品析邏輯-辨承文化-統(tǒng)編版新教材高一語(yǔ)文必修(上)《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)-

品析邏輯，辨承文化——統(tǒng)編版新教材高一語(yǔ)文必修（上）《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀作為整本書(shū)閱讀任務(wù)群的一個(gè)重要組成部分，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀好價(jià)值觀。

與此同時(shí)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為第一次走進(jìn)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)著作，更講求建構(gòu)學(xué)術(shù)著作的思維邏輯，獲得閱讀學(xué)術(shù)著作的基本閱讀方法，使學(xué)生在閱讀中構(gòu)建知識(shí)體系，提升創(chuàng)新思維能力，聯(lián)系閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，生成新的思考，解決新的問(wèn)題。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀項(xiàng)目學(xué)習(xí)單元，更講求學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性。因此，《鄉(xiāng)土中國(guó)》項(xiàng)目學(xué)習(xí)單元在語(yǔ)文新課標(biāo)核心素養(yǎng)和核心目標(biāo)的指導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供給不同程度的學(xué)生量規(guī)和支架以推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源，建立開(kāi)放性的學(xué)習(xí)評(píng)估，設(shè)計(jì)了三個(gè)任務(wù)、6個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

單元（或主題）教學(xué)背景分析

一、教學(xué)內(nèi)容分析及課時(shí)分配

1.教學(xué)價(jià)值分析

不同于學(xué)生熟悉的小說(shuō)類(lèi)作品，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部社會(huì)學(xué)類(lèi)的學(xué)術(shù)著作?！多l(xiāng)土中國(guó)》全書(shū)七萬(wàn)余字，扎根傳統(tǒng)文化、關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活、論述簡(jiǎn)潔生動(dòng)，全面展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的風(fēng)貌。

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部剖析中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的理論性著作。這部由14篇文章構(gòu)成的著作，是費(fèi)孝通先生在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)土社會(huì)學(xué)”一課內(nèi)容的總結(jié)和提煉，以此來(lái)研究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。”因此，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部探究中國(guó)基層社會(huì)體系的書(shū)，一部追根溯源的中國(guó)社會(huì)理論之作。

中學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，從內(nèi)容上說(shuō)，學(xué)生可以分別從文化傳遞、家族制度、社會(huì)規(guī)范、道德倫理、權(quán)力結(jié)構(gòu)、時(shí)代變遷等方面了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)。從而把對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)作為理論基礎(chǔ)，提高學(xué)生對(duì)其他中國(guó)文學(xué)文化作品的理解，尤其是對(duì)扎根于中國(guó)基層社會(huì)的傳統(tǒng)文化著作和文學(xué)著作，如《平凡的世界》、《吶喊》、《邊城》等。從形式上說(shuō)，學(xué)生可以通過(guò)閱讀理論著作建立起閱讀學(xué)術(shù)著作的自信心和有效方法，體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的路徑，學(xué)習(xí)陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程和表述方式，從而進(jìn)一步提高自己的閱讀素養(yǎng)和表達(dá)能力。

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。從語(yǔ)文課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，閱讀學(xué)術(shù)著作，有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。開(kāi)展《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生在社科類(lèi)學(xué)術(shù)著作中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握學(xué)術(shù)類(lèi)作品的語(yǔ)言文字特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，豐富學(xué)生對(duì)漢字的理解與熱愛(ài)，進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。《鄉(xiāng)土中國(guó)》每篇章主題突出，論述簡(jiǎn)潔，篇章之間邏輯嚴(yán)密，有助于發(fā)展學(xué)生的思辨能力，提升思維品質(zhì)。閱讀本書(shū)，學(xué)生可以通過(guò)理性認(rèn)識(shí)，全面把握中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，客觀評(píng)價(jià)鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土生活，形成正確的審美意識(shí)，健康向上的審美情趣與鑒賞品味?！皬幕鶎由峡慈?，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！敝袊?guó)乃農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)人是粘著在土地上的。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以使學(xué)生了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)、鑒賞中國(guó)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取中華大地上留存的道德光輝和智慧寶藏。理解和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化，認(rèn)同民族心理，熱愛(ài)中華文化，傳承優(yōu)秀文化是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要一環(huán)，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義人才的必經(jīng)之路。

2.單元課時(shí)分配

任務(wù)1：解決了什么問(wèn)題？——圈畫(huà)通全書(shū)，導(dǎo)圖勾脈絡(luò)

自讀指導(dǎo) 略讀 梳理、整合文章主要觀點(diǎn)，積累知識(shí)

