20222023學(xué)年江蘇省徐州市沛縣高一（上）期中語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年江蘇省徐州市沛縣高一（上）期中語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市沛縣高一（上）期中語文試卷

得分

注意事項:

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

3.測試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個方面的內(nèi)容。

所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽(yù)稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。

一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時，沒有完成時，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費(fèi)大量的時間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%，再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。

和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號”列車，一列車廂就有三萬七多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團(tuán)隊協(xié)作來完成。團(tuán)隊需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲浮⒏競髯?、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式，而新時代的“工匠精神“強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進(jìn)的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。

（摘編自2018年8月30日《人民政協(xié)報》鄭大發(fā)《什么是新時代的“工匠精神”》）材料二

一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居“鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰，他們都有一個共同特點，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。

匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”，跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開創(chuàng)自己的境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可以說是對此的生動詮釋，善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？

守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第讓弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下了數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助的“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？

破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某菜”，如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度，前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。

離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲得諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。

“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”。匠心是精雕細(xì)刻、精益求精之心，是追求卓越、不斷超越之心，是破除成見、不斷創(chuàng)新之心。匠心之道，貴在“守破離”。

（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）

材料三

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公一故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進(jìn)入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日地和蒙塵多年的文物打交道。

人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致精雕細(xì)鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色。

自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生了無數(shù)工匠大師。如在中國古代，就有魯班、李春、李冰等。他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒有兒時就開始從師學(xué)藝，沒有汗水擦亮前路，沒有堅持不懈地努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。

像過去，一個學(xué)徒工，要從小時候到長大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到。

即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因為機(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝的精致程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實正是人們對其于時光的靜謐中不懼寂寞、無聲堅守之工匠精神的推崇與尊敬。

當(dāng)下時代，社會嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，有時我們更需要靜下來、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動來得更為扎實、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行為，其實正孕育著快速提升的質(zhì)變；在看似靜無聲息的環(huán)境里，其實正磨煉和生成著動若脫兔的飛躍；在看似無言而寂寥的堅守中，其實也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚于寂寞、不畏于靜默、不躁于堅守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。

就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜?！笔堑?，當(dāng)我們從紀(jì)錄片中，看著這些故宮工匠那種寧靜致遠(yuǎn)、堅韌不拔、精益求精、有條不紊禪意十足的工作與生活狀態(tài)時，便能真切地感受和體會到，如果大家都多些在安靜中堅守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮躁心態(tài)，讓我們的人生變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂，讓我們的工作更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……

（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅守”是工匠精神的底色》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來事業(yè)的燦爛春天。

B.跟著師傅修業(yè)，在傳承中加人自己的想法并開創(chuàng)自己的新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見“守破離“”的重要意義。

C.從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微、更高、更遠(yuǎn)的工作，都須在安靜中堅守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。

D.認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精，有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對工匠精神的重視。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒有“守”，“破”就是無源之水，“離”就是空中樓閣。

B.匠心之道的“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，材料二中法拉第的例子很典型。

C.爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補(bǔ)天賦不足。

D.現(xiàn)實生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來、慢一點、走穩(wěn)點的，卻一念之間，就再也趕不上了。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于贊美工匠精神的一項是______

A.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從璺線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，勾心斗角悟方圓。

B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘皴，篦業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙已忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道，專注走心風(fēng)骨魂。

C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運(yùn)暢，復(fù)興大夢看今朝。

D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內(nèi)誠外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。

4.請結(jié)合材料一，概括新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。

5.我們應(yīng)如何踐行工匠精神？請結(jié)合材料三簡要?dú)w納。

閱讀下面的文字，完成問題。

路標(biāo)

茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標(biāo)的痕跡。

沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？

停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。

無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的?！?/p>

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”

“肯定，快到鐵路了?！?/p>

“那就快走！不能停留。”頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地踩了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。

可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。

這如豆的一小點光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊就在前面，檔案當(dāng)然安然無恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽、不閃爍、小如綠豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。

“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗。看來，是一個聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”

“老鄉(xiāng)”卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。

伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機(jī)會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。

忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭、自己的帽子、自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。

啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。

夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

一九八四年十月二日

6.下列對小說內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項是______

A.伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊?wèi)?zhàn)友的消息送給部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。

B.老鄉(xiāng)雖是個啞巴，但內(nèi)心明亮，在與伍原扭打后摸到他的軍帽，知道了伍原的身份，并最終給了伍原幫助。

C.老鄉(xiāng)“像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，寫出了人物的機(jī)智，也制造了情節(jié)波瀾。

