河南省信陽市浉河區(qū)重點中學2023-2024學年高三下學期2月月考語文試題（含答案）

屆高三年級高考模擬卷（二）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1——5題。閱讀下面的文字，完成小題。材料一：作為情感學研究的關(guān)鍵問題之一，人的情感是自然天生的還是后天習俗培養(yǎng)的，換言之，基于生命科學的情感自然說或基于社會人類學的情感建構(gòu)說，給情感學研究打開了廣闊的視野。正是借鑒了這樣的研究視野，使得我們面對中國古典文學名著《紅樓夢》，關(guān)于從“禮儀之家”的人物身上延伸出的“大旨談情”的主題，有了新的思考。在《紅樓夢》中，寶玉、黛玉和寶釵三人的情感關(guān)系，常被視為木石姻緣與金玉姻緣的象征性對峙。木石表示質(zhì)樸，金玉表示富貴。但讓人覺得奇怪的是，金項圈之于薛寶釵、通靈寶玉之于賈寶玉，是擺在故事主體的明面中，而金與玉的相配，又是被薛寶釵的大丫鬟鶯兒在小說中直接提及的。但草木之于林黛玉、頑石之于賈寶玉的關(guān)系，卻并沒有在賈寶玉和林黛玉出生后的人間直接提及，也并不為世人所知曉，毋寧說，這是作為兩人的前世傳說，發(fā)生在一個神秘的世界里。這樣，賈寶玉最多也只能在夢中，以自己對木石姻緣的認同，來抗爭世人熟悉的金玉姻緣。同樣，當我們解釋賈寶玉對林黛玉傾情相許時，固然可以從理性角度，來分析林黛玉不說讓賈寶玉追求功名富貴的混賬話，以說明叛逆者的共同志趣是感情的基礎(chǔ)。但他們第一次見面，彼此都有久別重逢的熟悉感，似乎又不是理性所能解釋得清楚的，從而讓這種近乎神秘的感覺，給男女情感互生愛慕的非理性留出了空間。男女之情在《紅樓夢》中雖然占有最大的比重，但沒有缺席的親情、友情，在《紅樓夢》中同樣有著耐人尋味的呈現(xiàn)。王熙鳳與秦可卿雖是親戚關(guān)系，但感情之深，又非比尋常。當秦可卿不幸夭折時，王熙鳳為寧國府協(xié)辦喪事，其中有一段寫早起進寧國府而先到可卿靈前祭拜，極為傳神：鳳姐緩緩走入會芳園中登仙閣靈前，一見了棺材，那眼淚恰似斷線之珠滾將下來。院中許多小廝垂手伺候燒紙。鳳姐吩咐得一聲：“供茶燒紙。”只聽一棒鑼鳴，諸樂齊奏。早有人端過一張大圈椅來，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭。于是里外男女上下，見鳳姐出聲，都忙忙接聲嚎哭。一時賈珍尤氏遣人來勸，鳳姐方才止住。當鳳姐看見棺材，眼淚如斷線之珠滾落下來時，這是真情的自然流露，而當她吩咐燒紙，喪樂奏響時，她開始發(fā)聲哭泣，這可以說依然有真情的宣泄，但也是禮儀的呈現(xiàn)，并以這種外現(xiàn)的禮儀，給了周邊人一個暗示，需要有相應(yīng)的禮儀來配合。于是接下來寫一句“里外男女上下，都忙忙接聲嚎哭”，注意，“忙忙”還有“接聲”，加上重在聲音而非淚水的“嚎哭”，似乎也暗示了周邊之人的哭，似乎在禮儀的實踐中，已經(jīng)缺少了相應(yīng)的情感內(nèi)核。與此相對照的是，探春對自己的生身母親趙姨娘包括舅舅趙國基等并不流露出絲毫的同情，那種基于主子立場而對本質(zhì)上是奴才身份的人自覺劃清界限，完全恪守了禮儀規(guī)范的言行，是否也有著對內(nèi)心自然情感的壓抑？而抄檢大觀園事件發(fā)生時，探春又以主子身份保護自己的丫鬟，這里僅僅是考慮了禮儀要求的主奴互相支撐，還是有情感因素在？類似的問題，成了《紅樓夢》對主要人物的人倫情感關(guān)系的基本思考。其實，人的恰當言行出于生命的自然還是外在禮儀的建構(gòu)，或者如何讓情感與禮儀兩者沒有違和感，也是早期儒家學派創(chuàng)立者所思考的?！抖Y記·檀弓》中記錄下一個生動的事例：魯人有朝祥（“祥”指服喪期滿）而莫（暮）歌者，子路笑之。夫子曰：‘由（即子路）！爾責于人，終無已夫！三年之喪，亦已久矣夫！’子路出，夫子曰：“又多乎哉！瑜（超過）月則其善也?！睋?jù)史書記載，子路是一個自覺恪守禮儀之人，這種恪守是那么徹底，也許已經(jīng)跟他內(nèi)心的情感沒有任何違和感，所以他會譏笑一個早晨剛剛服喪期滿的人，晚上就急不可耐地去唱歌娛樂了。既然相距時間這么短，那么守制服喪，似乎就成了一種純?nèi)煌庠诘膹娖?，其?nèi)心的悲傷情緒，應(yīng)該已經(jīng)蕩然，由此不得不讓人懷疑其服喪的虛偽性。但孔子對待此事的態(tài)度十分微妙，他一方面批評子路對別人的苛責，認為一個人能夠堅持服喪三年，已經(jīng)很不容易。但同時，他又希望人們能夠在服喪期滿和娛樂活動間，有一個更長的時間間隔，因為只有娛樂的時間延宕，才多少說明了，不但其悲傷的情感是真實的，就是對服喪禮儀的執(zhí)行，也是真誠的，是絲毫不勉強的。正是早期儒家倡導的禮儀與情感的二元組合，那種在現(xiàn)實的對峙緊張乃至斷裂中依然思考可能的和諧關(guān)系，經(jīng)過文化歷史的遞相嬗變，成為《紅樓夢》小說展開的基本命題，并呈現(xiàn)為豐富多彩的人物譜系，形塑成傳統(tǒng)社會晚期的禮儀文化，也是情感文化的集大成之作。（摘編自詹丹《“情感學轉(zhuǎn)向”與對〈紅樓夢〉的再認識》）材料二：在情感社會學看來，人的重要特征之一就是“在形成社會紐帶和建構(gòu)復雜社會結(jié)構(gòu)時對情感的依賴”。情感是將人們聯(lián)系在一起的黏合劑。有些作家關(guān)閉了文學與現(xiàn)實火熱生活同頻共振的情感通道，關(guān)閉了文學與廣大世界相連接的情感通道，關(guān)閉了文學與人民群眾喜怒哀樂共鳴的情感通道，而是一味沉溺于“技術(shù)主義”營造的精致套盒中，以“冷酷到底”的模式，追求“零度情感寫作”，或者干脆背向情感世界，放棄了情感的溫潤與熱度，從而使得一些創(chuàng)作陷入空洞生硬的境地。正如文學評論家孟繁華所說：“文學最終是處理人的情感事務(wù)的，如果不在人的情感領(lǐng)域深入探索，如果對人的情感沒有誠懇的體會，技術(shù)無論怎樣先進或奇異，都是沒有意義的。”