寧夏銀川市重點(diǎn)中學(xué)20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1寧夏銀川市重點(diǎn)中學(xué)20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷（解析）景博中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級期中測試

語文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共22小題，滿分120分。測試時(shí)間為150分鐘。

2.解析寫在答題卡上的指定位置。測試結(jié)束后，交回答題卡。

現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5小題。

材料一：

李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ā稖胬嗽娫挕ぴ娫u》）飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上。前人說李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。

李詩的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話、夢境，用一些表面看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫?！秹粲翁炖岩髁魟e》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來卻是偏于寫實(shí)的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁”“星垂平野闊，月涌大江流”給人以逼真之感。他的一些記游詩，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫，可補(bǔ)地理記載之不足。

杜詩的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。杜甫寫詩往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問題上。杜甫曾在《戲題王宰畫山水圖歌》中夸贊畫家王宰，說他能在尺幅的畫面中表現(xiàn)出萬里之勢，杜甫自己的詩也是如此。杜甫有些詩是從身邊瑣事中引出國計(jì)民生的大問題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩是把重大的社會政治內(nèi)容和生活細(xì)節(jié)穿插起來?！洞和分?，首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”改從小處落筆，又是何等細(xì)膩！又如《北征》用自己一個(gè)家庭的遭遇反映整個(gè)國家的變化。在縱論國家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。

李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫安史之亂的古體詩，但虛實(shí)的處理不同。《古風(fēng)》大半是寫游仙，最后四句才寫到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩人的憂慮和悲憤也流露在字里行間?！侗愄铡穭t圍繞著陳陶戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長安人民三個(gè)方面都寫到了，猶如用詩寫成的通訊報(bào)道，真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作。

李白寫詩往往在虛處用力，虛中見實(shí)。杜甫寫詩則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫好了，實(shí)可以讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象不粘不滯，顯得飄逸。在實(shí)處用力，妙在刻畫，在深入的刻畫之中見出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。

（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）

材料二：

意象可分為自然意象和社會意象。自然意象以自然景物為象，包括日月山川、花草樹木、鳥獸蟲魚、風(fēng)雨陰晴等。社會意象以社會現(xiàn)象為象，包括人類社會的各種事物、人物和人類生活景象，以及作為人類社會生活曲折反映的神仙鬼怪的景象等。詩歌中的意象是使用語言來表現(xiàn)的。這種語言不同于一般性的語言，可稱之為意象性的語言。意象性語言是一種具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性的語言。詩歌中，明月、江水、青松、翠竹、晚照、晴空、來鴻、去燕、宿鳥、鳴蟲、三尺劍、六鈞弓、清暑殿、廣寒宮，兩岸曉煙楊柳綠、一園春雨杏花紅，兩鬢風(fēng)霜途次早行之客、一菱煙雨溪邊晚釣之翁等，都是意象性的語言，也可說是意象。在這里，語言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語言的內(nèi)涵。

詩人寫詩，常運(yùn)用意象性的語言，構(gòu)建某種意境，來表述的某種思想感情。溫庭筠的《商山早行》中的“雞聲茅店月”“人跡板橋霜”“槲葉落山路”“枳花照驛墻”“鳧雁滿回塘”等都是意象，尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”更是把六種形象性的詞語（雞聲、茅店、月、板橋，霜和霜上的人跡）并列在一起，這些詞語描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了凄涼悲愴體驗(yàn)的意象了。詩人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思”的意境。

（摘編自張得良《詩得意象自生光——古典詩詞中的意象淺談》）

1.（3分）下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜甫的一些描繪山水景物和風(fēng)土人情的記游詩，可以作為地理研究的輔助資料。

B.李白詩飄逸，杜甫詩沉郁，不同的詩歌風(fēng)格是由二人不同的思想和性格決定的。

C.意象包括自然意象和社會意象，人類社會的各種事物、人物是社會意象的一部分。

D.詩人寫詩運(yùn)用意象性的語言構(gòu)建某種意境，其目的是表述的某種思想情感。

2.（3分）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在意象虛實(shí)處理上《古風(fēng)（其十九）》和《悲陳陶》都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

B.詩歌中的意象性語言具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性等特點(diǎn)。

C.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”把六種意象并列在一起，構(gòu)成了一種凄涼悲愴的意境。

D.嚴(yán)羽認(rèn)為，在意象的運(yùn)用上，李白詩萬景皆虛，杜甫詩萬景皆實(shí)，說法準(zhǔn)確恰當(dāng)。

3.（3分）下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)證明材料二觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）

A.“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”通過江水、楓葉、荻花等意象營造了蕭瑟凄涼的意境，表述詩人的離愁別緒。

B.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”把急風(fēng)、高天、猿鳴、清渚、白沙、飛鳥六種意象組合在一起，營造了肅殺凄涼的意境，表述詩人內(nèi)心的愁苦之情。

C.“少無適俗韻，性本愛丘山”直抒胸臆，表述詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡。

D.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”塑造了周瑜這一人物意象，表現(xiàn)其儒雅風(fēng)流的氣度，表述了詞人對周瑜的景仰之情。

4.（4分）請結(jié)合材料一內(nèi)容，簡要概括李杜詩歌在意象運(yùn)用上有哪些不同。

5.（4分）請結(jié)合材料簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。

1.B2.D3.C

4.①李詩的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，而杜詩的意象常取自現(xiàn)實(shí)生活。②李詩從虛處入手，借助想象和夸張串聯(lián)起表面看來沒有邏輯聯(lián)系的意象，虛中有實(shí)。杜詩從實(shí)處著筆，借助細(xì)致的描寫把生活瑣事和國計(jì)民生的大問題有機(jī)結(jié)合，實(shí)中有虛。

5.①論證結(jié)構(gòu)上：材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。第一段：引用嚴(yán)羽的話引出文章觀點(diǎn)——從意象的虛實(shí)上可以看出李詩和杜詩風(fēng)格的不同。第二至四段：具體分析李詩和杜詩在意象運(yùn)用方面的不同點(diǎn)。第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。②論證方法上：綜合運(yùn)用了引用論證、舉例論證和對比論證等論證方法，使論證更充分有力。如材料一開頭引用嚴(yán)羽的話引出觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力；材料一主體部分將李詩和杜詩在意象運(yùn)用方面進(jìn)行具體的舉例說明；等等。

