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Word文檔下載后可自行編輯1/1青海省海南藏族自治州高級中學20222023學年高一下學期期末考試語文試題()2022~2023學年度海南州中學第二學期高一期末測試

語文參考解析2023.7

1.D

2.B

3.B

4.①接受傳統(tǒng)文化的熏陶,熟悉傳統(tǒng)建筑上的“文法”和“詞匯”,傳承中國古典建筑的精

髓,樹立文化自信,在借鑒外來建筑文化的時候保持自己本民族的文化和傳統(tǒng)。②傳承中國

古典建筑中的理性精神,注重傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)出來的生活情趣;③繼續(xù)發(fā)揚中國建筑以人為

本的傳統(tǒng),在建筑設(shè)計中注入人文關(guān)懷,增強社會責任感。(6分,一點2分)

5.①中國古典建筑講求整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合。阿房宮內(nèi)建筑眾多,各有特色,

卻都“鉤心斗角”,與中心區(qū)域相呼應。②中國的古典建筑重視親近自然山水。阿房宮沒有避

開河流,而是讓兩條大河從阿房宮里穿過,“二川溶溶,流入宮墻”,讓山水與建筑物融為一

體。(共4分,一點2分,其中特點1分,分析1分)

6.D

D.“理解了兒子的革命行為,并且為兒子感到驕傲”錯誤,阿進的母親最終同意阿

進離開家主要是因為阿進在家危險。

故選D。

7.C

C.“欲揚先抑的手法”錯誤,阿進母親無論是堅決反對兒子離開家,還是最后鎮(zhèn)定

支持兒子趕快逃走都是出于對兒子安全的考慮,并非思想上有改變,所以不是“欲揚先抑”

的手法。

故選C。

8.①阿進提出離家時,母親凄楚擔憂;(1分)②阿進想外出做短工時,母親安慰他、企圖

挽留他;(1分)③阿進指出在家更危險時,母親先是悲傷不舍,(1分)隨后鎮(zhèn)定沉著,催

促他逃走。(1分)

依據(jù)“聽了他的這些說話,他的母親凄楚地向著他說:‘到外面去?又是去干那一

回事嗎?……而且不回來?。 笨芍?,想想死去家人的經(jīng)歷,當阿進提出離家時,母親內(nèi)心

凄楚擔憂。

依據(jù)“看著她的兒子這樣傷心,阿進的母親愈加凄楚起來了……可是這繼續(xù)著沒有多久,她

忽而恢復了她的平常的鎮(zhèn)定了。她開始用著哄小孩子的聲調(diào)在撫慰著她的兒子……”可知,

當阿進想外出做短工時,母親先是更加凄楚,然后是安慰他、企圖挽留他。

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依據(jù)“聽了這些說話以后,阿進的母親始而啼喊著,繼而鎮(zhèn)定起來了?!敲?,你還是趕快

逃走好!我的苦命的兒子呀!’她開始撫慰著她的兒子,用著她的多筋的手掌在撫摩著他的

頭頂”可知,當阿進指出在家更危險時,母親先是悲傷不舍,隨后鎮(zhèn)定沉著,催促他逃走。

9.①指自然界的洪水②喻指當時地主、官兵等反動勢力像洪水③象征勢不可擋的革命浪潮。

依據(jù)“村中滿了洪水,官兵不容易到來。阿進家中的樓上已經(jīng)有了尺來高的水”可

知,“洪流”指自然界的洪水。

“洪流”具有危險性和傷害性,再結(jié)合文中“一代又是一代,做父親的只好讓他們隨便拿去

砍頭,做兒子的也只好讓他們隨便拿去槍斃了”“日子一長了,小二老爹一定會知道他回家

的這個消息,那時候一切都完了”可知,“洪流”喻指當時迫害百姓的地主、官兵等反動勢

力像洪水。

“洪流”具有勢不可擋的氣勢,再結(jié)合“窮人們唯一的生路只是向前。那回事是窮人們唯一

的希望。沒有那,他們永遠是沒有翻身日子的。沒有那,一代又是一代,做父親的只好讓他

們隨便拿去砍頭,做兒子的也只好讓他們隨便拿去槍斃了”可知,“洪流”象征勢不可擋的

革命浪潮。

10.C

“欲止不內(nèi)”的主語是“交戟之衛(wèi)士”,而下一句的主語是“樊噲”,兩句主語不一

致,應在下一句主語前斷開,排除BD?!皞?cè)其盾以撞”的主語是“樊噲”,“衛(wèi)士”是“仆地”

