四川省南充市高坪區(qū)白塔中學2024屆高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

四川省南充市高坪區(qū)白塔中學2024屆高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.明成祖時,“特簡(選拔)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣,參預機務。閣臣之預機務自此始。然其時,入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官,不置官屬,不得專制諸司?!尉敢院?,朝位班次,俱列六部之上?!睋?jù)此分析,明代內(nèi)閣A.開辟了入仕做官的新途徑B.六部逐漸成為內(nèi)閣的下屬機構(gòu)C.自設立起即為法定決策機構(gòu)D.地位雖有變化但職能基本未變2.伯里克利時代曾通過一項關于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律,蘇格拉底認為它是不公正的法律,但是當他被按照此項法律判處死刑時,卻放棄了逃生的機會。據(jù)此可推知,蘇格拉底認為A.古代雅典公民法律面前人人平等 B.公民社會責任高于個人生命C.古代雅典居民都有機會擔任公職 D.雅典城邦必須保證個人自由3.下表是“晚清留學主要趨向”簡圖,其中“?”應填入A.留學英國 B.留學日本 C.留學德國 D.留學意大利4.研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩,多者上百萬兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬兩以上,甚至多達千萬兩。這表明清代中期A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大D.白銀開始成為流通貨幣5.工業(yè)革命開始后,英國有些工場手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀50—70年代,英國各行各業(yè)都存在工場手工業(yè)。工場手工業(yè)與機器大工業(yè)的并存A.導致英國工業(yè)化進程緩慢 B.適應了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C.源于自然經(jīng)濟的頑強抵制 D.體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性6.曾擔任上海機器織布局總辦的鄭觀應:認為“欲自強,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學校,速立憲法,尊重道德,改良政治”。據(jù)此可知,鄭觀應A.是近代中國睜眼看世界先驅(qū) B.倡導“中學為體,西學為用”C.思想已經(jīng)突破“器物"限制 D.對器物變革的失敗作出反思7.柏拉圖認為:歐多克索斯等通過試驗和工具將學問應用于日常生活的嘗試,迫使屬于智力層面的幾何學去利用物質(zhì),從而需要大量體力勞動介入,使幾何學成為奴隸們從事的對象。結(jié)果,力學與幾何學相分離,長期受到哲學家們的鄙視。這說明,當時的希臘A.追求智慧輕視錢財 B.社會制度阻礙科學發(fā)展C.自然科學研究匱乏 D.個人崇拜禁錮思想8.在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號”的眾多文物中,有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明(名)樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對他處出土器物的考證,有專家認為“黑石號”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷,下列說法正確的是A.宋元時期海外商運發(fā)展迅速B.“黑石號”的沉船年代不早于唐朝C.題記這樣的廣告詞表明政府放松對商業(yè)的直接監(jiān)管D.由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地9.歷來的政治斗爭本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭,而政治制度則是實現(xiàn)和維護權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認識先秦時期的重要制度,如圖中①至④依次應填入A.①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B.①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C.①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D.①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制10.新文化運動時期,陳獨秀、李大釗等人認為,三綱五倫是孔學的核心思想,曰忠、曰孝、曰節(jié),皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德。