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“不同的詩歌風(fēng)格是由二人不同的思想和性格決定的”錯(cuò)，根據(jù)原文“飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上”可知，形成二人詩歌風(fēng)格不同的決定性原因除了思想、性格的不同之外，還有創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“嚴(yán)羽認(rèn)為……說法準(zhǔn)確恰當(dāng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“前人說李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實(shí)，固然未必十分確切”可知，“李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實(shí)”是前人的說法，并非是嚴(yán)羽的看法；另外這個(gè)說法未必確切，所以“說法準(zhǔn)確恰當(dāng)”錯(cuò)。

故選D。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“‘少無適俗韻，性本愛丘山’直抒胸臆，表述詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡”不能作為論據(jù)證明材料二的觀點(diǎn)。由原文“在這里，語言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語言的內(nèi)涵”“詩人寫詩，常運(yùn)用意象性的語言，構(gòu)建某種意境，表述的某種思想感情”可知，材料二的主要觀點(diǎn)是詩人通過運(yùn)用意象性的語言，表述的某種思想感情。而“少無適俗韻，性本愛丘山”并沒有出現(xiàn)意象性的語言來表述情感，所以不能作為材料二的論據(jù)使用。

故選C。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

材料一第二段“李詩的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話、夢境，用一些表面看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫”“李白的夸張是最大膽的”，寫出了李白詩歌的意象多來自于歷史，神話、夢境，常常是超越現(xiàn)實(shí)的，而且大多使用想象和夸張的手法描寫意象，虛中有實(shí)。

材料一第三段“杜詩的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。杜甫寫詩往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問題上”，寫出了杜甫詩歌的意象多來自與現(xiàn)實(shí)生活，手法上常常使用細(xì)節(jié)描寫，實(shí)中有虛。

綜上內(nèi)容，可以簡要概括為兩點(diǎn)不同。第一，取材的不同。李詩的意象來源于歷史，神話、夢境，常常是超越現(xiàn)實(shí)的，而杜詩的意象常取自現(xiàn)實(shí)生活。第二，著筆點(diǎn)和手法不同。李詩從虛處入手，借助想象和夸張串聯(lián)起表面看來沒有邏輯聯(lián)系的意象，虛中有實(shí)。杜詩從實(shí)處著筆，借助細(xì)致的描寫把生活瑣事和國計(jì)民生的大問題有機(jī)結(jié)合，實(shí)中有虛。

本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。

分析文章論證特點(diǎn)，主要有論證結(jié)構(gòu)和論證方法兩個(gè)角度。

第一段“李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話最為中肯……從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同”，引用嚴(yán)羽的話引出文章觀點(diǎn)——從意象的虛實(shí)上可以看出李詩和杜詩風(fēng)格的不同。

第二段“李詩的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪……簡直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫，可補(bǔ)地理記載之不足”，具體分析李詩在意象運(yùn)用上的特點(diǎn)。

第三段“杜詩的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾……在縱論國家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難”，具體分析杜詩在意象運(yùn)用上的特點(diǎn)。

第四段“李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》……真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作”。舉例論證李詩和杜詩在意象運(yùn)用方面的不同。

第五段“李白寫詩往往在虛處用力，虛中見實(shí)。杜甫寫詩則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛”，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。

由此可知，在論證結(jié)構(gòu)上，材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。第一段總起，提出觀點(diǎn)；第二至四段分說，具體分析李詩和杜詩在意象運(yùn)用方面的不同點(diǎn)；第五段總結(jié)全文。論證方法上，材料一綜合運(yùn)用了引用論證、舉例論證等論證方法，使論證更充分有力。如材料一開頭引用嚴(yán)羽的話引出觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。材料一主體部分將李詩和杜詩在意象運(yùn)用方面進(jìn)行具體的舉例說明。

（二）現(xiàn)代詩文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

山前該有一棵樹

張者

①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。

③這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地方?？墒牵捎谡业搅艘环N神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說：“是鈾礦。”鈾礦是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的。”

④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑椤?/p>

⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說樹了。

⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。

⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”

⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過。

⑩那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。

那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！?/p>

同學(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活。”

大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒有和我們告別，就獨(dú)自走了。

沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。

那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。

它實(shí)在太高大了，樹根那個(gè)大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。

胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時(shí)候全礦的人都來了，那簡直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。

一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭。

（有刪改）

6．(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孩子們提出要移植胡楊樹，雖然胡老師很感動(dòng)，但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開了。

B．文中描寫胡楊樹時(shí)，反復(fù)使用“孤獨(dú)”一詞，突出了胡楊樹即使孤單，也會釋放出具有感召力的美。

C．“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。

D．胡楊樹被栽種到校園，全礦的人都來看熱鬧，這一天成為所有人的節(jié)日，這反映出不僅是孩子，成年人同樣需要一棵樹，這是人們對崇高精神的共同追求。

7．(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開頭先以口語化的問句起筆，再以擬人的手法形象地描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，為下文移植胡楊樹做鋪墊。

B．小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時(shí)代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。

C．小說描寫胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫出了師生們苦中作樂的心態(tài)。

D．小說用成人視角敘述故事，使讀者產(chǎn)生真實(shí)感；在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。

8．(3分)文章圍繞“樹”展開敘事，環(huán)環(huán)相扣，見事見情，請結(jié)合文本分析“我們”對樹的情感變化過程。

9．(4分)張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，本文中的“樹”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文章進(jìn)行分析。

6．A7．D

8．①老師布置《樹》的作文，我們沒有素材，心有抗拒。

②通過和父母了解，描寫父母記憶中的樹，有所觸動(dòng)。

③提出要移植胡楊樹，我們心中充滿渴望和期待。

④胡楊樹被移植到校園，我們充滿歡喜和高興。

9．①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹應(yīng)該能給人們帶來綠蔭，帶來生機(jī)，帶來希望。

②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是家鄉(xiāng)的記憶，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。

③在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹包含了美好生活的夢想，是精神力量的源泉。

6．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A.“但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開了”錯(cuò)誤。胡老師的離開并不是在糾結(jié)“要不要滿足孩子們的要求”，而是在想辦法滿足孩子們的愿望。

