2024屆山東省青島43中語文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2024屆山東省青島43中語文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、選出下列各項(xiàng)說法正確的一項(xiàng)（）A．《北冥有魚》選自《莊子集釋》。莊子，名周，宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。B．中篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的情況下，強(qiáng)忍病痛在病榻上歷時(shí)三年寫成的。這本書最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一英雄形象。C．《傅雷家書》收錄了1954到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題。D．《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。2、下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．十幾個(gè)別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。（攛掇：從旁鼓動(dòng)人做某事。）B．但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蛛網(wǎng)一般。（輕歌曼舞：輕快的歌聲，柔緩的舞蹈。）C．如果一只主紅雀對(duì)著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了，它還可以糾正自己的錯(cuò)誤，繼續(xù)保持它在冬季的緘默。（緘默：閉口不說話。）D．恐懼伴隨著他成長(zhǎng)的各個(gè)階段，并在他行將就木時(shí)，給他致命一擊使其崩潰。（行將就木：指人臨近死亡。）3、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．霧靄馳騁自圓其說嘎然而止B．腐蝕潮汐世外桃園分崩離析C．喧騰浮燥輕歌曼舞瞬息萬變D．漩渦羈絆震耳欲聾川流不息4、下列文學(xué)常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是（）A．《禮記》，又名《小戴禮記》，道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。B．柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，他在被貶永州期間寄情山水，所寫游記統(tǒng)稱為《永州八記》。C．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，文學(xué)家，儒家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。D．《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇雜文，“說”是“談?wù)劇钡囊馑?，是古代一種議論文體裁。全文用了借景抒情的方式，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。5、下列對(duì)于文學(xué)常識(shí)的敘述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集；《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書；《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書；《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。B．閏土、菲利普、楊志、夏洛克、胡屠戶分別是魯迅、莫泊桑、施耐庵、莎士比亞、吳敬梓小說中塑造的栩栩如生的人物。C．冰心受泰戈?duì)柕挠绊憳O大，善于用簡(jiǎn)短而清麗的語言抒寫內(nèi)心的感受和思考，如詩集《繁星》《春水》，歌頌了母愛、童真和自然，同時(shí)也不乏對(duì)生活的思考和感悟，讀來情韻悠長(zhǎng)、別有趣味。D．“記”“說”“銘”“表”“序”都是古代的文體。其中，“說”和“銘”這兩種文體一般都是用韻的。6、選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)（）①如果浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間，蹉跎年華，虛擲生命，是個(gè)人的損失②而浪費(fèi)國(guó)家和民族的時(shí)間，造成歷史倒退，則是億萬人民的損失③因此贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡④最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)⑤時(shí)間孕育機(jī)遇，機(jī)遇來自時(shí)間A．⑤②①③④ B．④①②⑤③ C．①②③⑤④ D．④②①⑤③7、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．歸省(xǐng)羈絆（pàn）幽悄（qiǎo）戛然而止(gā)B．翩然（piān）緘默(jiān)龜裂(jūn)銷聲匿跡(nì)C．寤寐(mèi)蠻橫(héng)緬懷（miǎn）強(qiáng)詞奪理(qiáng)D．