研讀指導(dǎo) 精讀 辨識(shí)、分析、比較、歸納概念名詞

研讀指導(dǎo) 精讀 建構(gòu)邏輯關(guān)系

任務(wù)2：如何解決問(wèn)題？——橫展辨文化，比較促閱讀

自讀指導(dǎo) 略讀 閱讀學(xué)術(shù)類(lèi)作品的基本方法

任務(wù)3：可以解決什么問(wèn)題？——縱深溯根源，傳承慧當(dāng)今

研讀指導(dǎo) 深讀 挖掘文學(xué)作品與持續(xù)理解

研讀指導(dǎo) 深讀 遷移生活與持續(xù)思考

任務(wù)一，圈畫(huà)通全書(shū)，導(dǎo)圖勾脈絡(luò)。這一任務(wù)需要學(xué)生用兩周的時(shí)間和三個(gè)課時(shí)完成全書(shū)的通讀。通讀全書(shū)，使學(xué)生了解全書(shū)的主要內(nèi)容、關(guān)鍵學(xué)術(shù)名詞，掌握全書(shū)的邏輯脈絡(luò)和知識(shí)體系。任務(wù)二，橫展辨文化，比較促閱讀。這一任務(wù)需要學(xué)生用一周的時(shí)間和一個(gè)課時(shí)，運(yùn)用比較閱讀的方式，掌握并實(shí)踐閱讀學(xué)術(shù)著作的基本方法。任務(wù)三，縱深溯根源，傳承慧當(dāng)今。這一任務(wù)把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和學(xué)生的實(shí)際生活連結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生帶著對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)入到文學(xué)類(lèi)文本閱讀，并遷移到日常的生活中去。

二、學(xué)生情況分析

通過(guò)測(cè)試、調(diào)研或訪談等分析學(xué)生在思維、認(rèn)知等方面的基本情況，說(shuō)明本單元（或主題）學(xué)習(xí)中學(xué)生的思維障礙點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀放置在了高中語(yǔ)文必修上冊(cè)的第五單元，在開(kāi)展本單元教學(xué)之前，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)上一單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)——記錄家鄉(xiāng)的人和物”、“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”和“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”，對(duì)當(dāng)代家鄉(xiāng)文化生活有了形象的了解。在此基礎(chǔ)上，《鄉(xiāng)土中國(guó)》將帶領(lǐng)學(xué)生追根溯源，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)進(jìn)行全面、抽象、理性、深刻的認(rèn)識(shí)。

本單元教學(xué)所依讀本，選用的版本是北京大學(xué)出版社于2016年7月出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

然而《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部社科類(lèi)學(xué)術(shù)著作，學(xué)生在此之前幾乎沒(méi)有閱讀學(xué)術(shù)類(lèi)作品的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)術(shù)著作傳達(dá)的知識(shí)難理解、觀點(diǎn)難把握，著作篇章之間的邏輯關(guān)系復(fù)雜，學(xué)術(shù)文章的內(nèi)容較抽象、語(yǔ)言較艱澀等問(wèn)題，都使得閱讀學(xué)術(shù)著作對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)是比較困難和陌生的。

在初中階段，學(xué)生閱讀過(guò)一些簡(jiǎn)單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系；閱讀過(guò)一些說(shuō)明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息。閱讀過(guò)一些科技作品，能領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。鑒于學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，本單元教學(xué)將把梳理、整合文章基本觀點(diǎn)，分析、建構(gòu)篇章之間邏輯作為教學(xué)起點(diǎn)。在學(xué)生把握文章主要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展研讀和深讀——使學(xué)生能夠體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的路徑，陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程和表述方式，從而辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)；運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品。

并且《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本不到7萬(wàn)字的“濃縮”學(xué)術(shù)經(jīng)典，正適合于開(kāi)啟學(xué)術(shù)著作閱讀的高中生。文中雖有由大量專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)支撐起的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論，但恰適的淺顯生活實(shí)例和多種論述手法能夠幫助學(xué)生理解學(xué)術(shù)概念；文中雖沒(méi)有跌倒起伏環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，但篇章之間緊密的論述邏輯能使學(xué)生快速劃分結(jié)構(gòu)、找尋主旨；文中雖沒(méi)有可歌可泣的傳奇人物，但來(lái)自中國(guó)基層社會(huì)的人物群像和文化力量能調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴。

單元（或主題）教學(xué)目標(biāo)

利用表格或圖示，說(shuō)明本單元（或主題）整體教學(xué)目標(biāo)與各課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，及其之間的聯(lián)系。

1.了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，把握全書(shū)的邏輯思路，提高邏輯建構(gòu)能力和思維品質(zhì)和創(chuàng)造性思維。

2.建立閱讀學(xué)術(shù)著作的自信心和有效方法，體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的路徑，學(xué)習(xí)陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程和表述方式，從而進(jìn)一步提高閱讀素養(yǎng)和表達(dá)能力。

3.理解和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化，客觀評(píng)價(jià)鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土生活，形成正確的審美意識(shí)和健康向上的審美情趣與鑒賞品味。

4.感悟?qū)W者艱苦卓絕的治學(xué)精神和心懷鄉(xiāng)土的家國(guó)情懷，熱愛(ài)中華文化，傳承優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握全書(shū)的邏輯思路，積累閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程，提高閱讀素養(yǎng)和表達(dá)能力。

任務(wù)1：解決了什么問(wèn)題？——圈畫(huà)通全書(shū)，導(dǎo)圖勾脈絡(luò)

自讀指導(dǎo) 略讀 梳理、整合文章主要觀點(diǎn)，積累知識(shí)

研讀指導(dǎo) 精讀 辨識(shí)、分析、比較、歸納概念名詞

研讀指導(dǎo) 精讀 建構(gòu)邏輯關(guān)系

任務(wù)2：如何解決問(wèn)題？——橫展辨文化，比較促閱讀

自讀指導(dǎo) 略讀 閱讀學(xué)術(shù)類(lèi)作品的基本方法

任務(wù)3：可以解決什么問(wèn)題？——縱深溯根源，傳承慧當(dāng)今

研讀指導(dǎo) 深讀 挖掘文學(xué)作品與持續(xù)理解

研讀指導(dǎo) 深讀 遷移生活與持續(xù)思考

第一課時(shí)：自讀指導(dǎo)——抓住核心，掌握知識(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解學(xué)術(shù)著作的特點(diǎn)，掌握閱讀學(xué)術(shù)著作的簡(jiǎn)單方法。

