自然辯證法試題及答案

自然辨證法原理復習題一、解釋以下概念自然觀

科技觀范式人工自然

系統(tǒng)與要素

組織與自組織

可逆與不可逆過程進化與退化

有序與無序

熵

反響

科學方法論

意象

聯(lián)想

想象

抽象

證偽主義

科學抽象

科學問題

科研選題

科學事實

觀察方法

機遇

科學概念

科學符號

理想實驗

邏輯思維

分析和綜合

形象思維

相似塊科學假說

直覺公理化方法

系統(tǒng)分析法

信息

頭腦風暴法

科學

技術(shù)

科學共同體

學派

可持續(xù)開展

科學開展觀二、單項選擇題1、科學認識的主體是：A、人民群眾

B、科學工作者

C、文藝工作者

D、經(jīng)典作家

E、知名學者2、

亞歷士多德在工具篇一書中，最為推崇的方法是：A、類比方法

B、實踐方法

C、歸納方法

D、演繹方法

E、觀察方法3、

被恩格斯譽為向宗教發(fā)出“挑戰(zhàn)書〞、自然科學獨立的“宣言書〞的不朽著作是：A、人體構(gòu)造論

B、天體運行論

C、兩大世界體系的對話D、心血運動論

E、新天文學4、

為保衛(wèi)和宣傳日心說被宗教強制赴火刑的著名學者是：A、賽爾維特

B、伽利略

C、布魯諾

D、哥白尼

E、維薩里5、

近代自然科學獨立并建立體系并獲得重大成就，最為重要的原因是：A、

科學實驗的興起

B、理性與實驗相結(jié)合

C、人類思想獲得解放D、資本主義生產(chǎn)方式的興起

E、日心學說的出現(xiàn)6、

在方法論的問題上培根與笛卡兒的不同在于：A、培根重視理論，笛卡兒重視經(jīng)歷

B、培根重視歸納，笛卡兒重視演繹C、培根重視經(jīng)歷，笛卡兒重視數(shù)學

D、培根排斥歸納，笛卡兒排斥演繹E、培根重視繼承，笛卡兒重視創(chuàng)新7、

自然辯證法的學科性質(zhì)屬于：A、科學方法B、哲學

C、思維科學

D、社會理論

E、系統(tǒng)科學8、

系統(tǒng)論最根本的觀點就是：A、

層次性的觀點

B、突變性的觀點

C、對稱性的觀點D、

整體性的觀點

E、構(gòu)造性的觀點

9、達爾文創(chuàng)立生物進化論，在探索進化機制所依據(jù)的最重要的一對根本矛盾是：A、同化與異化

B、個體與環(huán)境

C、遺傳與變異

D、連續(xù)與連續(xù)

E、整體與局部10、科學認識的對象是：A客觀事實

B科技產(chǎn)物

C科學事實

D科學知識

E、歷史事實11、最早系統(tǒng)提出“科學研究從問題開場〞的哲學家是：A、德國哲學家愛因斯坦

B、法國哲學波普

C、英國哲學家波普

D、美國哲學家波普

E、美國哲學家愛因斯坦12、系統(tǒng)的有序可表現(xiàn)為要素分布的：

A、均勻性

B、不均勻性

C、平衡性

D、不平衡性

E、可重復性三、不定項選擇題1、貫穿自然辯證法理論體系始終的矛盾是：A、人與自然的矛盾

B、吸引與排斥的矛盾

C、生產(chǎn)與生活的矛盾D、科學認識與科學實踐的矛盾

E、連續(xù)與連續(xù)的矛盾2、科學問題的來源有：A、實踐是科學問題的根根源泉

B、科學問題從科學實踐與科學理論的矛盾中產(chǎn)生C、科學問題從科學理論的內(nèi)部矛盾中產(chǎn)生

D、科學問題從不同學派理論的矛盾中產(chǎn)生E、科學問題從各個科學技術(shù)領域相互滲透的矛盾中產(chǎn)生3、1543年，自然科學領域聯(lián)袂向宗教神學挑戰(zhàn)，其代表作是：

