《客至》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《客至》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示①春水繞茅舍，但有群毆來(lái)，這是“無(wú)人至”的意境，但也可看作客人將至的鋪墊。不掃花徑，因?yàn)闊o(wú)人來(lái)訪；大開(kāi)蓬門(mén)，則因今日有客。頷聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，仍然圍繞“客至”兩字展開(kāi)。頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)客至之后的情形，描繪主人待客之簡(jiǎn)、家境之貧，對(duì)賓主脫略形跡、興致盎然的場(chǎng)面則毫不著墨，純由尾聯(lián)換取臨翁對(duì)飲暗示出來(lái)。②整首詩(shī)平白如話，看似信筆寫(xiě)來(lái)，其實(shí)結(jié)構(gòu)緊湊，章法謹(jǐn)嚴(yán)，“前半見(jiàn)空谷足音之喜，后半見(jiàn)貧家真率之趣”。誦讀這首詩(shī)，要仔細(xì)體味它是如何通過(guò)富于情趣的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)主人待客的興味與心境的。素養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)1.了解杜甫的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。2.讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌情感。3.理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果。4.背誦全詩(shī)。重難點(diǎn)重難點(diǎn)品味詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和生活趣味。課堂環(huán)節(jié)課堂環(huán)節(jié)情景導(dǎo)入春夜喜雨唐代：杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。環(huán)節(jié)一：知人論世1.了解作者杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。杜甫出生于官宦家庭,生長(zhǎng)于唐朝由盛入衰的變化時(shí)代，一生分為四個(gè)時(shí)期第一時(shí)期35歲以前讀書(shū)(七歲吟詩(shī),讀書(shū)破萬(wàn)卷)和壯游時(shí)期(游吳越齊趙,結(jié)李白高適)，即開(kāi)元盛世時(shí)期,也是杜甫最快意的時(shí)期,詩(shī)作有濃厚的浪漫主義色彩。（《望岳》）第二時(shí)期35—44歲長(zhǎng)安困守的十年,是他走向現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)期,安史之亂醞釀時(shí)期。此十年，詩(shī)人在長(zhǎng)安求人援引做官,"朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵",是杜甫屈辱生活時(shí)期,后又參加考試,奸相李林甫作弊說(shuō)“天下無(wú)賢才”無(wú)一人中考,杜甫十年不仕,也經(jīng)常挨凍受餓,也使他深入人民生活,了解人民疾苦,看到了統(tǒng)治者的罪惡。這十年也成就了憂國(guó)憂民的詩(shī)人。（《兵車(chē)行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》）第三時(shí)期4548歲陷入賊手與為官時(shí)期，安史之亂時(shí)期。他和人民一起在長(zhǎng)安逃難,感受?chē)?guó)破家亡的痛苦。后逃出長(zhǎng)安,投奔鳳翔,跟著肅宗做諫官(左拾遺)。后因直言進(jìn)諫屢屢遭貶,也獲得了深入人民的機(jī)會(huì)。此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了災(zāi)難,但也同時(shí)是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),所以詩(shī)人同情人民,同時(shí)又勉勵(lì)人民參戰(zhàn),詩(shī)作達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義高峰。（《月夜》《春望》《哀江頭》“三吏”“三別”）第四時(shí)期4958歲是杜甫漂泊西南時(shí)期(成都、湖北、湖南)。漂泊的這十年,他經(jīng)常和人民往來(lái),生活艱苦,經(jīng)常挨餓,但始終關(guān)懷國(guó)家安危和人民痛苦,寫(xiě)詩(shī)一千多首,最后病亡在湘江上。這一切決定了他成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。（《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》《登岳陽(yáng)樓》《蜀相》《客至》）2.相關(guān)背景此詩(shī)是上元二年（公元761年）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)了。安居成都草堂后不久，客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。3.解題①客：客人，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”。②明府：漢魏以來(lái)對(duì)地方官員的敬稱(chēng)，唐以后多用于專(zhuān)指縣令。