我們主張重提“詩緣情”的創(chuàng)作理念，就是期待當下的文學創(chuàng)作尊重內(nèi)在基本規(guī)律，辯證處理好理、事、情之間的關(guān)系，充分描摹現(xiàn)實世界中的情感脈動，不煽情，不濫情，更不冷酷無情，而是以激情面對時代，以深情面對人民，以熱情面對生活，從而創(chuàng)造出情景交融、文質(zhì)兼美、情理兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品，豐富讀者的精神世界。（摘編自米彥青《開掘更為飽滿的情感世界——“詩緣情”理念的當下啟示》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．情感自然說是基于生命科學的，而情感建構(gòu)說是基于社會人類學的，這兩者是作為情感學研究的主要問題。B．《紅樓夢》中寶黛的木石姻緣未直接提及，是因為這是兩人的前世傳說，發(fā)生在一個神秘的世界里。C．鳳姐見到秦可卿的棺材，淚如斷線之珠，是真情的自然流露。而當她吩咐燒紙，喪樂奏響時，則是禮儀的呈現(xiàn)。D．作家關(guān)閉了文學與廣大世界相連接的情感通道，一味沉溺于“技術(shù)主義”會使得一些創(chuàng)作陷入空洞生硬的境地。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．關(guān)于寶黛傾情相許，可以從理性角度來分析，也可以從他們初見時久違的熟悉感的非理性角度分析。B．抄檢大觀園事件發(fā)生時，探春以主子身份保護自己的丫鬟，這是深厚的主仆之情的情感因素體現(xiàn)。C．孔子認為服喪期滿和娛樂間隔時間的長短，多少說明其悲傷的真實性，及對服喪禮儀的執(zhí)行的真誠性。D．情感是將人們聯(lián)系在一起的黏合劑，《紅樓夢》在人的情感領(lǐng)域進行的深入探索，使其意義更為重要。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料一開篇提出中心論點，辯證地看待“人的情感是自然天生的還是后天習俗培養(yǎng)的”的這一觀點。B．材料一在論證“親情、友情在《紅樓夢》中同樣有著耐人尋味的呈現(xiàn)”時，主要運用了引用論證的方法。C．“詩緣情”創(chuàng)作理念的重申，就是期待當下的文學創(chuàng)作尊重內(nèi)在基本規(guī)律，辯證處理好理、事、情之間的關(guān)系D．材料二中得出了創(chuàng)作的目標，即以豐富的情感，創(chuàng)造出文質(zhì)兼美、情理兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品，豐富讀者的精神世界。4．根據(jù)材料二的內(nèi)容，推斷當下的文學創(chuàng)作存在怎樣的現(xiàn)象。（4分）5．如何理解“《紅樓夢》是傳統(tǒng)社會晚期的禮儀文化，也是情感文化的集大成之作”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6——9題。斫柴老張楊林首先從標題上的這個“斫”字說起。在我的家鄉(xiāng)云南邊陲小城騰沖，當?shù)厝苏f用刀、斧等砍、劈如木柴、石頭等東西，甚至是用腳踢人、石頭等動作，這個動詞的發(fā)音都是“zhuà”。我認真查閱字典，找不到這樣發(fā)音的字，卻發(fā)現(xiàn)“斫”字和“zhuà”讀音相近，意思相同。“斫”字應(yīng)該是被我們傳承了悠久中華文明特別是中原文化的騰沖人民，讀成了“zhuà”，或者在古時的華夏中原地區(qū)，“斫”字本來就是這樣的發(fā)音。在此，請大家入鄉(xiāng)隨俗，隨我把“斫”字讀成“zhuà”。我曾想用文字記錄一些騰沖奇人異士的故事，他們不是那種在家鄉(xiāng)青史留名的顯赫人物，而是在我孩提及少年時期，熟知的幾位行為有些異于常人的市井小民。我公開發(fā)表過“冰粉老倌”“糖老倌”“挑糞老得”這三位的故事，而“斫柴老張”的故事，卻差點成了我開了個頭，就難于繼續(xù)完成的“爛尾樓”工程。因為我覺得對“斫柴老張”了解并不全面，比如，口音、長相明顯異于鄉(xiāng)人的老張究竟是哪里人？他何時到的騰沖？他為何在騰沖安家？幸運的是，今年秋后，我讀到了家鄉(xiāng)才女李燕滔的人物紀實小傳《劈柴老張》，作品的主人公就是我想講述的“斫柴老張”，讓我對老張的身世有了更深入的了解。在燕滔女士筆下，主人公是一位從祖國內(nèi)地流落到邊境的抗戰(zhàn)老兵，因戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，他忘記了從何而來，或者是故意隱姓埋名，在時代的大潮中隨波逐流，任由命運安排，以替人砍柴為生，所以被大家喚作“斫柴老張”。故事平易近人，感人肺腑，向讀者呈現(xiàn)出一段直抵內(nèi)心、悠長而淳厚的感情世界。我是上個世紀七十年代生人，在我孩提時代，“斫柴老張”已經(jīng)五十歲左右，而中國遠征軍的事情發(fā)生在上世紀四十年代，那時的“斫柴老張”應(yīng)該二十歲左右，正是從軍報國、浴血殺敵的大好年紀。兒時的記憶中，“斫柴老張”人高馬大，身板挺拔，一頭精神抖擻的板寸，一把刃口閃亮的鋒利大斧像槍一樣扛在肩上，威風凜凜穿行在家鄉(xiāng)的大街小巷，或是來到需要“斫柴”的人家，揮舞利斧運斤如風，動作硬朗、干凈利落，“斫柴老張”確實有素質(zhì)過硬的軍人風范。想當年，“斫柴老張”幾乎承包了騰沖小城家家戶戶的斫柴活路，因為他的氣力大、技藝高、態(tài)度好、要價低，讓請他斫柴的人家感到非常滿意。那時，我家的柴火也幾乎都是請“斫柴老張”來處理的，無論多么粗壯結(jié)實大塊頭的木材，只要到了“斫柴老張”斧下，都會被他斫成長短、大小整齊一致的木柴，而且木柴碼放得規(guī)規(guī)矩矩，地面收拾得干干凈凈。好幾次“斫柴老張”來我家斫柴的時候，我看到他精赤上身，用力掄起利斧朝身下的木材斫去，如注汗流也隨著斧頭激揚揮灑，他口中還念念有詞，我聽到似乎是在狠聲咒罵：“砍死你！小鬼子！”熟悉那段歷史的騰沖人應(yīng)該也記得，在當時，其實“斫柴老張”的夫人“鳳芝”更為出名?！