故選A。

7．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“小說用成人視角敘述故事”錯(cuò)誤，結(jié)合“父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山”等分析，小說用兒童的視角敘述故事。

故選D。

8．本題考查學(xué)生分析人物情感變化的能力。

由“當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說樹了”可知，我們的眼前根本沒有綠色，有的只是漫山遍野的石頭，更別說樹了。因老師布置《樹》的作文，我們沒有素材，心有抗拒。

由“父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事”可知，寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人，我爹是河南人，給我講了門前大桑樹的故事。通過和父母了解，描寫父母記憶中的樹，有所觸動(dòng)。

由“那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路”可知，由于那次關(guān)于樹的作文課，大家提出要移植胡楊樹，我們心中充滿渴望和期待。

由“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時(shí)候全礦的人都來了，那簡直就是一個(gè)節(jié)日”可知，坐在教室里就能看見樹，這讓我們安心，給我們帶來希望?？梢姾鷹顦浔灰浦驳叫@，我們充滿歡喜和高興。

9．本題考查學(xué)生鑒賞小說藝術(shù)形象，理解文中重要句子含義的能力。

小說講述了在深山礦區(qū)中，老師和孩子們移植一棵胡楊樹的故事，贊頌了礦區(qū)建設(shè)者和子弟的奉獻(xiàn)精神，更凸顯出他們的精神追求。

小說結(jié)尾“一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭”，結(jié)合文中“那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原”“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望”分析，在寸草不生的荒山野嶺，樹帶給人們的不僅是綠蔭，更是生機(jī)與希望。

結(jié)合“父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”可知，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。

結(jié)合“那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會在山前指引著我們回家”可知，在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹是美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘[注]，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為雖不欲仕然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)而不害于學(xué)何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。

余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

（有刪改）

[注]漘（chún），江邊。

10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．私以為/雖不欲仕然抱關(guān)擊柝/尚可自養(yǎng)而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此

B．私以為雖不欲仕/然抱關(guān)擊柝/尚可自養(yǎng)而不害于學(xué)何至困辱貧窶/自苦如此

C．私以為/雖不欲仕然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)/而不害于學(xué)何至困辱貧窶/自苦如此

D．私以為雖不欲仕/然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)/而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此

11．(3分)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．記，是古代的一種文體，通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)感情或見解。

B．謫，指官吏降職，與“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”字含義相同。

C．“良以其害于學(xué)故也”與“有良田美池桑竹之屬”中的“良”字含義相同。

D．憐，指憐憫同情，與“可憐九月初三夜”中的“憐”字含義不同。

12．(3分)下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇轍到筠州時(shí)，正值筠州大水泛濫，鹽酒稅所的房屋損毀，已經(jīng)不能居住，只能借住在戶部巡察使的府第。

B．蘇轍修建東軒后，由于兩個(gè)官吏卸職離去，不得不整日忙于事務(wù)，雖然不能夠在東軒過安閑生活，但內(nèi)心充實(shí)。

C．蘇轍開始對顏回以簞食瓢飲、居于陋巷為樂感到奇怪，擔(dān)任監(jiān)筠州鹽酒稅后才理解了顏回為什么甘于貧窮卑賤。

D．文章以自己與顏淵，俗士與德者、達(dá)者的對比，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠(yuǎn)，給讀者以深刻的啟迪。

13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。

（2）使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。

14．(3分)蘇轍認(rèn)為讀書人怎樣才能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂？請概括說明。

10.A11．C12．B

13．（1）晚上回來，筋疲力盡，就昏昏沉沉地睡著了，不知道夜晚過盡而黎明已至。

（2）讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一個(gè)只有四面墻壁的簡陋的房間居住其中。

14．①按照義理，追求道義。②磨洗污濁，修養(yǎng)德行。③擺脫俗務(wù)，歸隱田園。擺脫虛華的形式而領(lǐng)悟真正的人生道理。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我暗自認(rèn)為即使不想做官，但做個(gè)守門打更的小吏還可以養(yǎng)活自己，也不妨礙學(xué)習(xí)，何至于如此困窘貧窮自討苦吃呢？

“私以為雖不欲仕”，是主謂句，結(jié)構(gòu)完整，“雖不欲仕”是“以為”的賓語，其后斷開；“然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)”，“抱關(guān)擊柝”是“尚可自養(yǎng)”的生活的方式，其后斷開；“而不害于學(xué)”與“尚可自養(yǎng)”并列，是選擇“抱關(guān)擊柝”的好處，其后斷開；“何至困辱貧窶自苦如此”是對當(dāng)時(shí)生活狀況的感慨，要與前文斷開。

故選A。

11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。都是“官吏降職”。句意：我因罪被貶后，成為筠州鹽酒專賣的收稅官。/滕子京被降職到巴陵郡做太守。

C.錯(cuò)誤。確實(shí)，實(shí)在。/優(yōu)良。句意：實(shí)在是因?yàn)槟菢臃恋K學(xué)習(xí)。/有良田、美池、桑竹之類（的景致）。

D.正確。憐憫同情。/可愛。句意：世人或許哀憐我。/更可愛的是九月初三涼露下降的月夜。

故選C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“內(nèi)心充實(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是內(nèi)心感到郁悶。原文是“晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者”。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“莫”，通“暮”，晚上；“輒”，于是，就；“旦”，黎明。

（2）“使得歸休田里”，省略句，“使（吾）得歸休田里”；“治”，修繕；“敝”，破舊；“為”，布置；“環(huán)堵之室”，四面墻壁的簡陋的房間。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也”可知，要按照義理，追求道義。

從“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一”可知，要磨洗污濁，修養(yǎng)德行。

從“使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂”可知，要擺脫俗務(wù)，歸隱田園。擺脫虛華的形式而領(lǐng)悟真正的人生道理。