由此可見,新文化運動的反孔主要表現(xiàn)在A.從現(xiàn)代社會發(fā)展角度評判孔教價值B.揭示孔學與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C.強調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實現(xiàn)D.個性解放為核心的近代人文主義精神11.曾任佛羅倫薩總督的布魯尼(1370—1444年)在給友人的信中說:“你應該從兩方面進行學習。首先應該掌握文藝;其次要研究那些分析生活、性格,被稱作人文學科的科學這些學科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚A.文藝復興促進了人性的覺醒 B.人文學科更有利于人的發(fā)展C.通過學習培養(yǎng)塑造健全的人 D.人文學科是一門真正的科學12.宋元以來的理學思想形態(tài)中,從人到天,從家到國,從圣到王,即從人文到自然,從倫理到政治,從修養(yǎng)到行為,都有面面俱到的安排,而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來思想的A.神圣化內(nèi)涵 B.世俗化趨向 C.一體化特征 D.政治化原則13.《春秋》中所記載的職業(yè)等級是士(知識分子)商、農(nóng)、工,《史記》里則是農(nóng)、工、商、陶,成書于漢武帝后200余年的《前漢書》定下的職業(yè)等級則是士(儒士)農(nóng)、工、商。這一變化A.是重農(nóng)抑商政策的實施結(jié)果 B.反映出儒學地位的提升C.源自敘史者的學術(shù)思想差異 D.導致社會矛盾日益加劇14.歌德說羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現(xiàn)”。羅馬帝國滅亡后,對羅馬法的研究一度在兩個時期掀起熱潮,這兩個時期是A.中世紀和宗教改革時期 B.宗教改革和啟蒙運動時期C.中世紀和文藝復興時期 D.文藝復興和啟蒙運動時期15.以資本在10萬元以上的在中國的外資大型工礦業(yè)企業(yè)來計算,1840~1894年為23家,創(chuàng)辦時的資本總額共為7631千元。1895~1913年增加到136家,創(chuàng)辦資本總額為103153千元,后者為前者的13.5倍。外資企業(yè)在華激增的主要原因是A.鴉片戰(zhàn)爭后清政府日益腐敗B.晚清政府積極引進外國資本C.列強對華資本輸出的合法化D.西方國家工業(yè)革命突飛猛進16.明清之際的儒學家們,對泛濫已久的王學末流抨擊甚為猛烈,在思想界形成了一股強大潮流,如顧炎武不僅在理論上把王陽明視同禪學并大加撻伐,甚至把明朝的覆亡看作是王學泛濫的惡果。這反映了A.陽明心學導致了明朝的滅亡 B.宋明理學內(nèi)部開始出現(xiàn)分歧C.提倡經(jīng)世致用成為時代主流 D.社會變革促進儒學煥發(fā)生機17.“它是一種新的思想意識,直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn),它不僅提倡政治改革,而且還要求社會變革和經(jīng)濟變革。它在19世紀后期,成為歐洲事務中的一種主要力量;在20世紀,成為世界事務中的一種主要力量?!蔽闹械摹八笔侵福ǎ〢.人文主義 B.自由主義C.社會主義 D.民族主義18.在當今保存的青銅器皿中,商代青銅器經(jīng)??桃钥鋸堊冃蔚墨F面或原始圖騰作為紋飾;周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格,在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變化的主要因素是A.制造技術(shù)進步 B.法家思想影響 C.政治倫理規(guī)范 D.審美觀念變化19.漢文帝時賈誼提出分封諸侯王子弟為王的策略。據(jù)此,漢文帝分齊國為七,分淮南為三,漢景帝分梁國為五。到漢武帝時,通過“推恩令”,王子封侯者達一百多人。據(jù)此可知A.漢文帝是分封諸侯王子弟的始作俑者 B.漢武帝時期郡國并行的局面得以結(jié)束C.漢代王國問題的解決是一個長期過程 D.漢代分封制加強了中央對地方的控制20.漢武帝下詔書說:刺史班宣,周行郡國,省察治狀,黝涉能否,斷治冤獄,以六條向事,非條所問,即不省。漢武帝明確了刺史職責和監(jiān)察范圍,其目的不包括A.防止剌史干涉郡國的正常工作 B.使郡國能發(fā)揮行政主動性C.不至于刺史做大威脅中央集權(quán) D.使州監(jiān)察區(qū)上升為行政區(qū)21.下表列舉了甲午戰(zhàn)爭前中國三類新式企業(yè)的資本構(gòu)成(單位:萬元),由此可知,下列企業(yè)屬于表中丙類的是類別國家資本外債資本買辦、官僚的資本一般商人資本甲931140——乙1088587526526丙——280560A.開平煤礦 B.發(fā)昌機器廠 C.輪船招商局 D.福州船政局22.下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計表階段出土器物戰(zhàn)國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少,內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡,內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢,已占絕對優(yōu)勢。