D.啞巴老鄉(xiāng)明白進(jìn)來人可能不是敵人時，于是從伍原的頭、帽子、臉頰摸起，然后點上燈，上上下下打量。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說開頭寫“沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝”“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，寫出了一片荒涼孤寂的環(huán)境。

B.小說擅長心理描寫，并通過心理描寫塑造人物形象，如伍原對犧牲的小榕的銘記，對負(fù)傷的老鄒的思念。

C.本文與《百合花》一樣善用外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征，如寫老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”。

D.小說以綠豆比喻荒野中的燈光，這燈光雖然微弱，但是它具有路標(biāo)的作用，給了伍原力量、勇氣和希望。

8.文中畫橫線的句子可以改寫為：“這一點不飄忽不閃爍小如綠豆的光，包含著一切的明天。”從語意上看，二者基本相同，但原文表述效果更好。為什么？

9.小說中有多處景物描寫，請分析其作用。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

與元微之書①

白居易

四月十日夜，樂天白：

微之微之！不見足

下

面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡

越

之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！

仆初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，且云：悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫

九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。

且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風(fēng)候稍涼，地少瘴癘。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨(dú)往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。

微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人去我萬里瞥然塵念此際暫生余習(xí)所牽便成三韻云：

“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓

首

。

（選自《白氏長慶集》，有刪節(jié)）

①唐憲宗元和十年，白居易被貶為江州司馬。元微之，即元稹，為白居易好友，當(dāng)時被貶為通州司馬。②牽攣乖隔：牽制隔離。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A．平生故人/去我萬里/瞥然塵念/此際暫生/余習(xí)所牽/便成三韻云

B．平生故人去我/萬里瞥然/塵念此際/暫生余習(xí)所牽/便成三韻云

C．平生故人/去我萬里/瞥然/塵念此際/暫生余習(xí)/所牽便成三韻云

D．平生故人去我/萬里瞥然塵念/此際暫生/余習(xí)所牽便成/三韻云

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A．足下，是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。戰(zhàn)國時多用以稱君主。

B．胡越，胡與越，北方稱胡，南方稱越。亦泛指北方和南方的各民族。

C．謫，封建時代把高級官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官。有很少的時候用于表示升職。

D．頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜，以頭叩地即舉而不停留。書簡表奏用語，表示致敬，常用于結(jié)尾。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A．白居易與元稹雖然身處南北異地，但是彼此牽念，情誼深厚，心志相通。而三年之別，近兩年未接書信，讓白居易不禁悲嘆人生短暫，對命運(yùn)、未來深感凄楚無奈。

B．白居易被貶時，元稹用詩敘述了他在凄寒雨夜殘燈之下，聽聞消息病體驚起而坐，傷痛之情溢于言表，而白居易每次吟誦此詩，也因擔(dān)憂元稹病況悲傷不已。

C．白居易家里人丁不少，其俸祿不多，節(jié)儉用度，亦能衣食自給。而所居江州環(huán)境宜人、酒食美妙、所住草堂風(fēng)景秀麗的細(xì)致描繪也顯現(xiàn)了隨遇而安的曠達(dá)情懷。

D．白居易在拂曉之際，為元稹回贈詩篇，詩中以往昔之富貴反襯今日之淪落，以“籠鳥檻猿”比喻自己和好友均遭貶謫的困頓處境，寄寓了抑郁不平之氣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①危懾之際，不暇及他，唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：“他日送達(dá)白二十二郎，便請以代書?！?/p>

②計足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。

14.在信的第三段向友人報告了在江州的三件值得寬慰的事，有何作用？

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

鐵匠[注]

劉半農(nóng)

叮當(dāng)！叮當(dāng)！

清脆的打鐵聲，

激動夜間沉默的空氣。

小門里時時閃出紅光，

愈顯得外間黑漆漆地。

我從門前經(jīng)過，

看見門里的鐵匠。

叮當(dāng)！叮當(dāng)！

他錘子一下一上。

砧上的鐵，

閃作血也似的光，

照見他額上淋淋的汗，

和他裸著的，寬闊的胸膛。

我走得遠(yuǎn)了，

還隱隱的聽見，

叮當(dāng)！叮當(dāng)！

朋友，

你該留心著這聲音，

他永遠(yuǎn)的在沉沉的自然界中激蕩。

你若回頭過去，

還可以看見幾點火花，

飛射在漆黑的地上。

[注]這首詩寫于1919年9月，當(dāng)時正值封建文人和資產(chǎn)階級貴族紛紛反對以勞動人民的生活人詩的時期。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.詩歌反復(fù)出現(xiàn)“叮當(dāng)”的打鐵聲和“閃著血也似的光”“飛濺的火花”等意象，傳神地寫出鐵匠打鐵的勞動圖景。

