遼寧省沈陽市重點高中聯(lián)盟20222023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1遼寧省沈陽市重點高中聯(lián)盟20222023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題（解析）遼寧省沈陽市重點高中聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題

注意事項：

1．答題時，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號。

3．答非選擇題時，必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將解析書寫在答題卡規(guī)定的位置上，寫在試題卷、草稿紙上無效。

4．測試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

21世紀(jì)以來，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性。

科學(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計出“情緒幾何”。這是個結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數(shù)據(jù)會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對現(xiàn)實世界提純化的解釋與藝術(shù)對現(xiàn)實世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時處于現(xiàn)實之上和現(xiàn)實之中的藝術(shù)實驗。

藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個視覺藝術(shù)家的工作基本是給這個世界“添亂”?！扒榫w幾何”將充滿不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交。這種“添亂”式的藝術(shù)實驗的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數(shù)據(jù)來與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無法預(yù)期的創(chuàng)作。

回溯人類進(jìn)步的歷史，實際上科技發(fā)展的同時，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫在很長一段時期主動對科技保持著疏離，畫家們希望繪畫藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國的國畫更是以寫意見長，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫家創(chuàng)作時從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價值。

（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）

材料二：

音舞詩畫節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫《富春山居圖》。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺，“火”到一票難求。近年來，“高冷”古畫接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來有益啟示。

動起來，換一種古畫的“打開方式”。手握長卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中。在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門主題。圍繞古畫的這些“動起來”，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說：“古畫動了，世界靜了。”也有人說：“古畫動了，身體里的DNA也跟著動了?！?/p>

融起來，實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬千，能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動場景。在時下的國風(fēng)國潮中，以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》等畫面，舞與畫呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢互補(bǔ)。

活起來，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了?！肮女嫊f話”和之前的“國寶會說話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語態(tài)，拉近古畫與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會變化。

當(dāng)然，動起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表述，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。

（摘編自《人民日報》胡妍妍《讓古畫動起來融起來活起來》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會科學(xué)思維邏輯天然會產(chǎn)生交叉、交集、互動。

B.數(shù)學(xué)是對世界進(jìn)行提純化解釋，藝術(shù)是對世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對前者的添亂。

C.與西歐繪畫不同，中國國畫并不排斥從照片中尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。

D.“人在畫中游”的古畫打開方式優(yōu)于對原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“情緒幾何”互動裝置設(shè)計以代數(shù)幾何為主，其主要目的在于展示科技對藝術(shù)的賦能。

B.印象派藝術(shù)家代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技和藝術(shù)一直如影隨形。

C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫作《千里江山圖》“互文”，讓“高冷”的古畫出圈。

D.“身體里的DNA也跟著動了”是說“動起來”的古畫喚醒了人們對傳統(tǒng)瑰寶的認(rèn)同與自信。

3.下列選項中不能支持材料二主要觀點的一項是（）

A.依托圖像處理算法，冬奧會開幕式“冰水爆”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開來，“黃河之水天上來”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。

B.航天工自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開幕式上“冰立方”拔地而起。

C.故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場面的宮廷繪畫長卷《冰嬉圖》，借助三維動畫，畫上160組“運動員”們的冰上動作得以“復(fù)原”。

D.“果親王”講述古畫《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。

4.兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。

5.“科技賦能藝術(shù)”，有人認(rèn)為這會讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說法？請結(jié)合材料具體闡述。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬家父子

畢飛宇

老馬的祖籍在四川東部，第一年恢復(fù)高考老馬就進(jìn)京讀書了。后來老馬在北京娶了媳婦，生了兒子。但是老馬堅持自己的四川人身份，他在任何時候都要把一口川腔掛在嘴上。

老馬的兒子馬多不說四川話。馬多的說話乃至發(fā)音都是老馬啟蒙的，四川話說得不錯?？墒邱R多一進(jìn)幼兒園就學(xué)會用首都人的行腔吐字歸音了，透出一股含混和不負(fù)責(zé)任的腔調(diào)。語言即人。馬多操了一口京腔就不能算純正的四川娃子。老馬對這一點很失望。

老馬這些年一直和兒子過，他的妻子在三年之前就做了別人的新娘了。離婚的時候老馬什么都沒要，只要了兒子。兒子是老馬的命。

兒子馬多正值青春，長了一張孩子的臉，但是腳也大了，手也大了，嘎著一副公鴨嗓子，看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。馬多智能卓異，是老馬面前的混世魔王?？墒邱R多一出家門就八面和氣了。馬多的測試成績歷來出眾，那些分?jǐn)?shù)一出來就成了學(xué)校教學(xué)改革的成果了。學(xué)校高興了，老馬也跟著高興。

在一個風(fēng)光宜人的下午老馬被一輛豐田牌面包車接到了校內(nèi)。依照校方的行政安排，老馬將在體育場的司令臺上向所有家長做二十分鐘的報告。報告的題目很動人，很抒情，《怎樣做孩子的父親》。

老馬是在行政樓二樓的廁所里頭被馬多堵住的。老馬滿面春風(fēng)，每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子。老馬摸過兒子的頭，開心地說：“嗨！”馬多的神情卻有些緊張，壓低了嗓門厲聲說：“說普通話！”老馬眨了兩回眼睛明白了，笑著說：“曉得?！瘪R多皺了眉頭說：“普通話，知不知道？”老馬又笑，說：“茲（知）道。”馬多回頭看了一眼，打起了手勢，“是zhīdɑo，不是zīdɑo?！崩像R抿了嘴笑，沒有開口，再次摸過兒子的頭，很棒地豎起了一只大拇指。馬多也笑，同樣豎起一只大拇指。父子兩個在廁所里頭幸福得不行。

老馬在回家的路上買了基圍蝦、紅腸、西紅柿、卷心菜、荷蘭豆。老馬買了兩瓶藍(lán)帶啤酒、兩聽健力寶易拉罐。老馬把暖色調(diào)與冷色調(diào)的菜肴和飲料放了一桌子，看上去像某一個重大節(jié)日的前夜。老馬望著桌子，很自豪地回顧下午的報告。他講得很好，還史無前例地說了一個下午的普通話。他用了很多卷舌音，很多“兒化”，很不錯。只是馬多的回家比平時晚了近一個小時，老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動物。馬多進(jìn)門的時候沒有敲門，他用自己的雙象牌銅鑰匙打開了自己的家門。馬多一進(jìn)門憑空就帶進(jìn)了一股殺氣。