寒噤（jìng）棱角(léng)拾級(jí)（shí）挑撥離間（bō）8、下列句子組成語序合理、語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①平心而論，唐代的軍隊(duì)并不太強(qiáng)，在邊界戰(zhàn)爭(zhēng)中打過很多敗仗。②因此，如果純粹從軍事、政治的角度來看，唐代有很多可指摘之處。③但是，一代代中國(guó)人都深深地喜歡上了唐代，遠(yuǎn)比那些由于窮兵黷武、排外保守而顯得強(qiáng)硬的時(shí)代更喜歡。④唐代的疆域也不算太大，既比不過它之前的漢代，也比不過之后的元、明、清。⑤這一事實(shí)證明，廣大民眾固然不愿意國(guó)家衰落，卻也不欣賞那種失去美好精神心態(tài)的國(guó)力和軍力。A．①④③②⑤ B．①④⑤②③ C．①④②③⑤ D．②③⑤①④9、默寫填空。（1）《送友人》中的頸聯(lián)是______________，_____________。（2）驚起卻回頭，有恨無人省。______________，_____________?！恫匪阕印S州定慧院寓居作》（3）鵬之徙于南冥也，______________，_____________，去以六月息者也。（《莊子·北冥有魚》）（4）故雖有名馬，______________，_____________，不以千里稱也。（《韓愈·馬說》）（5）______________，_____________！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）10、閱讀下面一段文字，完成下列小題。繡溪河位于廬江縣城西，源出青龍山南麓，常年細(xì)水慢流。春雨連綿時(shí)繡溪春水上漲，上游溝滿渠流，匯集于繡溪河，滔滔奔騰，形成“云低岸花掩，水漲灘草沒”的汪洋澤面。是時(shí)如晴影掠空，zhù立西門城垣，可見西山重影，淡云漂緲，峰巒翠黛，錯(cuò)落有致。如遇陰雨降臨，又見遠(yuǎn)近迷霧一片，如海市蜃樓，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化無窮。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。zhù立（________）南麓（________）城垣（_________）（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“________”，這個(gè)詞的正確寫法是“__________”。（3）“晴影掠空”的“掠”意思是____________。（4）文段中畫線的句子運(yùn)用_________的修辭手法，請(qǐng)你也運(yùn)用這種修辭手法，描繪西山陰雨迷蒙的景色。西山陰雨迷蒙，______________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文章，完成下列小題。母親的羽衣（1）講完了牛郎織女的故事，細(xì)看兒子已經(jīng)垂睫睡去，女兒卻猶自瞪著壞壞的眼睛。忽然，她一把抱緊我的脖子：“媽媽，你說，你是不是仙女變的？”（2）女兒的問話充滿童真和稚氣。我真的一時(shí)不知怎樣回答，但這句問話卻像一把無形的鑰匙，開啟了情感與記憶的箱篋……（3）許多年前，那時(shí)我自己還是小女孩，我總是驚奇地窺伺著母親。記憶中母親曬箱子的時(shí)候就是我興奮欲狂的時(shí)候。（4）母親的樟木箱子又深又沉，像一個(gè)渾沌黝黑初生的宇宙。我還記得的是陽光下竹竿上富麗奪人的顏色，怪異卻又嚴(yán)肅的樟腦味，以及我在母親喝禁聲中東摸摸西探探的快樂。（5）我唯一真正記得的一件東西是幅漂亮的湘繡被面，雪白的緞子上，繡著兔子、翠綠的小白菜和紅艷欲滴的小蘿卜。母親一邊整理，一面會(huì)回過頭來說：“別碰，別碰，等你結(jié)婚送給你?！保?）那幅湘繡后來好像不知怎么就消失了，我也沒有細(xì)問。但不能忘記的是母親打開箱子時(shí)那份欣悅自足的表情，會(huì)讓我覺得她忽然不屬于周遭的世界，那時(shí)候她會(huì)忘記晚飯，忘記我扎辮子的紅絨繩。（7）除了曬箱子，母親最愛回顧的是早逝的外公對(duì)她的寵愛。外公總喜歡帶她上街去吃點(diǎn)心，而當(dāng)年的肴肉和湯包又是如何好吃，甚至煎得兩面黃的炒面和冰糖豆?jié){都是超乎我想象力之外的美味。（8）每聽她說那些事的時(shí)候，我都驚訝萬分——我從有記憶起，母親就是一個(gè)吃剩菜的角色，紅燒肉和新炒的蔬菜簡(jiǎn)直就是理所當(dāng)然地放在父親面前的，她自己的面前永遠(yuǎn)是一盤雜拼的剩菜和一碗“擦鍋飯”。（9）母親每講起那些事，總有無限的溫柔，她既不感傷，也不怨嘆，只是那樣平靜地說著，并不想把那個(gè)世界拉回來。下一頓飯她仍然會(huì)坐在老地方吃那盤剩菜；而到夜晚，她會(huì)照例一個(gè)門一個(gè)窗地去檢點(diǎn)去上閂。她一直都負(fù)責(zé)把自己牢鎖在這個(gè)家里……（10）其實(shí)世上哪一個(gè)母親不曾是穿著羽衣的仙女呢？像故事中的小織女，她們都曾住在星河之畔，織虹紡霓，藏云捉月，幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝于自己美麗的羽衣和美麗的肌膚，她們久久凝注著自己的青春，被那份光華弄得癡然如醉。（11）而有一天，她的羽衣不見了，她把潔白的羽衣拍了又拍，無聲無息的關(guān)上箱子，藏好鑰匙。是她自己鎖住那身昔日的羽衣的。她不能飛了，因?yàn)樗巡蝗田w去?！呀?jīng)決定做一個(gè)母親。（12）女兒沒有得到答案，哪肯善罷。雙臂將我的脖頸摟得更緊：“媽媽？你到底是不是仙女變的？”（13）我回過神來，卻又一時(shí)愣住，我究竟是不是仙女變的，我不想也不方便告訴她什么，只胡亂應(yīng)付著：“不是，媽媽不是仙女，你快睡覺?！