表是20世紀中期以來滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計。從出土器物的特點可推斷,漢代A.中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B.西南地區(qū)開始納入中央統(tǒng)一管轄C.西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D.統(tǒng)一多民族國家得到了有效鞏固23.不同于蘇聯(lián)史學界,在西方學術(shù)界,使用ModernTimes(現(xiàn)代)時,一般泛指15-16世紀地理大發(fā)現(xiàn)以來歷史概念,它包括了中國學術(shù)界現(xiàn)在習慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當代”三個時間段。有時,西方學術(shù)界也特以latemodernTime(后現(xiàn)代)或ContemporaryTime(當代)來表征當代(當前)時期,需要指出的它從屬于ModernTimes的長時段。()A.文明史觀 B.近代化史觀C.社會史觀 D.全球史觀24.當個體小農(nóng)在繳納糧食稅以后,蘇維埃政府一開始打算不用貨幣、不經(jīng)私商,由國家以工業(yè)品換取農(nóng)民多余的糧食和農(nóng)產(chǎn)品。但實踐證明這種直接的“商品交換”是行不通的,為此,蘇維埃政府A.廢除余糧收集制 B.實施“一五”計劃C.推行農(nóng)業(yè)集體化 D.恢復商品貨幣關系25.下圖反映了新中國某一時期連續(xù)十年國內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的變化情況。根據(jù)圖中信息,判斷圖中①②的年份分別是A.1956年、1965年 B.1966年、1975年C.1978年、1987年 D.1992年、2001年26.公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會盟,互相承認對方為王,史稱“徐州相王”著名史學家錢穆指出“徐州一會,實當時諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A.諸侯國的政治地位獲得較大提升 B.魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對比C.諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D.傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏27.《十二銅表法》中規(guī)定:“出賣的物品縱經(jīng)交付,非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離,或作葡萄架的柱子已從地中拔出后,則原所有人有權(quán)取回?!鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)了A.法律面前人人平等B.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C.買賣雙方關系緊張D.平民與貴族的斗爭激烈28.下表是對漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A.個體小農(nóng)經(jīng)濟耕作方式簡單 B.牛耕技術(shù)得到普遍推廣C.注重在實踐中傳習農(nóng)業(yè)技能 D.小農(nóng)經(jīng)營模式正式形成29.歷史學家金沖及論述說,孫中山曾提出“耕者有其田”的口號,但國民黨當政后并沒有實行這一政策。20世紀30年代時,中國廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的10%的地主富農(nóng)手中。中國共產(chǎn)黨發(fā)動土地革命,使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地,其實質(zhì)是()A.調(diào)動農(nóng)民參加革命的積極性B.消滅封建土地所有制C.鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D.推動根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展30.1962年,中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長期貿(mào)易的備忘錄,“備忘錄貿(mào)易”成為當時中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A.實現(xiàn)了中日關系的正?;?B.為經(jīng)濟體制改革奠定了基礎C.解除了西方對華經(jīng)濟封鎖 D.