老馬搓搓手，說：“吃飯了，有基圍蝦?！崩像R看了一眼，說：“還有健力寶?！?/p>

馬多說：“得了吧?！?/p>

老馬端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，說：“我記得我說普通話了嘛?！?/p>

“得了吧您?！?/p>

老馬笑笑，說：“我總不能是趙忠祥吧?！?/p>

馬多瞟了一眼電視說：“你也不能做非洲草原的貓科動物吧?！?/p>

老馬把酒灌下去，往四周的墻上看，大聲說：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能說湖南話，我怎么就不能冒出幾句四川話！”

馬多說：“主席是誰？右手往前一伸中國人民就站立起來了，你要到天安門城樓上去，一開口中國人民準(zhǔn)趴下?！?/p>

老馬的臉漲成紫紅色，說話的腔調(diào)里頭全是惱羞成怒。老馬呵斥說：“你到坦桑尼亞去還是四川人，四川種！”

“憑什么？”馬多的語氣充滿了北京腔的四兩撥千斤，“我憑什么呀我？”

“我打你個龜兒！”

“您用普通話罵您的兒子成不成？拜托了您吶。”

老馬在這個糟糕的晚上喝了兩聽健力寶，兩瓶藍(lán)帶啤酒，兩小瓶二兩裝紅星牌二鍋頭。那么多的液體在老馬的肚子里翻滾，把傷心的沉渣全勾起來了。老馬難受不過，把珍藏多年的五糧液從床頭柜里翻上桌面，啟了封往嘴里灌。家鄉(xiāng)的酒說到底全是家鄉(xiāng)的話，安撫人，滋潤人，像長輩的詢問一樣讓人熨帖，讓人傷懷。幾口下去老馬就吃掉了。老馬把馬多周歲時的全家福攤在桌面上，仔細(xì)辨認(rèn)。馬多被他的媽媽摟在懷里，妻子則光潤無比地依偎在老馬的胸前，老馬的臉上勝利極了，沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子。兒子，妻子，老馬，全是胸膛與胸膛的關(guān)系，全是心窩子與心窩子的關(guān)系?？墒巧畈粫屇阈腋Ｌ?，即使是平庸的幸福也只能是你的一個季節(jié)，一個年輪。它讓你付出全部，然后，拉扯出一個和你對著干的人，要么臉對臉，要么背對背。手心手背全他媽的不是肉。對四十歲的男人來說，只有家鄉(xiāng)的酒才是真的，才是你的故鄉(xiāng)，才是你的血脈，才是你的親爹親娘，才是你的親兒子親丫頭。老馬猛拍了桌子，吼道：“馬多，給老子上酒?！?/p>

馬多過來，看到了周歲時的光屁股，臉說拉就拉下了。父親最感溫存的東西往往正是兒子的瘡疤。馬多不情愿看自己的光屁股，馬多說：“看這個干什么？”老馬推過空酒杯，說：“看我的兒?！瘪R多說：“抬頭看唄?！崩像R用手指的關(guān)節(jié)敲擊桌面，沖著相片說：“我不想抬頭，我就想低下頭來想想我的兒子——這才是我的兒，我見到你心里頭就煩?！?/p>

“喝多了。”馬多冷不丁地說。

“我沒有喝多！”

馬多不語，好半天輕聲說：“喝多了?！?/p>

老馬的淚水一下子就汪開了。

（有刪改）

6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.馬家父子的矛盾聚焦于對“川腔”與“京腔”的各執(zhí)己意，背后的根源是兩代人的身份認(rèn)同和心理歸屬。

B.作品中的老馬是個失敗的中年人形象，妻子離他而去，正值青春期的兒子，在外面八面和氣，在家里卻老是跟他對著干。

C.老馬喝酒后拿出全家福仔細(xì)辨認(rèn)，體現(xiàn)了對過往一家三口其樂融融生活的懷念，還有對與兒子溝通不暢的失望和沮喪。

D.馬多兩次對父親說“喝多了”，簡短的言語中折射出內(nèi)心細(xì)微的變化，說明他對父親的行為有了一些理解和體諒。

7.下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭敘述老馬的祖籍、讀書定居北京的經(jīng)歷、啟蒙馬多講四川話、對馬多的“京腔”感到失望等等，為小說情節(jié)和沖突的展開做了必要的鋪墊。

B.“老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動物”，看似平常的交代卻為父子交鋒提供了表述元素，這種場景中的相互生發(fā)，讀來饒有趣味。

C.這篇小說不斷轉(zhuǎn)換敘述主體和視角，也常常跳出來以心理分析師的身份描述老馬的感覺、思想等，這使小說的敘述呈現(xiàn)出多層次的審美效果。

D.“每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子”“沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子”，這樣的表述賦予熟悉的語言以新的意趣和張力，也構(gòu)成作品的獨特語風(fēng)。

8.小說沒有具體寫老馬作報告的情景，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要分析。

9.小說結(jié)尾說，“老馬的淚水一下子汪開了”，請結(jié)合全文分析老馬流淚的原因。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀材料，完成小題。

吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥荩宀儆鈪?，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績紡以供朝夕時有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請，謝石請為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。

10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項是（）

A.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿

B.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供／朝夕時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿

C.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿

D.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評量品鑒的意思，也指評量人才或執(zhí)掌銓選的職位。

B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時是貧賤的人所穿著的衣服。

C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。

D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。

B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼?，這有賴于吏部尚書韓康伯對他的賞識；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。

C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。

D.吳隱之有著清廉的操守和簡樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。

（2）未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。

14.吳隱之在廣州為官時最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀材料，完成小題。

南鄰

杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。

此詩作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊時期。在成都，詩人過了一段比較安定的生活，在詩人居住的浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送詩人離開。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫了這首《南鄰》詩。

15.下列對這首詩的理解和賞析，有誤的一項是（）

A.首聯(lián)寫“錦里先生”園子里收獲了很多芋頭，栗子也都熟了，說明他家的生活不算太窮。

B.頷聯(lián)寫朱山人家常有客人，孩子們都習(xí)慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常在臺階上覓食。

C.頸聯(lián)“四五尺”與李白“桃花潭水深千尺”中“深千尺”的表述效果有異曲同工之妙。

D.尾聯(lián)“白沙”“翠竹”“柴門”等意象以白描的手法刻畫出錦里先生住處的清幽與閑適。

16.仇兆鰲在《杜詩詳注》中說：“角巾，隱士之冠。”你認(rèn)為隱士的特征是什么？結(jié)合詩句內(nèi)容說說，杜詩是如何表現(xiàn)“南鄰”這位隱士的特征的。