2.了解全書(shū)探討的核心問(wèn)題，了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特征。

3.學(xué)習(xí)費(fèi)孝通先生艱苦卓絕的治學(xué)精神和心懷鄉(xiāng)土的責(zé)任情懷。

二、課前準(zhǔn)備（3天）：

1.提供學(xué)習(xí)支架——介紹符號(hào)法、標(biāo)注法、思維導(dǎo)圖法，閱讀學(xué)術(shù)著作。

2.閱讀經(jīng)典作家小傳”、“重刊序言”、“名師點(diǎn)評(píng)”、“后記”、“附錄”，了解作家的生平事跡和寫(xiě)作目的。

3.瀏覽“目錄”和第一章《鄉(xiāng)土本色》，了解本書(shū)基本內(nèi)容和核心概念。

4.閱讀各章的“經(jīng)典名句”，了解本書(shū)各章學(xué)術(shù)名詞和基本概念。

三、教學(xué)步驟：

1.以情境導(dǎo)入，拉近學(xué)生與學(xué)術(shù)著作的距離

學(xué)術(shù)著作進(jìn)入到高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是必然，但為什么是《鄉(xiāng)土中國(guó)》呢？那是因?yàn)椤多l(xiāng)土中國(guó)》勾勒出了中國(guó)人的血脈，就是這樣的一份對(duì)鄉(xiāng)土共同的眷戀成為了學(xué)生進(jìn)入閱讀的支架。中國(guó)城市化進(jìn)程的發(fā)展拉開(kāi)了中國(guó)春運(yùn)五十年。無(wú)論回家的路有多難多遠(yuǎn)，游子們也拼盡全力回家過(guò)年。而在這背后支撐他們的力量是什么呢？就是這樣一份鄉(xiāng)土情懷。

我們學(xué)生大多來(lái)自于偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，我們同學(xué)住在學(xué)校一周才能回一次家。對(duì)于很多同學(xué)來(lái)說(shuō)，在高一新生活中面臨的最大難題之一就是想家。周五放學(xué)回家，是同學(xué)們一周最開(kāi)心的時(shí)刻。無(wú)論車(chē)站有多擁擠，隊(duì)伍排得有多長(zhǎng)，都低擋不住同學(xué)們回家的腳步。有好多同學(xué)在回家路上，都激動(dòng)地拍照留念來(lái)分享自己回家的喜悅心情。其實(shí)，就是我們中國(guó)人共有的這份對(duì)家的依戀，對(duì)土地的眷戀，成為了學(xué)生進(jìn)入《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀的契機(jī)。

如今的中國(guó)正在飛速發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展可謂是百花齊放。如果給如今的中國(guó)加上一個(gè)定語(yǔ)，那么我們會(huì)看到的是騰飛中國(guó)、科技中國(guó)、文化中國(guó)等等。中國(guó)的騰飛不僅體現(xiàn)在城市，還發(fā)生在中國(guó)的美麗鄉(xiāng)村。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劚本┙紖^(qū)、農(nóng)村的變化。

小到一個(gè)村落的改革，大到中國(guó)農(nóng)村的建設(shè)，所有改革和發(fā)展的基礎(chǔ)都是了解。改革開(kāi)放三十年以來(lái)，一批批青年從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，鄉(xiāng)土文化和城市規(guī)范發(fā)生著種種的碰撞。要了解中國(guó)鄉(xiāng)土文化和城鄉(xiāng)變遷中的種種現(xiàn)象，我們就要來(lái)讀一讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

2.師生問(wèn)答：

（1）《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本什么類(lèi)型的書(shū)？

提示：學(xué)術(shù)著作的寫(xiě)作目的在探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（2）快速瀏覽《重刊序言》，全書(shū)要解決的核心問(wèn)題是什么？

提示：研究中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的“特具的體系”是把其作為認(rèn)識(shí)事物的工具，深刻了解具體的中國(guó)鄉(xiāng)村，“為中國(guó)農(nóng)民找一條出路”。

（3）快速瀏覽第一章《鄉(xiāng)土本色》，找尋每一段的論述對(duì)象，為本章分段。

3.學(xué)生活動(dòng)：

（1）閱讀第一章《鄉(xiāng)土本色》，圈畫(huà)主要概念和關(guān)鍵詞句，回答“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的本色表現(xiàn)在哪些方面？”梳理本章論述思路

第1段：提出核心觀點(diǎn)——中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。

第2-6段：分論點(diǎn)：土氣——鄉(xiāng)下人離不了泥土，不流動(dòng)

第7-10段：分論點(diǎn)：聚居——中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落

第11-16段：分論點(diǎn)：熟悉——終老是鄉(xiāng)，人與人，人與法，人與物

第17段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)——鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活方式在現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了流弊

（2）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)接下來(lái)的閱讀：

①抓住本書(shū)核心問(wèn)題“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特征”，了解每一章如何回答的這一問(wèn)題。

