云南省紅河州瀘源中學(xué)2024屆高考歷史必刷試卷含解析

云南省紅河州瀘源中學(xué)2024屆高考歷史必刷試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖是一位同學(xué)繪制的某個朝代的統(tǒng)治機構(gòu)示意圖，其中①處的機構(gòu)應(yīng)該是A．中書省 B．門下省 C．尚書省 D．政事堂2．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細密，涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會治理體系實現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念C．政府對經(jīng)濟活動控制加強 D．私有財產(chǎn)權(quán)得到法律保護3．孫中山指出：“庚子、辛丑以后，中國人的脾氣，被帝國主義者認識清楚了些。知道一味的強硬手段，還不濟事；必須用些柔和方法，才能將愛和平講禮貌的中國人壓伏得住?！辈牧媳砻鰽．“庚子賠款”加重了中國人民的負擔(dān) B．孫中山主張“以和為貴”的外交理念C．《辛丑條約》禁止中國人民反帝斗爭 D．義和團運動顯示了中國人民偉大力量4．“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁╭iān，罪過之意）不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也?！边@主要表明作者A．反對施行仁政 B．主張禮法并用 C．強調(diào)人性本善 D．重視繼承傳統(tǒng)5．1720—1721年，英國頒布的《印花布法案》禁止進口印花棉布，并限制私人出售印花棉布。議會甚至通過法律要求喪葬時使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費者對棉布的狂熱。這說明A．工業(yè)革命初見成效 B．國王真正統(tǒng)而不治C．國內(nèi)外市場刺激紡織業(yè)變革 D．新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡6．《漫長的20世紀(jì)》：“1930年代，保護主義到處蔓延，人們放棄了相對穩(wěn)定貨幣的追求，世界資本主義退到了民族國家經(jīng)濟及相關(guān)帝國的避難所里”。針對此種現(xiàn)象，二戰(zhàn)后主要資本主義國家采取的措施是A．加強對經(jīng)濟的干預(yù) B．建立國際復(fù)興開發(fā)銀行C．在競爭中尋求合作 D．努力發(fā)展“混合經(jīng)濟”7．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序。孔子以后儒家的代表人物，有一位提出了綱常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹8．“為使中國革命‘越出資產(chǎn)階級民主的界限’，‘共產(chǎn)黨人應(yīng)該參加廣州政府，以便支持革命左翼反對右翼軟弱和動搖政策的斗爭’，保證土地革命和土地國有化，以及廢除不平等條約、撤除外國租界等革命化措施的實施?！狈喜牧现懈锩膶嵺`活動是A．開展工農(nóng)革命運動，打倒列強除軍閥B．發(fā)動廣州武裝起義，建立蘇維埃政權(quán)C．開辟井岡山根據(jù)地，打土豪、分田地D．開辟抗日根據(jù)地，鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線9．1938年4月，中國飛行員陳懷民在武漢空戰(zhàn)中與日軍飛行員高橋憲一同歸于盡。隨后，陳懷民的妹妹致信高橋的妻子美惠子：陳懷民猛撞高橋的飛機，不是發(fā)泄對高橋的私仇，而是代表著兩種不同力量之間的較量。同時表示他們一家對美惠子沒有怨恨，希望有一天能夠友愛地握手。此事①發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭相持階段。②反映了正面戰(zhàn)場的英勇抗戰(zhàn)③說明兩國人民深受戰(zhàn)爭之害④展現(xiàn)了中國人民的博大胸懷A．③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④10．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫風(fēng)，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫表達作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．對工業(yè)文明的叩問與反思11．漢代，土地買賣成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國蕭何曾連續(xù)強買田畝數(shù)千頤；到武帝時期，土地兼并愈演愈烈，造成“富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！