體現(xiàn)中國對外交往政策靈活二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.閱讀下列材料,回答問題:材料一國王是法律的創(chuàng)造者,而非法律創(chuàng)造國王?!偃绯济裾J為國王濫用權(quán)力,他們只能祈求上帝開導國王,把他引到正確的道路上去?!駹幷撋系勰茏鍪裁词菬o神論和瀆神一樣,作為一個臣民去爭論國王能做什么,或者國王不能做這做那,也是僭越和高度的侮辱?!ㄓⅲ┱材肥俊に箞D亞特《神權(quán)》(1603年)材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產(chǎn),他們選擇一個立法機關并賦予其權(quán)力的目的,就希望由此可以制定法律,樹立準則,以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)?!斄⒎ㄕ邆儓D謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時,立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予服從,而只能尋求上帝給予們的抵抗強暴的共同庇護?!ㄓⅲ┘s翰·洛克《論政府》(1688年)(1)結(jié)合兩則材料,概括說明其基本思想。(2)材料二反映的是什么理論?根據(jù)材料概括作者的政治主張。(3)結(jié)合史實,分析上述思想在當時的影響。32.歐洲文明基本元素歐洲文明是獨特的,我們的目的是從中找出歐洲文明的基本元素,看這些元素如何重新組合,從古舊中形塑出新的樣貌材料一“歐洲文明之源”隨著美索不達米亞文明,埃及文明和地中海東部城市的發(fā)展,其他成熟思想也會形成西方文明的基礎,很多要素成為西方文明出現(xiàn)時的特征材料二“歐洲,是個混合體”古典時期到中世紀,歐洲文明發(fā)端之初一些看似天差地遠的元素組合在一起,造就了歐洲文明,構(gòu)成歐洲文明的混合體延續(xù)了一千年左右,但組成元素之間并不調(diào)和材料三“邁向近代歐洲”時至十五、十六世紀,這個混合體開始分崩離析,在形塑歐洲文明這件事情上,歐洲各地區(qū)的重要性并不均等——摘自《極簡歐洲史》引言問題(1)如何理解材料一中東方文明元素“成為西方文明出現(xiàn)時的特征”?(2)據(jù)材料二列舉歐洲文明發(fā)端之初的三大組成元素。(3)據(jù)材料三分別例舉相關國家的重要貢獻。33.閱讀材料,回答下列問題。材料一:在20世紀初的歐洲,“每個國家突然之間有了要使自己強大的感情,但都忘記了別的國家也會有同樣的情緒;每個國家都想從別國得到點什么”,“在一九一四年戰(zhàn)爭開始的幾個星期……最愛好和平,最心地善良的人,也像喝醉了酒似的兩眼殺氣騰騰”。(1)概括材料一反映出的狹隘的民族主義的內(nèi)容,結(jié)合所學知識簡述其產(chǎn)生的國際關系背景。材料二:希特勒總是在各種演說中不斷地提醒德國人民,不要忘記祖國在第一次世界中所遭受的奇恥大辱,……德國人民就是在這樣的環(huán)境下,忍受著饑餓和騷亂的威脅,他宣稱,“今天我們看到的一切人類文化、一切藝術(shù)、科學和技術(shù)的果實,幾乎完全是雅利安人的創(chuàng)造性產(chǎn)物?!薄爸挥醒爬踩瞬攀歉哂谝磺械娜祟惖膭?chuàng)始者?!睘闋幦⊙爬踩撕笠帷斩说纳婵臻g,必須消滅“非我族類”的劣等民族。希特勒咬牙切齒地叫囂著:“民族不是由于打敗而毀滅的,卻是由于喪失任何抵抗而毀滅的。只有用武力的形式把爭取獨立的思想付諸戰(zhàn)斗行動之時,民族的迫切愿望才能得到圓滿的實現(xiàn)?!薄拔覀冏?yōu)閷Ω侗┝χ荒苡帽┝??!保?)根據(jù)材料二,分析希特勒騙取民眾信任奪取政權(quán)的主要法寶是什么?除此之外希特勒上臺的原因還有哪些?(3)材料一、二,我們可以得出一個什么結(jié)論?材料三:1919年5月在英法的指使下希臘入侵土耳其,土耳其面臨亡國滅種的危機。土耳其民族主義者凱末爾領導人民進行了一聲抗擊侵略、爭取民族獨立的革命運動。在人民的支持下,凱末爾建立了新的民主共和國,推翻了蘇丹政權(quán),趕走了外國侵略者,同時發(fā)展民族經(jīng)濟,走上民族復興的道路。(4)指出材料三反映的凱末爾革命中的民族主義的目標。材料四:在當今世界,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,全球化的加速,不同民族與國家之間的接觸空前頻繁,其相互差異也矛盾亦更為凸現(xiàn),民族主義思潮再次高漲。(5)據(jù)材料四,分析在當前形勢下,應該怎樣對待民族主義思潮?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料中文字說明明代內(nèi)閣的地位逐步提高,但職能并未改變,依舊是皇帝的秘書機構(gòu),D正確,A是科舉制特點;內(nèi)閣并不能領導六部,B錯誤。明成祖正式設內(nèi)閣。僅備顧問,不參與決策,C錯誤。2、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”,蘇格拉底遵守公民的義務,尊重法律,雖遭受不公待遇仍選擇維護法律權(quán)威,體現(xiàn)了他十分看重法律,認為公民社會責任高于個人生命,故答案為B項;材料沒有體現(xiàn)人人平等,排除A項;C、D兩項與材料信息無關,均排除。3、B【解析】