③相：一是交互，互相，行為動(dòng)作由雙方來(lái)，“相見(jiàn)常日稀”；還有一種是表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。“及時(shí)相遣歸”。這里是第二種意思。④過(guò)：拜訪、探望?！哆^(guò)故人莊》4.杜甫的文學(xué)思想杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：1.明確字音。飧（sūn）醅（pēi）2.解釋下列詞語(yǔ)①但見(jiàn)：只見(jiàn)。②花徑：長(zhǎng)滿花草的小路。③蓬門(mén)：用蓬草編成的門(mén)戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。④盤(pán)飧：盤(pán)中菜肴⑤樽：酒器。⑥舊醅：隔年的陳酒。⑦肯：能否允許，這是向客人征詢。3.詩(shī)歌釋義草堂的南北漲滿了春水，只見(jiàn)鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃；柴門(mén)不曾為客開(kāi)過(guò)，今天為您打開(kāi)。離市太遠(yuǎn)晚餐中沒(méi)有好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯與隔壁的老翁一同對(duì)飲，就隔著籬笆將他喚來(lái)！任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美任務(wù)說(shuō)明：韻是詩(shī)歌的基本要素，無(wú)韻不為詩(shī)。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說(shuō)韻就是一個(gè)字的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩(shī)人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美，還要很好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。任務(wù)1：聆聽(tīng)詩(shī)朗誦，用“/”劃分朗讀節(jié)奏。舍南/舍北/皆/春水，但見(jiàn)/群鷗/日日/來(lái)?；◤?不曾/緣客掃，蓬門(mén)/今始/為君開(kāi)。盤(pán)飧/市遠(yuǎn)/無(wú)/兼味，樽酒/家貧/只/舊醅?？吓c/鄰翁/相對(duì)/飲，隔籬/呼取/盡/余杯。環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，把握真諦任務(wù)說(shuō)明：語(yǔ)言是作者表達(dá)思想和情感的外在載體，不僅在形式上會(huì)有修辭、表現(xiàn)手法等方面的變化，而且在內(nèi)涵上往往也是多重的，既有比較淺白的字面意思，還有寄寓其中的深刻內(nèi)涵。把語(yǔ)句拿來(lái)細(xì)細(xì)揣摩，品味，才能夠更加真切的理解作者的內(nèi)心。鑒賞首聯(lián)思考1：描繪了怎樣一幅圖景？明確寫(xiě)的是草堂外的景象：春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥(niǎo)飛來(lái)，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光，秀麗可愛(ài)。思考2：賞析“皆”字。明確“皆”字寫(xiě)出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。思考3：“但見(jiàn)”有什么韻味？明確“但見(jiàn)”——只見(jiàn)，言下之意：只見(jiàn)群鷗天天來(lái)訪，難見(jiàn)親友到來(lái)，不免單調(diào)，詩(shī)人就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寥心情。這里既是樂(lè)景寫(xiě)哀，又為貫串全詩(shī)的喜客心情巧妙地作了鋪墊。思考4：分析“群鷗”這個(gè)意象。明確鷗鳥(niǎo)性好猜疑，如人有機(jī)心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無(wú)爭(zhēng)、沒(méi)有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來(lái)”，不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜，也寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗，與世無(wú)爭(zhēng)；同時(shí)也說(shuō)明：親友云散，交游冷落，只見(jiàn)群鷗，不見(jiàn)其他來(lái)訪者，閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。思考5：為什么詩(shī)人一開(kāi)篇就寫(xiě)景呢？明確首聯(lián)點(diǎn)明了時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境，描繪了草堂景色的秀麗?！敖浴弊謱?xiě)出了春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片、春意盎然之感。“但”字寫(xiě)出作者因朋友少而備感孤獨(dú)，表達(dá)了作者閑適之后的寂寞孤單。鑒賞頷聯(lián)思考1：“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”情味在哪里？明確花徑不曾緣客掃，今始緣君掃；蓬門(mén)不曾為客開(kāi)，令始為君開(kāi)。這一聯(lián)，上下兩句互文見(jiàn)義，表現(xiàn)了詩(shī)人的期待。思考2：畫(huà)面在空間上有何變化？明確由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”。思考3：體味詩(shī)人的情感。