（三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭（并序）》中，寫自己放聲長嘯，對著溪流把詩歌吟唱的句子是“_________________，_________________”。

（2）《赤壁賦》中，客之感情隨著時間推移發(fā)生變化，當(dāng)客陷入悲傷時，感嘆人生短暫且個體渺小的兩句是“_________________，_________________”。

（3）古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人用書信交流是一件幸福的事。“家書”作為思鄉(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人的詩詞中，如“_________________，_________________”。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用I

閱讀材料，完成小題。

近年來，影視行業(yè)逐漸步入以“秒”為計量單位的時代，戲劇結(jié)構(gòu)、精密邏輯正在被“高速”所解構(gòu)重塑，微短劇逐漸成為年輕人休閑娛樂，打發(fā)碎片時間的新選擇。然而，看似降低進(jìn)入門檻的微短劇，卻對制提出了更高的創(chuàng)意要求。

微短劇形式的出現(xiàn)給影視創(chuàng)更多可能和空間，低制作門檻、低資金投入、快拍攝制作、快現(xiàn)金回流，讓所有懷揣電影夢想的人擁有嘗試的機(jī)會。日前一部名為《我不是少年》的微電影在網(wǎng)上收獲了一百多萬的播放量，引起了很多網(wǎng)友的共鳴。由此可見，微短劇的拍攝和成功不再拘泥于大制作、大投入，普通人只要用心投入都會有收獲。

但也要清醒地認(rèn)識到，一方面觀眾希望微短劇能填補(bǔ)碎片化的時間，另一方面觀眾不愿將就片長縮短帶來的重要信息丟失。微短劇不僅要在時間上精準(zhǔn)把握，但是情節(jié)要緊湊合理，讓觀眾快速理解。此外情節(jié)更是要跌宕起伏，因為“1秒鐘10個反轉(zhuǎn)才能吸引觀眾”的原因，突破觀眾預(yù)期才能使微短劇更具吸引力?？偠灾⒍虅≈谱饕趩挝粫r間相同的情況下，讓用戶吸收更多信息，獲得更多的快感，微短劇是在“長視頻內(nèi)容頻繁注水，五六十集的網(wǎng)劇層出不窮”的背景下出現(xiàn)的，解決的是觀眾快速觀影的需求。唯有掌握這點，微短劇的制作才能有的放矢。

18.請用簡短的話概括本段材料的主要內(nèi)容。（不超過20個字）

19.畫波浪的句子有語病，請將修改后的句子寫下來，可以適當(dāng)增刪詞語，但意思要保持不變。

（二）語言文字運用II

閱讀材料，完成小題。

自古以來，中國人的飲食習(xí)俗都①，“冬至餃子夏至面”“雨前香椿嫩如絲”“立秋啃秋瓜”等民間俗語皆是對節(jié)氣飲食文化的提煉，直至今日仍不過時，因此，我圍繞不同節(jié)氣的特色美食，創(chuàng)作了《二十四節(jié)氣吃什么》系列插畫，讓人們在了解“吃什么”的同時，對節(jié)氣背后的歷史淵源有更加深刻的理解。

對我而言，色彩是十分重要的表現(xiàn)元素。我注重在大自然中取色，②。如插畫《春分》描繪了大面積的粉色櫻花，并點綴鵝黃色和嫩綠色，直觀地呈現(xiàn)出春意盎然的景象。夏季以綠色系為主，但從《立夏》到《大暑》，又呈現(xiàn)出由淺綠到深綠的微妙變化。

在人們的慣常思維中，春天的場景大多是暖色系，③，但在進(jìn)行插畫創(chuàng)作時，卻可以打破常規(guī)，注重情緒的表述。插畫《立冬·貓》，雖然窗外寒風(fēng)陣陣，但家中的暖黃色壁紙、冒著熱氣的紅色水杯，一只睡得香甜的橘色小貓，營造出暖意十足的空間基調(diào)，這未嘗不是一種對節(jié)氣面貌的真實記錄。

四季交替，節(jié)氣輪轉(zhuǎn)，每時每刻都可以化作斑斕的色彩，留在畫作中，更印在我們的記憶里。

20.請給文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。

21.下列句中的“我們”與文中加點的“我們”的用法不同的一項是（）

A.我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？（林庚《說“木葉”》）

B.他那種垂頭喪氣，和他那蒼白小臉上的眼鏡，降服了我們。（契訶夫《裝在套子里的人》）

C.這番話不免啰唆，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。（朱光潛《咬文嚼字》）

D.每逢這類人講到中國文藝或思想的特色等等，我們不可輕信。（錢鐘書《談中國詩》）

22.“冬至餃子夏至面”“雨前香椿嫩如絲”等諺語在文中的表述效果是什么？請簡要分析。

四、寫作

23.根據(jù)下列材料，按要求寫作。

80年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》為中國革命文藝指明正確方向，中國新文藝發(fā)展道路有了前行明燈。

文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。

當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。新時代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。

眼納千江水、胸起百萬兵。廣大文藝工與黨同心同向、與時代同步同行、為人民抒寫抒情抒懷，奮力書寫民族復(fù)興壯闊史詩。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。新時代中國文藝?yán)斡洝皣笳摺保屡仕囆g(shù)高峰，把文藝創(chuàng)作寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。

讀了以上材料，你對中國的文藝有什么看法？結(jié)合生活實際和你平時的積累，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的文章。

提示：①思考文藝與時代的關(guān)系；②思考文藝工的力量；③思考文藝作品的力量。

遼寧省沈陽市重點高中聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題

注意事項：

1．答題時，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號。

3．答非選擇題時，必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將解析書寫在答題卡規(guī)定的位置上，寫在試題卷、草稿紙上無效。

4．測試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

21世紀(jì)以來，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性。

科學(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計出“情緒幾何”。這是個結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數(shù)據(jù)會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對現(xiàn)實世界提純化的解釋與藝術(shù)對現(xiàn)實世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時處于現(xiàn)實之上和現(xiàn)實之中的藝術(shù)實驗。

藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個視覺藝術(shù)家的工作基本是給這個世界“添亂”?！扒榫w幾何”將充滿不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交。這種“添亂”式的藝術(shù)實驗的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數(shù)據(jù)來與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無法預(yù)期的創(chuàng)作。