傍P芝”姓甚名誰，至今也是成謎，家鄉(xiāng)的人們都這樣稱呼她，而且這樣的稱呼還有一些蔑視和嘲諷的成分。因為“鳳芝”不僅智力殘疾，而且身材矮小、蓬頭垢面、鼻歪眼斜、長相丑陋，確實不是燕滔女士筆下溫婉可人的“小鳳”模樣，甚至可以用狀如乞婆來形容。那時，家鄉(xiāng)的人們在發(fā)生口角紛爭，或是貶低、打擊對方的時候，經(jīng)常用“鳳芝”一詞來攻擊、諷刺與之發(fā)生爭端的女性，前面往往還要加上一個“憨”字才痛快、解恨。令人稱奇的是，高大威猛的“斫柴老張”卻對長相不堪的傻媳婦“鳳芝”情深義重，倍加珍惜?！绊讲窭蠌垺鄙祥T幫人家斫柴的時候，主人家往往會給他一些好吃的東西，他都是舍不得自己一個人吃，總是要找到“鳳芝”和他的兒子，讓她們母子先吃。騰沖雨季漫長，我曾經(jīng)多次在家鄉(xiāng)的街頭看到，風雨之中，“斫柴老張”彎下身去為“鳳芝”和孩子撐傘，整個后背露在雨傘外面淋得濕透，就像雄鷹展翅把心愛的寶貝護在身下。“斫柴老張”疼愛“鳳芝”和孩子在家鄉(xiāng)小城有目共睹，有件我親歷的事情不吐不快。上小學時，每逢寒暑假，我都會帶著自己滿滿兩大箱、上百本小人書，來到縣里的新華書店門口擺地攤，出租給大家看，賺點小錢，補貼拮據(jù)的生活，可惜卻常常受到我一個鄰居的騷擾。此人比我年長，調(diào)皮搗蛋，惹是生非，有點小混混的味道。他看到我有點盈利，就隨便帶了三四本小人書放到我的地攤上，非要說和我合伙經(jīng)營。讓我每日把租金分他一半，否則就不讓我在此地擺攤。我不敢抗爭、每天被迫向他上交“保護費”，在他面前還得點頭哈腰，稱呼他“燦哥”。那天下午，“燦哥”又來到我的書攤旁邊和我“合伙經(jīng)營”了，這時，“鳳芝”和她大概六七歲的兒子路過，娘兒倆來到我擺的地攤前，蹲下身來翻看小人書。當時，一旁的“燦哥”滿臉鄙夷，陰陽怪氣地來了一句：“傻不啦幾、臟不啦稀也會看書？！”“鳳芝”抬頭怒問“燦哥”：“你說誰？怎么欺負人呢！”“就說你！憨鳳芝！”“燦哥”起身叉腰洋洋得意?！拔液湍闫戳耍　薄傍P芝”低下頭，猛地撞向“燦哥”?！盃N哥”側(cè)身一閃，還順勢把“鳳芝”推倒在地。“鳳芝”很快爬起來，對“燦哥”氣憤地丟下一句“你等著！”然后拉過她兒子往他們來時的方向跑去?！盃N哥”不以為意，繼續(xù)蹲在我的書攤旁邊罵罵咧咧。沒多久，我就看到“斫柴老張”帶著“鳳芝”和他的兒子氣勢洶洶趕來了，手上還擰著那把寒光閃閃的鋒利大斧！“燦哥”這下慌了，嚇得起身轉(zhuǎn)頭就跑?！绊讲窭蠌垺彪p手舉著大斧，大步流星追將上去。“燦哥”才跑出去二十多米，腳下一軟，摔倒在地！我看到“燦哥”驚慌失措、面如土色，幾次想從地上爬起來都未成功，情狀極其狼狽。那一刻，所有在現(xiàn)場的人都被眼前發(fā)生的一切驚呆了，大家駐足觀望，時光和空氣仿佛為之停滯、凝固。當時的我瞠目結(jié)舌、手腳冰涼，感到恐怖至極，心想“燦哥”危在旦夕、命懸一線，估計要血濺街頭了！只見“斫柴老張”沖到“燦哥”跟前，彎下身，一手握著斧子，一手擰著“燦哥”的胸口，把他抓了起來。然后面對面惡狠狠地對“燦哥”說：“小子，這次饒了你！下次再敢欺負我媳婦，老子砍死你！”說完，甩手把“燦哥”往地上一扔，就頭也不回地帶著妻兒，快步離開了這方才還讓人驚心動魄的是非之地。此后，“燦哥”估計是受到了很嚴重的驚嚇，他再也沒有到我的書攤前來胡作非為，我再也不用向他上繳“保護費”了。如今，讀了燕滔女士的作品才知道，原來“鳳芝”當年曾經(jīng)救過“斫柴老張”的命，特別是在動蕩時期“斫柴老張”遭到迫害，都是“鳳芝”數(shù)次挺身而出，才讓“斫柴老張”免于厄運。而且，年輕時的“鳳芝”不傻也不丑，她是在一次援救“斫柴老張”時，自己也被打傷，不僅破了相，還變得瘋瘋傻傻。我所知道的“斫柴老張”的故事就這么多。我想，其實不管“斫柴老張”是不是中國遠征軍，他都值得人們懷念和敬重。我又想到，在那個國破家亡、風雨飄搖的悲傷年代，無論是曾經(jīng)拼死殺敵、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，還是那些顛沛流離、不屈從于命運的落難者，他們的過往和現(xiàn)在，我們都一樣的會向他們致敬，他們都是值得我們永遠銘記的平凡英雄?。ㄕ幾浴豆枢l(xiāng)異人記》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．“斫柴老張”的故事差點變成“爛尾樓”工程，是因為“我”對主人公的身世來歷了解掌握得不夠全面，所以無從下筆。B．從“斫柴老張”的年紀、氣質(zhì)、動作等方面判斷，他有可能是一位軍人，這也和李燕滔作品中的相關(guān)記述相吻合。C．“木柴碼放得規(guī)規(guī)矩矩，地面收拾得干干凈凈”等描寫，表現(xiàn)了“我”對“斫柴老張”做事認真負責的關(guān)注和認可。D．“斫柴老張”收拾“燦哥”的情節(jié)，既表現(xiàn)了他愛護妻兒的一面，也體現(xiàn)了他嫉惡如仇、性格暴躁的一面。7．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章開頭對“斫”字讀音和含義的探究，賦予主人公神秘色彩，激起讀者閱讀興趣，有欲揚先抑的藝術(shù)效果。B．文章通過外貌、語言、動作等描寫方法來刻畫主人公形象，揭示了人物的性格和精神面貌，使人物形象更加鮮明。C．文中對“鳳芝”“狀如乞婆”的形象刻畫，對“斫柴老張”的人物塑造起到了襯托的作用，也為后文情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。D．本文語言生動形象，時而夾雜些方言俚語，如“斫柴”“活路”“冰粉老倌”“糖老倌”等詞，頗有地方特色。8．文章中穿插了才女李燕滔《劈柴老張》的相關(guān)內(nèi)容，請分析其在文章中的作用。（4分）9．文章選自作者《故鄉(xiāng)異人記》，請分析“斫柴老張”這一人物“異”的具體表現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10——14題。