保?4）對(duì)我的搪塞，女兒將信將疑。她聽話地閉上眼睛，旋又不放心地睜開：“如果你是仙女，也要教我仙法哦！”（15）我笑而不答，替她把被子掖好。其實(shí)我真的想對(duì)她說：“是的，媽媽曾經(jīng)是一個(gè)仙女，在她做小女孩的時(shí)候。但現(xiàn)在，不是了，你才是，你才是一個(gè)小小的仙女。”（選自《張曉風(fēng)經(jīng)典散文》，當(dāng)代世界出版社，有改動(dòng)）1．認(rèn)真閱讀全文，想一想，文中“母親的羽衣”究竟指的是什么？以此為題有什么好處？2．揣摩并理解下面兩個(gè)句子的含義。①其實(shí)世上哪一個(gè)母親不曾是穿著羽衣的仙女呢？②其實(shí)我真的想對(duì)她說：“是的，媽媽曾經(jīng)是一個(gè)仙女，在她做小女孩的時(shí)候。但現(xiàn)在，不是了，你才是，你才是一個(gè)小小的仙女?！?．精讀第（6）至（8）自然段，回答下面的問題。（1）品味第（6）（7）兩段中加點(diǎn)詞語“欣悅自足”和“最愛回顧”有著怎樣的表達(dá)效果？（2）從第（7）段敘述中我們可以看出“母親”在小時(shí)候倍受寵愛、盡享“美味”，而第（8）段中作者卻說“我從有記憶起，母親就是一個(gè)吃剩菜的角色”。你認(rèn)為作者這樣寫有什么作用？（3）綜觀這幾段內(nèi)容，從中可以看出“母親”有著怎樣的特點(diǎn)？4．你認(rèn)為本文表達(dá)的主題是什么？12、（題文）漆藝：有“用”才能“活”①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時(shí)漆器逐漸成為當(dāng)時(shí)日常生活用器的主流，并擺脫對(duì)青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。③然而，漆器在今日中國(guó)卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國(guó)都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費(fèi)工費(fèi)時(shí)、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對(duì)楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點(diǎn)調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。④在漆文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面，日本的做法可資借鑒。其對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義—日本設(shè)計(jì)委會(huì)向設(shè)計(jì)師發(fā)出邀請(qǐng)，設(shè)計(jì)新式生活用品，重新喚醒“飛驒（tuó）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計(jì)大師。往常因?yàn)閷?duì)工藝文化、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。⑤“日本長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長(zhǎng)壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會(huì)。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊(yùn)含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國(guó)確立現(xiàn)代價(jià)值而更具意義。（注）驒:音tuó，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1．（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點(diǎn)，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B．近年來，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C．多位設(shè)計(jì)師加盟“飛驒春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，望而卻步的情況D．隨著生活水平的提高，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2．（小題2）楚漆器具有的特點(diǎn)。_______________________________3．（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面短文，完成以下問題馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋加點(diǎn)詞。（1）一食或盡粟（______）（2）是馬也（______）2．翻譯句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？14、閱讀（甲）（乙）兩段文言文，完成小題。（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1．下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是：（）A．