結(jié)合所學可知,中日甲午戰(zhàn)爭之后,空前強烈的瓜分危機和亡國之禍刺激著中國人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強的原因,進而效仿日本改變國家命運,加之路近,費省、文字易通,所以出現(xiàn)了一股留學日本的浪潮,因此B選項符合題意。19世紀70、80年代晚清留學主要趨向是英國和德國等歐洲國家,其他選項錯誤。故正確答案為B選項。4、C【解析】

根據(jù)材料可知,清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩,這主要和商品經(jīng)濟發(fā)展導致商業(yè)規(guī)模擴大有關,C選項符合題意。中國古代社會商人地位一直很低,A選項排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會,并沒有明顯松弛的現(xiàn)象,B選項排除。明中葉后,白銀開始在流通中占主導地位,但是與材料無關,材料強調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴大,D選項排除。5、B【解析】

19世紀50—70年代正是工業(yè)革命開始階段,這一階段存在大量手工工場,是與當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的,B正確;工場手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù),促進了工業(yè)革命發(fā)展進程,排除A;工場手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟抵制的結(jié)果,排除C;工場手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式,排除D。6、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學校,速立憲法,尊重道德,改良政治”來看,鄭觀應認為中國要想強大,必須設置憲法,改變封建專制制度,表明其思想由學習西方的器物轉(zhuǎn)到學習西方的制度上。C正確;林則徐是近代睜眼看世界的第一人,A錯誤;“中學為體,西學為用”主張維護中國的封建制度,而鄭觀應要求改變封建制度,B錯誤;甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗標志著洋務運動的失敗,材料信息不能反映,D錯誤。故選C。7、B【解析】

由于幾何學成為奴隸們從事的對象從而導致其受到哲學家的鄙視,說明當時社會制度阻礙了幾何學的發(fā)展,故選B;“追求錢財”的說法無法體現(xiàn),排除A;C項說法不符史實,排除;材料沒有體現(xiàn)個人崇拜,排除D。故選B。8、B【解析】

通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出,海上絲綢之路到達印尼,同時道這一地方高級行政單位最早出現(xiàn)于唐朝,故選B;宋元時期并沒有道這一地方行政區(qū)劃,排除A;題記實際上說明政府對商業(yè)管理的強化,排除C;湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地,排除D。9、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度,分封制是分配權(quán)力的制度,禮樂制度是維護等級權(quán)力的制度,井田制是權(quán)力的基礎,故B正確;ACD不符合題意,排除。10、D【解析】

本題考查新文化運動。材料反映新文化運動中陳獨秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德",從而反對孔教,提倡主張自由.平等、個性解放的西方資本主義道德,故D項正確;材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德,而非批判孔教價值,故A項錯誤;材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系,故B項錯誤;材料強調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性,而非強調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實現(xiàn),故C項錯誤。11、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應該掌握文藝”“其次要研究人文學科”等信息可知,學習這些有利于個人發(fā)展,因此布魯尼旨在宣揚通過學習培養(yǎng)塑造健全的人,故答案為C項;材料沒有體現(xiàn)文藝復興對人性的影響,排除A項;B項的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較,排除;材料不是從科學性上評價人文學科,排除D項。12、C【解析】

