第30講中古時(shí)期的世界導(dǎo)學(xué)案-高三必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第30講中古時(shí)期的世界一、中古時(shí)期的歐洲1.政治方面封君封臣制度產(chǎn)生社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物關(guān)系封君為封臣提供①作為給養(yǎng);封臣必須效忠封君

影響國(guó)王或皇帝與各級(jí)封建主成為統(tǒng)治階級(jí);封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面王權(quán)加強(qiáng)表現(xiàn)15世紀(jì)晚期,英格蘭形成較為強(qiáng)大的王權(quán),法國(guó)王權(quán)得到強(qiáng)化。15世紀(jì)末,西班牙和葡萄牙國(guó)家形成影響為西歐②的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

2.中古歐洲的封建制度典型國(guó)家(1)法國(guó)等級(jí)君主制的形成A.背景:腓力四世與教皇對(duì)抗。B.標(biāo)志:三級(jí)會(huì)議的召開,標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入③階段。

C.三級(jí)會(huì)議的組成:教士、貴族、市民代表。D.三級(jí)會(huì)議召開的結(jié)果:三級(jí)會(huì)議支持國(guó)王,反對(duì)教皇,確立了國(guó)王有權(quán)征稅的原則。E.影響:國(guó)王與貴族、教會(huì)、市民通過(guò)④相互合作,有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)。

(2)英國(guó)議會(huì)君主制的建立A.《大憲章》的簽署背景13世紀(jì)初,英王約翰內(nèi)外政策失敗,遭到貴族、騎士和市民反對(duì)時(shí)間1215年,強(qiáng)迫國(guó)王簽署《⑤》

《大憲章》主要內(nèi)容肯定了國(guó)王的合法地位與人身的神圣不可侵犯;保障封建主的特權(quán);適當(dāng)照顧騎士和市民的利益目的限制王權(quán),維護(hù)封建貴族利益B.議會(huì)的召開開始:1265年,英國(guó)召開國(guó)會(huì),由大貴族、騎士、市民參加。權(quán)力加強(qiáng):13世紀(jì)中后期,國(guó)王不斷召開議會(huì),議會(huì)權(quán)力不斷加強(qiáng)。發(fā)展完善:14世紀(jì)中期,英國(guó)進(jìn)入⑥時(shí)期。

作用:確立了“⑦”的歷史傳統(tǒng);國(guó)王通過(guò)議會(huì)尋求政策支持,議會(huì)要求國(guó)王改善統(tǒng)治。

3.經(jīng)濟(jì)方面莊園領(lǐng)主自營(yíng)地由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng),由農(nóng)奴耕種,收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地,自耕自收。農(nóng)奴在法律上是非自由人,他們和自由農(nóng)民都要為領(lǐng)主服勞役,還要向領(lǐng)主繳納租稅。莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園的秩序城市條件社會(huì)穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展10~11世紀(jì)起,城市興起;市民通過(guò)談判、贖買或暴動(dòng)的方式贏得⑧

影響自治權(quán)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大學(xué)開始興辦;城市支持王權(quán),促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)4.教會(huì)(1)特點(diǎn):擁有大量莊園和土地,向信徒征收什一稅;形成⑨;控制著人們的精神生活。

(2)影響:在中古西歐社會(huì)占據(jù)舉足輕重的地位。5.代表國(guó)家(1)拜占庭帝國(guó):6世紀(jì)查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期,先后占領(lǐng)北非和意大利等地;編訂《⑩》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系;1453年滅亡。

(2)俄羅斯:發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯;16世紀(jì)初,建立統(tǒng)一國(guó)家。1547年,伊凡四世頒布新法典,鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。17世紀(jì)末,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。二、中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)建立8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)政治掌握政治、軍事和宗教大權(quán)

經(jīng)濟(jì)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展;陸海貿(mào)易繁榮;城市繁多文化吸收被征服地區(qū)的文化;文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域成就突出。和旅行家成為東西方文化交流的橋梁

奧斯曼帝國(guó)建立16世紀(jì)后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)政治是最高統(tǒng)治者

