品格塑造學(xué)習(xí)成上一年級學(xué)習(xí)心得

品格塑造學(xué)習(xí)成上一年級學(xué)習(xí)心得通過學(xué)習(xí)，我意識到品行教育的重要性和迫切性。楊霖教師首先說起“為什么要做品行教育”，她列舉了當前社會種種現(xiàn)狀：安利的“無理由退貨”;高速上應(yīng)急道的變來變?nèi)サ龋旅婢褪菐淼钠沸兴茉鞂W(xué)習(xí)成上一年級學(xué)習(xí)心得，盼望能幫忙大家!

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什么是品行教育?早在兩千多年前，我國的管子，在牧民篇中，就提到：禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡。他推廣“禮義廉恥”是品行教育。孔子周游列國，一部《論語》，講的是“仁”字，孟子講“義”，墨子兼“愛”，說“非攻”，他們所談的都是品行教育。

這學(xué)期我們學(xué)校品行教育的主題是：專注與井然有序，我依據(jù)這兩個主題和我們班孩子的實際狀況進展了以下方面的訓(xùn)練。

一、專注：傾聽習(xí)慣的培育

傾聽是無聲的細雨，他專注他深情，傾聽是歡樂的清風，他溫順他細膩，傾聽是前進的基石，他坎坷而光明，傾聽是溝通的橋梁，他關(guān)注著你我。

傾聽不但能幫忙孩子們提高學(xué)習(xí)效率，更能幫忙孩子們很好的與人溝通增進情感。

在教學(xué)中，除了要強化孩子傾聽的意識之外，還需要細化訓(xùn)練，注意交給學(xué)生一些聽的方法，使學(xué)生懂得傾聽、學(xué)會傾聽。

我的方法是讓孩子做到“四心”。

(一)是急躁，當聽到同學(xué)的發(fā)言有錯誤時，肯定要急躁的等他把話說完，再用適當?shù)姆绞街赋鋈狈Α?/p>

(二)是細心，無論是聽教師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言都要認真聽、聽完整。

(三)是要專心，課堂上四人小組進展爭論，聽取其他同學(xué)意見時不盲從，要專心想一想他說的有沒有道理，做到有選擇的承受。

(四)是虛心，當同學(xué)提出的意見與自己不同時，能虛心的承受，一邊聽，一邊修正自己的觀點。

習(xí)慣的力氣是無窮盡的，培育學(xué)生的傾聽習(xí)慣也不是一朝一夕能形成的，它是一個****的任務(wù)，還需要我們教師有意識的去提示、催促、訓(xùn)練，使學(xué)生在每堂課、每個活動中堅持不懈。

二、井然有序：從小處著手，家校合作促進展。

在學(xué)校，我開展的一系列與品行教育有關(guān)的活動都是從小處著手，例如孩子們中午的進餐習(xí)慣、排隊的要求、上下樓梯的要求等.

我們都知道家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，品行教育不僅僅應(yīng)當在學(xué)校開展，更重要的是應(yīng)當走進每個家庭，每周一我會把本周的訓(xùn)練點告知家長，讓家長催促孩子完成訓(xùn)練點，并做好記錄。

假如把孩子比作一棵樹，那好品行就是根基，樹長得是否高大和茂密，就看樹根扎得深不深，正如只有地基堅固才能萬丈高樓平地起，所以在品行教育這條路上我們?nèi)沃囟肋h。

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作為一個社會人，必需擁有優(yōu)良的品行，這是做人的根本。工作總結(jié)范文品行的重要性在于它能打算一個人的命運。作為教師我常常贊同1-3歲的孩子開展品行教育。張?zhí)煲砭屠^托班以來，在品行方面有了很大進步。

作為教師，我們也知道身上的擔子不輕。我們也努力在各方面培育孩子的品行。富貴始終都不愛與同伴共享玩具，孩子認為我一個人玩比和別人共享要歡樂得多，我們嘗試用許多種方法去教育孩子，學(xué)會共享，并且取得了肯定的效果。食物：在分食物前，我們會告富貴，這塊是你的，但是你要把其他的哪些食物分給同伴才能吃自己的，富貴知道與別人共享后，自己還是有東西吃的，他就情愿與別人共享了。

共享玩具;富貴很喜愛車，姐“很喜愛騎單車?！庇捎诟毁F很喜愛車，所以媽媽給富貴買了各種樣式的車有好多，包括姐姐喜愛的單車，姐：“富貴能否玩一下你的車?”“不行?！蔽覀兙蜁逃毁F：“假如你共享了，就能玩到兩種車，假如不共享，就只能玩自己的車，孩子知道共享的好處后，就很情愿與同伴共享，在下次孩子需要他人共享的時候，也會用同樣的話語來做對方思想工作，盡管他不能每次做到主動與他人共享，但起碼他情愿共享的次數(shù)比以前多了，這就是孩子的進步。