理學產(chǎn)生以后,在人們的思想意識中,“理”主宰一切,從個人學習、日常行為到國家政治管理和自然萬物等,都要接受天理的安排,這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征,C項正確;天理安排世間一切的觀點不能說明宋元思想的“神圣化”,A項錯誤;天理無處不在,管理一切的認識不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢,BD兩項錯誤。13、B【解析】

材料反映的是《春秋》、《史記》《前漢書》中對職業(yè)等級的記載變化,反映了漢代儒士地位的提高,B正確;重農(nóng)抑商思想與儒學地位變化無直接關系,A錯誤;漢代儒學成為統(tǒng)治思想,故C說法錯誤;D與材料無關。14、C【解析】

依據(jù)中世紀的歐洲和文藝復興的背景可知,在中世紀天主教占統(tǒng)治地位,人的思想被神學嚴重束縛,人的個性被壓抑;在文藝復興時期,針對教會以神為中心的說教,人們提出了以人為中心的思想。為了突出人的個性,從歷史上找出理論依據(jù),這兩個時期掀起了研究羅馬法的高潮。C正確;宗教改革是在民族主義國家興起,資本主義得到發(fā)展興起的對基督教的改革,未掀起學習羅馬法的研究熱潮,A錯誤;啟蒙運動其核心思想是“理性崇拜”,用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗,未掀起學習羅馬法研究的熱潮,BD錯誤。故選C。15、C【解析】

1895年《馬關條約》簽訂后,列強可以在通商口岸開設工廠,表明對中國的經(jīng)濟侵略由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出,即列強對華資本輸出的合法化,故答案為C;材料沒有反映清政府的腐敗,排除A;選項B不符合史實,當時清政府主要放寬了民間設廠的規(guī)定,并未大量引入外資,排除;西方工業(yè)革命發(fā)展會促進外資在華增加,但是材料強調(diào)的是甲午戰(zhàn)爭后外資激增,而西方國家工業(yè)革命的發(fā)展情況在甲午戰(zhàn)爭前后并無明顯變化,選項D排除。16、D【解析】

明清之際,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽,部分儒生抨擊傳統(tǒng)儒學的弊端,是對儒學的批判和繼承,即社會變革促進儒學煥發(fā)生機,故D選項正確;農(nóng)民起義導致明朝滅亡,故A選項錯誤;材料內(nèi)容未體現(xiàn)理學內(nèi)部的分歧,故B選項錯誤;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)經(jīng)世致用的思想,故C選項錯誤。17、C【解析】試題分析:本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力,抓住題干時間信息“19世紀后期,成為歐洲事務中的一種主要力量”,再結(jié)合“它是一種新的思想意識,直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)”的信息可知,它指的是社會主義,故C項正確;AB項都屬于資產(chǎn)階級思想,與題干信息“直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)”不符,排除;民族主義自古以來就有,與題干信息不符,故D項排除??键c:科學社會主義理論的誕生和國際工人運動·共產(chǎn)黨宣言·社會主義18、C【解析】

周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時期多為禮器,商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加規(guī)范,C正確;青銅制造技術(shù)的變化不能構(gòu)成紋飾風格變化的主要原因,排除A;法家思想在西周并未出現(xiàn),排除B;審美觀念變化不是紋飾變化的主要原因,排除D。19、C【解析】

從漢文帝時分封諸侯王子弟為王到漢武帝實行推恩令可看出,漢代為解決地方封國問題歷經(jīng)了三代皇帝,說明漢代王國問題的解決是一個長期工程,故選C;AB項與題意主旨不符,且沒有全面涵蓋題意,排除;漢代初期分封加強了中央對地方的控制,但后來逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力,不利于加強中央集權(quán),排除D。故選C。20、D【解析】

漢武帝設立刺史,行使監(jiān)察職責,州監(jiān)察區(qū)沒有上升為行政區(qū),故選D;根據(jù)"非條所問,即不省”可知,是為了防止剌史干涉郡國的正常工作,使郡國能發(fā)揮行政主動性,不至于刺史做大威脅中央集權(quán),ABC不符合題意,排除。21、B【解析】