材料一：初，太宗謂監(jiān)修國史房玄齡曰：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”對曰：“史官不虛美，不隱惡，若人主見之必怒，故不敢獻也?！鄙显唬骸半拗疄樾模愑谇笆赖弁?，欲自觀國史，知前日之惡，為后來之戒，公可撰次以聞。”諫議大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬舉無過事史官所述義歸盡善。陛下獨覽《起居》，于事無失，若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之后或非上智，飾非護短，史官必不免刑誅。如此，則莫不希風順旨，全身遠害，悠悠千載，何所信乎！所以前代不觀，蓋為此也?！鄙喜粡摹Ｐg乃與給事中許敬宗等刪為《高祖》《今上實錄》；癸巳，書成，上之。上見書玄武門事，語多微隱，謂玄齡曰：“昔周公誅管、蔡以安周，季友鴆叔牙以存魯。朕之所以，亦類是耳，史官何諱焉！”即命削去浮詞，直書其事。（節(jié)選自《資治通鑒·卷一百九十七》）材料二：語曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧順從以保吉，不違忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹之風聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！夫為于可為之時則從，為于不可為之時則兇。如董狐之書法不隱，趙盾之為法受屈，彼我無忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國，或身膏斧鉞，取笑當時；或書填坑窖，無聞后代。夫世事如此，而責史臣不能申其強項之風，勵其匪躬之節(jié)①，蓋亦難矣。足以驗世途之多隘，知實錄之難遇耳。（節(jié)選自劉知幾《史通·直書》）【注】①匪躬之節(jié)：舍己盡忠的節(jié)操。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）陛下圣德A在B躬C舉D無過事E史官所述F義G歸盡H善11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．給事中，古代官職名。唐代給事中陪侍皇帝左右，有權(quán)駁回和糾正百官奏折中的悖失之處。B．鴆，毒酒，文中活用為動詞，指“用毒酒毒死”，與成語“飲鴆止渴”中的“鴆”字用法不同。C．風聲，在文中是“風化聲教”“好的風氣”的意思，與成語“風聲鶴唳”中的“風聲”含義不同。D．兇，在文中指“不吉祥”，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”中的“兇”字含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．唐太宗對前代君主不能觀閱史官記錄內(nèi)容的前例感到疑惑，監(jiān)修國史的房玄齡向唐太宗解釋了原因。B．唐太宗看了史書，用隱晦的語氣提醒房玄齡，授意史官編史可以刪去浮華之詞，如實記載玄武門事件。C．劉知幾認為人們有趨利避害的心理，寧可順從權(quán)勢來保障自身安全，也不愿去違逆權(quán)勢而讓自己遭受禍害。D．劉知幾認為世事如此，就不要去責怪史臣不能保持剛直的性格和舍己盡忠的節(jié)操，足以證明世道艱辛，實錄難得。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）朕之所以，亦類是耳，史官何諱焉?。?）茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。14．諫議大夫朱子奢不讓唐太宗看史官記史的原因是什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15——16題。行香子·過七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵②。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青?！咀ⅰ竣龠@首詞系蘇軾任杭州通判，途經(jīng)富春江七里瀨時所作。②嚴陵：即嚴光，字子陵，東漢人。曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官隱居，終日垂釣富春江上。15．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．一葉輕舟既見證經(jīng)歷，又體現(xiàn)心境，詞人借小舟輕行水上寫內(nèi)心輕松愉悅，與“輕舟已過萬重山”異曲同工。B．上闋緊扣題目中的“過”字，通過視角的轉(zhuǎn)換，于景物的變化中，傳達出詞人豐富的主觀感受。C．下闋“算當年、虛老嚴陵”，表達了詞人對嚴陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D．本詞意象活潑靈動，意境豐盈深邃，寫景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。16．這首詞語言特色鮮明，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中多次提到“馬”，如“____________”，并非善于奔走卻能到達千里；如“____________”，也不能夠達到十步之遠，蘊含著關(guān)于學習的深刻道理。（2）唐代曹唐在《織女懷牽牛》中寫道“拋擲金梭織舊愁”，宋代秦觀《鵲橋仙》中“____________，____________”兩句，也體現(xiàn)了這一傳說。（3）芙蓉是古詩詞中常見的意象，比如“____________”和“____________”。三、語言文字運用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成18——20題。（13分）進入秋冬，很多人都有煲湯喝的習慣，尤其是在天寒地凍之時，一口熱湯下肚，通身舒暢。①？