A、天體運行論

B、人體構(gòu)造論

C、新天文學

D、關(guān)于兩大世界體系的對話

E、自然哲學的數(shù)學原理4、自然辯證法的主要內(nèi)容包括：

A、微積分中的辯證法

B、辯證唯物主義自然觀

C、人的認識與實踐活動

D、辯證唯物主義的科學技術(shù)方法輪

E、辯證唯物主義的科學技術(shù)觀5、被譽為古希臘時期著名的三大數(shù)學家的學者是：

A、畢達哥拉斯

B、歐幾里德

C、阿基米德

D、阿波羅尼

E、蘇格拉底6、科學革命的主要特征是：7、

由于發(fā)現(xiàn)天體運行三定律，被人們譽為“天空立法者〞的科學家是：A、哥白尼

B、伽利略

C、開普勒

D、第谷

E、布魯諾8、形象思維和邏輯思維的區(qū)別在于：A、邏輯思維的“細胞〞是抽象的概念B、形象思維的“細胞〞是形象的意象C、形象思維過程的一般形式是運用意象進展聯(lián)想或想象D、邏輯思維過程的一般形式是運用概念進展判斷和推理E、邏輯思維與形象無關(guān)，形象思維也不用概念9、科學事實的特征有：A、陳述性

B、個別性

C、真實性

D、歷史性

E、可重復性10、以下哪些方法屬于工程技術(shù)設計方法：A、頭腦風暴法

B、綜攝法

C、聯(lián)想法

D、檢核表法

E、逆向思考法11、對自組織現(xiàn)象的研究是解決如下那些代表人物的理論之間的矛盾的關(guān)鍵：A、恩格斯

B、達爾文

C、克勞修斯D、黑格爾

E、畢達哥拉斯12、科學實驗的根本要素有：

A、實驗者

B、實驗對象

C、試驗手段

D、實驗才能

E、實驗結(jié)果分析

四、簡答題1、

什么是自然辯證法？2、

什么是頭腦風暴法？3、

如何理解自然辯證法的研究對象？4、

科學抽象應該遵循哪些原則？5、

簡述科研工作者捕獲機遇應具備的素質(zhì)。6、

學習自然辯證法對于科技工作者有何意義？7、

觀察滲透理論給我們有哪些認識論上的啟示？8、

什么是科學問題？如何正確進展科研選題？9、

系統(tǒng)科學方法的思想內(nèi)涵與應用原則是什么？10、相似的根本規(guī)律和根本關(guān)系有哪些？11、什么是科學研究的起點和科學本身的起點，它們之間的區(qū)別何在？12、如何理解科學事實的客觀性？

四、分析與論述題：試結(jié)合所學原理，分析或論述以下各題：1、

科學事實就是排除了任何主觀因素的客觀事實。2、

邏輯思維必須遵守固定的邏輯規(guī)則，所以不含任何創(chuàng)造性。3、

系統(tǒng)的有序指的是系統(tǒng)組成要素之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，這可表現(xiàn)在其要素分布的均勻性上。4、

進化與退化是分別發(fā)生的兩個過程，二者沒有必然的聯(lián)系。5、

科學假說是一種假定性的說明，一般沒有科學依據(jù)。6、

在選題過程中應貫徹的有關(guān)原則有哪些？為什么？7、試論自組織形成的根據(jù)和條件8、科學家貝弗里奇說：“獨創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上研究對象或設想之間的聯(lián)系或相似之點〞，請根據(jù)所學原理解析這一觀點。9、試論“科學研究從問題開場〞與“認識來源于實踐〞的關(guān)系10、如何對待“馬太效應〞與“富不過三代〞這兩種似乎矛盾的觀點11、如何對待科學技術(shù)的思想文化功能？12、試論科學與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。五、作文題：1、以“我所理解的科學精神〞為題寫一篇作文2、以“論現(xiàn)實世界中的相似現(xiàn)象〞為題寫一篇作文3、以“科學研究活動中的馬太效應〞為題寫一篇作文4、以“自然辯證法課程感受及其主要收獲〞為題寫一篇作文5、聯(lián)系以下關(guān)鍵詞自命題寫一篇作文

熵

序參量

漲落

信息量

自組織6、聯(lián)系以下關(guān)鍵詞自命題寫一篇作文

科技

經(jīng)濟

社會

全面

協(xié)調(diào)