根據(jù)材料可知甲企業(yè)以國家資本為主,不允許買辦和一般商人投資,聯(lián)系所學可知為洋務運動中創(chuàng)辦的軍用工業(yè);乙雖是國家資本為主,但是允許買辦官僚等投資,說明是官督商辦的民用企業(yè);丙企業(yè)沒有國家資本和外債資本,只有買辦官僚和一般商人的資本,說明屬于民族資本主義企業(yè)。發(fā)昌機器廠屬于民族資本主義企業(yè),故選B;AC屬于乙類,排除;D屬于甲類,排除。22、A【解析】

材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加,而本地特色器物減少的現(xiàn)象,通過這一現(xiàn)象可知,當時西南地區(qū)同中原經(jīng)濟文化交往加強,中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播,中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣,故A正確;西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開始納入中央統(tǒng)一管轄,排除B;從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn),排除C;僅從使用生產(chǎn)工具這一點,不能得出統(tǒng)一多民族國家得到有效鞏固,排除D。23、B【解析】

試題分析:本題考察學生對史觀的了解和運用?,F(xiàn)代化史觀人類社會從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程就是現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化史觀重點考察的就是這一發(fā)展演變的過程?,F(xiàn)代化史觀的基本特征是:認為從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程包括經(jīng)濟上的工業(yè)化、城市化,政治上的民主化、法制化,文化上的理性化、科學化、大眾化和通俗化,以及社會生活上的平等化和世俗化;現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導型,資本主義和社會主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化,日本史傳導型、資本主義的現(xiàn)代化,而中國則是傳導型、社會主義的現(xiàn)代化。材料中核心詞語:近代、現(xiàn)代、當代,故此判斷為B項近代化史觀。24、D【解析】

根據(jù)材料,“實踐證明這種直接的‘商品交換’是行不通的”,結(jié)合所學知識可知,為解決這一問題,蘇俄政府恢復了商品貨幣關系,D選項符合題意;糧食稅是廢除余糧收集制以后所采取的措施,A選項錯誤;實施一五計劃的目的是為了實現(xiàn)國家工業(yè)化,B選項不符合題意;農(nóng)業(yè)集體化政策是為了配合工業(yè)化進程,不是為了解決“商品交換行不通”的問題,C選項錯誤。25、A【解析】

根據(jù)曲線圖可以看出,①時期重工業(yè)生產(chǎn)總值較低,之后快速上升,在②時期基本保持在較為穩(wěn)定的水平。①時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值較高,之后逐漸下行,經(jīng)過一個低點后,呈現(xiàn)上升趨勢,在②時期基本保持在較高數(shù)值。輕工業(yè)在①時期數(shù)值高于重工業(yè),此后呈現(xiàn)曲折發(fā)展,但是在②處也保持在較高數(shù)值。根據(jù)所學可知,1956年我國的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較高,而重工業(yè)原有基礎薄弱,尚未形成較為完整的體系,因此產(chǎn)值較低,在經(jīng)過一五計劃、二五計劃,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),使得重工業(yè)產(chǎn)值大幅度增加,尤其是在大躍進時期,重工業(yè)比重大幅度上升,因此曲線圖中重工業(yè)最高點時間就是1960年。我國農(nóng)業(yè)基礎較好,因此起點較高,但是在1958年大躍進中,青壯勞動力大煉鋼鐵,農(nóng)業(yè)受到?jīng)_擊,產(chǎn)值下降,隨后因各項因素影響,出現(xiàn)三年困難時期,指導1961年下半年,中央提出八字方針,農(nóng)業(yè)逐漸恢復發(fā)展,到1965年達到高點。根據(jù)以上分析可知,①②時間分別是1956年和1965年,選項A正確;選項B正值文革時期,國民經(jīng)濟受到?jīng)_擊,呈現(xiàn)下降趨勢,與曲線圖不符,排除;選項C實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,農(nóng)業(yè)快速發(fā)展,并未出現(xiàn)下降,排除;選項D是建立社會主義市場經(jīng)濟體制時期,這一時期我國工業(yè)發(fā)展迅速,超過了農(nóng)業(yè),排除。26、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊封的制度規(guī)定,是對當時分封制度和禮樂制度的破壞,嚴重削弱了周王的權(quán)威,故選D;“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認對方為王,與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系,排除A;“徐州相王”時間沒有改革變各國間力量對比,更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化,排除BC。故選D。27、B【解析】試題分析:本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力,材料中文字說明羅馬法強調(diào)物權(quán)所有者對物品在不同情形下的所有權(quán),這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,ACD三項材料中無法體現(xiàn)。所以答案選B??键c:古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復雜的過程,在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項特點:①以維護私有財產(chǎn)為核心;②體系宏大,內(nèi)容細致;③發(fā)展過程復雜但能與時俱進;④影響深遠。但究其實質(zhì)羅馬法是維護階級統(tǒng)治的工具,這一階級本質(zhì)不會改變。28、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當時的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等,都是使用最簡單的工具進行耕作,從而說明漢代的個體小農(nóng)經(jīng)濟耕作方式簡單,故選A;單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣,B錯誤;表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能,C錯誤;材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營模式,D錯誤。29、B【解析】試題分析:注意題干中的關鍵詞“實質(zhì)”。20世紀30年代中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地發(fā)動群眾打土豪、分田地,廢除封建剝削,使廣大貧農(nóng)分到了土地,其實質(zhì)是消滅封建土地所有制。A、C、D項是這樣做的目的和結(jié)果。所以本題選B?!究键c定位】近代中國的民主革命·新民主主義革命·土地革命。30、D【解析】