回溯人類進(jìn)步的歷史，實際上科技發(fā)展的同時，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫在很長一段時期主動對科技保持著疏離，畫家們希望繪畫藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國的國畫更是以寫意見長，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫家創(chuàng)作時從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價值。

（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）

材料二：

音舞詩畫節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫《富春山居圖》。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺，“火”到一票難求。近年來，“高冷”古畫接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來有益啟示。

動起來，換一種古畫的“打開方式”。手握長卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中。在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門主題。圍繞古畫的這些“動起來”，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說：“古畫動了，世界靜了。”也有人說：“古畫動了，身體里的DNA也跟著動了?！?/p>

融起來，實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬千，能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動場景。在時下的國風(fēng)國潮中，以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》等畫面，舞與畫呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢互補(bǔ)。

活起來，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了?！肮女嫊f話”和之前的“國寶會說話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語態(tài)，拉近古畫與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會變化。

當(dāng)然，動起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表述，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。

（摘編自《人民日報》胡妍妍《讓古畫動起來融起來活起來》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會科學(xué)思維邏輯天然會產(chǎn)生交叉、交集、互動。

B.數(shù)學(xué)是對世界進(jìn)行提純化解釋，藝術(shù)是對世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對前者的添亂。

C.與西歐繪畫不同，中國國畫并不排斥從照片中尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。

D.“人在畫中游”的古畫打開方式優(yōu)于對原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“情緒幾何”互動裝置設(shè)計以代數(shù)幾何為主，其主要目的在于展示科技對藝術(shù)的賦能。

B.印象派藝術(shù)家代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技和藝術(shù)一直如影隨形。

C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫作《千里江山圖》“互文”，讓“高冷”的古畫出圈。

D.“身體里的DNA也跟著動了”是說“動起來”的古畫喚醒了人們對傳統(tǒng)瑰寶的認(rèn)同與自信。

3.下列選項中不能支持材料二主要觀點的一項是（）

A.依托圖像處理算法，冬奧會開幕式“冰水爆”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開來，“黃河之水天上來”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。

B.航天工自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開幕式上“冰立方”拔地而起。

C.故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場面的宮廷繪畫長卷《冰嬉圖》，借助三維動畫，畫上160組“運動員”們的冰上動作得以“復(fù)原”。

D.“果親王”講述古畫《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。

4.兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。

5.“科技賦能藝術(shù)”，有人認(rèn)為這會讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說法？請結(jié)合材料具體闡述。

1.C2.A3.B

4.不同點：①材料一的論述重點在于藝術(shù)創(chuàng)作對科學(xué)的幫助，以及藝術(shù)創(chuàng)作與科技的分歧；②材料二的論述重點是科技在藝術(shù)作品傳播與欣賞中的作用。

5.（示例一）我認(rèn)同“會讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好”。理由：①科技使普通人以創(chuàng)作的方式感受世界。比如“情緒幾何”裝置，讓情緒變?yōu)榭杀灰曈X化的符號，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒。②科技使觀眾的體驗更豐富。比如科技使“古畫”變得立體，“人在畫中游”的欣賞方式帶給觀眾多感官沉浸式的藝術(shù)體驗。③科技能使觀眾同時體驗多種藝術(shù)形式，感受到世界多樣的美，如藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合，多種媒介的融合。（示例二）我認(rèn)同“會使人們的自主感悟力退化”。理由：①科技使得藝術(shù)作品的呈現(xiàn)外感化，人的自主感悟力會“膚淺性”退化。如“情緒幾何”將情緒變?yōu)榭杀灰曈X化的符號，在數(shù)學(xué)、藝術(shù)、心理融合上是很大的進(jìn)步，但將由“心”去感受的情緒轉(zhuǎn)移到用“眼睛”去看，這是人們感悟力退化的表現(xiàn)。②科技作用于藝術(shù)作品的傳播，觀眾的審美體驗是被動的，感悟力會“自主性”退化。如“畫游系列”使作品呈現(xiàn)的角度一致化、審美固定化，觀眾失掉了“臥游”古畫時各美其美的個性審美自由。③科技作用于多種藝術(shù)形式或者媒介的融合，使觀眾的藝術(shù)感受紛繁雜亂，自主感悟力的“靜悟”受到影響。如“此畫怎講”中人物對古畫的講解過于偏重故事性、趣味性，在一定程度上削減了專業(yè)性。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會科學(xué)思維邏輯天然會產(chǎn)生交叉、交集、互動”錯誤，根據(jù)原文“藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動”，不是天然形成的。

B.“后者是對前者的添亂”錯誤，根據(jù)原文“與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個視覺藝術(shù)家的工作基本是給這個世界‘添亂’”，“添亂”只是一種形象的表述，是說藝術(shù)傳達(dá)的東西更為復(fù)雜，選項這個結(jié)論有失偏頗。

D.“古畫打開方式優(yōu)于對原作的直接欣賞”錯誤，根據(jù)原文圍繞古畫的這些‘動起來’，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道”，可知，原文說的是不能取代對原作的欣賞。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“其主要目的在于展示科技對藝術(shù)的賦能”錯誤。根據(jù)原文“作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對現(xiàn)實世界提純化的解釋與藝術(shù)對現(xiàn)實世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起完成一次同時處于現(xiàn)實之上和現(xiàn)實之中的藝術(shù)實驗”，可知，目的在于完成一次同時處于現(xiàn)實之上和現(xiàn)實之中的藝術(shù)實驗。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的主要觀點是“讓古畫動起來融起來活起來”。

B.講的是航天工自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動系統(tǒng)，使得冬奧開幕式上“冰立方”拔地而起，與古畫無關(guān)，故不能支撐材料二的觀點。

故選B。

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

根據(jù)原文“作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對現(xiàn)實世界提純化的解釋與藝術(shù)對現(xiàn)實世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時處于現(xiàn)實之上和現(xiàn)實之中的藝術(shù)實驗”“作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數(shù)據(jù)來與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無法預(yù)期的創(chuàng)作”，可知，材料一提及藝術(shù)創(chuàng)作對科學(xué)的幫助，以及藝術(shù)創(chuàng)作與科技的分歧。

根據(jù)原文“近年來，‘高冷’古畫接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來有益啟示”，可知，材料二提及科技在藝術(shù)作品傳播與欣賞中的作用。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