參考譯文：

我因罪被貶后，成為筠州鹽酒專賣的收稅官，還沒到任，筠州連降暴雨，筠水暴漲，淹沒了城南的街市，城北的堤岸，沖毀了刺史官府的大門。鹽酒稅的官舍正好在江邊，被洪水毀壞得更為嚴(yán)重。我到任后，見房屋破損得不能居住，就向郡守提出請求，想借部使者的府第來辦公居住?？な貞z憫我無處可歸，便答應(yīng)了。直到這年的十二月，才能夠?qū)A斜的地方扶正，將倒塌缺損的地方補(bǔ)齊，又在辦公廳堂的東面開出了一小塊地作為軒，種了兩株杉樹，一百棵竹子，作為宴請賓客和自己休閑的場所。然而負(fù)責(zé)管理鹽酒稅的以前共有三人，我到那里時(shí)，那兩個(gè)人正好都免官離開了，事情都交給了我一人。（這樣）我白天就坐在市場里賣鹽、賣酒、收取賣豬賣魚人的稅金，與做買賣的人們斤斤計(jì)較，盡職盡責(zé)。晚上回來，筋疲力盡，昏昏沉沉倒下便睡，一覺醒來已大亮。早晨就又出來盡自己的職責(zé)料理工作，始終不能在所謂的東軒安穩(wěn)地生活。每天早晚從它的旁邊經(jīng)過，看到它，常常暗自啞然發(fā)笑。

我過去年紀(jì)小的時(shí)候讀書，曾暗地里奇怪，顏淵憑著一竹筒食物一瓢水，居住在簡陋的街巷，別人不能忍受那種苦難，顏淵卻不改變自己的樂趣。我暗自認(rèn)為即使不想做官，但做個(gè)守門打更的小吏還可以養(yǎng)活自己，也不妨礙學(xué)習(xí)，何至于如此困窘貧窮自討苦吃呢？等來到筠州，在柴米油鹽的事務(wù)中辛勤勞作，沒有一天休息，雖然想遠(yuǎn)離污濁的塵俗，擺脫瑣事的羈絆，在講修養(yǎng)道德品質(zhì)的地方徜徉，卻每每被瑣事羈絆而脫不了身，這以后才知道顏淵心甘情愿于貧窮卑賤的原因了，他不肯為求得一點(diǎn)點(diǎn)俸祿來供養(yǎng)自己的生活，實(shí)在是因?yàn)槟菢臃恋K學(xué)習(xí)。

唉，一個(gè)士大夫，當(dāng)他尚不懂深刻人生的道理，沉迷于權(quán)勢利益，認(rèn)為只要能夠獲取豐厚錢財(cái)生兒育女，以獲取玉帛美女為滿足，自認(rèn)為很快樂了。等到他按照義理去探求人生的真諦，拋棄那些身外的浮華而收獲的充實(shí)，做事從容自得，心胸寬廣的，不以天地為大，生死不以為憂，更何況在此之下的事呢？所以這種精神上的快樂，足夠克服生活上的貧窮饑餓而無怨無悔，（這種快樂）即使是帝王也不能超過他，大概一個(gè)人不是品德高尚是做不到這一點(diǎn)的。我正誠心實(shí)意地想磨洗掉自己身上的污穢，追慕圣人賢者的高尚品德，我連別人的萬分之一都沒有，卻想得到顏淵那樣的快樂，那當(dāng)然是不可能的。像孔子周游列國，處高位時(shí)做魯國的司寇，居下位時(shí)做管理畜牧、倉庫的官，只是他所遇到的事情，沒有什么不可以做。那大概是通達(dá)的人的事情，不是一般求學(xué)的人所能做到的。

我已經(jīng)因貶謫來到這里，雖然知道被束縛生活的害處，但情勢上卻無法擺脫。只希望時(shí)間長了，世人或許哀憐我，讓我能夠回到家鄉(xiāng)，將我父親留下的破舊的房屋修繕成小小的房屋居住其間，這之后就能追隨得到顏淵的那種快樂，懷想東軒，優(yōu)游自得忘記自己年老體衰。但是連這一點(diǎn)也是不敢奢望的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，7分）

閱讀下面這首詩歌，完成15～16小題。

聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

15.（3分）下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詞藝術(shù)地表現(xiàn)了晚年的生活狀況和失落、孤單、凄涼、悲哀的心靈世界。

B.詞的上片寫秋天里氣候多變、酒難御寒和北雁南飛等，是對開頭的闡釋與補(bǔ)充。

C.詞的下片寫菊花“如今有誰堪摘”，表現(xiàn)因郁悶已不再為花凋謝感到惋惜。

D.的生活遭遇，能讓人產(chǎn)生深深的理解與同情，這是本詞動(dòng)人的重要的原因。

16.（4分）融情于景，借秋景以渲染愁情是本詞的最大藝術(shù)特色，試作簡要分析。

15．C（“已不再為花凋謝感到惋惜”錯(cuò)，應(yīng)是情景交融）

16．①全詞從刻畫冷清蕭索的環(huán)境來烘托凄慘悲切的心境。無論忽寒忽冷容易致病的天氣，還是單薄的酒味、入夜猛起的秋風(fēng)、天上的過雁、滿地的黃花、窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨，無一不是生愁、助愁、牽愁的。②篇末托出一個(gè)“愁”字，融合了亡國之痛，孀居之悲，淪落之苦，顯得格外深廣深厚。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜甫的《登高》中發(fā)出“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感慨的句子是：，。

（3）李白在《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：，。

（4）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。

（1）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺

（2）人生如夢一尊還酹江月

（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

（4）佛貍祠下一片神鴉社鼓

三、語言文字運(yùn)用（15分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

故宮的“走紅”，恰好為我們提供了一個(gè)觀察的視角。對于博物館來說，收藏文物、研究文物，讓昨天的歷史能夠經(jīng)過今天完整地留給明天，是重要的;而讓更多民眾能夠親近歷史，近距離感受文化的魅力，同樣是重要的。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味：以前故宮的廁所是收費(fèi)的，每年能收入幾百萬元；游客要參觀珍寶館，也要花兩塊錢買一雙環(huán)保鞋。對個(gè)人來說這樣的收費(fèi)可能并不高，但卻讓故宮顯得沒那么可親可愛。如今，廁所收費(fèi)早已，文化產(chǎn)品創(chuàng)收，這樣的轉(zhuǎn)變，不僅是經(jīng)營模式的巨大進(jìn)步，更是發(fā)展思路的。從到俯下身子，從自帶敬畏感到“萌萌噠”“接地氣”，更有親和力、人情味的“人設(shè)”，不斷拉近故宮與人們的距離。