美妙的品行與德行事無法速成的，必需由生活的一點一滴積存而成。信任在家長的積極協(xié)作下，孩子們肯定能具有優(yōu)良的品行，獲得社會的認同。

盼望我們的專業(yè)意見和建議能夠得到家長的支持，共同提升孩子的品行根底。

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通過這次培訓(xùn)，我感覺我受益匪淺，由于我感覺品行教育真的是勢在必行，面觀當今社會，犯罪現(xiàn)象越來越嚴峻，不良現(xiàn)象消失的越來越頻繁，這是什么?這是一個社會發(fā)出的信號，這說明這個社會消失了問題，問題的根源在哪?為什會消失這些現(xiàn)象?這該不該讓我們好好深思一下這個問題!當我們深思過后，我們會發(fā)覺，這些問題消失在了人們自己的身上，那我們不由是再想，人的那里消失了問題?這真是一個引人深思的問題!通過最終細想，我們不難發(fā)覺這些問題的關(guān)鍵在與人的品行消失了問題。

品行——是一個人的根本素養(yǎng)，它打算了這個人回應(yīng)人生境況的模式。這是品行在字典中的解釋，品行為什么重要呢?由于品行不管是與我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)甚至與家庭都有著密不行分的聯(lián)系，品行教育更是一門轉(zhuǎn)變?nèi)艘簧恼n程。有句話說的好：教育要趁早，效果才會好!如今我們已經(jīng)把這個社會弄得亂七八糟了，莫非還要讓我們的孩子長大了跟我們一樣生活在一個亂七八糟的地方，不，我們不能，人之初，性本善。那個人心中沒有向善之心，再者虎毒還不食子呢?更何況我們呢?所以品行教育我們要從小抓起從孩子抓起，這次當我初識這門課程時，我非常不解，什么?品行還能教???漸漸的我開頭懂了，哦，原來還可以這樣!這個課程涉及了21個好品行的篩選，他的形式多樣，包括繪本、兒歌、創(chuàng)意手工、安康嬉戲等等好玩的活動!其實以前的品行為什么沒有開展起來，由于他們有一個誤區(qū)，只有口號，沒有實施，沒有系統(tǒng)的課程，教學(xué)沒有專業(yè)的指導(dǎo)，沒有有效地家園互動、家庭教育缺少品行教育的實施等，所以孩子才沒有明顯的變化，而現(xiàn)在的品行教育卻是彌補了這些漏洞!

當我學(xué)習(xí)了這么多時，我感到很幸運，由于，我懂得了這一點，而我也將對我的缺乏賜予改良，現(xiàn)在我要做一個好教師，以后一但成家我還要做一個好爸爸，所以我要轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變孩子，先轉(zhuǎn)變自己，言傳不如身教，所以，我會好好轉(zhuǎn)變自己，然后轉(zhuǎn)變四周，為我加油吧!信任不久的將來，你我的品行會很好，會很棒!

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不知從什么時候起，“不能讓孩子輸在起跑線上”成了許多新晉父母的口頭語。據(jù)此，許多家長以不惜代價的方式，為孩子供應(yīng)各方面的優(yōu)越條件：吃最好的進口食品，穿知名品牌的嬰幼兒服裝，帶著孩子到昂貴的早教中心進展親子活動，更有甚者二至三歲就到國外入讀海外的知名幼兒園等等。誠然，這些家長“望子成龍，望女成鳳”的心情都可以理解;但是莫非受過以上“待遇”的孩子，成才的幾率就大嗎?這也是當下家長在培育孩子成長的過程中普遍遇到的問題，即在考慮給孩子供應(yīng)最正確的物質(zhì)條件同時，卻疏于對孩子道德品行方面的培育。

2022年3月26日南部縣教育局進行了“品行教育理論與實踐”培訓(xùn)，并邀請楊霖教師為我們做“品行教育理論與實踐”的講座。對我的幫忙特殊大，指引我今后教育的方向。

通過學(xué)習(xí)，我意識到品行教育的重要性和迫切性。楊霖教師首先說起“為什么要做品行教育”，她列舉了當前社會種種現(xiàn)狀：安利的“無理由退貨”;高速上應(yīng)急道的變來變?nèi)サ?，這些都是小惡，莫非做這些小惡的人都是壞人嗎?楊霖教師指出，不是的，是由于我們自己并不知道這是不對的，由于，沒人教過。整個社會陷入惡性循環(huán)，整個社會的現(xiàn)狀，整個國家的教育體系，也缺乏一種價值理念。這些都反映出全社會的道德在下滑，思想?yún)R報范文社會文明狀況令人擔憂;然后是中國目前的整個教育體系缺乏對孩子進展系統(tǒng)的價值觀和社會公德的教育，以致于培育出許多高智商，但是漠視社會規(guī)章和公共秩序的自私者;最終就是學(xué)校缺乏系統(tǒng)的育人課程體系構(gòu)造，德育沒有把道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德成長需要，轉(zhuǎn)化為自覺行為來標準自我，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。由此可見，品行教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學(xué)科，都應(yīng)當把品行教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。教育的根本在于品行的塑造”，品行教育對于孩子一生的影響是巨大的。那么何為品行教育，又如何對孩子進展品行教育呢?以“全人教育，品行優(yōu)先”為主導(dǎo)教育理念從小就要培育孩子的優(yōu)良品質(zhì)。