煲湯，其實就是讓食材和水一起加熱，所以煲的湯中很大一部分都是水，它的味道主要來自熬湯過程中溶出的一些脂溶性的成分和氨基酸。而且煲湯時間越久，就會有更多的鮮味物質(zhì)在熬制過程中溶解到湯里。此外，通過游離的一些氨基酸還會跟湯中的糖發(fā)生交融，生成其他有香味的物質(zhì)，就使得湯香上加香。不少人認為喝湯比吃肉還有營養(yǎng)，②。以燉雞湯為例，人們能從雞肉中獲取的主要營養(yǎng)成分是優(yōu)質(zhì)的蛋白質(zhì)，此外還有脂肪、維生素、鈣等物質(zhì)。在燉雞湯的過程中，只有脂肪和一些脂溶性維生素和礦物質(zhì)會溶入湯中。因此，雞湯的營養(yǎng)比雞肉就差得多了。此外，只喜歡喝湯不喜歡吃肉的人特別需要注意，湯中更多的是脂肪，尤其是乳白色的湯，其中脂肪含量不低，加上不少的鹽和嘌呤，喝多會增加痛風、肥胖和高血壓的風險。所以，③，同時還要吃些富含優(yōu)質(zhì)蛋白的肉類才是健康飲食。18．下列句子中的“讓”和“其實就是讓食材和水一起加熱”中的“讓”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．鄰里守望相助讓冬天變得溫暖！ B．我的手上讓蚊子咬了好幾個包。C．太山不讓細土，河海不擇細流。 D．主人熱情地把客人讓進屋里來。19．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）20．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪詞語，但不得改變原意。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成21——22題。（7分）云南省楚雄彝族自治州元謀土林，是著名的云南“四林”（土林、沙林、石林、熱帶雨林）之一，也是聞名遐邇的自然奇觀，吸引中外游客①。土林的形態(tài)各異，天工萬象，無可盡數(shù)。進入土林，移步換景，每一秒，你都會有全新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的體驗。而原始、荒涼、粗獷，則是元謀土林給人的第一感覺。置身其中，猶如走進一個蠻荒的遠古世界，那②的造型，就仿佛使人進入另一個新奇的天地。土柱有的像鋒利錐劍，直指藍天；有的像威嚴武士，整裝待發(fā)；有的像亭亭少女，凝視遠方；土柱頂上有的點綴著綠樹、雜草或野花；有的則砂石壘壘，裸露身軀……當然，各種形態(tài)的土柱是混雜分布的，這就使得土林形成了豐富多彩，變化層出不窮的姿態(tài)，真可謂鬼斧神工，令人嘆為觀止。21．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）22．文中畫波浪線的句子有什么表達效果？（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，生活是自己的事情，應(yīng)努力達成自己的心愿，不必在乎別人的評判。有人認為，大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要給他人帶來不便。以上兩種看法，在現(xiàn)實生活中，都有具體的體現(xiàn)，也有著更廣泛的意義。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆高三年級高考模擬卷（二）語文答案1．選D。本題考查學生篩選并辨析信息的能力?！窘馕觥緼．“主要問題”錯。根據(jù)材料一第一段，“作為情感學研究的關(guān)鍵問題之一，人的情感是自然天生的還是后天習俗培養(yǎng)的，換言之，基于生命科學的情感自然說或基于社會人類學的情感建構(gòu)說”，這兩者只是情感學研究的關(guān)鍵問題之一。選項以偏概全。B．“是因為”錯，根據(jù)材料一第二段“但草木之于林黛玉、頑石之于賈寶玉的關(guān)系，卻并沒有在賈寶玉和林黛玉出生后的人間直接提及，也并不為世人所知曉，毋寧說，這是作為兩人的前世傳說，發(fā)生在一個神秘的世界里”，可見兩者未構(gòu)成因果。C．“而當她吩咐燒紙，喪樂奏響時，則是禮儀的呈現(xiàn)”錯。材料一第一段“當鳳姐看見棺，材，眼淚如斷線之珠滾落下來時，這是真情的自然流露，而當她吩咐燒紙，喪樂奏響時，她開始發(fā)聲哭泣，這可以說依然有真情的宣泄，但也是禮儀的呈現(xiàn)”，可見當她吩咐燒紙，喪；樂奏響時同樣也有真情在內(nèi)。2．選B。本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力?！窘馕觥緽．“這是深厚的主仆之情的情感因素體現(xiàn)”錯。材料一第七段“而抄檢大觀園事件發(fā)生時，探春又以主子身份保護自己的丫鬟，這里僅僅是考慮了禮儀要求的主奴互相支撐，還是有情感因素在？類似的問題，成了《紅樓夢》對主要人物的人倫情感關(guān)系的基本思考”，說明有無情感因素未有定論，是閱讀時的思考方向。3．選B。本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。【解析】B．未使用對比論證。4．（1）作家一味沉溺于藝術(shù)創(chuàng)作手法，忽略了作品的情感營造。（2）忽略與讀者的情感共鳴。（3）創(chuàng)作內(nèi)容空洞生硬，作品缺少情感。（每點2分；答出兩點即可）【解析】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。由材料二第二段“有些作家關(guān)閉了文學與現(xiàn)實火熱生活同頻共振的情感通道，關(guān)閉了文學與廣大世界相連接的情感通道，關(guān)閉了文學與人民群眾喜怒哀樂共鳴的情感通道；而是一味沉溺于‘技術(shù)主義’營造的精致套盒中，以‘冷酷到底’的模式，追求‘零度情感寫作’，或者干脆背向情感世界，放棄了情感的溫潤與熱度，從而使得一些創(chuàng)作陷入空洞生硬的境地”可推知：作家“一味沉溺于‘技術(shù)主義’營造的精致套盒中”，表明他們一味沉溺于藝術(shù)創(chuàng)作手法；“以‘冷酷到底’的模式，追求‘零度情感寫作’”“放棄了情感的溫潤與熱度”可見他們忽略了作品的情感營造，忽略與讀者的情感共鳴；“使得一些創(chuàng)作陷入空洞生硬的境地”，是創(chuàng)作內(nèi)容空洞生硬，作品缺少情感。