經(jīng)濟(jì)15~16世紀(jì),控制亞歐商路,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響南亞笈多帝國(guó)政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,但政令不夠統(tǒng)一。印度教發(fā)展為主要宗教德里蘇丹國(guó)13世紀(jì)初,由突厥人在印度建立。最高統(tǒng)治者稱蘇丹,劃分,以伊斯蘭教為國(guó)教

東亞日本646年“”,建立中央集權(quán)國(guó)家;逐漸形成莊園制;武士集團(tuán)日益重要。12世紀(jì)末,進(jìn)入幕府政治時(shí)期,以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán);17世紀(jì),德川幕府以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵御外來(lái)影響

朝鮮7世紀(jì)末,新羅建立中央集權(quán)國(guó)家。10世紀(jì)初,王建建立高麗王朝,仿效中國(guó)設(shè),將地方劃分為十道,推行土地國(guó)有,引入科舉制,中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。14世紀(jì)末,改國(guó)號(hào)為朝鮮。16世紀(jì)末,中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略

三、古代非洲與美洲非洲東北非公元前后,在今埃塞俄比亞地區(qū)興起阿克蘇姆王國(guó)東非10~15世紀(jì),產(chǎn)生了桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等著名國(guó)家西非馬里征服加納后,成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家;成為西非重要文化中心。桑海攻滅馬里,確立了在西非的霸主地位;16世紀(jì)達(dá)于極盛

南非11世紀(jì)末,班圖人建立了國(guó)家

美洲瑪雅文明建立了眾多城市國(guó)家,農(nóng)業(yè)以種植為主,制造精美陶器,建造金字塔廟宇

阿茲特克文明被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理,但需向阿茲特克人繳納貢賦。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè),發(fā)明了“”

印加文明12世紀(jì),印加人以為都城建立國(guó)家。編制詳細(xì)的人口調(diào)查表,修建完善的道路系統(tǒng),遷移被征服地區(qū)的居民

[基礎(chǔ)判斷]1.西歐封君封臣制度下,封君授予封臣土地,封臣必須效忠封君,封君封臣制度有效地維護(hù)了西歐社會(huì)的穩(wěn)定。()錯(cuò)誤【詳解】封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,導(dǎo)致不同程度的分裂割據(jù)局面出現(xiàn)。政治上的無(wú)政府狀態(tài)是歐洲早期封建政治制度的特征之一。2.西歐推行封君封臣制度,西周推行分封制,兩種制度都帶有政治軍事的目的,且都構(gòu)建起了金字塔式的等級(jí)關(guān)系。()錯(cuò)誤【詳解】西周的分封制是在推翻商王朝統(tǒng)治的前提下實(shí)行的,政治目的更突出;西歐的封君封臣制是在羅馬帝國(guó)滅亡,外敵入侵,國(guó)家四分五裂的情況下出現(xiàn)的,軍事目的尤其突出。西歐的封君封臣制度,層層分封,不可越級(jí),依次互為主從。3.從15世紀(jì)開始,西班牙、英國(guó)、法國(guó)走向集權(quán),成為歐洲最早的一批“新君主國(guó)”。“新君主國(guó)”的本質(zhì)內(nèi)涵是君主專制下的政教合一國(guó)家。()錯(cuò)誤【詳解】從15世紀(jì)開始,西歐從中世紀(jì)向近代過(guò)渡,西班牙、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)的君主專制加強(qiáng),民族國(guó)家逐漸形成,此時(shí)的“新君主國(guó)”的本質(zhì)內(nèi)涵是王權(quán)專制下的統(tǒng)一民族國(guó)家。4.阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)由于所處的地理位置,都大大推動(dòng)了東西方貿(mào)易的發(fā)展。()錯(cuò)誤【詳解】奧斯曼帝國(guó)控制了連接亞歐的商路,對(duì)過(guò)往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定的消極影響。5.中歷,又稱“陰歷”“農(nóng)歷”,在朝鮮半島、日本、越南等東亞、東南亞國(guó)家和地區(qū)一用就是兩三千年。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因在于中華文明的先進(jìn)性。()錯(cuò)誤【詳解】該現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于東亞漢文化圈經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一致性。東亞漢文化圈以農(nóng)耕文明為主,傳統(tǒng)的中歷既能表現(xiàn)月亮的陰晴圓缺,又能反映太陽(yáng)的四時(shí)變化。6.中古時(shí)期的印度先后建立了笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了對(duì)印度的統(tǒng)一。()錯(cuò)誤【詳解】笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)家均未能實(shí)現(xiàn)對(duì)印度的統(tǒng)一。7.12世紀(jì),鐮倉(cāng)幕府的建立標(biāo)志著日本由中央貴族掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)的時(shí)代結(jié)束了,在貴族時(shí)代地位很低的武士登上了歷史舞臺(tái),幕藩體制隨之形成。()錯(cuò)誤【詳解】幕藩體制是指17世紀(jì)德川家康建立的由幕府和藩國(guó)共同統(tǒng)治的封建制度。幕藩體制確保了日本封建等級(jí)秩序的穩(wěn)定,有利于社會(huì)安定。[概念闡釋]1.中世紀(jì)莊園莊園是這個(gè)時(shí)期西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一種特定的組織形式。典型的莊園一般是一村一莊,莊園土地一般分為領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地,有的也包括部分的自由地,莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。2.大化改新大化改新是古代日本社會(huì)的政治變革運(yùn)動(dòng),發(fā)生于646年。其主要內(nèi)容:廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制,學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝的政治和經(jīng)濟(jì)體制,建立中央集權(quán)國(guó)家。大化改新后,大和正式改名為日本國(guó),意為“日出之處的國(guó)家”。大化改新解放了部分生產(chǎn)力,完善了日本的統(tǒng)治制度,奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向。四、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.印歐人的遷徙(1)背景條件:印歐人馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車。(2)活動(dòng)區(qū)域:從公元前2千紀(jì)初起,陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。(3)結(jié)果:或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者交融,分別形成了赫梯人、波斯人、希臘人和,對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。2.對(duì)早期區(qū)域文化發(fā)展的影響