根據(jù)材料可知,中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”,主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來,中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國對外交往政策的靈活性,D正確;1972年,田中角榮訪華實現(xiàn)了中日關系正?;懦鼳;十一屆三中全會為為經(jīng)濟體制改革奠定了基礎,排除B;C項錯在“解除了”,以美國為首的西方依然實行對華經(jīng)濟封鎖,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)根據(jù)材料一“國王是法律的創(chuàng)造者,而非法律創(chuàng)造國王?!駹幷撋系勰茏鍪裁词菬o神論和瀆神一樣,作為一個臣民去爭論國王能做什么”可得出材料一認為國王凌駕于法律之上,人民無權(quán)限制國王的行為,國王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的(君權(quán)不是神授的),法律應體現(xiàn)人民的利益和保護一切社會成員的財產(chǎn);如果統(tǒng)治者違背人民的利益,人民有權(quán)反抗。(2)材料二反映的是啟蒙思想中的社會契約論。洛克反對君主專制,主張建立資產(chǎn)階級民主政治制度。(3)材料一的思想是力圖維護封建君主專制制度,結(jié)果導致社會矛盾激化,成為英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)?!窘馕觥?/p>

(1)材料一認為國王凌駕于法律之上,人民無權(quán)限制國王的行為,國王的權(quán)力是上帝賦予的。根據(jù)材料二“人們參加社會的理由在于保護他們的財產(chǎn),……樹立準則,以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)?!斄⒎ㄕ邆儓D謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時”可得出材料二認為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的(君權(quán)不是神授的),法律應體現(xiàn)人民的利益和保護一切社會成員的財產(chǎn);如果統(tǒng)治者違背人民的利益,人民有權(quán)反抗。

(2)根據(jù)材料“人民因此就無須再予服從,而只能尋求上帝給予們的抵抗強暴的共同庇護?!笨傻贸霾牧隙从车氖菃⒚伤枷胫械纳鐣跫s論。洛克反對君主專制,主張建立資產(chǎn)階級民主政治制度。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學可得出材料一的思想是力圖維護封建君主專制制度,結(jié)果導致社會矛盾激化,成為英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)。32、(1)書寫發(fā)展:兩河流域的楔形文字,書寫的發(fā)明能夠記載與傳播知識,(或反映了文明的復雜性——遺囑、契約、財產(chǎn)轉(zhuǎn)移等經(jīng)濟交易的日常需要)為

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