B.全詩以詩人的視覺和聽覺為中心，由遠(yuǎn)及近又由近及遠(yuǎn)，展現(xiàn)了三組互相聯(lián)系又各有特色的畫面，描繪出鐵匠打鐵的全景輪廓。

C.詩歌寫的是鐵匠打鐵，寫出了底層人民勞動生活的沉重與苦難，諷刺了封建文人不重視勞動，不體恤民情的思想。

D.為了具體生動地刻畫鐵匠的形象，詩人采用了空間移動的手法，通過距離的變化，從不同角度來描寫鐵匠的勞動。

16.對比具有鮮明性，請據(jù)此對詩歌所用對比進(jìn)行簡要分析。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《靜女》中男主人公對受贈的彤管只是說了句“______”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“______”，欣賞的不是其外觀而別有所感。

(2)《涉江采芙蓉》中，“______，______”，這兩句話，詩的角度變了，轉(zhuǎn)為從遠(yuǎn)在洛陽求仕的游子方面寫。在這樣一個季節(jié)里，自然想起家鄉(xiāng)采蓮一事，只是舉目遠(yuǎn)望，回鄉(xiāng)的路途綿延無盡。

(3)崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊，但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“______，______”，由此勾起無窮幽怨和悵恨之情。（李煜《虞美人》）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

“來而不往非禮也”“（）”，是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻被異化成一種_____的“人情禮”，發(fā)人深省。

人情味是甜的。據(jù)記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的故事。如今，禮尚往來成為人們之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以_____的人情。

人情債卻是苦的。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會呈現(xiàn)出一種“差序格局”，人們習(xí)慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈地按照距離遠(yuǎn)近劃分親疏。而變味的人情往來，使“人情漩渦”越漩越大、越漩越快。“熟人越來越多，朋友越來越少”。這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。

要有人情味，別背人情債，關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和_____間劃出一條線，在社會上形成鮮明導(dǎo)向，反對天價人情、大操大辦。“化俗不易，貴在因民”。讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時代的風(fēng)尚中_____。

傳統(tǒng)社會最講究“圈子”。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中，就提出中國的鄉(xiāng)村“是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”，鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度，好比投石入水的漣漪效應(yīng)，一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密。

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.饑者易為食，渴者易為飲

B.君子之交淡如水，小人之交甘若醴

C.投我以桃，報之以李

D.世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深

19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋習(xí)健步如飛

B.甚囂塵上湮滅清規(guī)戒律健步如飛

C.愈演愈烈湮滅陳規(guī)陋習(xí)奮勇前行

D.甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律奮勇前行

20.依據(jù)文本，說說如何理解“漣漪效應(yīng)”。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

《鄉(xiāng)土中國》是社會學(xué)家費(fèi)孝通的代表作。獨(dú)辟蹊徑，專從社會結(jié)構(gòu)的角度來講授“鄉(xiāng)村社會學(xué)”，較為全面地①______，以“鄉(xiāng)土”概念來描述廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對中國基層社會的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析，以“禮治秩序”來概括中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會治理結(jié)構(gòu)。通過實地考察寫成此書，對中國基層社會——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進(jìn)行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉(xiāng)土中國”這一概念，成為中國社會發(fā)展研究的重要理論基礎(chǔ)。在費(fèi)孝通眼中，（）。如今，現(xiàn)代社會覆蓋了中國大多數(shù)地方，②______，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國。所以，《鄉(xiāng)土中國》是一部重要的學(xué)術(shù)著作，③______。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A．“鄉(xiāng)土社會”是從“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的

B．“鄉(xiāng)土社會”走向“現(xiàn)代”是從“鄉(xiāng)土”開始的

C．現(xiàn)代社會是“鄉(xiāng)土社會”一點點發(fā)展而來的

D．現(xiàn)代社會是由“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每至中秋，嚼上一角月餅，你才能咽下一年中最思鄉(xiāng)的這縷月光。

家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思：山川河流、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長于斯，在這里經(jīng)歷鮮活的體驗，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。