公元前17世紀(jì)赫梯人在小亞細(xì)亞建立;公元前14世紀(jì),赫梯帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期

公元前6世紀(jì)波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞非歐三洲的大帝國(guó),西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)公元前2000年左右在巴爾干地區(qū),形成了古代的希臘人,古希臘人形成的,成為西方文明的一個(gè)重要源頭

公元前600年左右南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國(guó)家,印度歷史進(jìn)入列國(guó)時(shí)代。種姓制度和成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào),并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響

五、亞歐游牧民族大遷徙的進(jìn)程及影響1.亞歐游牧民族大遷徙(1)第一輪遷徙:公元前2世紀(jì)~公元2世紀(jì)A.亞洲:在中國(guó)北方,匈奴勢(shì)力強(qiáng)大,不斷擴(kuò)張。大月氏人西遷,建立,勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。B.歐洲:日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。(2)第二輪遷徙:3~6世紀(jì)A.中國(guó):匈奴人逐步內(nèi)遷,轉(zhuǎn)向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后,鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國(guó)北方的;部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。B.歐洲:日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì),陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó)。(3)第三輪遷徙:7~8世紀(jì)A.7世紀(jì),阿拉伯人開始擴(kuò)張,征服西亞和北非廣大地區(qū)。B.8世紀(jì)中期,阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。2.亞歐游牧民族大遷徙的影響(1)政治格局:改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國(guó)家先后崛起。(2)區(qū)域文化:各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化;各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。【答案】①土地②民族國(guó)家③等級(jí)君主制④三級(jí)會(huì)議⑤大憲章⑥議會(huì)君主制⑦王在議會(huì)⑧自治權(quán)⑨等級(jí)制度⑩查士丁尼法典哈里發(fā)阿拉伯商人蘇丹