明確用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。突出詩(shī)人見(jiàn)到老友的激動(dòng)喜悅的心情。小結(jié)頷聯(lián)寫(xiě)花徑、蓬門(mén)兩種景物，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”。用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活真實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。鑒賞頸聯(lián)思考1：這聯(lián)選取了哪部分的生活細(xì)節(jié)？明確待客酒菜思考2：待客兩句傳達(dá)出了哪些信息？明確①主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。——菜簡(jiǎn)②我們仿佛聽(tīng)到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛?！檎嬗纱丝闯鲎髡吲d奮歡快，又兼有歉疚。鑒賞尾聯(lián)思考1：尾聯(lián)使用了什么手法?有何效果？表達(dá)了作者什么感情？明確細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從“盡余杯”一語(yǔ)可以看出，這時(shí)酒宴已到高潮，詩(shī)人欲呼鄰翁與客人對(duì)飲，可見(jiàn)二位酒興之濃，氣氛的歡快。這一細(xì)節(jié)別開(kāi)生面，別有情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人淳樸的性格和喜客的心情。思考2：尾聯(lián)句意蘊(yùn)豐富，耐人咀嚼，分析其作用。明確①突出了主要內(nèi)容。盡賓主之歡，表現(xiàn)誠(chéng)樸、率真的態(tài)度。②留有想象的余地。鄰翁來(lái)了沒(méi)有呢?鄰翁是誰(shuí)呢？這些回味讓詩(shī)歌的意境更深了一層。③表明感情之深。如果僅是泛泛之交，或者友情不是特別深厚，誰(shuí)還會(huì)邀鄰陪酒呢？④再次掀起高潮。以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。⑤構(gòu)思奇特絕妙。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，既見(jiàn)不凡之人，又見(jiàn)不俗之情?？偨Y(jié)情感基調(diào)喜內(nèi)容盼客客至待客邀鄰情感閑適孤寂喜出望外殷勤親密興奮真率任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用任務(wù)說(shuō)明：寫(xiě)作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來(lái)的顯著的寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作特點(diǎn)和效果。寫(xiě)作特色因人而異，寫(xiě)作特色運(yùn)用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫(xiě)作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、修辭、語(yǔ)言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫(xiě)作特色，有助于提升閱讀者的感悟力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。思考1：感受畫(huà)面美可入畫(huà)的景物(人)特征情感首聯(lián)春水、群鷗、我江波浩渺茫茫一片、成群結(jié)隊(duì)、形單影只（交游冷落）孤獨(dú)寂寥？閑逸忘俗？與世無(wú)爭(zhēng)頷聯(lián)花徑、蓬門(mén)、賓主簡(jiǎn)陋、熱情激動(dòng)喜悅頸聯(lián)盤(pán)飧、樽酒簡(jiǎn)陋興奮、歉疚尾聯(lián)籬笆、、我濃重的生活氣息思考2：分析藝術(shù)特色明確①篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內(nèi)，由大到??；從時(shí)間上看，則寫(xiě)了迎客、待客的全過(guò)程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫(xiě)日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂(lè)情景形成對(duì)比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。②淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)勢(shì)流暢，除“盤(pán)飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語(yǔ)（“呼取”）的運(yùn)用，質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。③寓情于景。首句一“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗,在古人筆下常常作為水邊隱士的伴侶,它們“日日”到來(lái),點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜,為詩(shī)人的生活增添了隱逸的色彩。“但見(jiàn)”,含弦外之音:群鷗固然可愛(ài),而不見(jiàn)其他的來(lái)訪者,也是過(guò)于單調(diào)。詩(shī)人就這樣寓情于景,表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫穿全詩(shī)的喜客心情,巧妙地做了鋪墊。