故宮的老院長鄭欣森曾說過：“故宮是有生命的，因?yàn)槲幕腔畹纳?。只有發(fā)展才有持久的影響力，只有傳播才有廣泛的影響力,只有影響力，文化才不會被“打入冷宮”，而是一直熱騰騰的。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文物展示、文化傳播、公眾教育的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔，而要建立與公眾的聯(lián)結(jié)，不斷拓展人們感知文化的渠道和深度。

18.（3分）依次填入文中橫線上的成語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．銷聲匿跡如火如荼殫精竭慮板起面孔

B．偃旗息鼓如火如荼改弦易轍一本正經(jīng)

C．銷聲匿跡風(fēng)生水起改弦易轍板起面孔

D．偃旗息鼓風(fēng)生水起殫精竭慮一本正經(jīng)

19.（3分）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮公眾教育、文化傳播、文物展示的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

B．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文物展示、公眾教育、文化傳播的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

C．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮公眾教育、文物展示、文化傳播的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

D．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文化傳播、文物展示、公眾教育的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

18．C19．B

18．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤?！颁N聲匿跡”，形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。“偃旗息鼓”，原意是放倒軍旗，停止擂鼓，秘密行軍，不暴露目標(biāo)。現(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗或停止批評、攻擊等。第一處，是說“廁所收費(fèi)”早已消失，應(yīng)使用“銷聲匿跡”?！帮L(fēng)生水起”，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺?！叭缁鹑巛薄保稳蒈娙葜?，后用來形容旺盛、熱烈或激烈。第二處，是說“文化產(chǎn)品創(chuàng)收”蓬勃興旺，使用“風(fēng)生水起”更為恰當(dāng)?！案南乙邹H”，比喻改變方針、計(jì)劃或做法?！皻椌邞]”形容用盡精力、費(fèi)盡心思。第三處，是說發(fā)展思路的“改變”，應(yīng)使用“改弦易轍”?！鞍迤鹈婵住?，繃緊面孔，表示嚴(yán)肅、不悅或冷淡。“一本正經(jīng)”，形容很規(guī)矩，很莊重。第四處，從“俯下身子”“自帶敬畏感”等可知，此處是說故宮改變方式之前給人感覺有距離感，很冷淡，讓人無法親近，應(yīng)使用“板起面孔”。故選C。

19．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?！安┪镳^要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文物展示、文化傳播、公眾教育的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔”，“文物展示、文化傳播、公眾教育”語序不當(dāng)，文物展示、公眾教育、文化傳播這三個(gè)詞語要按邏輯先后的順序排列，不能顛倒，應(yīng)為“文物展示、公眾教育、文化傳播”。A項(xiàng)，“公眾教育、文化傳播、文物展示”，C項(xiàng)，“公眾教育、文物展示、文化傳播”，D項(xiàng)，“文化傳播、文物展示、公眾教育”，這些都存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。故選B。

18.對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

19語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成20～21題。

“中國人走到哪里，都可以想辦法種點(diǎn)兒菜”。如今“種菜情結(jié)”已不是長輩的專屬，①_______。在寸土寸金的城市里，灑滿陽光的陽臺是最接近自然的地方，年輕人轉(zhuǎn)型為“城市農(nóng)夫”，開始在自家陽臺種菜?！敖裉?，你種菜了嗎？”成了都市流行寒暄語。不少年輕人還將陽臺種菜視為一種自我減壓的方式，小陽臺成為“桃花源”。陽臺雖小，但在方寸之間，與泥土、種子相處，②_______，放松身心，享受難得的田園時(shí)光。

在住宅小區(qū)的陽臺種菜也要注意一些問題，畢竟城市空間人口密集，樓上樓下鄰居因?yàn)殛柵_澆菜滲水而爭吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。③_______，是建設(shè)“陽臺菜園”的先決條件。只有這樣，才能讓自家和鄰居共享瓜果之樂。

20.（3分）下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)的“你”，用法相同的一項(xiàng)是()

A.這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！

B.妙玉笑道：“忽聽見你兩個(gè)聯(lián)詩，更覺清雅異常，故此聽住了?！?/p>

C.魯侍萍：我是你的——你打的這個(gè)人的媽。

D.從來沒有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行。

21.（6分）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

①_______________________________

②_______________________________

③_______________________________

20.D

21.①而成為城市年輕人的時(shí)尚；②能讓人緩解壓力；③不影響鄰里關(guān)系

20.題干中的“你”是泛指，沒有具體指代某人或某物。A.“你”是特指，指祥林嫂。B.“你”是特指，指湘云和黛玉。C.“你”是特指，指周萍。D.“你”是泛指，沒有具體指代某人。故選：D。

21.第一空，根據(jù)前句“如今‘種菜情結(jié)’，已不是長輩的專屬”和后面“年輕人轉(zhuǎn)型為‘城市農(nóng)夫’，開始在自家陽臺種菜”等信息可知，此處是說年輕人也有了“種菜情結(jié)”，成為年輕人愿意去做的事，故補(bǔ)寫內(nèi)容“而成為城市年輕人的時(shí)尚”。第二空，根據(jù)前句“不少年輕人還將陽臺種菜視為一種自我減壓的方式”和后句“放松身心，享受難得的田園時(shí)光”等信息可知，此處是說年輕人在陽臺種菜能緩解壓力，所以補(bǔ)寫內(nèi)容是“能讓人緩解壓力”。第三空，由第三段首句可知，這段講的是在陽臺種菜要注意的問題。根據(jù)“樓上樓下鄰居因?yàn)殛柵_澆菜滲水而爭吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”可知，此處是說建設(shè)“陽臺菜園”的先決條件就是不影響鄰居和他人，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“不影響鄰里關(guān)系”。

四、作文（40分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（40分）

導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展給人們的出行帶來極大便利，只需打開導(dǎo)航軟件，人們便可以按照語音提示到達(dá)目的地。于是，有人說從此天下再無“路盲”。