我認(rèn)同“感受到的世界更美好”。

根據(jù)原文這是個結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數(shù)據(jù)會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個“因人而異’的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上”，可知，這個裝置，讓情緒變?yōu)榭杀灰曈X化的符號，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒表明科技使普通人以創(chuàng)作的方式感受世界。

根據(jù)原文“圍繞古畫的這些'動起來’，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說：古畫動了，世界靜了。也有人說：古畫動了，身體里的DNA也跟著動了。古畫動起來，不僅是對觀眾的'循循善誘’，也向創(chuàng)敞開了寶貴的審美資源和文化資源。3D動畫形式的廣泛運用，更為古畫圖像在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能”，可知，科技使“古畫”變得立體，“人在畫中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術(shù)體驗。

根據(jù)原文“這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過更為綜合的媒介形態(tài)不斷'升維’”，可知，藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合，多種媒介的融合能使觀者同時體驗多種藝術(shù)形式，感受到世界多樣的美。

我認(rèn)同“會使人們的自主感悟力退化”。

根據(jù)材料一“邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數(shù)據(jù)會影響初始幾何圖形的變化”可知，“情緒幾何”將情緒變?yōu)榭杀灰曈X化的符號，在數(shù)學(xué)、藝術(shù)、心理融合上是很大的進(jìn)步，但將由“心”去感受的情緒轉(zhuǎn)移到用“眼睛”去看，這是人們感悟力退化的表現(xiàn)。可見，科技使得藝術(shù)作品的呈現(xiàn)外感化，人的自主感悟力會“膚淺性”退化。

根據(jù)材料二“在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等廣泛應(yīng)用下，‘畫游系列’成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門主題”可知，“畫游系列”使作品呈現(xiàn)的角度一致化、審美固定化，觀眾失掉了“臥游”古畫時各美其美的個性審美自由。可見，科技作用于藝術(shù)作品的傳播，觀眾的審美體驗是被動的，感悟力會“自主性”退化。

根據(jù)材料一“‘情緒幾何’將充滿不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交”材料二“系列短片《此畫怎講》之前，有許多‘講’畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了”可知，“此畫怎講”中人物對古畫的講解過于偏重故事性、趣味性，在一定程度上削減了專業(yè)性?？梢?，科技作用于多種藝術(shù)形式或者媒介的融合，使觀眾的藝術(shù)感受紛繁雜亂，自主感悟力的“靜悟”受到影響。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬家父子

畢飛宇

老馬的祖籍在四川東部，第一年恢復(fù)高考老馬就進(jìn)京讀書了。后來老馬在北京娶了媳婦，生了兒子。但是老馬堅持自己的四川人身份，他在任何時候都要把一口川腔掛在嘴上。

老馬的兒子馬多不說四川話。馬多的說話乃至發(fā)音都是老馬啟蒙的，四川話說得不錯。可是馬多一進(jìn)幼兒園就學(xué)會用首都人的行腔吐字歸音了，透出一股含混和不負(fù)責(zé)任的腔調(diào)。語言即人。馬多操了一口京腔就不能算純正的四川娃子。老馬對這一點很失望。

老馬這些年一直和兒子過，他的妻子在三年之前就做了別人的新娘了。離婚的時候老馬什么都沒要，只要了兒子。兒子是老馬的命。

兒子馬多正值青春，長了一張孩子的臉，但是腳也大了，手也大了，嘎著一副公鴨嗓子，看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。馬多智能卓異，是老馬面前的混世魔王?？墒邱R多一出家門就八面和氣了。馬多的測試成績歷來出眾，那些分?jǐn)?shù)一出來就成了學(xué)校教學(xué)改革的成果了。學(xué)校高興了，老馬也跟著高興。

在一個風(fēng)光宜人的下午老馬被一輛豐田牌面包車接到了校內(nèi)。依照校方的行政安排，老馬將在體育場的司令臺上向所有家長做二十分鐘的報告。報告的題目很動人，很抒情，《怎樣做孩子的父親》。

老馬是在行政樓二樓的廁所里頭被馬多堵住的。老馬滿面春風(fēng)，每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子。老馬摸過兒子的頭，開心地說：“嗨！”馬多的神情卻有些緊張，壓低了嗓門厲聲說：“說普通話！”老馬眨了兩回眼睛明白了，笑著說：“曉得。”馬多皺了眉頭說：“普通話，知不知道？”老馬又笑，說：“茲（知）道?！瘪R多回頭看了一眼，打起了手勢，“是zhīdɑo，不是zīdɑo?！崩像R抿了嘴笑，沒有開口，再次摸過兒子的頭，很棒地豎起了一只大拇指。馬多也笑，同樣豎起一只大拇指。父子兩個在廁所里頭幸福得不行。

老馬在回家的路上買了基圍蝦、紅腸、西紅柿、卷心菜、荷蘭豆。老馬買了兩瓶藍(lán)帶啤酒、兩聽健力寶易拉罐。老馬把暖色調(diào)與冷色調(diào)的菜肴和飲料放了一桌子，看上去像某一個重大節(jié)日的前夜。老馬望著桌子，很自豪地回顧下午的報告。他講得很好，還史無前例地說了一個下午的普通話。他用了很多卷舌音，很多“兒化”，很不錯。只是馬多的回家比平時晚了近一個小時，老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動物。馬多進(jìn)門的時候沒有敲門，他用自己的雙象牌銅鑰匙打開了自己的家門。馬多一進(jìn)門憑空就帶進(jìn)了一股殺氣。

老馬搓搓手，說：“吃飯了，有基圍蝦?！崩像R看了一眼，說：“還有健力寶。”

馬多說：“得了吧?！?/p>

老馬端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，說：“我記得我說普通話了嘛?！?/p>

“得了吧您?！?/p>

老馬笑笑，說：“我總不能是趙忠祥吧?！?/p>

馬多瞟了一眼電視說：“你也不能做非洲草原的貓科動物吧。”

老馬把酒灌下去，往四周的墻上看，大聲說：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能說湖南話，我怎么就不能冒出幾句四川話！”

馬多說：“主席是誰？右手往前一伸中國人民就站立起來了，你要到天安門城樓上去，一開口中國人民準(zhǔn)趴下。”

老馬的臉漲成紫紅色，說話的腔調(diào)里頭全是惱羞成怒。老馬呵斥說：“你到坦桑尼亞去還是四川人，四川種！”

“憑什么？”馬多的語氣充滿了北京腔的四兩撥千斤，“我憑什么呀我？”

“我打你個龜兒！”