可持續(xù)一、名詞解釋自然辯證法：辯證唯物主義的自然觀、自然科學觀和自然科學方法論。研究自然界和人們認識自然改造自然的最一般的規(guī)律，對自然科學內(nèi)容和自然科學的產(chǎn)生、開展歷史作出哲學概括。自然觀：人們對自然界的總的認識。大體包括人們關(guān)于自然界的本原、演化規(guī)律、構(gòu)造以及人與自然的關(guān)系等方面的根本看法。自然觀是人們對整個世界認識的根底，因而任何一種系統(tǒng)的哲學必然包含與之相適應的系統(tǒng)的自然觀。科學技術(shù)觀：科學技術(shù)觀是人們對科學技術(shù)的總的認識或看法。它是人們對社會科學技術(shù)實踐經(jīng)歷的集中概括,又反過來對這一實踐活動提供理論指導。由于科學技術(shù)在現(xiàn)代社會中的特殊作用,科學技術(shù)觀的影響日益重大?？茖W技術(shù)觀不僅是制定科學技術(shù)政策的理論依據(jù),而且直接影響著一個國家總體開展戰(zhàn)略的抉擇。范式：范式的概念和理論是美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩提出并在科學革命的構(gòu)造中系統(tǒng)闡述的，指常規(guī)科學所賴以運作的理論根底和實踐標準，是從事某一科學的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。人工自然：是人利用或改造天然自然，創(chuàng)造天然自然中所不存在的人類文明。可分為兩類：①人工自然界,即人工生態(tài)系統(tǒng)，如人造森林，人早牧場、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖場，城市生態(tài)系統(tǒng)，村鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)等，②人工自然物，即人利用天然自然物制造的，如各種金屬和非金屬材料，各種制成品，包括衣食住行的各種物品，各種各樣的機器和工具等等。系統(tǒng)與要素：所謂系統(tǒng)，就是由一定數(shù)量的相互聯(lián)系的要素所組成的、具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)的性質(zhì)和功能不是其構(gòu)成要素的性質(zhì)和功能的簡單相加，而是由系統(tǒng)的整體構(gòu)造決定的新的性質(zhì)和功能?！矘?gòu)造性，層次性，開放性，整體性〕組織與自組織：組織是一種運動過程，即原來分散的，相對獨立的要素形成一個具有整體構(gòu)造與新屬性的系統(tǒng)過程。自組織：系統(tǒng)在獲得空間的時間的或功能的構(gòu)造過程中，沒有外界的特定干預，則系統(tǒng)是自組織的?？赡媾c不可逆：當系統(tǒng)經(jīng)歷了一個過程，如果過程的每一步都可沿相反的方向進展，同時不引起外界的任何變化，則這個過程就稱為可逆過程。顯然，在可逆過程中，系統(tǒng)和外界都能恢復到原來狀態(tài)。反之，如果對于某一過程，用任何方法都不能使系統(tǒng)和外界恢復到原來狀態(tài)，該過程就是不可逆過程。進化與退化：進化與退化反映著事物演化的不同方向。進化是事物的正向演化,退化是事物的負向演化。進化與退化又是相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。有序與無序：無論自然界還是人類社會，其運動、變化表現(xiàn)形式多種多樣，一般都表現(xiàn)為兩種形式：有序與無序性。有序即：在空間上表現(xiàn)為整齊和規(guī)則性；在時間上表現(xiàn)為周期和預見性或可測性；在條件上因果關(guān)系穩(wěn)定，有其因必有其果。無序正好相反,通俗講即混亂熵：熵指的是體系的混亂的程度，分布得越均勻，熵就越大。反響：泛指發(fā)出的事物返回發(fā)出的起始點并產(chǎn)生影響，不同領域有各自具體解釋。科學方法論：科學方法論是關(guān)于科學的一般研究方法的理論，探索方法的一般構(gòu)造，闡述它們的開展趨勢和方向，以及科學研究中各種方法的相互關(guān)系問題。意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。聯(lián)想：因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動；由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物；由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想是暫時神經(jīng)聯(lián)系的復活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反響。想象：想象是人在頭腦里對已儲存的表象進展加工改選形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想象也思維有著密切的聯(lián)系，都屬于高級的認知過程，它們都產(chǎn)生于問題的情景，由個體的需要所推動，并能預見未來。