然而，時(shí)下也有一些青少年，一味盲目追星，把明星偶像當(dāng)作自己的“導(dǎo)航儀”。須知，過度依賴“導(dǎo)航”，會使人思想簡單，思維懶惰，變成另一類“路盲”。

青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，如何正確為自己的人生導(dǎo)航，是一個(gè)值得深思的問題。請結(jié)合上面的材料，談一談你對這個(gè)問題的感悟和思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

命題材料第一段敘述了導(dǎo)航軟件給人們出行帶來利好這一現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，并引“再無‘路盲’”說法。第二段賦予“導(dǎo)航”“路盲”以語境下的喻義，指出青少年人生之路的“導(dǎo)航”問題，指出“一味盲目追星”是“過度依賴導(dǎo)航”，會“思想簡單”“思維懶惰”而成另類“路盲”。第三段第一句話中“青年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’”是對寫主體身份特點(diǎn)的形象界定，其內(nèi)在要旨在于：這個(gè)階段是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很大的可塑性，需要正能量的熏陶和有意識的引導(dǎo)。而“如何正確為自己的人生導(dǎo)航”是直接給出了寫作的主題。

故此，此命題的核心詞是“人生導(dǎo)航”，關(guān)鍵句是“如何正確為自己的人生導(dǎo)航”；考生只要扣住核心詞，圍繞關(guān)鍵句寫作，就是切題的。

“導(dǎo)航”是一個(gè)研究領(lǐng)域，重點(diǎn)是監(jiān)測和控制工藝或車輛從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方的過程，或者是涉及確定位置和方向的任何技能或研究。在這個(gè)意義上，導(dǎo)航包括定向運(yùn)動(dòng)和行人導(dǎo)航。青年的“人生導(dǎo)航”，當(dāng)關(guān)涉“人生的方向”選擇、“人生的道路”取舍和“人生的目標(biāo)”界定。考生如果能對“人生導(dǎo)航”的內(nèi)涵與外延做出自己準(zhǔn)確而個(gè)性的闡釋與界定，在行文時(shí)能具體化，將“正確為自己人生導(dǎo)航”這種思想落實(shí)到具體的人事當(dāng)中去，當(dāng)視為思考深入而獨(dú)到，建議在二等以上判分。在上述基礎(chǔ)上，作文立意上，體現(xiàn)家國情懷、天下?lián)?dāng)；對象上，能充分體現(xiàn)出“青年”身份特點(diǎn)；表述中，能有人生導(dǎo)航“正確”與否的辯證而深刻的思辨：建議視為一等卷判分。

考生可以在以下幾個(gè)方面展開思考：青年人生的“導(dǎo)航儀”應(yīng)該是什么？為什么要“正確為自己的人生導(dǎo)航”？盲目追星之類又“盲”在哪里？怎樣為自己的人生正確導(dǎo)航？

密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

貓頭鷹，在羅馬神話中常伴智慧女神密涅瓦左右，在西方是智慧的象征。與許多鳥類一樣，貓頭鷹擁有能夠辨別方向的磁場，還有能在黑暗中洞悉萬物的眼睛。

貓頭鷹憑借出色的導(dǎo)航系統(tǒng)在黑暗中來去自如，而我們卻被困在后真相時(shí)代的重重迷霧中不得脫身。人類導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展，讓人直呼“天下再無路盲”，可精神上的“偏航”就讓我們陷入另一重迷途。尤其是時(shí)下有一些青少年一味盲目追星，把網(wǎng)紅明星當(dāng)做自己的導(dǎo)航儀，從而深陷囹圄，不能自拔。過度依賴“導(dǎo)航”會使人思想簡單，思維懶惰，變成另一類的“路盲”。在電影《心靈奇旅》中，迷失方向的靈魂會陷入迷失域，變成龐大的黑色怪物，眼神空洞可怖。這與現(xiàn)實(shí)生活中的精神“路盲”不可謂不類似。迷失的靈魂需要掌舵人的指引，而精神“路盲”需要的是正確的導(dǎo)航。

如何正確為自己的人生導(dǎo)航，避免精神偏航，在黑格爾提出的眾多理論中，有一條著名的概念，就是密涅瓦的貓頭鷹。密涅瓦的貓頭鷹不在充滿希望的晨曦中起飛，也不在光鮮亮麗的正午艷陽下起飛，而是在日落之時(shí)起飛，在夜色將起、危機(jī)四伏的黃昏起飛。它在黑暗中用冷峻的目光審視一切，接著它拍翼而起，向著既定的方向一直一直飛下去。

比起搖擺不定的“墻頭草”，隨波逐流的“無舵船”。青年更應(yīng)成為密涅瓦的貓頭鷹。首先，我們應(yīng)擁有自己辨別方向的磁場，像貓頭鷹一樣擁有為自己導(dǎo)航的能力。過度依賴外界的偶像和導(dǎo)航，會讓我們失去獨(dú)立思考的能力。因此，我們需要以智慧、冷靜的頭腦來進(jìn)行自我導(dǎo)航。其次，一雙貓頭鷹般銳利的眼睛是不可或缺的，它能夠幫助我們以冷峻的、敏銳的目光審視萬物，避免盲目。最后，請像密涅瓦的貓頭鷹一樣在黃昏起飛。不要懼怕前路充滿荊棘和黑暗，不要懼怕前路充斥迷霧和未知，請?zhí)鍪孢m圈，躍下象牙塔，請規(guī)避一切的不堅(jiān)定與隨波逐流，請遵循自己內(nèi)心的方向。無論是找尋正確的追逐對象，還是依托自己。

還是依托自己內(nèi)心的“導(dǎo)航”，密涅瓦的貓頭鷹總能飛越黑暗，迎來曙光。

密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛，飛過萬水千山，飛過迷霧陰霾，一直飛到黎明破曉，曙光乍現(xiàn)。

解析第1頁，共2頁景博中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級期中測試

語文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共22小題，滿分120分。測試時(shí)間為150分鐘。

2.解析寫在答題卡上的指定位置。測試結(jié)束后，交回答題卡。

現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5小題。

材料一：

李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ā稖胬嗽娫挕ぴ娫u》）飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上。前人說李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。