品行教育，一方面要通過和兒童爭論推斷、選擇和形成他的價值觀，另外一方面還要教育和指導(dǎo)他們形成維護價值觀的力量，也就是品行力量，它是人的核心素養(yǎng)之一。所以，品行教育要從小抓起，不僅教師要教育，最家長，學(xué)校，社會都應(yīng)當發(fā)揮它的作用。而作為一個班的班主任，對孩子的品行形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智進展還不成熟，根本的價值觀還未形成，再加上教師具有的威信，只要正確引導(dǎo)，宣揚正確的價值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若始終在這樣的氣氛中成長，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價值觀就會自然而然形成并且付諸于實踐。但是現(xiàn)實往往不會那么順當，由于孩子生活在這個社會上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來自家長，社會的影響，所以，我們提倡教師，家長，學(xué)校，社會合力教育。在孩子品行形成的過程中，應(yīng)當把行為訓(xùn)練、品行認知、品行情感有機結(jié)合起來，在孩子成長過程中尤其是在校園生活中不斷運用實踐并固化相關(guān)品行，只有這樣，孩子才能擁有品行力量。

無論是在城市或農(nóng)村，孩子們假如都在布滿愛的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，教師對于全部的孩子不僅在生活上悉心照顧，更在品行教育方面更要傾注全部的心血：輕聲細語對待每個孩子;遇到孩子不正確的行為急躁講道理，不斥責;引導(dǎo)孩子友善對待其他小朋友;對待父母長輩講禮貌;在孩子到了可以與人溝通的年齡段，教會孩子通過溝通解決問題以及懂得敬重他人的想法;這些在幼小時期研習(xí)并養(yǎng)成的良好習(xí)慣，必將讓孩子受益終身!

而學(xué)校缺乏一個系統(tǒng)的育人課程構(gòu)造。許多學(xué)校僅僅是執(zhí)行國家課程，也有學(xué)校課程，但沒有詳細的、系統(tǒng)的內(nèi)容可以支撐。而西方國家?guī)缀鹾苌儆刑氐氐乃枷肫返抡n、公民道德課。由此可以推出我們國人的素養(yǎng)。。。。。因此，需改革育人課程構(gòu)造，強調(diào)生活與教育合在一起?？傊沸薪逃龖?yīng)當貫穿于孩子成長過程中，教師，家長，學(xué)校是學(xué)生人生道路的引路人，對其走向社會產(chǎn)生重要影響;如何適應(yīng)當今快速進展的社會新形勢，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些學(xué)生，是我們每位教育工迫切思索的課題，它不僅僅只停留于口號的外表，更重要的是應(yīng)當落實于日常生活中。讓每個孩子都具有品行力量。

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2022年8月28日高新區(qū)進行了全區(qū)教師集中培訓(xùn)，并邀請楊霖教師為我們做“品行教育理論與實踐”的講座。本學(xué)期，我將擔當一年級的班主任，楊霖教師的品行教育理論對我的幫忙特殊大，指引我今后教育的方向。

通過學(xué)習(xí)，我意識到品行教育的重要性和迫切性。楊霖教師首先說起“為什么要做品行教育”，她列舉了當前社會種種現(xiàn)狀：安利的“無理由退貨”;高速上應(yīng)急道的變來變?nèi)サ?，這些都是小惡，莫非做這些小惡的人都是壞人嗎?楊霖教師指出，不是的，是由于我們自己并不知道這是不對的，由于，沒人教過。整個社會陷入惡性循環(huán)，整個社會的現(xiàn)狀，整個國家的教育體系，也缺乏一種價值理念。這些都反映出全社會的道德在下滑，社會文明狀況令人擔憂;然后是中國目前的整個教育體系缺乏對孩子進展系統(tǒng)的價值觀和社會公德的教育，以致于培育出許多高智商，但是漠視社會規(guī)章和公共秩序的自私者;最終就是學(xué)校缺乏系統(tǒng)的育人課程體系構(gòu)造，德育沒有把道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德成長需要，轉(zhuǎn)化為自覺行為來標準自我，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。由此可見，品行教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學(xué)科，都應(yīng)當把品行教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。

楊霖教師提出，品行教育，一方面要通過和兒童爭論推斷、選擇和形成他的價值觀，另外一方面還要教育和指導(dǎo)他們形成維護價值觀的力量，也就是品行力量，它是人的核心素養(yǎng)之一。所以，品行教育要從小抓起，不僅教師要教育，家長，學(xué)校，社會都應(yīng)當發(fā)揮它的作用。而作為一個班的班主任，對孩子的品行形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智進展還不成熟，根本的價值觀還未形成，再加上教師具有的威信，只要正確引導(dǎo)，宣揚正確的價值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若始終在這樣的氣氛中成長，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價值觀就會自然而然形成并且付諸于實踐。但是現(xiàn)實往往不會那么順當，心得體會范文由于孩子生活在這個社會上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來自家長，社會的影響，所以，我們提倡教師，家長，學(xué)校，社會合力教育。在孩子品行形成的過程中，應(yīng)當把行為訓(xùn)練、品行認知、品行情感有機結(jié)合起來，在孩子成長