你的生活，就是你腳下的土地，你在這里播種耕耘，你的汗水也灑在這里。腳下的土地不會妨礙你的鴻鵠之志，你一樣可以仰望星空。

現(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。現(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療；昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切……

40多年改革開放，我們祖輩和我們都感受到了家鄉(xiāng)生活的便利、舒適與滿足，也感受到家鄉(xiāng)的一些東西遠(yuǎn)去與消逝。社會的變遷，給你帶來了怎樣的聯(lián)想與思考？你所在的學(xué)校準(zhǔn)備制作一本《我和我的家鄉(xiāng)》專輯，現(xiàn)在請你選擇家鄉(xiāng)的人物、風(fēng)景名勝、建筑、特產(chǎn)、習(xí)俗等來代表班級向?qū)W校投稿。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析和解答

1~5.C、B、C、、

（1）C.“這證明工匠精神貴在淡泊”分析錯誤，根據(jù)材料三“所謂工匠精神，就是在這種不憚于寂寞、不畏于靜默、不躁于堅守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息”可知，應(yīng)該是證明了堅守工匠精神的重要性。

（2）A.“‘守’是關(guān)鍵，沒有‘守’，‘破’就是無源之水，‘離’就是空中樓閣”于文無據(jù)，材料二原文為“守，以理想為基……破，以思考為底……離，以創(chuàng)新為核”，只說“守”是基礎(chǔ)，先學(xué)會守，才有后續(xù)內(nèi)容，并沒有說“守”是關(guān)鍵。

C.“天賦是至關(guān)重要的”“難補(bǔ)天賦不足”說法錯誤，材料三原文為“這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色”，也就是說后天努力可以彌補(bǔ)天賦不足。

D.“卻一念之間，就再也趕不上了”表述錯誤，材料三原文為“在生活中，一些看似‘慢’的行為，其實正孕育著快速提升的質(zhì)變”，說明是看似“慢”，實際上卻發(fā)生了質(zhì)變，是可以趕上的。

故選B。

（3）C.“北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運(yùn)暢，復(fù)興大夢看今朝”的主旨是贊美“國家的強(qiáng)大”，而不屬于贊美“工匠精神”。

（4）根據(jù)原文“所謂‘愛崗’，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂‘敬業(yè)’，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得‘工匠’和‘勞?！瘶s譽(yù)稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

根據(jù)原文“對于‘工匠’來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類‘工匠’榮譽(yù)稱號的工人的共同特點”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是精益求精的品質(zhì)精神。

根據(jù)原文“和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分?！瓐F(tuán)隊需要的是‘協(xié)作共進(jìn)’，而不是各自為戰(zhàn)”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神。

跟你就原文“而新時代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進(jìn)的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要”可知，新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是追求卓越的創(chuàng)新精神。

（5）根據(jù)“這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色”“如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到”可總結(jié)出：要踐行工匠精神，就要耐得住寂寞，靜下心來，不受外物誘惑。

根據(jù)“如果其沒有兒時就開始從師學(xué)藝，沒有汗水擦亮前路，沒有堅持不懈地努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師”可以總結(jié)出：踐行工匠精神，就要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅守不懈。

根據(jù)“在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動來得更為扎實、有力些”可以總結(jié)出：踐行工匠精神，要深入思考，精益求精，在“慢”中求快。

解析：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）①愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。②精益求精的品質(zhì)精神。③協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神。④追求卓越的創(chuàng)新精神。

（5）①要耐得住寂寞，靜下心來，不受外物誘惑；②要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅守不懈；③要深入思考，精益求精。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認(rèn)正確選項。

（4）本題考查對文中重要概念的理解分析能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析的觀點態(tài)度，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析概念的有關(guān)內(nèi)容，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

（5）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

6~9.A、A、、

（1）A.“始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”不當(dāng)，在行軍路上落單的他，曾經(jīng)有過多次恐懼和絕望，最終他戰(zhàn)勝了恐懼。

故選A。

（2）A.“沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝”不是寫環(huán)境的，而是寫路標(biāo)。文章開篇是以人物活動開始，寫伍原在草地上尋找路標(biāo)，他沒有發(fā)現(xiàn)這些可作為路標(biāo)的事物。不是他眼中的環(huán)境。故選A。

（3）原句運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，“明天”一詞在句中出現(xiàn)了兩次，表述了伍原看到燈光后的激動與欣喜的心情。從句式特點來看，原句運(yùn)用了短句，這種急促的語氣，強(qiáng)調(diào)了伍原此刻內(nèi)心的激動與欣喜。