②圈畫(huà)每段的主要論述對(duì)象來(lái)劃分全篇結(jié)構(gòu)，圈畫(huà)每章的概念名詞和主要觀點(diǎn)。

③用思維導(dǎo)圖幫助梳理文章主要觀點(diǎn)，把握論述對(duì)象與論述內(nèi)容的關(guān)系。

4.布置任務(wù)（5天）：

①圈畫(huà)每篇文章的概念名詞和主要觀點(diǎn)。

②解釋概念名詞（50-100字）：

“特殊語(yǔ)言”、“差序格局”、“團(tuán)體格局”、“個(gè)人主義”、“自我主義”、“感情定向”、“親密感覺(jué)”、“禮治社會(huì)”，“法治社會(huì)”、“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)利”、“血緣”、“地緣”

③用5-10個(gè)關(guān)鍵詞概括“鄉(xiāng)土中國(guó)的基本特征”。

四、評(píng)價(jià)方式

1.每?jī)商觳榭磳W(xué)生在書(shū)上圈畫(huà)、批注的情況。

①能準(zhǔn)確圈畫(huà)出每章的核心觀點(diǎn)，能分清觀點(diǎn)和例子，能區(qū)分核心觀點(diǎn)和分論點(diǎn)，能比較全面把握鄉(xiāng)土中國(guó)的核心關(guān)鍵詞并能在批注中看到思考作者論述思路的為優(yōu)秀。

②能比較準(zhǔn)確地圈畫(huà)出每章的核心觀點(diǎn)，能抓住鄉(xiāng)土中國(guó)的核心關(guān)鍵詞的為合格。

③圈畫(huà)的內(nèi)容可能有些是典型例子或用于對(duì)比的概念，大面積圈畫(huà)沒(méi)有重點(diǎn)或幾乎沒(méi)有圈畫(huà)的為不合格。

2.上交“解釋概念名詞”作業(yè)。

①對(duì)概念名詞的解釋有核心觀點(diǎn)，內(nèi)容概括全面、正確，語(yǔ)言流暢。

②解釋名詞缺少核心觀點(diǎn)，能抓住相關(guān)語(yǔ)句中的重點(diǎn)整合，內(nèi)容基本正確，語(yǔ)言較流暢為合格。

③沒(méi)有邏輯地抄寫(xiě)原文或理解不正確的為不合格。

五、學(xué)生作業(yè)展示

第二課時(shí)：研讀指導(dǎo)——精讀篇章，辨識(shí)概念

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.探究作者研究問(wèn)題的路徑，體驗(yàn)形成概念、得出觀點(diǎn)的過(guò)程。

2.通過(guò)反復(fù)閱讀、分析、比較、歸納，辨識(shí)作者提出的核心概念，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論述邏輯。

3.品讀作者生動(dòng)的比喻和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，積累論證方法。

二、課前準(zhǔn)備：

1.完成教材必修上冊(cè)P81表格。

2.再讀第五章《差序格局》完成下列表格

西洋社會(huì) 中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)

團(tuán)體格局

“捆柴”

界限分明

家庭

集體主義

以己為中心

地緣關(guān)系

三、教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入：

請(qǐng)幾位同學(xué)分享自己提煉的“鄉(xiāng)土中國(guó)基本特征”的關(guān)鍵詞，解釋自己印象最深刻的一個(gè)并舉例說(shuō)明。

2.學(xué)生活動(dòng)：

繪制《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》的思維導(dǎo)圖

①快速瀏覽兩章內(nèi)容，抓住論述的核心觀點(diǎn)——中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)沒(méi)有用文字來(lái)幫助社會(huì)生活的需要。

②把握兩篇文章的關(guān)系——并列

提示：由《再論文字下鄉(xiāng)》的第一自然段可以看出，兩篇文章分別論述了在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中空間和時(shí)間的阻隔都不需要用文字來(lái)表情達(dá)意、傳遞經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)有自身的表達(dá)方式和傳遞經(jīng)驗(yàn)方式。

③以“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的達(dá)意方式”為核心，繪制《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》的思維導(dǎo)圖

提示：注意回答“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中的表情達(dá)意是如何解決空間阻隔和時(shí)間阻隔的？”這一問(wèn)題。

④小組討論后，展示思維導(dǎo)圖

展示內(nèi)容：《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》的論證結(jié)構(gòu)和思路。

作者使用了哪些論證方法得出的觀點(diǎn)和結(jié)論。

作者探究“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的達(dá)意方式”這一問(wèn)題的路徑。

3.師生問(wèn)答：

①第四章《差序格局》論述的核心問(wèn)題是什么？

提示：第二三章論述了“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的達(dá)意方式”這一問(wèn)題，得出了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的達(dá)意方式是“特殊語(yǔ)言”與“口口相傳”。第四章《差序格局》論述了“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)模式”。

②展示作業(yè)答案：

西洋社會(huì) 中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)

團(tuán)體格局 差序格局

“捆柴” “水波紋”