边@一現(xiàn)象說明漢代A．農(nóng)耕經(jīng)濟得到發(fā)展 B．統(tǒng)治者“無為而治”C．君主權(quán)力嚴(yán)重衰退 D．重農(nóng)抑商沒有落實12．史學(xué)家認為：“古代社會，尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的兩件大事之一，不敬祖先是極其可恥可怕的。主祭祀權(quán)牢牢地不可分割地掌握在大宗手里，大宗的地位因主祭祀權(quán)被突出了，通過宗法系統(tǒng)，血緣關(guān)系政治化、等級化了?！辈牧显噲D說明的是A．等級制通過血緣政治體現(xiàn) B．大小宗的地位反應(yīng)等級制C．祭祀權(quán)力掌握在大宗手中 D．等級高低體現(xiàn)出宗法關(guān)系二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1989年，美國新任總統(tǒng)喬治·布什認為：“現(xiàn)在，是到了超越遏制的時候了，美國的目標(biāo)已不再是僅局限于遏制蘇聯(lián)的擴張主義”，要“以美國和西方國家的經(jīng)濟軍事實力為后盾，其中突出的是以經(jīng)濟援助為誘餌，采用經(jīng)濟、政治、文化、意識形態(tài)等手段，用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會主義國家逐步拉入西方社會的經(jīng)濟、政治體系中去”，在布什“超越遏制”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，美國積極推動?xùn)|歐國家實現(xiàn)所謂的“自決與獨立”。1990年美國國家安全戰(zhàn)略報告指出：“我們將擴大接觸，促進各種思想和民主價值觀在蘇聯(lián)自由交流……以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變?！薄幾酝醭摹秾γ绹昂推窖葑儭睉?zhàn)略的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概要指出“超越遏制”戰(zhàn)略與以前的“遏制戰(zhàn)略”相比的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析布什政府進行戰(zhàn)略調(diào)整的主要原因。14．（20分）材料中國歷代政府都非常重視對云南的管理，并且在與云南地區(qū)各族群眾長久的交流、交往、交融的基礎(chǔ)上，逐漸形成了“云南模式”。先秦時期，楚將莊蹻入滇，帶去內(nèi)地文化，并按照從俗從宜原則變換服飾融入當(dāng)?shù)亍h朝在云南設(shè)官置郡后，耗費巨資修建了通往西南夷的道路，加強了對云南的控制。唐前期在云南建立羈縻州縣，延續(xù)了以當(dāng)?shù)厍蹰L為國家之官的管理模式。后來，南詔崛起，威脅到唐朝在云南的統(tǒng)治。元朝滅大理國后，設(shè)云南行省，在部分地區(qū)改由流官治政，與土官統(tǒng)治區(qū)域犬牙交錯，再統(tǒng)一由強有力的行省管理。忽必烈命賽典赤為平章政事，行省云南。賽典赤在云南“創(chuàng)建孔子廟、明倫堂，購經(jīng)史，授學(xué)田”，后“閱中慶版籍，得隱戶萬余，以四千戶即其地屯田”，編定賦役，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。元初在云南實施的這些創(chuàng)新性政策，使得云南與內(nèi)地的一體化加劇，至明清，已漸同內(nèi)地了?！幾詤挝睦取墩撝袊糯吔卫碇械摹霸颇夏Ｊ健薄返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代邊疆治理中“云南模式”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析元朝治理云南新措施的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料是對元朝一省二院制的描述，據(jù)此可以推出①處的機構(gòu)是中書省，A正確；元朝時期門下省和尚書省的機構(gòu)被取消，BC排除；政事堂不屬于機構(gòu)，屬于宰相的辦公場所，D排除。故選A。2、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強，即經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念，故B正確；此時的社會治理體系遠未實現(xiàn)法制化，故A錯誤；材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟活動的控制，故C錯誤；古代社會不是法治社會，故D說法錯誤。3、D【解析】