的主語,兩句主語不一致,應在下一句主語前斷開,排除A。

句子大意為:持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去,樊噲側(cè)著盾牌撞去,衛(wèi)士跌倒在地上,

樊噲就進去了,掀開帷帳朝西站著,瞪著眼睛看著項王,頭發(fā)直豎起來,眼角都裂開了。

故選C

11.A

A.“以恭祝其壽辰”錯誤,“為壽”是祝頌之辭,向尊長敬酒或饋贈財物,以祈祝

健康長壽,并非“恭祝壽辰”。故選A

12.C

C.“違背自己”錯誤,由“懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!笨芍跋?/p>

破秦入咸陽者”封王的約定是楚懷王定的,并非項羽自己所定。故選C

13.(1)特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。(得

分點:“故”,特意,專門;“……者,……也”,判斷句;“出入”,偏義復詞,進入;“非常”,

古今異義,意外的變故。)

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(2)劉邦就留下車輛和隨從人馬,獨自騎馬脫身,從酈山腳下,取道芷陽,抄小路前行。

(得分點:“置”,放棄,留下;“道”,名詞作動詞,取道;“間”,名詞作狀語,抄小路。)

14.①劉邦卑辭謝罪;②項羽為人不忍;③項伯挺身相護;④樊噲闖帳斥責;⑤劉邦相機脫

身。(一點1分,答對3點給全分。)

劉邦能夠成功脫身與劉邦自己的表現(xiàn)、項羽的為人、項伯以及樊噲的做法有關(guān)。

從劉邦的表現(xiàn)來看,劉邦一見到項羽就“謝曰”,向項羽道歉,擺出姿態(tài);最后當項王因樊

噲指責而無言以對的時候,劉邦抓住機會以“如廁”為名脫身。

從項羽的為人來看,用范增的話來說是“為人不忍”;從項伯的表現(xiàn)來看,當范增安排項莊

舞劍想要趁機刺殺劉邦的時候,項伯“亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊”;從樊噲

的表現(xiàn)來看,當張良告訴樊噲帳內(nèi)的情勢很緊急的時候,樊噲闖進大帳斥責項羽,緩解了場

上形勢。

這些都是劉邦能夠成功脫身的原因。

15.D(沒有擬人手法)

16.(1)年老多病,孤獨無依;(2)戰(zhàn)亂未平,國家艱危;(3)壯志未酬,早期抱負終未實

現(xiàn)。(6分,一點2分)

17.(1)加之以師旅,因之以饑饉(2)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(3)至丹以荊卿為計,

始速禍焉(6分,一空1分,錯字、漏字、多字該句不得分)

18.B(3分)

19.排比(1分)一氣呵成地從五個角度列舉出淄博文旅資源;凸顯其文化資源豐富、歷史

悠久的特點;語言靈動,富有文采。(3分)

20.①從文化發(fā)祥入手,介紹名人、故事、典籍、遺址等文化載體,歷史文化韻味濃厚,既

是遠方,又富詩意;②介紹境內(nèi)的自然美景和文化靈魂“三件套”等特產(chǎn),富有詩意;③介

紹五區(qū)三縣的美景美食,胸懷寬、情懷大,是對遠方的憧憬。(4分,答對一點得1分,三

點得4分)

這段文字,將淄博的悠久歷史文化與現(xiàn)實生活和風景結(jié)合,突出了淄博的詩情畫意,

也體現(xiàn)執(zhí)筆者的情懷,來淄博不只是吃燒烤,更可以感受淄博的歷史、文化、人情、風俗,

擼串是表象,感受人文精神、感受文明才是內(nèi)核,富有深遠意義,因此是“詩與遠方”。

21.精彩紛呈(波瀾起伏)扣人心弦落花流水(狼狽不堪)

22.①敘述者可能置身其外;②還要注意情節(jié)的情感(思想);③情理之中,意料之外的事。

23.參照高考作文閱卷標準。

{#{ABZLQKCEAgogiAIAgAAgABABAgBChCEQEQFyECAkCGEQGkQAkABAGAAIgAOKhgAOAxIBsAAEAsACAANCABFAAB=A}#A}=}#}2022-2023學年海南州中學第二學期高一期末測試