行省大化改新三省六部李成桂廷巴克圖津巴布韋玉米浮動(dòng)園地庫(kù)斯科雅利安人赫梯帝國(guó)希臘文明佛教貴霜帝國(guó)民族大交融[視野拓展]1.西歐封建社會(huì)出現(xiàn)的新變化(1)一大變化趨勢(shì):中古西歐孕育著統(tǒng)一的力量。(2)兩大變化動(dòng)因:中古西歐社會(huì)走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。(3)三大變化表現(xiàn):中古西歐國(guó)家的主權(quán)得到加強(qiáng),基督教會(huì)在中古西歐地位顯赫,西歐各地還興起了眾多城市。2.阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因統(tǒng)治者重視知識(shí),并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策;開放、寬容的態(tài)度;地處歐、亞、非三洲交界處,東西方文化在此交匯;阿拉伯人不斷吸收其他民族文化中的精華,并加以改進(jìn)。3.拜占庭帝國(guó)獨(dú)具特色的文化(1)特點(diǎn):拜占庭帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲,對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化。(2)影響:拜占庭帝國(guó)保存的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。[命題提醒]1.本考點(diǎn)要求考生在把握中古時(shí)期世界區(qū)域文明發(fā)展的多元面貌基礎(chǔ)上,拓寬歷史視野,理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)。2.關(guān)注阿拉伯人在東西方文化交流中的橋梁作用(1)阿拉伯人重視保護(hù)并吸收被征服地區(qū),如古代波斯、印度、希臘和羅馬的文化。(2)阿拉伯人將中國(guó)的四大發(fā)明、印度發(fā)明的數(shù)字(后稱阿拉伯?dāng)?shù)字)等傳入歐洲,有力地推動(dòng)了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型。【培優(yōu)磨尖課】主觀題突破層級(jí)一信息提取:中世紀(jì)西歐的城市自治材料城市獲得各種不同程度的自治權(quán),是西歐中世紀(jì)的普遍現(xiàn)象,①這是由西歐封建制度的特點(diǎn)決定的。許多城市經(jīng)過(guò)反復(fù)的斗爭(zhēng)與談判,最后總能獲得一定程度的自由和自治權(quán)。②意大利城市的經(jīng)濟(jì)繁榮,③歷史上的民主傳統(tǒng)、工商業(yè)的發(fā)展,促使城市居民要求政治自由。④城市居民在同管轄城市的主教的斗爭(zhēng)中,⑤與皇權(quán)結(jié)成同盟,被皇帝授予城市特權(quán),獲準(zhǔn)進(jìn)行城市自治。11世紀(jì)后期,意大利的一些城市首先獲得了自治權(quán),并建立起城市自治政體,其市政長(zhǎng)官由選舉產(chǎn)生,并且沿用古代羅馬執(zhí)政官的稱號(hào)?！幾脏u敏《論民族區(qū)域自治權(quán)的源與流》【提取信息】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)西歐城市獲得各種不同程度自治權(quán)的原因?！窘棠闾崛　竣佟鷱奈鳉W封建制度的特點(diǎn)來(lái)看;②→從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)看;③→從歷史傳統(tǒng)的角度來(lái)看;④→從新興階級(jí)的成長(zhǎng)來(lái)看:⑤→從市民與皇權(quán)結(jié)盟的角度看。試答:原因:古代城市民主傳統(tǒng)的影響;城市工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮;市民階層的斗爭(zhēng);市民與皇權(quán)暫時(shí)結(jié)盟;皇權(quán)弱小,西歐呈現(xiàn)分裂割據(jù)的局面。層級(jí)二歷史解析:阿拉伯人與文明交流材料恩格斯在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫道:“現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了,火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲的。”英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特曾說(shuō):“可以肯定的是,如果沒有阿拉伯人,現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)……”【探究問(wèn)題】如何評(píng)價(jià)阿拉伯帝國(guó)在世界文明交往中所起的作用?請(qǐng)舉例說(shuō)明。【教你探究】圍繞阿拉伯帝國(guó)的特點(diǎn)和影響,調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)予以解釋。試答:作用:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,成為東西方文明交流的橋梁,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。