（4）①“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上?！睂懳樵瓕ふ也筷爼r灰蒙蒙的天地和“無月無星的黑夜”環(huán)境，既為故事提供了時空環(huán)境，又烘托出伍原在此時此境中找不到方向的迷茫，找不到隊伍，找不到一個人的無助。②中間“遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍”“熒熒的，黃黃的，小小的一點”“這如豆的一小點光”“這一點如豆的光……這不飄忽、不閃爍、小如綠豆似的光”，反復(fù)出現(xiàn)的一小點光，不斷地給伍原以信心，動力，烘托了伍原從迷茫到看見希望的心理變化。③結(jié)尾處“那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中，不飄忽不移動的燈光，是伍原的心理感受中的燈光，它再也不會失去，再也不會飄忽不定，寫出他信念的堅定；“夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移”，夜空不動，伍原仿佛能夠感受到它的移動，寫出未來的風(fēng)云變幻，戰(zhàn)事發(fā)展。兩句合在一起，表現(xiàn)出不管時局如何發(fā)展變化，伍原始終跟隨隊伍前進(jìn)的堅定信念。

解析：

（1）A

（2）A

（3）原文多用短句，且運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了燈光帶給伍原的激動與欣喜。

（4）①伍原尋找部隊時灰蒙蒙的天地和無月無星的黑夜環(huán)境，既為故事開展提供了背景，又烘托出伍原迷茫無助的心情。②中間部分反復(fù)出現(xiàn)的一小點光烘托了伍原從迷茫到看見希望的心理變化。③結(jié)尾處不飄忽不移動的燈光和斗轉(zhuǎn)星移的夜空傳遞出伍原堅定的信念。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷

（2）本題考查對小說藝術(shù)手法的分析和鑒賞能力。本題有很大的迷惑性，需要從內(nèi)容上去判斷，即這是寫環(huán)境，還是寫什么？稍加辨識就能判斷，如果缺乏這種意識，很可能誤判。

（3）本題考查文句改寫前后不同表述效果的分析鑒賞能力。本題考查的是修辭，一般從修辭手法、句式特點、語意側(cè)重點等方面比較表述效果的不同。

（4）本題考查小說中景物描寫作用的分析鑒賞能力。景物描寫從人物形象、思想感情、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面考慮答題要點。

小說中環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩種。社會環(huán)境作用：①交代人物活動及其成長的背景，揭示各種復(fù)雜的社會關(guān)系；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；③揭示社會本質(zhì)特征，揭示主題。

自然環(huán)境作用：①點明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點；②交代人物活動背景，烘托人物性格、心理；③渲染氣氛，奠定基調(diào)，為刻畫人物做鋪墊；④推動故事情節(jié)發(fā)展；⑤暗示或象征社會環(huán)境，襯托主題。

10~14.A、C、B、、

（1）句意：平生老友，離我萬里，一時間世俗的思念之情，此時突然產(chǎn)生。作詩的習(xí)慣牽動著我，使我寫成了三韻的六句詩。

圈出句子中的名詞和代詞，如“故人”“我”“此際”“余”“習(xí)”等，圈出動詞，如“去”“牽”“成”，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除。

“萬里”是形容“去我”的距離，“去”意思是“距離”，故二者不能斷開，排除BD；

“瞥然”意思是“忽然”，此處修飾“塵念”，即“一時間世俗的思念之情”，故二者不能斷開，排除C，

故選：A。

（2）C.“有很少的時候用于表示升職”錯誤，“謫”：是貶官。

故選：C。

（3）B.“而白居易每次吟誦此詩，也因擔(dān)憂元稹病況悲傷不已”錯誤，文章第二段最后說“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳”，意思是“這樣的詩句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來，還悲傷不已啊”，文中只是說白居易吟誦此詩悲傷不已，是為二人友情，但并沒有說是因“擔(dān)憂元稹病況”。

故選：B。

（4）①“暇”，時間；“及”，顧及；“唯”，只；“題其上”省略句，省略介詞“于”，應(yīng)為“于其上”，同時又是狀語后置句，正常語序為“（于）其上題”，在它上面題字；“題”，名詞用作動詞，題字；“他日”，日后；“便請以代書”省略句，省略代詞“之”，應(yīng)為“以之代書”，“以”，用。譯文：病危之時，沒有時間顧及其他事，只收集了幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請用它代替我的書信?！?/p>