“您用普通話罵您的兒子成不成？拜托了您吶?！?/p>

老馬在這個糟糕的晚上喝了兩聽健力寶，兩瓶藍(lán)帶啤酒，兩小瓶二兩裝紅星牌二鍋頭。那么多的液體在老馬的肚子里翻滾，把傷心的沉渣全勾起來了。老馬難受不過，把珍藏多年的五糧液從床頭柜里翻上桌面，啟了封往嘴里灌。家鄉(xiāng)的酒說到底全是家鄉(xiāng)的話，安撫人，滋潤人，像長輩的詢問一樣讓人熨帖，讓人傷懷。幾口下去老馬就吃掉了。老馬把馬多周歲時的全家福攤在桌面上，仔細(xì)辨認(rèn)。馬多被他的媽媽摟在懷里，妻子則光潤無比地依偎在老馬的胸前，老馬的臉上勝利極了，沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子。兒子，妻子，老馬，全是胸膛與胸膛的關(guān)系，全是心窩子與心窩子的關(guān)系?？墒巧畈粫屇阈腋Ｌ?，即使是平庸的幸福也只能是你的一個季節(jié)，一個年輪。它讓你付出全部，然后，拉扯出一個和你對著干的人，要么臉對臉，要么背對背。手心手背全他媽的不是肉。對四十歲的男人來說，只有家鄉(xiāng)的酒才是真的，才是你的故鄉(xiāng)，才是你的血脈，才是你的親爹親娘，才是你的親兒子親丫頭。老馬猛拍了桌子，吼道：“馬多，給老子上酒。”

馬多過來，看到了周歲時的光屁股，臉說拉就拉下了。父親最感溫存的東西往往正是兒子的瘡疤。馬多不情愿看自己的光屁股，馬多說：“看這個干什么？”老馬推過空酒杯，說：“看我的兒。”馬多說：“抬頭看唄。”老馬用手指的關(guān)節(jié)敲擊桌面，沖著相片說：“我不想抬頭，我就想低下頭來想想我的兒子——這才是我的兒，我見到你心里頭就煩?！?/p>

“喝多了?！瘪R多冷不丁地說。

“我沒有喝多！”

馬多不語，好半天輕聲說：“喝多了。”

老馬的淚水一下子就汪開了。

（有刪改）

6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.馬家父子的矛盾聚焦于對“川腔”與“京腔”的各執(zhí)己意，背后的根源是兩代人的身份認(rèn)同和心理歸屬。

B.作品中的老馬是個失敗的中年人形象，妻子離他而去，正值青春期的兒子，在外面八面和氣，在家里卻老是跟他對著干。

C.老馬喝酒后拿出全家福仔細(xì)辨認(rèn)，體現(xiàn)了對過往一家三口其樂融融生活的懷念，還有對與兒子溝通不暢的失望和沮喪。

D.馬多兩次對父親說“喝多了”，簡短的言語中折射出內(nèi)心細(xì)微的變化，說明他對父親的行為有了一些理解和體諒。

7.下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭敘述老馬的祖籍、讀書定居北京的經(jīng)歷、啟蒙馬多講四川話、對馬多的“京腔”感到失望等等，為小說情節(jié)和沖突的展開做了必要的鋪墊。

B.“老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動物”，看似平常的交代卻為父子交鋒提供了表述元素，這種場景中的相互生發(fā)，讀來饒有趣味。

C.這篇小說不斷轉(zhuǎn)換敘述主體和視角，也常常跳出來以心理分析師的身份描述老馬的感覺、思想等，這使小說的敘述呈現(xiàn)出多層次的審美效果。

D.“每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子”“沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子”，這樣的表述賦予熟悉的語言以新的意趣和張力，也構(gòu)成作品的獨特語風(fēng)。

8.小說沒有具體寫老馬作報告的情景，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要分析。

9.小說結(jié)尾說，“老馬的淚水一下子汪開了”，請結(jié)合全文分析老馬流淚的原因。

6.B7.C

8.筆墨聚焦父子之間的互動，有利于小說矛盾沖突的展開；老馬報告前的自信和報告后的自豪與馬多的反應(yīng)形成落差，給原本讓人心酸的場景增添了幽默感；虛實結(jié)合，讀者可以通過報告前的父子對話和報告后老馬的回顧來推想，增強(qiáng)了閱讀的參與感。

9.①馬多周歲時的全家福上定格的幸福，在現(xiàn)實的反照下使老馬心頭泛起苦澀滋味；②與青春期兒子難以溝通的中年單身父親無人言說的隱痛；③從馬多延緩的回答和放低的聲調(diào)中，感受到兒子的反省和對自己的理解后的感動。

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞能力。

B.“作品中的老馬是個失敗的中年人形象”錯，老馬雖然離了婚，雖然兒子跟他之間有隔閡，但是不能就此人為他的人生失敗。

故選B。

本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色分析鑒賞能力。

C.“不斷轉(zhuǎn)換敘述主體和視角”錯。小說始終從老馬的視角敘述事件，沒有轉(zhuǎn)換敘述主體。

故選C。

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)的作用及寫作技巧的能力。

小說沒有具體寫老馬作報告的情景，這樣寫更能突出報告前后老馬父子的變化。作報告前，“老馬滿面春風(fēng)，每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子”，而他的兒子則要求他講普通話，“老馬眨了兩回眼睛明白了，笑著說：‘曉得?！薄案缸觾蓚€在廁所里頭幸福得不行”。作報告后，老馬自我感覺良好，“在回家的路上買了基圍蝦、紅腸、西紅柿、卷心菜、荷蘭豆。老馬買了兩瓶藍(lán)帶啤酒、兩聽健力寶易拉罐。老馬把暖色調(diào)與冷色調(diào)的菜肴和飲料放了一桌子，看上去像某一個重大節(jié)日的前夜”，他還感覺“他講得很好，還史無前例地說了一個下午的普通話。他用了很多卷舌音，很多‘兒化’，很不錯”；而兒子卻認(rèn)為很糟糕，“馬多進(jìn)門的時候沒有敲門，他用自己的雙象牌銅鑰匙打開了自己的家門。馬多一進(jìn)門憑空就帶進(jìn)了一股殺氣”，還諷刺老馬“你也不能做非洲草原的貓科動物吧”。由于沒有寫報告的內(nèi)容，就使得老馬報告前的自信和報告后的自豪與馬多的反應(yīng)形成落差，給原本讓人心酸的場景增添了幽默感；