抽象：從許多事物中，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性的過程，是形成概念的必要手段。證偽主義：把科學理論看作是普遍命題，認為科學理論不斷通過有限的，個別的經(jīng)歷事實而被證實，但個別的經(jīng)歷事實都能證偽普遍命題，即如果根據(jù)演繹推理得出的結(jié)論是假的，其前提必假。科學抽象：科學認識過程的一個環(huán)節(jié)，指在思維中拋開客體的非本質(zhì)方面而抽取其本質(zhì)方面的過程。科學問題：科學問題是指科學認識過程中需要答復而在當時的知識背景下又無法解決的矛盾?？茖W問題的提出是有條件的，與它提出時的知識背景有密切的關(guān)系，所以它是時代的產(chǎn)物?？蒲羞x題：就是形成，選擇和確定所要研究和解決的課題，而所為課題就是為了實現(xiàn)某個特定目標所需要研究的一個或一組科學問題?？茖W事實：科學事實是以觀察記錄為根底，在一定的科學概念框架中對觀察到的現(xiàn)象的一種解釋，陳述。這種科學事實觀，提醒了科學事實作為一種經(jīng)歷事實，一方面它具有事實的屬性，是可以據(jù)之為根據(jù)的東西，另一方面則說明了科學事實不是對觀察到的事件的簡單復述，它本質(zhì)上是一種不能脫離具體的概念框架的理論解釋。觀察方法：是人們通過感覺器官或借助于科學儀器，在自然發(fā)生的條件下，有方案有目的地感知客觀對象從而獲取科學事實的一種研究方法。機遇：在進展觀察和實驗的過程中，人們往往由于某個偶然時機，出乎意料地遇到未曾見見過的自然現(xiàn)象，并由此導致科學技術(shù)的突破的意外或偶然的發(fā)現(xiàn)。概念：人們對事物本質(zhì)的認識，邏輯思維的最根本單元和形式。概念的辯證法是指概念的形成、變化和開展以及概念間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系?？茖W符號：人類符號系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，是科學實踐科學抽象的產(chǎn)物，有又是推動可續(xù)開展不可或缺的產(chǎn)物。理想實驗：所謂“理想實驗〞，又叫做“假想實驗〞、“抽象的實驗〞或“思想上的實驗〞，它是人們在思想中塑造的理想過程，是一種邏輯推理的思維過程和理論研究的重要方法．邏輯思維：人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。形象思維：形象思維是對形象信息傳遞的客觀形象體系進展感受、儲存的根底上，結(jié)合主觀的認識和情感進展識別〔包括審美判斷和科學判斷等〕，并用一定的形式、手段和工具〔包括文學語言、繪畫線條色彩、音響節(jié)奏旋律及操作工具等〕創(chuàng)造和描述形象〔包括藝術(shù)形象和科學形象〕的一種根本的思維形式。相似塊：相似塊,就是人們在學習和實踐活動中積累并貯存在大腦中的知識單元.它是一個能在相似的環(huán)境與條件下,被相似激活、相似選擇、相似匹配、相似重組、相似創(chuàng)造的信息組塊.科學假說：科學假說是科學理論開展的思維形式，是人們根據(jù)已經(jīng)掌握的科學原理和科學事實，對未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性，經(jīng)過一系列的思維過程，預先在自己頭腦中作出的假定性解釋?？茖W假說是科學理論的可能方案。公理化方法：這是從盡可能少的根本概念，公理，公設出發(fā)，運用演繹與推理規(guī)則，推導出一系列的命題和定理，從而建立整個理論體系的方法。系統(tǒng)整體性：系統(tǒng)整體性表現(xiàn)在系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間保持著有機的聯(lián)系。系統(tǒng)之所以能保持它的整體性在于它具有自我調(diào)節(jié)的能力和對外部環(huán)境的適應性。系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系為內(nèi)部聯(lián)系。系統(tǒng)分析方法：系統(tǒng)分析方法是指把要解決的問題作為一個系統(tǒng)，對系統(tǒng)要素進展綜合分析，找出解決問題的可行方案的咨詢方法。信息：信息是客觀事物狀態(tài)和運動特征的一種普遍形式，客觀世界中大量地存在、產(chǎn)生和傳遞著以這些方式表示出來的各種各樣的信息。頭腦風暴：思維高度活潑，打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設想的狀況。腦風暴的特點是讓與會者敞開思想，使各種設想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性風暴，其可分為直接頭腦風暴和質(zhì)疑頭腦風暴法?？茖W：科學是運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，是社會意識形態(tài)之一。科學是人類智慧結(jié)晶的分門別類的學問。科學就是講求證據(jù)，邏輯嚴密的人類認知。