5．（1）《紅樓夢》中有著大量的傳統(tǒng)社會晚期的禮儀文化。大家族的繁文縟節(jié)、禮儀規(guī)則，是構(gòu)成這部作品的枝枝葉葉。人物的言行很多是出于外在禮儀的建構(gòu)。（2）《紅樓夢》也是情感文化的集合體。不僅有作為主線的愛情，還有主仆情、親情、友情。在情感社會學看來，情感是將人們聯(lián)系在一起的黏合劑，《紅樓夢》中眾多人物，也是靠情感聯(lián)結(jié)在一起。（3）《紅樓夢》的內(nèi)容也體現(xiàn)了儒家倡導的禮儀與情感的二元組合，和在現(xiàn)實的對峙緊張中依然思考可能的和諧關(guān)系。（每點3分，答出兩點即可）【解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）先理解“是傳統(tǒng)社會晚期的禮儀文化”?！都t樓夢》中充斥著大量的傳統(tǒng)社會晚期的禮儀文化，材料一中舉了兩個例子，一個是王熙鳳哭秦可卿，盡管她們感情很好，但王熙鳳在吊唁時卻不能不顧禮儀放任情感，如“鳳姐吩咐得一聲：‘供茶燒紙?！宦犚话翳岠Q，諸樂齊奏。早有人端過一張大圈椅來，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭”，她吩咐燒紙，喪樂奏響時，開始發(fā)聲哭泣，這就是禮儀的外現(xiàn)，“并以這種外現(xiàn)的禮儀，給了周邊人一個暗示，需要有相應(yīng)的禮儀來配合”；其次是探春對生母趙姨娘和娘舅趙國基的態(tài)度，她是以主子的身份看待身為奴仆的他們，“基于主子立場而對本質(zhì)上是奴才身份的人自覺劃清界限，完全恪守了禮儀規(guī)范的言行”。除文中所寫之外，《林黛玉進賈府》中關(guān)于拜見、吃飯等諸多禮儀，也寫得十分詳盡?？傊?，《紅樓夢》中各種大家族的繁文縟節(jié)，禮儀規(guī)律，是構(gòu)成這部作品的枝枝葉葉。人物的言行很多是出于外在禮儀的建構(gòu)。（2）再看“也是情感文化的集大成之作”?！都t樓夢》也是情感文化的集合體。材料一先介紹了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的情感線索，然后過渡“男女之情在《紅樓夢》中雖然占有最大的比重，但沒有缺席的親情、友情，在《紅樓夢》中同樣有著耐人尋味的呈現(xiàn)”，并以王熙鳳和秦可卿、探春對待趙姨娘和趙國基為例進行論證，可見《紅樓夢》中的情感豐富，不僅是作為主線的愛情，還有主仆情、親情、友情。在情感社會學看來，“人的重要特征之一就是‘在形成社會紐帶和建構(gòu)復雜社會結(jié)構(gòu)時對情感的依賴’。情感是將人們聯(lián)系在--起的黏合劑”，情感是將人們聯(lián)系在一起的黏合劑，《紅樓夢》中眾多人物，也是靠情感聯(lián)結(jié)在一起。（3）最后看二者的結(jié)合?！罢窃缙谌寮页珜У亩Y儀與情感的二元組合，那種在現(xiàn)實的對峙緊張乃至斷裂中依然思考可能的和諧關(guān)系，經(jīng)過文化歷史的遞相嬗變，成為《紅樓夢》小說展開的基本命題，并呈現(xiàn)為豐富多彩的人物譜系，形塑成傳統(tǒng)社會晚期的禮儀文化，也是情感文化的集大成之作”，《紅樓夢》的內(nèi)容也體現(xiàn)了儒家倡導的禮儀與情感的二元組合，和在現(xiàn)實的對峙緊張中依然思考可能的和諧關(guān)系。6．選D。【解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D．“性格暴躁”解讀錯誤?！绊讲窭蠌垺笔帐啊盃N哥”，是一個丈夫護衛(wèi)弱小的被欺負的妻子。拿著大斧，氣勢洶洶，是出于他對妻子的愛，以及聽到妻兒被欺負后的憤怒，不能理解為“性格暴躁”。7．選A?！窘馕觥勘绢}考查學生對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞的能力。A．“有欲揚先抑的藝術(shù)效果”錯誤，探究“斫”字讀音和含義，是為介紹老張的身份，說不上是抑，后文具體介紹人物經(jīng)歷也算不上揚，選項鑒賞不正確。8．①補充交代了“斫柴老張”和“鳳芝”的身世來歷之謎，豐富了文章的內(nèi)容。②交代了成文原因，推動情節(jié)發(fā)展，增加了敘事的波瀾。③多角度展示文中鳳芝“瘋傻”與李燕滔作品中鳳芝“溫婉可人”的不同形象，人物更加立體、真實飽滿。（每點2分，答出兩點即可）【解析】本題考查學生分析文中相關(guān)情節(jié)作用的能力。作者文中說“我覺得對‘斫柴老張’了解并不全面，比如，口音、長相明顯異于鄉(xiāng)人的老張究竟是哪里人？他何時到的騰沖？他為何在騰沖安家”，作者對于“斫柴老張”有很多未解之謎；而“在燕滔女士筆下，主人公是一位從祖國內(nèi)地流落到邊境的抗戰(zhàn)老兵”“鳳芝……確實不是燕滔女士筆下溫婉可人的‘小鳳’模樣”，才女李燕滔《劈柴老張》的相關(guān)內(nèi)容補充交代了“斫柴老張”和“鳳芝”的身世來歷之謎，豐富了文章的內(nèi)容?！靶疫\的是，今年秋后，我讀到了家鄉(xiāng)才女李燕滔的人物紀實小傳《劈柴老張》，作品的主人公就是我想講述的‘斫柴老張’，讓我對老張的身世有了更深入的了解”，交代了成文原因，正是因為讀了李燕滔的人物紀實小傳《劈柴老張》，作者才能動筆完成此文。同時作者把自己描摹的老張和李燕滔《劈柴老張》的老張相比較，兩相印證則穿插相關(guān)內(nèi)容推動了情節(jié)發(fā)展，增加了敘事的波瀾?！傍P芝”不僅智力殘疾，而且身材矮小、蓬頭垢面、鼻歪眼斜、長相丑陋，確實不是燕滔女士筆下溫婉可人的‘小鳳’模樣，甚至可以用狀如乞婆來形容，作者把自己看到的鳳芝和燕滔女士筆下的人物對比，多角度展示文中鳳芝“瘋傻”與李燕滔作品中鳳芝“溫婉可人”的不同形象，使人物更加立體、真實飽滿，并能啟發(fā)讀者思考、想象人物變化的原因。