②“計”，想到；“足下”，對對方的敬稱；“仆”，對自己的謙稱；“加”，更加；“憂望”，擔(dān)憂盼望；“故”，特意；“錄”，記下；“泰”，形容詞做名詞，安適的事情；“以”，目的連詞，來；“條”，逐條。譯文：想到您很久沒有得到我的書信，一定更加擔(dān)憂和盼望，現(xiàn)在特意記下這三件安適的事來先作呈報，其余的事情，我以后逐條寫在后面吧。

（5）由“計足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報”可知以“三泰”相告，讓好友放心，表現(xiàn)出兩人情誼深厚。

由“仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安……因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿……平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老”可知表現(xiàn)出知足常樂、隨遇而安的曠達(dá)情懷。

解析：

（1）A

（2）C

（3）B

（4）①病危之時，沒有時間顧及其他事，只收集了幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請用它代替我的書信?！?/p>

②想到您很久沒有得到我的書信，一定更加擔(dān)憂和盼望，現(xiàn)在特意記下這三件安適的事來先作呈報，其余的事情，我以后逐條寫在后面吧。

（5）以“三泰”相告，讓好友放心，表現(xiàn)出兩人情誼深厚，也表現(xiàn)出知足常樂、隨遇而安的曠達(dá)情懷。

參考譯文：

四月十日夜晚，樂天告白：

微之啊微之！不見您的面已經(jīng)三年了，沒有收到您的信快要兩年了，人生有多少時日，我和您竟這樣長久離別？何況把膠和漆一樣緊緊相聯(lián)的兩顆心，分放在南北相隔的兩個人身上，彼此上前不能在一起，后退不能相忘，內(nèi)心牽掛，身體分離，各自的頭發(fā)都要白了。微之啊微之，怎么辦啊怎么辦！天意確實造成這種際遇，對這怎么辦呢！

我剛到潯陽時，熊孺登來訪，收到您前年病重時的一封信息，信上還說：病危時，沒有時間顧及其他事，只收集幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請用它代替我的信?！北瘋?，微之對待我，怎么如此（信任）??！又看到寄來的聽說我被貶官的詩寫道：“燈將燃盡啊，火焰將滅，人影搖搖晃晃，今晚聽說您被貶謫到九江。將近死亡的我，在病中驚起而坐，夜風(fēng)吹著雨進(jìn)入寒窗?！边@樣的詩句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來，還悲傷不已啊。

暫且放下這事不談，大致敘述一下近來的心境。我自從到了九江，已經(jīng)過了三年。身體還算健康，心情很平靜。下到家人，慶幸沒有什么毛病。我大哥去年夏天從徐州來到這里，還有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同來了。不久前牽掛的家人，現(xiàn)在都出現(xiàn)在眼前了，能夠同寒暖共饑飽，這是第一件安適的事。江州氣候漸漸涼爽了，當(dāng)?shù)睾苌賽盒詡魅静?。潯江的魚很鮮，江州的酒極美。其他的食物，大多類似北方。我家的人口雖然不少，司馬的俸祿雖然不多，只要衡量收入，節(jié)儉用度，也可以自給自足。身上穿的，口里吃的，還不必求助于人，這是第二件安適的事。我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。青色的藤蘿點綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面。流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。大致如此，不能詳盡記述。每次我獨(dú)自一人前去，常常住滿十天。一生愛好的東西，全在這里。不僅忘記回家，簡直可以在此度過一生。這是第三件安適的事。想到您很久沒有得到我的信，一定更加盼望，現(xiàn)因此親記下這三件安適的事先作呈報，其余的事，我一條一條地寫在后面吧。

微之啊微之！寫這封信的夜晚，我正在草堂中對著山的窗子下面，隨手拿筆，隨意亂寫。寫好信封的時候，不知不覺天快亮了。抬頭只見一兩個山寺的和尚。有的坐著，有的睡著。又聽到山中的猿猴和山谷里的鳥，發(fā)出啾啾鳴叫。平生老友，離我萬里，一時間世俗的思念之情，此時突然產(chǎn)生。作詩的習(xí)慣牽動著我，使我寫成了三韻的六句詩：“回憶從前給你寫信的夜晚，是考中進(jìn)士后的天亮前。今夜寫信又在何處？在廬山草屋拂曉的燈前?；\中的鳥欄里的猿都未死，人世間你我相見是在哪一年！”微之啊微之！今夜我的心情您知道嗎？樂天叩頭。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容作用的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合題干中涉及的具體內(nèi)容從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行分析。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.C、