妻子邑人古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶B．大道之行也古義：政治上的最高理想今義：寬闊的道路C．來此絕境古義：與世隔絕的地方今義：極其優(yōu)美的環(huán)境D．女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回到原處2．解釋句中加點(diǎn)的詞。①有良田美池桑竹之屬②便要還家③咸來問訊④盜竊亂賊而不作⑤仿佛若有光⑥故人不獨(dú)親其親3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。4．請(qǐng)分別寫出出自（甲）文和（乙）文的一個(gè)成語。5．（甲）文中描繪的“世外桃源”和（乙）文中闡述的“大同社會(huì)”有什么相似的地方？四、作文(40分)15、閱讀下面的文字，按要求作文。

我們一生中要經(jīng)歷許許多多的考試。單元考、期中考、期末考、小升初數(shù)不勝數(shù)，招聘考、資格考、學(xué)位考、模擬...內(nèi)容豐富?？荚嚕瑱z驗(yàn)著我們掌握的知識(shí)與能力，也考驗(yàn)著我們的品格和道德。在所有的考試中，總有一次會(huì)銘刻記憶深處，讓你難忘，促你成長(zhǎng)!請(qǐng)以“銘刻記憶深處的一場(chǎng)考試”為題，寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外)

;②不少于600字;③不得透露真實(shí)的人名、校名、地名等相關(guān)信息。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】

A.《北冥有魚》選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》，莊子道家學(xué)派主要代表人物之一。B.長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。D.柳宗元，唐代文學(xué)家。2、B【解題分析】

B.理解有誤。輕歌曼舞是一個(gè)漢語成語，意思是輕松愉快的音樂，加上柔和的舞蹈。故選B。3、D【解題分析】

A.“嘎”應(yīng)為“戛”；B.“園”應(yīng)為“源”；C.“燥”應(yīng)為“躁”；故選D。4、B【解題分析】

A.有誤，《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一；C.有誤，莊子是道家學(xué)派主要代表；D.有誤，《馬說》采用的是“借物寓意”的方式。故選B。5、C【解題分析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。A《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)一部國(guó)別體史書。B魯迅的散文中也有“閏土”這個(gè)人物形象。D“說”一般不用韻的。6、B【解題分析】

此題注意④是總提，①②分別從個(gè)人和國(guó)家的角度談浪費(fèi)時(shí)間的害處，⑤談機(jī)遇與時(shí)間的關(guān)系，③收束語段。因此選B。7、B【解題分析】

本題考查字音。A.羈絆bàn、戛然而止jiá。C.蠻橫hèng、強(qiáng)詞奪理qiǎng。D.寒噤jìn、拾級(jí)shè。故選B。8、C【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，①句為這段話的首句，排除D項(xiàng)，①和④相銜接，“②因此”是由①④得出的結(jié)論，排除AB兩項(xiàng)，“⑤這一事實(shí)”指的是③句中的“一代代中國(guó)人都深深地喜歡上了唐代，遠(yuǎn)比那些由于窮兵黷武、排外保守而顯得強(qiáng)硬的時(shí)代更喜歡”，故選C。9、（1）浮云游子意落日故人情（2）揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷（3）水擊三千里扶搖而上者九萬里（4）祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（5）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。重點(diǎn)字：“揀”“棲”“洲”“祗”“辱”“駢”“槽櫪”“廈”“庇”“俱”。10、（1）佇l(wèi)ùyuán（2）漂緲縹緲（3）拂過、劃過（4）比喻示例：如蓬萊仙境，云霧繚繞中更顯西山的神韻?！窘忸}分析】

（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“佇立”：長(zhǎng)時(shí)間站立。注意據(jù)義定形。字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“南麓”：南邊的山腳。讀“nánlù”?！俺窃保褐袊?guó)古代圍繞城市的城墻。讀“chéngyuán”。注意據(jù)義定音。（2）可以形旁辨形。如“漂”與“縹”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。再如“縹緲”：隱隱約約，若有若無。注意據(jù)義定形。（3）本題為結(jié)合語句理解詞義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。如“晴影掠空”的“掠”為“拂過、劃過”之意，用以形容氣象萬千的美景。（4）一問，考查對(duì)修辭類型的把握。“如海市蜃樓，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化無窮”顯然是個(gè)比喻（明喻）句。