另外不寫報告的內(nèi)容，筆墨聚焦父子之間的互動，突出父子倆對報告的不同感受，有利于小說矛盾沖突的展開；

從讀者角度看，虛實結(jié)合，讀者可以通過報告前的父子對話和報告后老馬的回顧來推想，增強(qiáng)了閱讀的參與感。

本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、理解重要語句含義的能力。

首先，需要理解老馬為何把馬多一周歲時的照片找出來，馬多跟兒子無法溝通，青春期的兒子不能理解老馬，他內(nèi)心有說不出的隱痛，只能懷念兒子小的時候的幸福生活，流淚的原因也在此；

而那時候確實幸福，“馬多被他的媽媽摟在懷里，妻子則光潤無比地依偎在老馬的胸前，老馬的臉上勝利極了，沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子。兒子，妻子，老馬，全是胸膛與胸膛的關(guān)系，全是心窩子與心窩子的關(guān)系”，那時的幸福又與現(xiàn)在的不幸福形成反差，使老馬心頭泛起苦澀，這也是流淚的原因；

還有就是兒子后來的表現(xiàn)，馬多聽到父親說“我不想抬頭，我就想低下頭來想想我的兒子——這才是我的兒，我見到你心里頭就煩”時，內(nèi)心也有所觸動，“馬多不語，好半天輕聲說：‘喝多了。’”，從馬多延緩的回答和放低的聲調(diào)中，感受到兒子的反省和對自己的理解后的感動，這也是他流淚的原因。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀材料，完成小題。

吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥枚嬛?，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥荩宀儆鈪?，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績紡以供朝夕時有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請，謝石請為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。

10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項是（）

A.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿

B.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績紡以供／朝夕時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿

C.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿

D.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績紡以供朝夕／時有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評量品鑒的意思，也指評量人才或執(zhí)掌銓選的職位。

B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時是貧賤的人所穿著的衣服。

C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。

D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。

B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼?，這有賴于吏部尚書韓康伯對他的賞識；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。

C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。

D.吳隱之有著清廉的操守和簡樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。

（2）未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。

14.吳隱之在廣州為官時最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請簡要概括。

10.A11.D12.A

13.（1）（以至于）冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。

（2）離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。

14.①食菜及干魚；②帷帳、用具與衣服等交付外庫置辦；③處罰進(jìn)魚人。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿。

“振”的賓語是“親族”，“家人”是后文的主語，應(yīng)在“親族”后斷句，排除CD；

“朝夕”是“供”的賓語，中間不斷開，排除B。

故選A

本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。

D.“古代致事的年齡一般是六十歲”錯誤，古代致事的年齡一般是七十歲。

故選D。

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

A.“他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚”錯誤，依據(jù)原文可知，鄰居、路人傷心落淚不是因為他的身世，而是被他的孝順感動。

故選A。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“浣”，洗；“勤苦同于貧庶”，狀語后置句。

（2）“未至州二十里”，離廣州治所不到二十里處；“厭”，滿足。

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

依據(jù)原文“及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已”可知，他經(jīng)常的食物不過是蔬菜和干魚；

依據(jù)原文“帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易”可知，他將帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦；

依據(jù)原文“下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉”可知，帳下人向他進(jìn)奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并加以黜降。

參考譯文：

吳隱之，字處默，是濮陽鄄城人。在他十余歲時，父親去世，他每次大聲哭泣時，連路過的行人都為此流淚。他侍奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。他家中貧困，沒有人擊鼓，每當(dāng)他哭吊母親時，就有雙鶴在附近鳴叫，到了喪期進(jìn)行祭祀的傍晚，又有一群雁聚集在他家附近，當(dāng)時人都認(rèn)為是他的孝心感動天地所致。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，因他而悲痛流淚。后來，她對韓康伯說：“你如果掌管國家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書時，吳隱之就登上了顯貴的官位，他一出仕就擔(dān)任輔國將軍功曹，又調(diào)任征虜將軍參軍事。不久，他擔(dān)任廷尉，升任左衛(wèi)將軍。他雖然出任高官顯職，但俸祿賞賜都分給親戚及族人。(以至于)冬天沒有被子，他曾在洗衣時，(因沒有替換衣服)只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。晉安帝隆安中，朝廷任命吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為“貪泉”，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃淼饺帲ㄆ鹑认氯?，并作詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”等到他在廣州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的食物不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦，當(dāng)時許多人認(rèn)為他是假裝清廉，然而他卻始終不改變。帳下人向他進(jìn)奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并黜降。后來他升任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸的作風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女也不能分得他的一點俸祿。晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請求退休，朝廷頒下措辭褒美嘉獎的詔書予以同意。義熙九年，吳隱之去世，被追贈為左光祿大夫，加官散騎常侍。吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎，在他退休一直到去世，受到優(yōu)厚的賞賜，并贈予顯要的官職，廉潔的士大夫們皆以此為榮。起初，吳隱之擔(dān)任奉朝請時，謝石請他擔(dān)任衛(wèi)將軍主簿。吳隱之將要嫁女，謝石知道他清貧簡樸，嫁女一定會從簡，就命令將廚房移去幫助他料理婚事。被派遣的人到吳家時，正見到婢女牽著狗去賣，此外空空蕩蕩什么也沒有預(yù)備。后來，吳隱之從番禹返回京城，他妻子劉氏帶了一斤沉香，吳隱之見到后，就取出扔到了湖亭的水中。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀材料，完成小題。

南鄰

杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。

此詩作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊時期。在成都，詩人過了一段比較安定的生活，在詩人居住的浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送詩人離開。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫了這首《南鄰》詩。

15.下列對這首詩的理解和賞析，有誤的一項是（）

A.首聯(lián)寫“錦里先生”園子里收獲了很多芋頭，栗子也都熟了，說明他家的生活不算太窮。

B.頷聯(lián)寫朱山人家常有客人，孩子們都習(xí)慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常在臺階上覓食。

C.頸聯(lián)“四五尺”與李白“桃花潭水深千尺”中“深千尺”的表述效果有異曲同工之妙。

D.尾聯(lián)“白沙”“翠竹”“柴門”等意象以白描的手法刻畫出錦里先生住處的清幽與閑適。

16.仇兆鰲在《杜詩詳注》中說：“角巾，隱士之冠?！蹦阏J(rèn)為隱士的特征是什么？結(jié)合詩句內(nèi)容說說，杜詩是如何表現(xiàn)“南鄰”這位隱士的特征的。