④虛實(shí)結(jié)合。頷聯(lián)虛寫(xiě)客至,前句不僅說(shuō)客不常來(lái),還有主人不輕易宴客意,今日“君”來(lái),益見(jiàn)兩人交情之深厚,使后面的酣暢歡快有了著落。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入實(shí)寫(xiě)待客。詩(shī)人舍棄了其他情節(jié),專(zhuān)拈出最能顯示賓主情誼的生活場(chǎng)景,重筆濃墨,著意描畫(huà),字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。⑤細(xì)節(jié)描寫(xiě)。詩(shī)人巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”作結(jié),把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著,請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),細(xì)膩逼真?？梢韵胍?jiàn),兩位摯友真是越喝酒意越濃,越喝興致越高,氣氛相當(dāng)熱烈。就寫(xiě)法而言,結(jié)尾兩句可謂峰回路轉(zhuǎn),別開(kāi)境界。總結(jié)此詩(shī)前兩句描寫(xiě)居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥(niǎo)為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫(xiě)有客來(lái)訪的欣喜以及誠(chéng)懇待客，呼喚鄰翁對(duì)飲的場(chǎng)景。全詩(shī)流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫(huà)得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸任務(wù)說(shuō)明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。對(duì)比閱讀第一組：賓至（唐）杜甫幽棲地僻經(jīng)過(guò)少，老病人扶再拜難①。豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車(chē)馬駐江干②。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無(wú)供給，乘興還來(lái)看藥欄。【注釋】①鐘惺評(píng)曰：首聯(lián)第二句，“憊語(yǔ)，盡傲盡狂?！雹谏虻聺撛u(píng)曰：頷聯(lián)第一句，“自謙實(shí)自任也?！笨椭粒ㄌ疲┒鸥ι崮仙岜苯源核?，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)①?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)②。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。思考：兩首詩(shī)歌字里行間隱藏著抒情主人公形象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容與相關(guān)注釋作多角度分析。明確由所處之幽僻，待客食物之粗薄，可見(jiàn)主人公困病交加，頗為潦倒；由“群鷗日來(lái)”可見(jiàn)主人公遠(yuǎn)離世俗之高潔志趣；所來(lái)之“佳客”及“花徑不曾緣客掃”，可見(jiàn)主人公交友之雅；“豈有文章驚海內(nèi)”的自謙語(yǔ)中暗寓以文章自許的自信；由待客之“無(wú)兼”“舊醅”“粗糲腐儒餐”，可見(jiàn)主人公之率真自然，不卑不亢。對(duì)比閱讀第二組：客至杜甫舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼撸铋T(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。思考：《客至》《登高》都寫(xiě)到了酒，各表達(dá)怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現(xiàn)主客之間真誠(chéng)相待的深情厚誼。詩(shī)人家境貧窮，沒(méi)有好酒，但是竭誠(chéng)待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現(xiàn)詩(shī)人、客人、鄰翁性格的真率及會(huì)客場(chǎng)面的興致盎然。詩(shī)人請(qǐng)鄰翁共飲作陪，引未飲完的殘酒，足見(jiàn)率真自然和平日關(guān)系的和諧?！兜歉摺罚盒峦！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩(shī)人的悲愴之情。詩(shī)人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無(wú)法排遣。環(huán)節(jié)四：思考延伸材料一：新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)是詩(shī)歌界長(zhǎng)久以來(lái)都在探討的問(wèn)題。從字面意思來(lái)看，“詩(shī)體”側(cè)重于詩(shī)歌的形式方面，因此很多觀點(diǎn)也是從這一維度提出的。比如國(guó)學(xué)大家季羨林就曾不無(wú)憂傷地說(shuō)：“新詩(shī)至今沒(méi)有找到它的表現(xiàn)形式?！钡覅s認(rèn)為，新詩(shī)沒(méi)有自己統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，卻是新詩(shī)不幸中的萬(wàn)幸。