1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭過程中，義和團顯示中國人民抗?fàn)幘?，粉碎列強瓜分中國夢想，D項正確；孫中山的言論強調(diào)的是列強在侵華過程中因受到中國人民抵抗而轉(zhuǎn)變了對華殖民策略，“庚子賠款”加重中國百姓負擔(dān)與孫中山強調(diào)的內(nèi)容不一致，排除A；孫中山顯然認為面對侵略，中國人的抵抗是有重大意義的，排除B；《辛丑條約》禁止中國人民反帝與題干中孫中山強調(diào)的方向不一致，排除C。4、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料認為要讓百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D項符合題意；A項，作者并未反對國君的仁愛之心與仁愛之譽，排除A項；題干未體現(xiàn)禮法并用主張，排除B；材料未涉及對人性的探討，排除C項。故選D。5、C【解析】

據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費者對棉布的狂熱”等信息可知，消費者對棉布的狂熱，使生產(chǎn)者加快速度來滿足國內(nèi)市場的需求，促進了紡織業(yè)技術(shù)的變革，故C選項正確；這時期工業(yè)革命還未開始，故A選項錯誤；材料沒有涉及國王統(tǒng)而不治的內(nèi)容，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及新技術(shù)的信息，故D選項錯誤。6、C【解析】

1930年正值資本主義世界經(jīng)濟危機,各國為轉(zhuǎn)嫁危機，多采取貿(mào)易保護主義，提高關(guān)稅，限制外國商品進入，最終使得危機危害加重。戰(zhàn)后隨著資本主義發(fā)展，資本主義國家采取在競爭中尋求合作，以關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界銀行、國際貨幣基金組織為主的資本主義世界經(jīng)濟體系建立，C正確；題干強調(diào)的是國際貿(mào)易規(guī)則，加強對經(jīng)濟的干預(yù)屬于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展特征，排除A；B屬于措施的一部分，而非全部，排除；“混合經(jīng)濟”是部分國家的經(jīng)濟發(fā)展模式，國際貿(mào)易規(guī)則無關(guān)，排除D。7、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五常”的思想；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。8、A【解析】試題分析：材料內(nèi)容反映的是國民大革命時期國共合作的相關(guān)內(nèi)容，材料內(nèi)容中人信息內(nèi)是這次革命的任務(wù)是打倒列強除軍閥等。故答案選擇A項?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·國民革命運動9、C【解析】試題分析：相持階段始于1938年10月，①錯誤；國民政府在戰(zhàn)略防御階段的對日戰(zhàn)爭屬于正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)，故②正確；中日互有傷亡，兩國人民都深受戰(zhàn)爭之害，故③正確；陳懷民的妹妹沒有怨恨美惠子，這說明中國人民胸懷博大，④正確。故答案選C?？键c：近代中國的民主革命?新民主主義革命?抗日戰(zhàn)爭10、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達了他對工業(yè)文明的反思，故選D；畫家創(chuàng)作的時代是19世紀(jì)末，世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，故A項錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點，認為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項錯誤；保羅·高更對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項說法錯誤。11、A【解析】

西漢前期，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，地主土地買賣、擴大地產(chǎn)的活動增多，使得漢武帝時期“富者田連阡陌”，說明漢代，A項正確；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重不能說明統(tǒng)治者的治國理念是“無為而治”，B項錯誤；漢武帝時期買賣土地現(xiàn)象增多，不能說明君主權(quán)力衰退，C項錯誤；漢代前期嚴(yán)格實行重農(nóng)抑商政策，D項錯誤。12、D【解析】

根據(jù)題干可知，大宗地位通過主祭祀權(quán)而體現(xiàn)，以祭祀權(quán)的大小高低形成政治化、等級化的血緣宗法關(guān)系，故D項符合題意；A項，題干并未強調(diào)血緣政治對等級劃分的影響，排隊；B項，題干中以祭祀權(quán)體現(xiàn)大小宗地位，并非以大小宗地位反映等級制度，排隊；C項，題干強調(diào)的是大宗掌握主祭祀權(quán)，并非所有祭祀權(quán)都在大宗手中，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）不同：前者強調(diào)政治、軍事對抗，后者以經(jīng)濟援助、文化和意識形態(tài)滲透為主要手段；前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴張”，后者側(cè)重于對社會主義國家和平滲透，瓦解社會主義制度。（2）原因：蘇聯(lián)、東歐國家經(jīng)濟困難，政局動蕩；蘇聯(lián)改變與美國全面對抗的方針，尋求緩和；美國實力有所增強，在美蘇對抗中占優(yōu)勢?！窘馕觥?/p>

（1）不同：根據(jù)“遏制蘇聯(lián)”得出前者強調(diào)政治、軍事對抗，根據(jù)“以經(jīng)濟援助為誘餌，采用經(jīng)濟、政治、文化、意識形態(tài)等手段”得出后者以經(jīng)濟援助、文化和意識形態(tài)滲透為主要手段；根據(jù)“遏制蘇聯(lián)的擴張主義”得出前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴張”，根據(jù)“以美國和西方國家的經(jīng)濟軍事實力為后盾，……用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會主義國家逐步拉入西方社會的經(jīng)濟、政治體系中去”得出后者側(cè)重于對社會主義國家和平滲透，瓦解社會主義制度。（2）原因：根據(jù)“美國積極推動?xùn)|歐國家實現(xiàn)所謂的‘自決與獨立’”得出蘇聯(lián)、東歐國家經(jīng)濟困難，政局動蕩；根據(jù)“促進各種思想和民主價值觀在蘇聯(lián)自由交流”得出蘇聯(lián)改變與美國全面對抗的方針，尋求緩和；根據(jù)“1990年”“以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變”，結(jié)合所學(xué)得出美國實力有所增強，在美蘇對抗中占優(yōu)勢。14、（1）內(nèi)容：尊重少數(shù)民族習(xí)慣，實行文化同化；設(shè)立地方官政府，加強交通；任用少數(shù)民族首領(lǐng)管理；改土歸流。（2）作用：加強了對云南地區(qū)的管理；有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；推動了云南地區(qū)封建化進程發(fā)展。【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“帶去內(nèi)地文化，按照從俗從宜原則”可以概括得出尊重少數(shù)民族習(xí)慣，文化同