界限分明 伸縮自如

家庭 親屬

集體主義 自我主義

以集體為中心 以己為中心

權(quán)利與義務(wù) 地緣關(guān)系

提問(wèn)：作者使用的主要論證方法是什么？

提示：對(duì)比論證、比喻論證、舉例論證

③總結(jié)辨識(shí)觀點(diǎn)和概念的方法

4.布置任務(wù)（1天）：

精讀最感興趣的兩篇文章（不包括課上精講篇目），摘抄或概括最精妙的論證段落，提煉論證方法。

篇章 精妙論證段落或例子 論證觀點(diǎn) 論證方法

四、評(píng)價(jià)方式：

上交“精妙論證”作業(yè)。

1.能抓住生動(dòng)的例子和精妙的論證且概括準(zhǔn)確，能分清例子和觀點(diǎn)，能準(zhǔn)確分辨論證方法的為優(yōu)秀。

2.能抓住典型的例子和論證且有概括，能分清例子和觀點(diǎn)的為合格。

3.不能分清例子和觀點(diǎn)，隨意抄寫(xiě)原文的為不合格。

五、學(xué)生作業(yè)展示

第三課時(shí)：研讀指導(dǎo)——畫(huà)出骨骼，梳理邏輯

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.梳理各篇章論述思路，劃分全書(shū)結(jié)構(gòu)，把握全書(shū)的學(xué)術(shù)知識(shí)體系。

2.思考章與章之間的邏輯關(guān)系，掌握基本的邏輯建構(gòu)方式。

3.品味學(xué)術(shù)著作嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性，感悟作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和積極的探索精神。

二、課前準(zhǔn)備（3天）：

1.梳理全書(shū)大綱小目，抓住每章各學(xué)術(shù)概念之間的關(guān)聯(lián)，做出全書(shū)各章內(nèi)容提要或思維導(dǎo)圖。

2.依據(jù)各章內(nèi)容提要，找尋章與章之間的邏輯關(guān)聯(lián)，劃分全書(shū)的結(jié)構(gòu)，分析劃分依據(jù)及提煉各部分核心觀點(diǎn)（300—400字）。

3.小組課下討論，每組繪制一張全書(shū)思維導(dǎo)圖。

三、教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入：

分享“精妙論證”作業(yè)中生動(dòng)的例子和有力的論證，提示學(xué)生在閱讀學(xué)術(shù)著作的過(guò)程中要分清觀點(diǎn)與論證并思考“論證是如何為觀點(diǎn)服務(wù)的”這一問(wèn)題。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》的撰寫(xiě)是基于作者大量的田野調(diào)查材料，豐富生動(dòng)的素材降低了我們理解學(xué)術(shù)概念的難度，但同時(shí)也加大了我們提煉觀點(diǎn)的難度。作者費(fèi)孝通先生學(xué)貫中西，文中中西方社會(huì)的對(duì)比使我們更容易看到中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)自身的特點(diǎn)，但同時(shí)大量學(xué)術(shù)名詞也加大了我們理解的難度。這節(jié)課我們要探究的內(nèi)容就是抓住整本書(shū)的骨架和筋脈，梳理全書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)，建立全書(shū)的知識(shí)體系。

2.學(xué)生活動(dòng)：

①小組代表發(fā)言，展示全書(shū)邏輯結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖。

展示內(nèi)容：全書(shū)主要建構(gòu)的知識(shí)體系

每部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系

②就學(xué)生結(jié)構(gòu)劃分有爭(zhēng)議的地方展開(kāi)討論。

3.教師指導(dǎo)：

學(xué)術(shù)著作篇章之間邏輯構(gòu)建基本方式：

因果——在第一章《鄉(xiāng)土本色》中作者概括的“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)”的基本特征“土氣”，在第二三章中得到了闡釋?zhuān)蛟卩l(xiāng)村熟悉的社會(huì)中是不需要文字來(lái)幫助社會(huì)生活的。

歸納和演繹——在第四章《差序格局》中闡釋的以親屬關(guān)系的層級(jí)建立起來(lái)的社會(huì)關(guān)系是鄉(xiāng)土中國(guó)的基本特征，第五、六、七章都是圍繞第四章“差序格局”展開(kāi)的各方面論證。

從一般到具體——第一章《鄉(xiāng)土本色》中作者概括中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的一般特征為“熟悉”，接著又在《文字下鄉(xiāng)》、《再論文字下鄉(xiāng)》、《禮治社會(huì)》具體論述了“人與人”之間的熟悉和“人與法”之間的熟悉。

并列——《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》，分別論述了在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中空間和時(shí)間的阻隔都不需要用文字來(lái)表情達(dá)意、傳遞經(jīng)驗(yàn)。

遞進(jìn)——《無(wú)訟》在《禮治社會(huì)》的基礎(chǔ)上，談?wù)摼S持禮俗的力量在自覺(jué)地對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。

比較——《無(wú)為政治》與《長(zhǎng)老統(tǒng)治》

4.布置任務(wù)（3天）：

整理全書(shū)作者選用的古代經(jīng)典中的段落和例子（如《論語(yǔ)》、《中庸》），選取兩處結(jié)合你對(duì)“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)”的理解，寫(xiě)一寫(xiě)心得體會(huì)。

篇目 句子或例子 使用意圖 心得體會(huì)

四、評(píng)價(jià)方式

1.小組思維導(dǎo)圖展示

①能準(zhǔn)確梳理全書(shū)結(jié)構(gòu)，能分清觀點(diǎn)和材料，能抓住中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，能抓住每篇文章的核心觀點(diǎn)，匯報(bào)表達(dá)流暢且能自圓其說(shuō)的小組為優(yōu)秀。

②能基本梳理全書(shū)結(jié)構(gòu)，能分清觀點(diǎn)和材料，基本抓住每篇文章的核心觀點(diǎn)，有少量錯(cuò)誤，匯報(bào)表達(dá)較流暢，能?chē)@中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特征談的小組為合格。