假若剛剛獲得解放的新詩(shī)即剛剛從格律詩(shī)中解放出來(lái)的新詩(shī)，找到了統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，豈不是又要給自由了近百年的新詩(shī)重新戴上手銬腳鐐？正像剛剛廢除婦女纏足的惡習(xí)之后，再給婦女纏起三寸金蓮。因此，新詩(shī)即自由詩(shī)，沒(méi)有統(tǒng)一的形式，這完全符合提倡寫(xiě)自由詩(shī)的人的初衷，是合乎自由詩(shī)的客觀發(fā)展規(guī)律的，誰(shuí)違背這個(gè)“自由”的規(guī)律，誰(shuí)想找一個(gè)統(tǒng)一的新詩(shī)的表現(xiàn)形式，可以說(shuō)，此路不通。若不然，為什么從聞一多提倡新詩(shī)的建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美，到現(xiàn)在的一些理論家所提出的新詩(shī)要改革，時(shí)間已跨80多年，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，至今沒(méi)有形成一個(gè)令人信服的共識(shí)呢？在這里，我不是要完全否定新詩(shī)格律化的必要性。實(shí)際上，在新詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)踐中，各種詩(shī)歌探索，只要是出于促進(jìn)詩(shī)歌發(fā)展的初心，都非常有必要。但是，如果我們?cè)谔接懶略?shī)的詩(shī)體建設(shè)時(shí)，只是一味地單獨(dú)強(qiáng)調(diào)形式的問(wèn)題，可能會(huì)舍本逐末。我認(rèn)為，新詩(shī)體的建設(shè)，核心的核心、關(guān)鍵的關(guān)鍵、根本的根本，就是追求詩(shī)的意境美。舍此而不談，奢談詩(shī)的形式美、繪畫(huà)美、詼諧美等等，均是舍本求末的侈談，必然導(dǎo)致眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。何謂詩(shī)的意境？有的學(xué)者認(rèn)為，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫(huà)。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說(shuō)出，需借物來(lái)表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意觸發(fā)。因此，所謂“意境”，可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情和生動(dòng)的客觀事物的交融。王國(guó)維認(rèn)為，情與景是意境的兩個(gè)基本要素，情景交融是意境的基本特點(diǎn)，追求感情的真摯、形象的真實(shí)和語(yǔ)言的真切是意境的核心。朱光潛關(guān)于詩(shī)的境界說(shuō)，已經(jīng)把詩(shī)的意境及其作用說(shuō)得極其透徹。我根據(jù)自己的創(chuàng)作實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為符合朱光潛詩(shī)的境界說(shuō)的意境，應(yīng)該具備如下三個(gè)方面，即三化——氛圍化、情節(jié)化、意象化。具有這三化的詩(shī)，就是具有意境美的詩(shī)。氛圍化就是指詩(shī)中的氣氛，是歡樂(lè)還是憂傷，是悲壯還是憤怒，是凄涼還是溫馨，總之詩(shī)人的情緒都在氛圍中呈現(xiàn)。它具有誘人的魅力，能抓住讀者的心，讓讀者跟著詩(shī)人情緒，步步深入到詩(shī)的境界中去。情節(jié)化就是指詩(shī)的故事性、戲劇性。詩(shī)人的思想、意念、志向都體現(xiàn)在情節(jié)的順序里，是詩(shī)人引領(lǐng)讀者進(jìn)入境界的巧妙構(gòu)思。而意象化就是指一首詩(shī)的形象，意境的畫(huà)面感全靠意象的鮮明、準(zhǔn)確、到位，沒(méi)有意象的詩(shī)，味同嚼蠟。因此氛圍化、情節(jié)化、意象化，是構(gòu)成一首詩(shī)的意境美的不可或缺的條件。這三位一體的完美結(jié)合就構(gòu)成一首詩(shī)的意境美，有了意境美的詩(shī)，就能抓住讀者的心，使其走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)造的意境里。詩(shī)的意境就是詩(shī)的靈魂。詩(shī)的意境美是奠定一首詩(shī)成功的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，其他的詩(shī)美會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。只要稍加打磨，便紛紛呈現(xiàn)。但是，如果沒(méi)有詩(shī)的意境，等于丟掉詩(shī)的靈魂。那么，你以上的打磨或雕刻都是徒勞的。沒(méi)有意境美的詩(shī)，無(wú)論是舊體詩(shī)還是自由詩(shī)，再好的形象、再好的音韻、再好的形式，都是空的，都不是詩(shī)。（摘編自董培倫《新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)》）材料二：杜甫為新詩(shī)準(zhǔn)備了豐富而珍貴的藏品，百年來(lái)鮮有用者，殊為可惜。在我看來(lái)，百年中國(guó)新詩(shī)史上有些問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)，或許杜甫的詩(shī)歌能給予啟發(fā)。周作人在《中國(guó)新文學(xué)的源流》中將中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派。新詩(shī)似乎有這樣一個(gè)怪圈：載道就不可能言志，言志就會(huì)抵觸載道。講政治，藝術(shù)就會(huì)受影響；重藝術(shù)，政治就會(huì)退居一旁。杜甫