初中八年級(jí)語(yǔ)文課件-愚公移山 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)

課題：《愚公移山》難點(diǎn)名稱：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。1參賽教師：王佩佩時(shí)間：2020年8月26日八年級(jí)-上冊(cè)-第六單元第22課目錄2導(dǎo)入知識(shí)講解課堂練習(xí)小結(jié)導(dǎo)入3

課文開篇為我們介紹了愚公想要移走的是兩座怎樣的大山，有什么作用呢？方七百里，高萬(wàn)仞移山之艱難不畏艱險(xiǎn)、志向遠(yuǎn)大襯托

襯托就是為了突出一方特征，用類似的事物或反面的、有差別的事物做陪襯。運(yùn)用襯托手法，能突出主題，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。閱讀方法解密難點(diǎn)突破知識(shí)講解

寫運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年才能返家一次對(duì)說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用，突顯了愚公的偉大氣魄。

寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，對(duì)愚公形象的塑造起著襯托作用，更加突出了愚公移山的決心、信心、恒心。你答對(duì)了嗎？

文中還有其他地方用到了襯托手法，你能試著自己找出來(lái)并體會(huì)它的作用嗎？課堂練習(xí)難點(diǎn)鞏固愚公智叟“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”指通豫南，達(dá)于漢陰。笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？志向遠(yuǎn)大嘲諷阻止其觀點(diǎn)是靜止的，片面的目光短淺自作聰明冷漠逃避其觀點(diǎn)是發(fā)展的，全面的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)造福子孫勇于奉獻(xiàn)不愚不智

對(duì)比

對(duì)比是把有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較，突出雙方特征,給人極鮮明的形象和強(qiáng)烈感受，加強(qiáng)文章藝術(shù)效果和感染力。閱讀方法解密

文中還其他幾處對(duì)比手法，例如智叟和愚公妻子的態(tài)度對(duì)比，就交給你課后自己找出來(lái)體會(huì)它的作用吧！難點(diǎn)突破知識(shí)講解你學(xué)會(huì)了嗎？

在文章最后，愚公的精神感動(dòng)了上天，所以有了神的幫助，你怎樣理解課文的神話結(jié)尾？

神話是反映人們對(duì)自然及社會(huì)現(xiàn)象與想像的故事。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過(guò)想象，借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代勞動(dòng)人民征服自然的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩，使"愚公移山"的形象更為高大、感人。

它跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。課堂小結(jié)

有人說(shuō)愚公這種人現(xiàn)在已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步了，你認(rèn)為我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

愚公精神的實(shí)質(zhì)是不畏艱險(xiǎn)排除萬(wàn)難。不管科技如何發(fā)達(dá)，人類永遠(yuǎn)要面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)然需要這種精神。否則哪里會(huì)有“神舟”的發(fā)射，“嫦娥”的登月，“北斗”的領(lǐng)航。我們新時(shí)代的少