（1）C.“突出底層人民勞動生活的沉重與苦難”錯，這首詩意在表述對鐵匠的歌頌和贊美，立意指向光明，而非“沉重與苦難”。

故選C。

（2）對比手法在詩歌運(yùn)用非常充分?！扒宕嗟拇蜩F聲，激動夜間沉默的空氣”，詩人有意把鐵匠打鐵的場景置于“沉默”的“夜間”，這樣“叮當(dāng)叮當(dāng)”的聲音因這“沉默”而更加鏗鏘。這樣的對比從聽覺上給人帶來鏗鏘有力的節(jié)奏感，襯托出周圍環(huán)境的沉寂，突出了鐵匠所生活的時代的滯重。

“小門里時時閃出紅光，愈顯得外間黑漆漆地”，用打鐵時的紅光、火花與漆黑的夜晚進(jìn)行對比，閃爍的“紅光”因這“黑漆漆”的“夜間”而更加耀眼，給人以強(qiáng)烈的視覺感受，突出了紅光與火花的明亮，寓意光明與希望。

聽覺和視覺的對比，有力突出主題。鐵匠的鐵錘敲擊在“砧上的鐵”上，也敲擊著這夜的沉默的靜謐，紅光亮在“黑漆漆”的長夜里，也亮在這黑洞洞的人世間。

解析：

（1）C

（2）①用“清脆的打鐵聲”與“夜間沉默的空氣”“沉沉的自然界”進(jìn)行對比，從聽覺上給人帶來鏗鏘有力的節(jié)奏感，襯托出周圍環(huán)境的沉寂，突出了鐵匠所生活的時代的滯重。②用打鐵時的紅光、火花與漆黑的夜晚進(jìn)行對比，給人以強(qiáng)烈的視覺感受，突出了紅光與火花的明亮，寓意光明與希望。

賞析：

《鐵匠》是近代詩人劉半農(nóng)于1919年9月創(chuàng)作的一首新詩。這首詩著力刻畫出一個精獷、剛健的勞動者形象；生動地的描寫出匠人打鐵時的勞動場面，他的詩作并非“為做詩而作詩“，而是有所為而發(fā)，在詩中寄寓著隱約的希望。這首詩的語言是相當(dāng)純熟的，語感自然流暢，節(jié)奏和諧，押韻寬嚴(yán)適中。

（1）本題考查詩的理解和賞析。需在仔細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌藝術(shù)技巧的鑒賞能力。本題已經(jīng)告知使用了對比的手法，我們需要在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析哪里使用了此手法，有怎樣的效果，傳達(dá)了怎樣的感情。

鑒賞現(xiàn)代詩歌可用的技巧：

1．抓意象，繪意境。

現(xiàn)代詩歌意象和意境解題技巧：①抓住詩中主要景物，概括景物的氛圍；②分析的思想感情。

2．明手法，析作用。

在詩歌鑒賞中，詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，因此考生要了解一些常見的藝術(shù)手法。

3．品語言，釋含義。

詩歌是語言的藝術(shù)?，F(xiàn)代詩歌的語言精練、形象、富有音樂美。語言是詩歌表情達(dá)意的載體，在詩歌鑒賞中，品味語言是基礎(chǔ)，考生應(yīng)該聯(lián)系全詩主旨，反復(fù)咀嚼品味，領(lǐng)略詩歌的深刻含義、雋永的字詞語句。

4．感詩情，析愛憎。

現(xiàn)代詩歌思想感情解題技巧：①指出抒發(fā)了詩人什么感情；②結(jié)合詩歌內(nèi)容加以分析。

17.彤管有煒,洵美且異

還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改

故解析為：

（1）彤管有煒洵美且異（重點字：彤、煒、洵）

（2）還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩（重點字：浩）

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（重點字：雕、砌）

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇，要求考生在日常學(xué)習(xí)中，注意積累。

18~20.C、A、

（1）根據(jù)“來而不往非禮也”可知這里強(qiáng)調(diào)的是“禮尚往來”，又根據(jù)后面“是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素觀念”可知，要填入句子應(yīng)包含樸素的禮尚往來的觀念。

A.出自《孟子公孫丑上》，指人在饑渴時對飲食沒有過高的要求，沒有“禮尚往來”的意思，不合文意。

B.“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”比喻交往的方式和特點不同，不是側(cè)重禮尚往來的內(nèi)容，不合文意。