9．①來歷之“異”：口音、長相明顯異于騰沖人，何時何事來的騰沖。②身世之“異”：有著軍人的氣質(zhì)、行為，卻以幫別人劈柴為生③娶妻之“異”：高大威猛卻娶了相貌丑陋、智力殘疾的“鳳芝”。④人格形象之“異”：顛沛流離，身處底層卻也稱得上是“平凡英雄”。（每點2分，答出三點即可）【解析】本題考查學生賞析人物形象的能力?！翱谝?、長相明顯異于鄉(xiāng)人的老張究竟是哪里人？他何時到的騰沖？他為何在騰沖安家？”，來歷之“異”：口音、長相明顯異于騰沖人，何時何事來的騰沖。“斫柴老張”人高馬大，身板挺拔，一頭精神抖擻的板寸，一把刃口閃亮的鋒利大斧像槍一樣扛在肩上，威風凜凜穿行在家鄉(xiāng)的大街小巷，或是來到需要‘斫柴’的人家，揮舞利斧運斤如風，動作硬朗、干凈利落，‘斫柴老張’確實有素質(zhì)過硬的軍人風范，由此可看出其身世之“異”：有著軍人的氣質(zhì)、行為，卻以幫別人劈柴為生?！绊讲窭蠌垺钡姆蛉恕傍P芝”更為出名……不僅智力殘疾，而且身材矮小、蓬頭垢面、鼻歪眼斜、長相丑陋”，娶妻之“異”：高大威猛有軍人范的“斫柴老張”卻娶了相貌丑陋、智力殘疾的“鳳芝”。結(jié)合“在那個國破家亡、風雨飄搖的悲傷年代，無論是曾經(jīng)拼死殺敵、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，還是那些顛沛流離、不屈從于命運的落難者，他們的過往和現(xiàn)在，我們都一樣的會向他們致敬，他們都是值得我們永遠銘記的平凡英雄”分析可知，人格形象之“異”：顛沛流離，身處底層卻也稱得上是“平凡英雄”。10．CEF【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：陛下身懷圣德，行動沒有過失，史官所記述的，按理都是盡善盡美的事?！芭e無過事”中，“舉”是主語，“無”是謂語，“過事”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，前后CE處斷開；“史官所述”是“義歸盡善”的主語，因主語較長，其后F處斷開，起強調(diào)作用。11．選D。【解析】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確。B．正確。名詞作動詞，用毒灑毒死。/名詞，毒酒。句意：季友毒死叔牙以保存魯國。/喝毒酒解渴。C．正確。好的風氣。/風吹的聲音。句意：樹立好的風氣。/聽到風吹的聲音和鶴鳴，都以為是敵兵，形容驚慌疑懼。D．錯誤。不吉祥。/莊稼收成不好，“兇年”是“荒年”。句意：就會招來不吉。/在饑荒年人們不至于餓死。12：選B。【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B．“用隱晦的語氣”理解錯誤，由原文“上見書玄武門事，語多微隱”可知，“語多微隱”是指書中“用詞多隱諱曲折”。由“史官何諱焉！”可知，唐玄宗直接指明史官記載史書，不需要隱諱。13．（1）我這樣做的原因，也與此類似罷了，史官有什么可隱諱的！（2）假如如實記下他們的事跡，不掩飾他們的過錯，他們的惡行就會昭著干一個朝代，臭名就要流傳千年?！窘馕觥勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“類是”，與此類似；“諱”，隱諱。（每詞．1分，句意1分，共4分）（2）“直書”，如實記下：“瑕”，過錯、缺點、毛??；“彰”，昭著、顯著、明顯、彰顯。（每詞1分，句意1分，共4分）14．①擔心能力不足的曾孫、玄孫效法唐太宗的做法，史官們會因保全自身而粉飾歷史。②擔心多年之后，歷史還有沒有可信的。（1點兩分，2點三分）【解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之后或非上智，飾非護短，史官必不免刑誅。如此，則莫不希風順旨，全身遠害”可知，擔心能力不足的曾孫，玄孫效法唐太宗的做法，史官們會因保全自身而粉飾歷史。②由原文“悠悠千載，何所信乎”可知，擔心多年之后，歷史還有沒有可信的。參考譯文：材料一：起初，太宗對以宰相身份監(jiān)修國史的房玄齡說：“前代史官所記的史事，都不讓君主看見，這是為什么？”答道：“史官不虛飾美化，也不隱匿罪過，如果讓皇生看見必然會動怒，所以不敢進呈?！碧谡f：“我的志向，不同于前代君主，我想親自翻閱當朝國史，知道先前的過失，以作為以后的借鑒，希望你完成后給我看看。”諫議大夫朱子奢上書言道：“陛下身懷圣德，行動沒有過失，史官所記述的，按理都是盡善盡美的事。陛下惟獨要翻閱《起居注》，這對史官記事當然無所損失，假如將此做法傳示給予孫后代，我擔心到了曾孫、玄孫之后偶有并非最明智的君主，掩飾過錯袒護短處，史官必然難以避免身遭刑罰誅戮。如此下去，則史官們都順從上意行事，保全自身遠避危害，那么悠悠千載的歷史，有什么可相信的呢？所以說前代君主不觀看國史，正是這個緣故。”太宗不聽其諫言。房玄齡便與給事中許敬宗等刪改成《高祖實錄》和《今上實錄》；癸巳（十六日），書寫成，呈上給太宗。太宗見書中記載玄武門之變，用詞多隱諱曲折，便對房玄齡說：“歷史上周公誅滅管叔、蔡叔以定周朝，季友毒死叔牙以保存魯國。我這樣做的原因，也與此類似罷了，史官有什么的！”立即命令刪削浮華之詞，秉筆直書殺李建成、李元吉事。材料二：俗話說：“正直像弓弦，死在路邊；邪曲像彎鉤，反而能封侯。”所以人們寧可順從權(quán)勢來保障自身平安，也不違逆權(quán)勢而遭受禍害。況且史書的要義，就是要申明勉勵懲誠，樹立好的風氣。如果有做壞事的臣子，不孝順父母的逆子，淫亂的君主，假如如實記下他們的事跡，不掩飾他們的過錯，那么他們的惡行就會昭著于一個朝代，臭名就要流傳千年。史書記載的內(nèi)容能夠達到這種效果，實在是很可敬畏的呀！如果在可以做的時候這樣做，就會安順：如果在不可以這么做的時候也做，就會招來不吉。像董狐記載史實的原則是不隱諱真相，趙盾因為這種記史原則而蒙受屈辱，他們彼此沒有什么沖突，做事沒有什么疑慮，這樣成就了董狐的良史直筆，享有千古不衰的名聲。