技術(shù)：技術(shù)就是改造環(huán)境以實現(xiàn)某種特定目標的特定方法。技術(shù)定義的三要素：條件性、抽象性、目的性。學派：具有共同學術(shù)思想的科學家組織起來進展活動的一種形式。二、辨析題1.科學事實就是排除了任何主觀因素的客觀事實答：錯。所謂科學事實是指人們對觀察和實驗等實踐所觀察到的客觀存在的事件、現(xiàn)象和過程的真實描述，他具有陳述性、個別性、真實性、可重復性。它是人們在實踐根底上獲得的2.關(guān)于客觀事實的主觀印象。因此這句話錯誤。邏輯思維必須遵守固定的規(guī)則，所以沒有任何的創(chuàng)造性答：錯。形式邏輯的演繹推理雖然前提與結(jié)論之間有蘊含關(guān)系，但是演繹外推完全可以進入到還沒有被人類考察過的未知領域，否認它在創(chuàng)造性思維中的作用是沒有依據(jù)的。3.系統(tǒng)的有序指系統(tǒng)組成要素之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，可表現(xiàn)在要素分布的均勻性上答：錯。一個系統(tǒng)的各個要素總是出現(xiàn)在某些特定的空間位置或時間位置上，就顯得井然有序；如果要素的分布是均勻的，即任何要素都可以出現(xiàn)在任何位置上，整體上就顯得混亂無序了。4.進化和退化兩者沒有必然的聯(lián)系答：錯。進化一般是指物質(zhì)客體或系統(tǒng)在演化中由無序到有序，由低序到高序的趨勢和過程。退化一般是指物質(zhì)客體或系統(tǒng)在演化中由有序到無序，由高序到低序的趨勢和過程。它們相互包含，相互交替，互為因果，共同構(gòu)成了自然界多彩的演化過程。5.科學假說是一種假定性的說明，沒有任何科學依據(jù)答：錯。假說是根據(jù)的事實和科學原理，對所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測和說明，它具有科學性，假定性和易變性，所以有科學依據(jù)。三、簡答題1.什么是自然辯證法自然界客觀存在的規(guī)律性。通過各個自然領域的特殊自然規(guī)律和個別過程表現(xiàn)出來。辯證唯物主義的自然觀、自然科學觀和自然科學方法論。研究自然界和人們認識自然改造自然的最一般的規(guī)律，對自然科學內(nèi)容和自然科學的產(chǎn)生、開展歷史作出哲學概括。2.什么是頭腦風暴法用來比喻思維高度活潑，打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設想的狀況。頭腦風暴的特點是讓與會者敞開思想，使各種設想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性風暴，其可分為直接頭腦風暴和質(zhì)疑頭腦風暴法。前者是在專家群體決策根底上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性，產(chǎn)生盡可能多的設想的方法；后者則是對前者提出的設想，方案逐一質(zhì)疑，發(fā)行其現(xiàn)實可行性的方法。這是一種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。3.如何理解自然辯證法的研究對象？研究對象：自然界的辯證法，科學技術(shù)研究的辯證法，科學技術(shù)及其開展的辯證法。自然界的辯證法也就是自然界存在和演化的規(guī)律，科學技術(shù)研究的辯證法即通過科學技術(shù)及實踐活動認識自然和改造自然的一般規(guī)律，科學技術(shù)的開展的辯證法即技術(shù)發(fā)生和開展的規(guī)律。4.科學抽象應該遵循哪些原則？要抽取事物的共同點；要有選擇地重點深入，著重把握共同點中重要的東西，把次要的東西舍去；對概念的要素辯證綜合，做到理想的復現(xiàn)。5.簡述科學工作者捕捉機遇應該具備的素質(zhì)敏銳的洞察力，就是在平常的現(xiàn)象中作出不平常的發(fā)現(xiàn)，從偶然中獲得必然；高度的判斷力，認清真實線索，認清新的突破點，不放過真理；科學的抽象力，許多科學家的重大發(fā)現(xiàn)都得益于科學的想象力，它是科學理論的設計師；淵博的知識和豐富的經(jīng)歷。？學習自然辯證法有助于提高科技工作者認識自然的哲學素養(yǎng)，用正確的觀點去分析科學技術(shù)開展中提出的各種問題，有助于掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和科學技術(shù)開展的規(guī)律性，增強自身從事科學技術(shù)活動的自覺性和能力，推動了學技術(shù)開展。7.觀察滲透理論給我們哪些認識論上的啟示？觀察滲透理論指出了我們的任何觀察都不是純粹客觀的，具有不同知識背景的觀察者觀察同一事物，會得出不同的觀察結(jié)果?！坝^察滲透理論〞摧毀了邏輯實證主義所追求的科學合理性。它重點表征了“先行信息〞在人的視角轉(zhuǎn)換中的意義；科學活動中的觀察滲透理論是一個關(guān)于科學的概念框架的變換問題，而哲學層面考察的則是主體的“先行具有〞、“先行掌握〞和“先行視見〞等精神的本質(zhì)力量對于現(xiàn)實