C.強(qiáng)調(diào)禮尚往來，符合文意。

D.側(cè)重“黃金”，即強(qiáng)調(diào)金錢的重要性，“禮尚往來”中的“禮”指的并不是某種實物，不合文意。

故選C。

（2）第一空，“甚器塵上”，形容對傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多形容某種言論十分囂張（含貶義）?！坝萦摇?，指（事情、情況）變得越來越嚴(yán)重。文中是用來形容“人情禮”的演變，應(yīng)選“愈演愈烈”。

第二空，“磨滅”，指隨時間變化而逐漸消失，一般用于形容歷史等，是一個有正面意義的詞?！颁螠纭?，指埋沒、磨滅或者消滅、銷毀。比較中性。此處用來形容“人情”，應(yīng)用“磨滅”。

第三空，“清規(guī)戒律”，意思是僧尼、道士必須遵守的規(guī)則和制度，借指束縛人的死板的規(guī)章制度?！瓣愐?guī)陋習(xí)”，指陳舊的規(guī)矩，不好的習(xí)慣。文中是指變味的“人情禮”，指不好的習(xí)慣，應(yīng)選“陳規(guī)陋習(xí)”。

第四空，“奮勇前行”，奮發(fā)努力鼓起勇氣地向前進(jìn)?！敖〔饺顼w”，步伐矯健，跑得飛快。此處形容在新時代的風(fēng)尚中快速前進(jìn)，所以應(yīng)選“健步如飛”。

故選A。

（3）從手法角度，依據(jù)原文“鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度，好比投石入水的漣漪效應(yīng)”是運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度”，喻體是“投石入水的漣漪效應(yīng)”，可分析出“漣漪效應(yīng)”指的是傳統(tǒng)社會中的人際關(guān)系。

從內(nèi)容角度，依據(jù)原文“一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密”，可分析出“漣漪效應(yīng)”反映的人際關(guān)系的特點便是“圈子越近的關(guān)系越緊密，離圈子中心越遠(yuǎn)的關(guān)系越疏遠(yuǎn)”。

解析：

（1）C

（2）A

（3）運(yùn)用比喻手法，把傳統(tǒng)社會的人際關(guān)系形象地比成漣漪；說明圈子越近的關(guān)系越緊密，離圈子中心越遠(yuǎn)的關(guān)系越疏遠(yuǎn)。

（1）本題考查學(xué)生語言表述連貫的能力。解題時，學(xué)生要讀語段，明大意；讀選項，明內(nèi)容；入語境，析對應(yīng)。

（2）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答時，要理解語段內(nèi)容，再從手法使用及內(nèi)容的角度分析作答。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標(biāo)點符號使用是否正確；

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。

21~22.展現(xiàn)了中國基層社會的面貌、略

（1）前文圍繞“鄉(xiāng)土社會”概念展開敘述，故句首為“鄉(xiāng)土社會”與前文銜接更緊密，排除C、D兩項；從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”和后文與后文“如今，現(xiàn)代社會……”銜接更緊密，排除B項。故選A。

（2）①處，根據(jù)前文“專從社會結(jié)構(gòu)的角度來講授‘鄉(xiāng)村社會學(xué)’”看，較為全面地介紹鄉(xiāng)村社會面貌；又根據(jù)后文“對中國基層社會的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析”，可以得知此處應(yīng)該填寫“介紹中國基層社會面貌”一類的句子。②處，根據(jù)前文，此處緊承的是“如今，現(xiàn)代社會覆蓋了中國大多數(shù)地方”，后文是“但……‘中國人’的‘魂’并沒有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國”，表示語義上的轉(zhuǎn)折，故此處應(yīng)該繼續(xù)闡釋“現(xiàn)代社會”，因此，此處應(yīng)該填寫“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體”一類的句子。③處，根據(jù)前文“所以，《鄉(xiāng)土中國》是一部重要的學(xué)術(shù)著作”，是一句結(jié)論性的句子，故此處應(yīng)該填寫我們閱讀《鄉(xiāng)土中國》的必要性，因此，此處應(yīng)填寫“我們必讀的‘經(jīng)典’”一類的句子。

解析：

（1）A

（2）①展現(xiàn)了中國基層社會的面貌；②傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體；③是我們必讀的“經(jīng)典”。

（1）本題考查學(xué)生語言表述連貫、準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。此類型題首先要通讀語段，了