖”,細致)至悉也,故其蓄積足恃”為由,建議朝廷積貯備荒。統(tǒng)治者創(chuàng)建常平倉,通過豐年增賈而糴、歉年減賈而巢的手段,調(diào)節(jié)糧價,儲糧備荒,以達到供應(yīng)官需民食的目的。朝廷對災(zāi)民的賑濟方式有發(fā)放食物、衣物、錢物等。除賑濟糧食、錢財之外,官府還“列地以分民”,力圖從根本上解決災(zāi)民的生計問題。這些備荒政策受到后代王朝的效法,摘編自潘明娟《漢唐時期荒政思想發(fā)展初探》材料二在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,宋代官員在荒政實踐中特別強調(diào)賑濟災(zāi)民要在其未流移前盡快進行,確保糧食相接,使其“不至失業(yè)”且“比屋安堵”。鑒于災(zāi)荒必然導(dǎo)致糧食供需失衡,范仲淹主政杭州時,適逢“二浙阻饑,谷價方涌,斗錢百二十”。他力主將糧價“增至斗百八十”,并命“出榜沿江,具述杭饑及米價所增之?dāng)?shù)”,“商賈聞之,晨夜?fàn)庍M,唯恐后”,待“米既輻湊,遂減價還至百二十”。這種以市場化手段緩解糧荒和平抑糧價的做法,不失為賑災(zāi)濟荒的明智之舉。宋代朝廷有效的政治制度建設(shè),使其可盡其所能地調(diào)動全國資料應(yīng)對頻繁的自然災(zāi)害,提高了救災(zāi)成效。摘編自張福運《宋代荒政思想初探》(1)根據(jù)材料一,概括漢代荒政實踐的特點。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出與漢代相比,宋代荒政實踐的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料19世紀(jì)中葉以來,資本主義列強通過不平等條約體系,將近代中國開埠通商城市從清政府的專制機制中強行分離開來,出現(xiàn)了上海、天津等大城市。這些城市的發(fā)展在依附于殖民者需要的同時,將西方科技革命和工業(yè)革命的成果直接輸入中國,使近代中國城市現(xiàn)代化的啟動有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),并產(chǎn)生了早期現(xiàn)代化的承擔(dān)者。與歐美等國的城市化相比,中國城市現(xiàn)代化發(fā)展程度滯后,原因在于中西方城市現(xiàn)代化有著不同的歷史背景和發(fā)展動力:中國社會內(nèi)部未能自發(fā)地產(chǎn)生發(fā)展現(xiàn)代化的動力;中國城市化與半殖民地化同步進行;洋務(wù)運動造成城市與農(nóng)村嚴重脫節(jié);等等?!幾院我幻瘛督袊鞘性缙诂F(xiàn)代化的特點與外力的影響》(1)根據(jù)材料,說明與歐美等國相比,近代早期中國城市化的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代早期中國城市化呈現(xiàn)這些特點的原因。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界資本主義由自由競爭階段進入帝國主義階段。與此同時,世界范圍內(nèi)的工人運動,被侵略被壓迫人民爭取民族獨立和人民解放的運動進入新階段。但在西歐,受修正主義的影響,第二國際內(nèi)部出現(xiàn)思想混亂,工人運動出現(xiàn)了分化并陷入低迷。在俄國,普列漢諾夫、列寧等人積極宣傳馬克思主義,俄國革命日益高漲,社會主義的影響不斷擴大。列寧把馬克思主義基本原理與時代特征和俄國實際相結(jié)合,捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義,創(chuàng)立了列寧主義,帶領(lǐng)布爾什維克黨和廣大人民奪取十月革命的偉大勝利。十月革命勝利后,列寧等對俄國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義,進行了積極探索?!幾灾泄仓醒胄麄鞑坷碚摼帧妒澜缟鐣髁x五百年》材料二馬克思主義傳入中國后,科學(xué)社會主義的主張受到中國人民的熱烈歡迎,并最終扎根于中國大地、開花結(jié)果,這決不是偶然的。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在推進新時代中國特色社會主義偉大實踐中,提出以人民為中心的發(fā)展思想,強調(diào)“江山就是人民,人民就是江山”,實現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀與民為邦本的民本觀的貫通、融通;提出綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明理念,強調(diào)“站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”,實現(xiàn)了馬克思主義自然觀與天人合一的宇宙觀的貫通、融通;等等。這些都充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂,具有強大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。摘編自董永在、馬麗娜、徐國政《堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出列寧主義和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的共同特征。(4分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明列寧主義和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義,并談?wù)勀銓︸R克思主義在中國扎根“決不是偶然的”的理解。(10分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料英國牛津大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·弗蘭科潘所著的《絲綢之路:一部全新的世界史》是一部包羅萬象的史詩巨著。本書譯者之一邵旭東
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