二問，要求運(yùn)用這種修辭手法，描繪西山陰雨迷蒙的景色?？疾閷W(xué)生的語言表達(dá)能力，恰當(dāng)使用修辭能力。如：我透過玻璃窗向外望去，天地間像掛著無比寬大的珠簾，迷蒙蒙的一片，西山籠罩在云霧之中。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．“母親”在“決定做一個(gè)母親”前倍受寵愛、無牽無掛、自由快樂幸福的美好生活。好處：形象生動(dòng)，易引起讀者的閱讀興趣；富有內(nèi)涵和韻味，易引發(fā)讀者深層的思考。2．①每一位母親都曾有過美好的青春年華，都有著對(duì)美的天性追求，都曾度過一段天真快樂、自由幸福的美好時(shí)光。②女人一旦做了母親，就肩負(fù)起了家庭的責(zé)任，肩負(fù)起了讓孩子盡享母愛、幸福快樂成長(zhǎng)的責(zé)任，也正因此，母愛才一代代得以延續(xù)和傳承。3．（1）真實(shí)形象地寫出了“母親”對(duì)過去美好時(shí)光的懷念與眷戀，也反映出母親內(nèi)心世界的豐富與美好。（2）前后形成鮮明的對(duì)比；這樣更加凸顯出母親的犧牲奉獻(xiàn)精神和母愛的無私偉大；更易給讀者留下深刻的印象。（3）賢淑節(jié)儉，顧家愛家，內(nèi)心豐富等。4．歌頌了母愛的神圣偉大?！窘忸}分析】1．本題考查標(biāo)題的含義和作用。分析標(biāo)題的含義一般從表層含義和深層含義兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面意義，深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題的作用常常有：交代文章寫作對(duì)象（人或物）；點(diǎn)明文章主旨；交代文章寫作情感；新穎而獨(dú)特，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；作為文章的線索等。通讀全文可知，文中回憶了母親曬箱子，回顧外公對(duì)她的寵愛等情節(jié)，再結(jié)合第十自然段的議論可知“母親的羽衣”是指她做母親之前備受寵愛的幸福美好的生活。這個(gè)題目運(yùn)用了比喻的修辭，形象生動(dòng)，吸引讀者，引人深思。據(jù)此概括出題目的好處即可。2．此題考查學(xué)生理解文章中的重要詞句的含義的能力。理解文章中的重要詞句的含義，一要結(jié)合具體的語境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。①句上文回憶了母親曬箱子，回顧外公對(duì)她的寵愛等情節(jié)，再結(jié)合下文內(nèi)容“像故事中的小織女，她們都曾住在星河之畔，織虹紡霓，藏云捉月，幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝于自己美麗的羽衣和美麗的肌膚，她們久久凝注著自己的青春，被那份光華弄得癡然如醉?！笨芍?，本句告訴我們每一位母親都曾有過備受寵愛，幸?？鞓返拿篮蒙睢Ｓ梅磫枏?qiáng)調(diào)了母親都有過青春和夢(mèng)想。②句在文章結(jié)尾，結(jié)合全文對(duì)母親的回憶和自己現(xiàn)狀的思考，運(yùn)用了語言描寫，意思是當(dāng)自己做了母親，就擔(dān)負(fù)起了家庭的責(zé)任，盡全力讓自己的孩子快樂成長(zhǎng)，這句話寫出了世代母親對(duì)愛的傳承。3．本題考查具有限制性，一定注意針對(duì)文章（6）至（8）自然段回答問題，而不是全文。（1）考查詞語的表達(dá)效果。要結(jié)合詞語的含義，具體的語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章的主題去理解?！靶缾傋宰恪币馑际呛芨吲d，很知足?！白類刍仡櫋币鉃樽钕矚g回憶。結(jié)合（6）段和（7）段內(nèi)容可知，這兩個(gè)詞語寫出了母親對(duì)過去美好時(shí)光的懷念，反映了母親內(nèi)心豐富而美好的世界。（2）考查對(duì)比手法的作用。對(duì)比手法通過比較，突出事物或描寫對(duì)象的特點(diǎn)，使形象更鮮明,感受更強(qiáng)烈，更好地表現(xiàn)文章的主題。答題格式：通過對(duì)比，突出，更好的表現(xiàn)了文章的主題。這兩句分別寫了母親小時(shí)候和現(xiàn)在的情形，兩者對(duì)比鮮明，目的突出母親為了孩子付出一切的無私和偉大，讓讀者印象深刻。（3）考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此類題目，要注意準(zhǔn)確和全面，人物形象的概括主要從外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的信息來提取整合。另外，還可以根據(jù)情節(jié)、環(huán)境、作者的客觀介紹等方面的信息來提取概括。（6）段寫母親打開箱子時(shí)的表現(xiàn)，（7）段寫母親回憶外公對(duì)她的寵愛，都突出了母親內(nèi)心世界的豐富；（8）段寫母親一直吃剩菜剩飯，表現(xiàn)了母親對(duì)家人的愛，突出她的賢惠、勤儉持家。4．本題考查對(duì)文章主題的理解。解題時(shí)要通讀全文，整體把握文章內(nèi)容，然后結(jié)合文中具體語句概括出相應(yīng)的答案?！赌赣H的羽衣》從一個(gè)新奇的角度謳歌了神圣而偉大的母愛。結(jié)合全文內(nèi)容可知，“羽衣”是本文的“文眼”，母親的羽衣指的是：任何一個(gè)母親在成為母親之前也有自己的夢(mèng)想，自己的愛好，父母的寵愛，可是在成為母親之后，像仙女一樣把自己的羽衣收了起來，甘心為子女奉獻(xiàn)一切。