15.C16.示例：我認(rèn)為隱士應(yīng)該過著恬淡閑適、不憂不懼、不以物喜，不以己悲的生活，以樂觀豁達(dá)的態(tài)度對待人生。《南鄰》這首詩歌中杜甫通過院子里笑語相迎的孩子，臺階上悠然自得的鳥雀以及朱山人的居住環(huán)境給我們呈現(xiàn)出了一位悠然自得、“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人物形象。

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“表述效果有異曲同工之妙”分析錯誤，頸聯(lián)“四五尺”是說明一個客觀事實，秋天錦江里的水深不過四五尺，沒有任何情感附著，而李白的“桃花潭水深千尺”中“深千尺”寄托著李白對汪倫的深厚情誼。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

“角巾，隱士之冠”中角巾指方巾，有棱角的頭巾，為古代隱士冠飾。

隱士，即隱居之士。只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學(xué)識、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。隱士應(yīng)該過著恬淡閑適、不憂不懼、不以物喜，不以己悲的生活，而且能以樂觀豁達(dá)的態(tài)度對待人生。

《南鄰》這首詩歌中“慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴”進(jìn)了庭院，兒童笑語相迎。原來這家時常有人來往，連孩子們都很好客。階除上啄食的鳥雀，看人來也不驚飛，因為平時并沒有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是和諧、寧靜的。以及朱山人擁有“江邊的白沙灘，翠綠的竹林”這樣的居住環(huán)境給我們呈現(xiàn)出了一位悠然自得、“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人物形象。

（三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭（并序）》中，寫自己放聲長嘯，對著溪流把詩歌吟唱的句子是“_________________，_________________”。

（2）《赤壁賦》中，客之感情隨著時間推移發(fā)生變化，當(dāng)客陷入悲傷時，感嘆人生短暫且個體渺小的兩句是“_________________，_________________”。

（3）古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人用書信交流是一件幸福的事?！凹視弊鳛樗监l(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人的詩詞中，如“_________________，_________________”。

①.登東皋以舒嘯②.臨清流而賦詩③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.烽火連三月⑥.家書抵萬金（洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重）

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。

易錯字詞有：“皋”“嘯”“蜉蝣”“烽”。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用I

閱讀材料，完成小題。

近年來，影視行業(yè)逐漸步入以“秒”為計量單位的時代，戲劇結(jié)構(gòu)、精密邏輯正在被“高速”所解構(gòu)重塑，微短劇逐漸成為年輕人休閑娛樂，打發(fā)碎片時間的新選擇。然而，看似降低進(jìn)入門檻的微短劇，卻對制提出了更高的創(chuàng)意要求。

微短劇形式的出現(xiàn)給影視創(chuàng)更多可能和空間，低制作門檻、低資金投入、快拍攝制作、快現(xiàn)金回流，讓所有懷揣電影夢想的人擁有嘗試的機(jī)會。日前一部名為《我不是少年》的微電影在網(wǎng)上收獲了一百多萬的播放量，引起了很多網(wǎng)友的共鳴。由此可見，微短劇的拍攝和成功不再拘泥于大制作、大投入，普通人只要用心投入都會有收獲。

但也要清醒地認(rèn)識到，一方面觀眾希望微短劇能填補(bǔ)碎片化的時間，另一方面觀眾不愿將就片長縮短帶來的重要信息丟失。微短劇不僅要在時間上精準(zhǔn)把握，但是情節(jié)要緊湊合理，讓觀眾快速理解。此外情節(jié)更是要跌宕起伏，因為“1秒鐘10個反轉(zhuǎn)才能吸引觀眾”的原因，突破觀眾預(yù)期才能使微短劇更具吸引力?？偠灾⒍虅≈谱饕趩挝粫r間相同的情況下，讓用戶吸收更多信息，獲得更多的快感，微短劇是在“長視頻內(nèi)容頻繁注水，五六十集的網(wǎng)劇層出不窮”的背景下出現(xiàn)的，解決的是觀眾快速觀影的需求。唯有掌握這點，微短劇的制作才能有的放矢。

18.請用簡短的話概括本段材料的主要內(nèi)容。（不超過20個字）

19.畫波浪的句子有語病，請將修改后的句子寫下來，可以適當(dāng)增刪詞語，但意思要保持不變。

18.微短劇入門門檻低，但是對制要求高。

19.微短劇不僅要在時間上精準(zhǔn)把握，而且情節(jié)要緊湊合理，讓觀眾快速理解。此外情節(jié)更是要跌宕起伏，因為“1秒鐘10個反轉(zhuǎn)才能吸引觀眾”，所以突破觀眾預(yù)期才能使微短劇更具吸引力。

本題考查學(xué)生概括材料主要內(nèi)容的能力。

材料由三個段落組成，第一段交代“微短劇入門門檻低”，由“然而，看似降低進(jìn)入門檻的微短劇，卻對制提出了更高的創(chuàng)意要求”則轉(zhuǎn)到下面內(nèi)容的具體介紹，此句起到承上啟下的作用，第二段則具體分析了微短劇制作的特點，明確指出“微短劇的拍攝和成功不再拘泥于大制作、大投入，普通人只要用心投入都會有收獲”。然后第三段通過“但也要清醒地認(rèn)識到”轉(zhuǎn)而分析微短劇制作的規(guī)律，具體為“微短劇不僅要在時間上精準(zhǔn)把握，而且情節(jié)要緊湊合理，讓觀眾快速理解”。這里主要是說明了微短劇對制要求很高。因此本段材料的主要內(nèi)容應(yīng)從“然而，看似降低進(jìn)入門檻的微短劇，卻對制提出了更高的創(chuàng)意要求”一句得出，注意字?jǐn)?shù)不能超過20字。最后可得：微短劇入門門檻低，但是對制要求高。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子共有三處語?。?/p>

（1）不合邏輯。句中表示遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)將“但”改為“而且”。

（2）結(jié)構(gòu)混亂。“因為”與“……的原因”句式雜糅，應(yīng)刪掉“……的原因”。

（3）成分殘缺。“1秒鐘10個反轉(zhuǎn)才能吸引觀眾”與“突破觀眾預(yù)期才能使微短劇更具吸引力”構(gòu)成因果關(guān)系，故應(yīng)在“突破”前加上“所以”。

（二）語言文字運用II

閱讀材料，完成小題。

自古以來，中國