③不能抓住篇章核心觀點(diǎn)，只對(duì)篇章題目進(jìn)行分類(lèi)，少有分析的小組為不合格。

2.組內(nèi)互評(píng)

A生 B生 C生 D生 E生 F生 G生

參與討論

發(fā)言質(zhì)量

突出貢獻(xiàn)

參與討論

0分 1分 2分

參與討論 不能參加討論 能按時(shí)參加討論 能積極參加討論

發(fā)言質(zhì)量 沒(méi)有什么價(jià)值 有一定價(jià)值 有很大價(jià)值

突出貢獻(xiàn)（匯報(bào)、撰稿、領(lǐng)導(dǎo)組織、討論觀點(diǎn)突出等）沒(méi)有 承擔(dān)有挑戰(zhàn)的工作 承擔(dān)多項(xiàng)有挑戰(zhàn)的工作

最后得分：5—6分為優(yōu)秀；2-4分為合格，0-1分為不合格。

五、學(xué)生作業(yè)展示

第四課時(shí)：自讀指導(dǎo)——橫展辨文化，比較促閱讀

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)比較閱讀，將鄉(xiāng)土文化與海洋文化、游牧文化做對(duì)比，進(jìn)一步把握鄉(xiāng)土文化的特點(diǎn)。

2.拓展閱讀，學(xué)習(xí)陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程，掌握學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本路徑，掌握并實(shí)踐閱讀學(xué)術(shù)著作和論文的基本方法。

3.激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)著作和撰寫(xiě)科研小論文的興趣。

二、課前準(zhǔn)備（2天）

閱讀學(xué)習(xí)資源包中的學(xué)術(shù)論文

格孟和.論蒙古族草原生態(tài)文化觀[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版),1996(3):41-45.

彭兆榮,李春霞,葛榮玲.游牧文化的人類(lèi)學(xué)研究述評(píng)[J].民族學(xué)刊,2010(01):51-60+169-170.

張開(kāi)城.主體性、自由與海洋文化的價(jià)值觀照[J].廣東海洋大學(xué)學(xué)報(bào),2011(05):5-10.

王祥.試論地域、地域文化與文學(xué)[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,2004(04):124-129.

三、教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入：

閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》不僅是讓我們了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特征，更讓我們掌握閱讀學(xué)術(shù)著作、科研論文的基本方法，并且學(xué)習(xí)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的路徑，由此讓我們學(xué)會(huì)研究我們自己感興趣的問(wèn)題。

孤立的、單本的閱讀是片面的閱讀，為了更加深刻和準(zhǔn)確的把握鄉(xiāng)土文化的特點(diǎn)，這節(jié)課我們用比較閱讀的方式，使同學(xué)們辨析鄉(xiāng)土文化的特點(diǎn)，并進(jìn)一步始建閱讀學(xué)術(shù)著作的基本方法。

2.學(xué)生活動(dòng)：

①小組討論：提煉鄉(xiāng)土文化、海洋文化、游牧文化的差異，比較提煉和總結(jié)學(xué)術(shù)著作閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

②匯報(bào)和總結(jié)

鄉(xiāng)土文化 海洋文化 游牧文化

3.教師指導(dǎo)：

總結(jié)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的路徑

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 探究問(wèn)題 解決問(wèn)題

談背景 理論闡釋 建構(gòu)理論

談現(xiàn)象 對(duì)比分析 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

總結(jié)前人研究 挖掘原因 提出策略

意義價(jià)值

4.課堂檢測(cè)

四、評(píng)價(jià)方式

1.能使用學(xué)術(shù)著作的閱讀方法閱讀科研論文，能掌握論文的體系和脈絡(luò)，測(cè)試題錯(cuò)兩道以內(nèi)

的為優(yōu)秀。

2.能使用學(xué)術(shù)著作的閱讀方法閱讀科研論文，能抓住論文的核心問(wèn)題和主要觀點(diǎn)，測(cè)試題錯(cuò)四道以內(nèi)的為合格。

3.閱讀論文沒(méi)有方法，測(cè)試題錯(cuò)四道以上的為不合格。

五、學(xué)生匯報(bào)展示

鄉(xiāng)土文化 海洋文化 游牧文化

穩(wěn)定、靜態(tài) 開(kāi)拓、創(chuàng)新 不斷遷徙

崇尚經(jīng)驗(yàn)、穩(wěn)定 博大包容，開(kāi)放交流 崇尚自由、高昂的生命力

封閉 開(kāi)放 戰(zhàn)斗

不同的文化根植于不同的文化環(huán)境。海洋的博大和無(wú)限使得海洋文化呈現(xiàn)出不斷開(kāi)拓、不斷創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。游牧民族一直與惡劣的生活環(huán)境相斗爭(zhēng)。所以，游牧民族的游牧文化呈現(xiàn)出不斷遷徙的特點(diǎn)。而鄉(xiāng)土文化因?yàn)楦灿谕恋兀猿尸F(xiàn)出穩(wěn)定、靜態(tài)的特點(diǎn)。海洋文化，無(wú)論是從古代的鄭和下西洋，還是如今的海上絲綢之路，都可以看到海洋文化的博大包容、開(kāi)放交流的特點(diǎn)。游牧文化，一直與惡劣的環(huán)境相斗爭(zhēng)，所以其崇尚自由，崇尚力量與高昂的生命。而在生于斯死于斯的鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們崇尚經(jīng)驗(yàn)，追求穩(wěn)定。