舉例:中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的數(shù)字都是由阿拉伯人傳入歐洲的。層級(jí)三開放寫作:黑格爾對(duì)“非洲本土”的看法材料德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在《歷史哲學(xué)》中提出,撒哈拉沙漠以南的非洲從來(lái)就“不是一個(gè)歷史的大陸,它既沒有顯示出變化,也沒顯示出發(fā)展”。非洲人“既不能進(jìn)步,也不能教育,正像我們所看到的,他們從來(lái)就是這樣”,“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”?！緦懽黝}目】概括黑格爾對(duì)“非洲本土”的看法。結(jié)合古代非洲文明發(fā)展的相關(guān)史實(shí)說(shuō)出你對(duì)此的看法?！窘棠銓懽鳌肯葘忣},明要求提取信息,闡釋觀點(diǎn)再讀材料,定信息時(shí)空定位古代非洲關(guān)系定位針對(duì)黑格爾對(duì)非洲文明的認(rèn)識(shí),加以判斷分析后解釋并分析提煉觀點(diǎn)否定黑格爾認(rèn)為撒哈拉沙漠以南的非洲落后、野蠻、未開化的看法分析理由結(jié)合史實(shí),客觀分析,得出正確的結(jié)論試答:看法:黑格爾認(rèn)為撒哈拉沙漠以南的非洲落后、野蠻、未開化。不同意黑格爾的看法。撒哈拉沙漠以南的非洲創(chuàng)造了燦爛的文明。東非沿海曾出現(xiàn)桑給巴爾等國(guó)家,對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市繁榮。西非曾興起加納、馬里、桑海等國(guó)家,馬里城市和文化相當(dāng)繁榮,廷巴克圖是西非重要的文化中心。南非出現(xiàn)過(guò)津巴布韋國(guó)家,城市繁榮發(fā)展,有宏偉的建筑?！具x擇題突破】【樣題透析】(2022·北京·12)英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成,旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì),并于1341年起單獨(dú)議事,最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì),國(guó)王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持,而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì),下列說(shuō)法正確的是()。A.國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C.城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象D.貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)情境設(shè)置對(duì)英國(guó)議會(huì)的描述聚焦考點(diǎn)中古時(shí)期的英國(guó)議會(huì)素養(yǎng)立意時(shí)空觀念、歷史解釋問(wèn)題要求對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí):思維主題易錯(cuò)排查A項(xiàng)不符合史實(shí)14世紀(jì),議會(huì)取得批準(zhǔn)征稅、進(jìn)行立法等重要權(quán)力,國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得增加新稅B項(xiàng)不符合史實(shí)1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著君主立憲制建立D項(xiàng)不符合史實(shí)英國(guó)下議院的成立一定程度上限制了貴族議會(huì),而且當(dāng)時(shí)的貴族議會(huì)并未掌握國(guó)家行政權(quán)合理推論據(jù)材料可知,英國(guó)議會(huì)下院由騎士和城市市民組成,單獨(dú)議事,在一定程度上支持國(guó)王,即城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象,故選C項(xiàng)【類題精練】1.(2022·海南·11)中世紀(jì)后期,西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份:墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系,并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象()。A.表明了封君封臣之間的關(guān)系B.概括了西歐封建莊園的特征C.呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì)D.說(shuō)明了城市自治產(chǎn)生的前提【答案】D【解析】據(jù)材料“墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系”,可知中世紀(jì)一些城市允許莊園居民恢復(fù)人身自由,這有利于加速莊園經(jīng)濟(jì)的解體,為城市自治經(jīng)濟(jì)的興起奠定了法律基礎(chǔ),故選D項(xiàng);封君封臣之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在領(lǐng)主與騎士之間,排除A項(xiàng);材料只能反映西歐封建莊園晚期逐步解體的特征,排除B項(xiàng);材料并未說(shuō)明王權(quán)與領(lǐng)主、市民之間的關(guān)系,無(wú)法體現(xiàn)王權(quán)加強(qiáng)的趨勢(shì),排除C項(xiàng)。