李詩的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話、夢境，用一些表面看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫?！秹粲翁炖岩髁魟e》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來卻是偏于寫實(shí)的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁”“星垂平野闊，月涌大江流”給人以逼真之感。他的一些記游詩，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫，可補(bǔ)地理記載之不足。

杜詩的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。杜甫寫詩往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問題上。杜甫曾在《戲題王宰畫山水圖歌》中夸贊畫家王宰，說他能在尺幅的畫面中表現(xiàn)出萬里之勢，杜甫自己的詩也是如此。杜甫有些詩是從身邊瑣事中引出國計(jì)民生的大問題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩是把重大的社會政治內(nèi)容和生活細(xì)節(jié)穿插起來。《春望》中，首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”改從小處落筆，又是何等細(xì)膩！又如《北征》用自己一個(gè)家庭的遭遇反映整個(gè)國家的變化。在縱論國家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。

李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫安史之亂的古體詩，但虛實(shí)的處理不同?！豆棚L(fēng)》大半是寫游仙，最后四句才寫到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩人的憂慮和悲憤也流露在字里行間?！侗愄铡穭t圍繞著陳陶戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長安人民三個(gè)方面都寫到了，猶如用詩寫成的通訊報(bào)道，真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作。

李白寫詩往往在虛處用力，虛中見實(shí)。杜甫寫詩則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫好了，實(shí)可以讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象不粘不滯，顯得飄逸。在實(shí)處用力，妙在刻畫，在深入的刻畫之中見出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。

（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）

材料二：

意象可分為自然意象和社會意象。自然意象以自然景物為象，包括日月山川、花草樹木、鳥獸蟲魚、風(fēng)雨陰晴等。社會意象以社會現(xiàn)象為象，包括人類社會的各種事物、人物和人類生活景象，以及作為人類社會生活曲折反映的神仙鬼怪的景象等。詩歌中的意象是使用語言來表現(xiàn)的。這種語言不同于一般性的語言，可稱之為意象性的語言。意象性語言是一種具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性的語言。詩歌中，明月、江水、青松、翠竹、晚照、晴空、來鴻、去燕、宿鳥、鳴蟲、三尺劍、六鈞弓、清暑殿、廣寒宮，兩岸曉煙楊柳綠、一園春雨杏花紅，兩鬢風(fēng)霜途次早行之客、一菱煙雨溪邊晚釣之翁等，都是意象性的語言，也可說是意象。在這里，語言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語言的內(nèi)涵。

詩人寫詩，常運(yùn)用意象性的語言，構(gòu)建某種意境，來表述的某種思想感情。溫庭筠的《商山早行》中的“雞聲茅店月”“人跡板橋霜”“槲葉落山路”“枳花照驛墻”“鳧雁滿回塘”等都是意象，尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”更是把六種形象性的詞語（雞聲、茅店、月、板橋，霜和霜上的人跡）并列在一起，這些詞語描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了凄涼悲愴體驗(yàn)的意象了。詩人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思”的意境。

（摘編自張得良《詩得意象自生光——古典詩詞中的意象淺談》）

1.（3分）下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜甫的一些描繪山水景物和風(fēng)土人情的記游詩，可以作為地理研究的輔助資料。

B.李白詩飄逸，杜甫詩沉郁，不同的詩歌風(fēng)格是由二人不同的思想和性格決定的。

C.意象包括自然意象和社會意象，人類社會的各種事物、人物是社會意象的一部分。

D.詩人寫詩運(yùn)用意象性的語言構(gòu)建某種意境，其目的是表述的某種思想情感。

2.（3分）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在意象虛實(shí)處理上《古風(fēng)（其十九）》和《悲陳陶》都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

B.詩歌中的意象性語言具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性等特點(diǎn)。

C.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”把六種意象并列在一起，構(gòu)成了一種凄涼悲愴的意境。

D.嚴(yán)羽認(rèn)為，在意象的運(yùn)用上，李白詩萬景皆虛，杜甫詩萬景皆實(shí)，說法準(zhǔn)確恰當(dāng)。

3.（3分）下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)證明材料二觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）

A.“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”通過江水、楓葉、荻花等意象營造了蕭瑟凄涼的意境，表述詩人的離愁別緒。

B.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”把急風(fēng)、高天、猿鳴、清渚、白沙、飛鳥六種意象組合在一起，營造了肅殺凄涼的意境，表述詩人內(nèi)心的愁苦之情。

C.“少無適俗韻，性本愛丘山”直抒胸臆，表述詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡。

D.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”塑造了周瑜這一人物意象，表現(xiàn)其儒雅風(fēng)流的氣度，表述了詞人對周瑜的景仰之情。

4.（4分）請結(jié)合材料一內(nèi)容，簡要概括李杜詩歌在意象運(yùn)用上有哪些不同。

5.（4分）請結(jié)合材料簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。

（二）現(xiàn)代詩文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

山前該有一棵樹

張者

①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。

③這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說：“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！?/p>

④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑椤?/p>

⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說樹了。

⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。

⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”

⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過。

⑩那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。

那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！?/p>

同學(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活。”

大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒有和我們告別，就獨(dú)自走了。

沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。

那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。

它實(shí)在太高大了，樹根那個(gè)大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。

胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時(shí)候全礦的人都來了，那簡直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。

一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭。

（有刪改）

6．(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孩子們提出要移植胡楊樹，雖然胡老師很感動(dòng)，但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開了。

B．文中描寫胡楊樹時(shí)，反復(fù)使用“孤獨(dú)”一詞，突出了胡楊樹即使孤單，也會釋放出具有感召力的美。

C．“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。

D．胡楊樹被栽種到校園，全礦的人都來看熱鬧，這一天成為所有人的節(jié)日，這反映出不僅是孩子，成年人同樣需要一棵樹，這是人們對崇高精神的共同追求。

7．(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開頭先以口語化的問句起筆，再以擬人的手法形象地描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，為下文移植胡楊樹做鋪墊。

B．小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時(shí)代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。

C．小說描寫胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫出了師生們苦中作樂的心態(tài)。

D．小說用成人視角敘述故事，使讀者產(chǎn)生真實(shí)感；在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。