至于像齊史記載崔杼弒君，司馬遷寫出漢武帝的過錯，韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫史犯了魏國的忌諱，他們有的身受刑戮，被當時人所嘲笑；有的寫成的書被填埋，后人無法知道。世事就像這樣，卻要責怪史臣不能保持剛直不屈的性格，激勵自己舍己盡忠的節(jié)操，這樣的要求，確實也難做到啊。這足夠用來證明世道多么艱辛，也了解史書實錄的難得。15．選C．?！窘馕觥勘绢}考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C．“表達了詞人對嚴陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外”錯誤，“算當年，虛老嚴陵”意思是笑嚴光當年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。東漢初年的嚴子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴光當年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。16．①運用疊詞。如“重重”“曲曲”，音韻和諧，寫出了群山連綿之美。②煉字精準，如“翻”“點”，“長”“亂”“青”等，生動形象傳神地寫出了景物的特點。③善用修辭。如比喻“魚翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，生動形象；如排比，“遠山長，云山亂，曉山青”句式整齊，氣韻貫通。（分析對偶也可）（每點2分，答出三點即可）④語言整體風格清新明快，簡潔凝練。【解析】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。鑒賞詩歌語言風格，可以從煉字、用詞、修辭手法和語言言風格等角度加以分析?！爸刂厮飘?，曲曲如屏”句中“重重”“曲曲”，分別從縱和橫的角度看，寫兩岸連山重重疊疊和曲曲折折，本詞運用疊詞，音韻和諧，寫出了群山連綿之美?！胺睂戶~游的活潑，“點”寫鷺安靜的狀態(tài)，“長”寫遠山連綿，“亂”寫白云變幻，“青”寫山青翠欲滴，本詞煉字精準，生動形象傳神地寫出了景物的特點。“魚翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，運用比喻的修辭手法，把水面比作明鏡，把重重疊疊的兩岸連山比作畫景，把曲曲折折的兩岸連山比作屏風，生動形象寫出了水的狀態(tài)和兩岸連山縱、橫不同角度的美；“遠山長，云山亂，曉山青”，寫遠山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。運用排比的修辭手法，句式整齊，氣韻貫通?！耙蝗~舟輕，雙槳鴻驚”“水天清、影湛波平”“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”，本詞寫景、敘事，語言清新明快，簡潔凝練。16．假輿馬者騏驥一躍纖云弄巧飛星傳恨涉江采芙蓉清水出芙蓉（集芙蓉以為裳/夢入芙蓉浦）（每空1分，共6分）18．選A。【解析】本題考查學生理解詞語含義的能力。例句表示指使、容許。A．表示指使、容許。B．介詞，在被動句里引進主動者，相當于“被”。C．表示排除、拒絕。D．邀請。19．①為什么湯的味道這么香②其實這是個誤區(qū)③喝湯盡量少放油和鹽（每點2分，答出意思即可）【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，根據(jù)“就使得湯香上加香”，可知本處可填入“為什么湯的味道這么香”。②處，根據(jù)“雞湯的營養(yǎng)比雞肉就差得多了”，可知前句論述不正確，本處可填入“其實這是個誤區(qū)”。③處，根據(jù)“脂肪含量不低”“加上不少鹽和嘌呤”，后句又提到“健康飲食”，可知本處可填入“喝湯盡量少放油和鹽”。20．一些游離的氨基酸還會跟湯中的糖發(fā)生反應(yīng)，生成其他有香味的物質(zhì)，就使得湯香上加香。（改對一處2分，兩處4分）【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有三：一是成分殘缺，全句缺失主語，可刪去“通過”；二是語序不當，“游離的一些氨基酸”語序不當，“一些”是數(shù)量詞，放在前面，可改為“一些游離的氨基酸”；三是搭配不當，“發(fā)生交融”搭配不當，可改為“發(fā)生反應(yīng)”。21．①紛至沓來②千姿百態(tài)（1空1分，其他答案合乎語境，也可給分）【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①，此處根據(jù)前文“聞名遐邇的自然奇觀”和“吸引中外游客”等內(nèi)容可知，此處形容游人紛紛慕名而來，故可填“紛至沓來”。紛至沓來：指接連不斷地到來或紛紛到來。②，此處根據(jù)后文對土柱姿態(tài)的描繪可知，此處形容土林造型的姿態(tài)豐富，故可填“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)各異，豐富多彩。22．①整散結(jié)合，靈活變化，有韻律感，讀來朗朗上口。②比喻、擬人：把土林比作錐劍、武士和少女，生動形象地寫出了土林豐富多彩的形態(tài)。③排比，結(jié)構(gòu)相對整齊，內(nèi)容豐富，突出強調(diào)了土林外在姿態(tài)多樣與形象傳神，增強了表達的效果。④逗號和分號的使用使句子層次分明，一目了然。⑤省略號表示土林的形態(tài)還有很多，不勝枚舉。（1點2分，2點4，分，3點5分，答出任意3點即可。其他答案言之有理也可給分）【解析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。文中畫波浪線的句子“土柱有的像鋒利錐劍，直指藍天，有的像威嚴武士，整裝待發(fā)；有的像亭亭少女，凝視遠方；土柱頂上有的點綴著綠樹、雜草或野花；有的則砂石壘壘，裸露身軀……”中，“土柱有的像鋒利錐劍，直指藍天”“有的像威嚴武士，