2.(2022·山東·10)下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在()。○面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng),支持城市公社?！鸶慕M御前會(huì)議,吸收若干忠于國(guó)王的市民、教士和中小封建主參加。○當(dāng)阿基坦公爵去世時(shí),讓兒子娶公爵的女繼承人為妻,借此控制阿基坦的領(lǐng)土A.推動(dòng)城市崛起 B.加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力C.建立民族國(guó)家 D.發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】路易六世支持城市公社,有利于推動(dòng)城市工商業(yè)發(fā)展,緩和與市民階層的矛盾,并獲得工商業(yè)階層的支持;御前會(huì)議吸收忠于國(guó)王的中下層力量,有利于擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ);讓兒子娶公爵的女繼承人為妻以控制一些領(lǐng)土,有利于增強(qiáng)國(guó)王力量,即這些舉措都有利于加強(qiáng)王權(quán),故選B項(xiàng);10~11世紀(jì),隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐各地興起了眾多城市,A項(xiàng)與材料時(shí)間不符,排除;材料舉措的主觀目的是加強(qiáng)王權(quán),而不是建立民族國(guó)家,排除C項(xiàng);發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)與材料舉措無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)?！緞?chuàng)新衍練】[新情境]歷史圖片1.(2022·山東高三專題練習(xí))中世紀(jì)時(shí),由于天主教會(huì)實(shí)施高壓政策,英國(guó)眾多群眾體育項(xiàng)目消失殆盡。1537年,英王亨利八世成立了射箭組織“喬治兄弟會(huì)”,定期召集成員進(jìn)行訓(xùn)練和比賽,之后這一項(xiàng)目在民間得到廣泛開展。這反映了英國(guó)()。A.人文體育精神的萌發(fā) B.競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的勃興C.全民體育目標(biāo)的確立 D.民族體育文化的復(fù)蘇【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,由于天主教會(huì)實(shí)施高壓政策,中世紀(jì)的英國(guó)群眾體育項(xiàng)目消失殆盡,而英王亨利八世成立射箭組織意味著英國(guó)逐漸擺脫天主教的控制,說(shuō)明在天主教控制外的民族體育文化的復(fù)蘇,D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)重視人的價(jià)值和尊嚴(yán),和人文精神無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的勃興需要通過(guò)多種體育類項(xiàng)目的興起來(lái)體現(xiàn),排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)英國(guó)處于封建社會(huì),“全民體育”夸大了這一組織的影響,排除C項(xiàng)。[新視角]聚焦變化2.(2023·山東濟(jì)南章丘區(qū)期中)印加帝國(guó)以庫(kù)斯科為中心,分成四個(gè)大行政區(qū),每區(qū)叫作一個(gè)蘇約,每個(gè)蘇約下分若干省,每省再分成若干艾盧。在中央允許之下,各地方可以有某種程度的自由。地方長(zhǎng)官每隔一定時(shí)期被召集到中央?yún)R報(bào)工作。國(guó)王常去往全國(guó)各地巡視,了解情況并檢查工作。由此可見,印加帝國(guó)()。A.出現(xiàn)民主政治的雛形 B.國(guó)王獨(dú)攬國(guó)家行政大權(quán)C.政府的行政效率較高 D.國(guó)家行政管理體系較完整【答案】D【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知,印加帝國(guó)從中央到地方形成了庫(kù)斯科、蘇約、省、艾盧的等級(jí)行政系統(tǒng),且各地長(zhǎng)官定期到中央?yún)R報(bào)工作,接受國(guó)王巡視檢查,由此形成了較為完整的國(guó)家行政管理體系,故選D項(xiàng);據(jù)材料“在中央允許之下,各地方可以有某種程度的自由。地方長(zhǎng)官每隔一定時(shí)期被召集到中央?yún)R報(bào)工作”可知,印加帝國(guó)推行中央集權(quán)制,“出現(xiàn)民主政治”的說(shuō)法與材料不符,排除A項(xiàng);據(jù)材料“在中央允許之下,各地方可以有某種程度的自由。地方長(zhǎng)官每隔一定時(shí)期被召集到中央?yún)R報(bào)工作”可知,印加帝國(guó)推行中央集權(quán)制,但沒有說(shuō)明國(guó)王的權(quán)力,排除B項(xiàng);材料旨在強(qiáng)調(diào)印加帝國(guó)形成從中央到地方完整的行政系統(tǒng)