其實(shí)世界上每個(gè)母親在成為母親之前都像穿著羽衣的仙女一樣，有自由有夢(mèng)想?？墒撬齻冇辛撕⒆又螅桶炎约旱膲?mèng)想像羽衣般收了起來，把所有的愛都給了子女。文中說到了母愛的偉大：母親為了子女放棄了青春少女時(shí)的夢(mèng)想，就像仙女收起了羽衣，女孩和母親，是一個(gè)恍如隔世的蛻變，但她們心甘情愿地接受了這一切。12、1．2．D3．【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明?！拘☆}3】【小題3】通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作因?yàn)槭炙嚾送〞赃^去的技藝，設(shè)計(jì)師了解如今的趨勢(shì)，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展?！窘忸}分析】1．2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項(xiàng)內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3．【小題2】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語句概括作答即可。【小題3】【小題3】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓‘產(chǎn)品’適用于當(dāng)今社會(huì)”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語句概括作答?！绢}目點(diǎn)撥】篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。三、文言文閱讀（25分）13、1．有時(shí)這2．想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？。3．表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴?！窘忸}分析】本題考查對(duì)文言文字詞、句子及內(nèi)容的理解。解答本題要根據(jù)平時(shí)的積累疏通文意，理解文章的內(nèi)容。1．本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞的理解。解答本題，要結(jié)合原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“日”字的意思。2．本題考查文言文句子的翻譯。翻譯時(shí)講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。這里注意“先達(dá)”“援”等關(guān)鍵詞的翻譯?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．根據(jù)所學(xué)所記，了解作者生活的時(shí)代和作品寫作的背景，即可了解作者是以“馬”喻人，來說明“人才”問題，提示封建社會(huì)中“人才”被摧殘、埋沒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)結(jié)合作者自己的身世來理解作者懷才不遇的心情?！緟⒖甲g文】世界上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!14、1．C2．①類②同“邀”邀請(qǐng)③全、都④興起⑤隱隱約約，形容看不真切⑥以……為親3．①其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待他。②對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。（人們?cè)鲪贺?cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，（而去收貯它，卻不是為了獨(dú)自享用。）4．甲：世外桃源（豁然開朗、怡然自得、無人問津）乙：天下為公（老有所終、夜不閉戶）5．①人人安居樂業(yè)，生活悠閑、平和；②人人受到社會(huì)的關(guān)愛；③人人平等，沒有剝削、壓迫；④貧富差距不懸殊；⑤有共同的信仰和道德價(jià)值觀。【解題分析】甲：選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《禮記》作者：戴圣年代：西漢參考譯文：甲：桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說??！”乙：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。1．此題考查學(xué)生對(duì)詞語古今義的理解?，F(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。C項(xiàng)的解釋有誤，“絕境”的今義是“沒有出路的境地”。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。“要”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整；“咸”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“全、都”的意思；加點(diǎn)的“親”在這里是意動(dòng)用法。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！把印薄皭骸薄安亍笔谴祟}中的關(guān)鍵詞