第五課時(shí)：研讀指導(dǎo)——挖掘作品，持續(xù)理解

一、教學(xué)目標(biāo)

1.閱讀文學(xué)作品，客觀評(píng)價(jià)鄉(xiāng)土社會(huì)中的人物，理解鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土生活，。

2.理解和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取鄉(xiāng)土社會(huì)中的道德光輝和智慧寶藏。

二、課前準(zhǔn)備：

1.回顧初中課文《臺(tái)階》

思考問(wèn)題:父親為何用一生的努力去修建“高臺(tái)階的新屋”？（200字）

2.閱讀《吶喊》中的《社戲》、《明天》

三、教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入

《鄉(xiāng)土中國(guó)》為什么放在高一必修上讓同學(xué)們來(lái)閱讀呢？那是因?yàn)猷l(xiāng)土中國(guó)不僅能讓我們掌握閱讀學(xué)術(shù)著作的基本方法，其知識(shí)體系更能成為我們接下來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的支架和背景。鄉(xiāng)土文化不僅存在于鄉(xiāng)土和農(nóng)村之中，本書(shū)為我們展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)、基層社會(huì)的風(fēng)貌?；谖覀儗?duì)鄉(xiāng)土文化的理解與認(rèn)識(shí)，可以讓我們更深刻的去挖掘鄉(xiāng)土類(lèi)文學(xué)作品的背景，更加客觀的評(píng)價(jià)鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)土文化。

2.學(xué)生活動(dòng)

小組討論課前閱讀的兩篇文章的思考問(wèn)題并匯報(bào)。

提示：結(jié)合中國(guó)農(nóng)村是“熟人社會(huì)”的特點(diǎn)，理解《臺(tái)階》中父親的堅(jiān)持和局限性。

結(jié)合《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》，談?wù)劇渡鐟颉分小拔摇焙汀稗r(nóng)村孩子”之間的差異和原因。

3.學(xué)生作業(yè)展示

“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”這是父親用一生的努力去修建高臺(tái)階的根本原因，他想靠雙手建起新屋、砌起臺(tái)階來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這是他的追求、他的執(zhí)著也是他的局限。父親對(duì)修建高臺(tái)階的執(zhí)著來(lái)源于他對(duì)“高臺(tái)階代表高地位”這條經(jīng)驗(yàn)的深信不疑，來(lái)源于父親要在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親面前證明自己的要強(qiáng)。在這個(gè)不流動(dòng)的熟人社會(huì)，好強(qiáng)的父親渴望被人看得起，渴望通過(guò)建筑高臺(tái)階來(lái)提高自己的地位。在生于斯死于斯的鄉(xiāng)土社會(huì)，經(jīng)驗(yàn)是人們行為處事的準(zhǔn)則。

四、評(píng)價(jià)方式

1.能結(jié)合中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特征對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，能結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰論述，能看到鄉(xiāng)土社會(huì)中人物的優(yōu)秀品格和局限性的為優(yōu)秀。

2.能結(jié)合中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特征對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)明確且基本正確的為合格。

3.片面評(píng)價(jià)人物，不能結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析的為不合格。

第六課時(shí)：研讀指導(dǎo)——遷移生活，持續(xù)思考

一、教學(xué)目標(biāo)

1.將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的知識(shí)體系，思考生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題。

2.感悟一代代中國(guó)建設(shè)者心懷鄉(xiāng)土的家國(guó)情懷，熱愛(ài)中華文化，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.理解和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化，認(rèn)同民族心理，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

二、課前準(zhǔn)備（3天）

1.在第五章《差序格局》中，費(fèi)老用《紅樓夢(mèng)》中的例子幫助我們理解中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有伸縮能力——

“像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴，袖云，凡是拉得上親戚的，都包容的下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)?！?/p>

在現(xiàn)代社會(huì)中，我們生活中還是存在著如此具有伸縮能力的“差序格局”。比如近日就有網(wǎng)友唏噓，范冰冰生日在偷稅被查前后的巨大反差，顯示了娛樂(lè)圈的人情冷暖——曾經(jīng)的大明星范冰冰在偷稅犯法前的生日，各路明星好友都掐著點(diǎn)排隊(duì)為她在微博上送上生日祝福，叫著“冰冰姐”的他們好似范冰冰的兄弟姐妹。而如今和“范冰冰自己祝福自己”相映襯的是留言區(qū)中的冷清。對(duì)生活中的此類(lèi)現(xiàn)象，你有何想法和看法？你的生活中有沒(méi)有發(fā)生類(lèi)似的事情？你能否結(jié)合“差序格局”的特點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)此類(lèi)現(xiàn)象的剖析和理解。

中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“差序格局”的中心是“己”，現(xiàn)代社會(huì)我們每個(gè)人的以己為中心的“水波紋”狀的格局關(guān)系展現(xiàn)在我們的朋友圈中。請(qǐng)你繪制自己的朋友圈格局。