8．(3分)文章圍繞“樹”展開敘事，環(huán)環(huán)相扣，見事見情，請結(jié)合文本分析“我們”對樹的情感變化過程。

9．(4分)張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，本文中的“樹”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文章進(jìn)行分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘[注]，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮嫞佑诼?，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為雖不欲仕然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)而不害于學(xué)何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。

余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

（有刪改）

[注]漘（chún），江邊。

10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．私以為雖不欲仕/然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)/而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此

B．私以為/雖不欲仕然抱關(guān)擊柝尚可/自養(yǎng)而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此

C．私以為/雖不欲仕然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)/而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此

D．私以為雖不欲仕/然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此

11．(3分)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．記，是古代的一種文體，通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)感情或見解。

B．謫，指官吏降職，與“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”字含義相同。

C．“良以其害于學(xué)故也”與“有良田美池桑竹之屬”中的“良”字含義相同。

D．憐，指憐憫同情，與“可憐九月初三夜”中的“憐”字含義不同。

12．(3分)下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇轍到筠州時(shí)，正值筠州大水泛濫，鹽酒稅所的房屋損毀，已經(jīng)不能居住，只能借住在戶部巡察使的府第。

B．蘇轍修建東軒后，由于兩個(gè)官吏卸職離去，不得不整日忙于事務(wù)，雖然不能夠在東軒過安閑生活，但內(nèi)心充實(shí)。

C．蘇轍開始對顏回以簞食瓢飲、居于陋巷為樂感到奇怪，擔(dān)任監(jiān)筠州鹽酒稅后才理解了顏回為什么甘于貧窮卑賤。

D．文章以自己與顏淵，俗士與德者、達(dá)者的對比，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠(yuǎn)，給讀者以深刻的啟迪。

13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。

（2）使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。

14．(3分)蘇轍認(rèn)為讀書人怎樣才能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂？請概括說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，7分）

閱讀下面這首詩歌，完成15～16小題。

聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

15.（3分）下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詞藝術(shù)地表現(xiàn)了晚年的生活狀況和失落、孤單、凄涼、悲哀的心靈世界。

B.詞的上片寫秋天里氣候多變、酒難御寒和北雁南飛等，是對開頭的闡釋與補(bǔ)充。

C.詞的下片寫菊花“如今有誰堪摘”，表現(xiàn)因郁悶已不再為花凋謝感到惋惜。

D.的生活遭遇，能讓人產(chǎn)生深深的理解與同情，這是本詞動(dòng)人的重要的原因。

16.（4分）融情于景，借秋景以渲染愁情是本詞的最大藝術(shù)特色，試作簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜甫的《登高》中發(fā)出“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感慨的句子是：，。

（3）李白在《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：，。

（4）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。

三、語言文字運(yùn)用（15分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

故宮的“走紅”，恰好為我們提供了一個(gè)觀察的視角。對于博物館來說，收藏文物、研究文物，讓昨天的歷史能夠經(jīng)過今天完整地留給明天，是重要的;而讓更多民眾能夠親近歷史，近距離感受文化的魅力，同樣是重要的。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味：以前故宮的廁所是收費(fèi)的，每年能收入幾百萬元；游客要參觀珍寶館，也要花兩塊錢買一雙環(huán)保鞋。對個(gè)人來說這樣的收費(fèi)可能并不高，但卻讓故宮顯得沒那么可親可愛。如今，廁所收費(fèi)早已，文化產(chǎn)品創(chuàng)收，這樣的轉(zhuǎn)變，不僅是經(jīng)營模式的巨大進(jìn)步，更是發(fā)展思路的。從到俯下身子，從自帶敬畏感到“萌萌噠”“接地氣”，更有親和力、人情味的“人設(shè)”，不斷拉近故宮與人們的距離。

故宮的老院長鄭欣森曾說過：“故宮是有生命的，因?yàn)槲幕腔畹纳薄Ｖ挥邪l(fā)展才有持久的影響力，只有傳播才有廣泛的影響力,只有影響力，文化才不會被“打入冷宮”，而是一直熱騰騰的。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文物展示、文化傳播、公眾教育的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔，而要建立與公眾的聯(lián)結(jié)，不斷拓展人們感知文化的渠道和深度。

18.（3分）依次填入文中橫線上的成語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．銷聲匿跡如火如荼殫精竭慮板起面孔

B．偃旗息鼓如火如荼改弦易轍一本正經(jīng)

C．銷聲匿跡風(fēng)生水起改弦易轍板起面孔

D．偃旗息鼓風(fēng)生水起殫精竭慮一本正經(jīng)

19.（3分）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮公眾教育、文化傳播、文物展示的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

B．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文物展示、公眾教育、文化傳播的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

C．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮公眾教育、文物展示、文化傳播的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

D．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文化傳播、文物展示、公眾教育的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成20～21題。

“中國人走到哪里，都可以想辦法種點(diǎn)兒菜”。如今“種菜情結(jié)”已不是長輩的專屬，①。在寸土寸金的城市里，灑滿陽光的陽臺是最接近自然的地方，年輕人轉(zhuǎn)型為“城市農(nóng)夫”，開始在自家陽臺種菜。“今天，你種菜了嗎？”成了都市流行寒暄語。不少年輕人還將陽臺種菜視為一種自我減壓的方式，小陽臺成為“桃花源”。陽臺雖小，但在方寸之間，與泥土、種子相處，②，放松身心，享受難得的田園時(shí)光。

在住宅小區(qū)的陽臺種菜也要注意一些問題，畢竟城市空間人口密集，樓上樓下鄰居因?yàn)殛柵_澆菜滲水而爭吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。③，是建設(shè)“陽臺菜園”的先決條件。只有這樣，才能讓自家和鄰居共享瓜果之樂。

20.（3分）下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)的“你”，用法相同的一項(xiàng)是()

A.這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！

B.妙玉笑道：“忽聽見你兩個(gè)聯(lián)詩，更覺清雅異常，故此聽住了?！?/p>

C.魯侍萍：我是你的——你打的這個(gè)人的媽。

D.從來沒有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行。

21.（6分）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

①_______________________________

②_______________________________

③_______________________________

四、作文（40分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（40分）

導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展給人們的出行帶來極大便利，只需打開導(dǎo)航軟件，人們便可以按照語音提示到達(dá)目的地。于是，有人說從此天下再無“路