（提示：最中心的一層是你長(zhǎng)翻閱、留言的人；

其次的一層是你經(jīng)常點(diǎn)贊、偶爾留言的人；

再其次一層是你偶爾點(diǎn)贊的人；

再再其次是你屏蔽但是還沒(méi)刪掉的人……）

思考：自你高一入學(xué)以來(lái)，你的朋友圈格局發(fā)生了什么變化？

差序格局依然存在于我們現(xiàn)在的生活中，它的伸縮性，它的變化性讓我們感受到了人情冷暖。結(jié)合下列詩(shī)歌，談?wù)勗谏鐣?huì)生活中，你對(duì)這種“人情冷暖”有何認(rèn)識(shí)和理解？

貧交行

【唐】杜甫

翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。

君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。

酌酒與裴迪

【唐】王維

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。

草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。

世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。

杜架閣

【宋】文天祥

昔趨魏公子，今事霍將軍。

世態(tài)炎涼甚，交情貴賤分。

黃沙揚(yáng)暮靄，黑海起朝氛。

獨(dú)與君攜手，行吟看白云。

2.閱讀下則新聞，結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主要觀點(diǎn)，思考問(wèn)題：

新聞一

中新網(wǎng)四川新聞2019年8月8日電(苗志勇王艷)。廣元的代大爺7日高高興興從民警手里接過(guò)被“鄰居”詐騙的現(xiàn)金，并一再向民警表示感謝。據(jù)悉，7月份以來(lái)，廣元市利州區(qū)公安分局雪峰派出所陸續(xù)接到群眾報(bào)警，說(shuō)他們被一個(gè)女鄰居給騙了錢(qián)。

某小區(qū)代大爺說(shuō)，他在小區(qū)遇上一中年女子，稱(chēng)自己孩子生病了，老公在電業(yè)局上班，并稱(chēng)跟代大爺住同一樓的6樓6號(hào)，她老公還沒(méi)下班，娃兒要送醫(yī)院，向代大爺借了1000元錢(qián)。家住另一小區(qū)的受害人馬大爺也有同樣遭遇。馬大爺住在3樓，這位女“鄰居”自稱(chēng)住在馬大爺樓下2樓，說(shuō)她媽出了車(chē)禍急需錢(qián)。馬大爺當(dāng)時(shí)懷疑說(shuō)沒(méi)看到過(guò)這位樓下的“鄰居”，但見(jiàn)她言之鑿鑿，感覺(jué)像真的一樣，馬大爺起了惻隱之心，給她借了500元?？墒?，過(guò)了幾天也沒(méi)見(jiàn)這位女“鄰居”還錢(qián)，找到她當(dāng)時(shí)所說(shuō)的住處，結(jié)果跟本沒(méi)這個(gè)人。

問(wèn)題：素未謀面的“鄰居”是不認(rèn)識(shí)的陌生人，為什么被騙者會(huì)借錢(qián)給陌生人

三、教學(xué)步驟

1.導(dǎo)入

現(xiàn)代社會(huì)中依舊具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，現(xiàn)代人中國(guó)人依然有鄉(xiāng)土社會(huì)的思維模式，讓我們展開(kāi)討論。

2.學(xué)生活動(dòng):

①小組討論課前兩個(gè)問(wèn)題。

②分享思考和感受。

3.教師指導(dǎo)：一代代中國(guó)建設(shè)者的共同選擇

中國(guó)五代海歸人才，從第一代詹天佑，第二代周恩來(lái)、鄧小平到第三代錢(qián)學(xué)森，以及現(xiàn)在大批的留學(xué)生歸國(guó)建設(shè)中國(guó)。我們看到，處于不同時(shí)代的中國(guó)建設(shè)者卻做出了共同的選擇----回到中國(guó)。是什么讓身處不同時(shí)代的中國(guó)建設(shè)者卻做出了共同的選擇呢？

四、評(píng)價(jià)方式

①能結(jié)合對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解，深刻思考社會(huì)生活現(xiàn)象，有客觀正確的理解并表達(dá)清晰有邏輯的為優(yōu)秀。

②能結(jié)合對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)清晰的為合格。

③不能結(jié)合對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解思考生活，言之無(wú)物且表達(dá)不清晰的的為不合格。

五、學(xué)生作業(yè)展示

學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)及結(jié)果分析

以第三課時(shí)對(duì)小組完成“全書(shū)知識(shí)體系”的思維導(dǎo)圖的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)為例。

一、評(píng)價(jià)內(nèi)容與設(shè)計(jì)

1.小組思維導(dǎo)圖展示

①能準(zhǔn)確梳理全書(shū)結(jié)構(gòu)，能分清觀點(diǎn)和材料，能抓住中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，能抓住每篇文章的核心觀點(diǎn)，匯報(bào)表達(dá)流暢且能自圓其說(shuō)的小組為優(yōu)秀。

②能基本梳理全書(shū)結(jié)構(gòu)，能分清觀點(diǎn)和材料，基本抓住每篇文章的核心觀點(diǎn)，有少量錯(cuò)誤，匯報(bào)表達(dá)較流暢，能?chē)@中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特征談的小組為合格。

③不能抓住篇章核心觀點(diǎn)，只對(duì)篇章題目進(jìn)行分類(lèi)，少有分析的小組為不合格。

全書(shū)結(jié)構(gòu) 展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特征 把握每篇核心觀點(diǎn) 表達(dá)流暢 思維導(dǎo)圖清晰美觀

2分 清晰準(zhǔn)確 全面展現(xiàn) 準(zhǔn)確把握 流暢