語文

滿分:150測試時間:150min

注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將解析正確填寫在答題卡上

一.現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

在平面布置上,中國所稱為一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物,如回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等,圍繞著一個或若干個庭院或天井建造而成的。在這種布置中,往往左右均齊對稱,構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則,也常應用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般地都采取向南的方向,以取得最多的陽光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹木花草,但主要部分一般地都有磚石墁地,成為日常生活所常用的一種戶外的空間,我們也可以說它是很好的“戶外起居室”。

建筑和語言文字一樣,一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛,因而沿用的慣例,成了法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間,構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間,個別建筑物和個別建筑物之間,都有一定的處理方法和相互關(guān)系,所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等,那就是我們建筑上的“詞匯”,是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性,但同時也有極大的運用的靈活性,能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣,在文法的拘束性之下,仍可以有許多體裁,有多樣性的創(chuàng)作,如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。它們之所以都是中國建筑,具有共同的中國建筑的特性和特色,就是因為它們都用中國建筑的“詞匯”,遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。

(摘編自梁思成《中國建筑的特征》)

材料二:

中國古典建筑從很早便開始確立理性精神的建筑藝術(shù)總體特征。西方古建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂,如希臘神廟、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等。中國則大都是宮殿建筑,即供世俗中的君主們居住的場所,是與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的。具體到建筑內(nèi)部,不是使人產(chǎn)生某種恐懼感的異??諘纾瞧揭椎?,表現(xiàn)出濃厚的生活情趣;選材上不以陰冷的石頭為主,而多用暖和的木質(zhì)。另外,中國古典建筑工于整體布局,講究嚴格對稱,展現(xiàn)出嚴肅、方正、井井有條的特色。它不是以單個建筑物的體狀形貌取勝,而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。在局部組成中,則形成在嚴格對稱中仍有變化,

在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風貌。如萬里長城,雖然它的每段體制是類同的,像一條巨龍橫亙于大地,但每一段又仿佛一條獨立的龍在飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延,整個長城如同無數(shù)的龍蛇在作永恒的飛舞。再者,中國古典建筑歷來重視以親近自然山水為目標的園林建筑。皇室不必說,民間諸如“吸江亭”“面花軒”的名目比比皆是,但始終沒有太多越出古典理性的范圍,實際上,它們只是以玩賞的自由園林來補足居住的整齊屋宇罷了。

(選自李澤厚《中國古典建筑的理性精神》,有刪改)

材料三:

近30年,中國建筑業(yè)經(jīng)歷了前所未有的高速發(fā)展,特別是近10年,大體量、超高層的新特建筑在各個城市拔地而起。無論走到哪個城市,全是清一色的大高樓、霓虹燈、寬馬路,并配有所謂的中央商務區(qū)。與此同時,傳承著中華文化的古建筑群卻在毀滅性消失?!氨本┑乃暮显?、上海的石庫門……傳統(tǒng)建筑越來越少,倒是山寨型的標志性建筑比比皆是,歐陸風情大行其道,導致城市個性丟失、品位低下?!眹野l(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心副主任喬潤令直言,“我們的人均住房面積提高了,卻失去了自己的文化與傳統(tǒng),難覓心靈的歸宿?!?/p>

面對城市“千城一面”的尷尬,作為城市面貌與靈魂塑造者的中國建筑師們,似乎難辭其咎?!敖ㄖO(shè)計是一個大文化的概念。建筑師不僅僅需要接受技術(shù)層面的教育。建筑創(chuàng)作是否有豐富的建筑語言,取決于建筑師本身的文化修養(yǎng)。”上海現(xiàn)代建筑設(shè)計集團副總裁曹嘉明認為,“千村一面”“千城一面”的問題,就是建筑設(shè)計缺少豐富的設(shè)計語言,沒能將地方文化特色融入建筑之中,這個問題的解決主要還應依靠建筑師加強自身的文化熏陶。

在中國,與“千城一面”相對應的,是大量山寨建筑及奇特建筑的不斷興起。阜寧的“悉尼歌劇院”、蘇州的“大秋褲”、沈陽的“大銅錢”……這些年涌現(xiàn)出的“建筑創(chuàng)新”,不斷成為被市民吐槽的熱點。

“建筑創(chuàng)新的三大動力是人的審美疲勞、創(chuàng)作環(huán)境的改變和創(chuàng)的自我批判。中國目前最需要做的,不是去模仿建筑大師的作品,而是去感知他們的精神?!敝袊娮庸こ淘O(shè)計院總建筑師王振軍說。

“設(shè)計是為人服務的。我們大量的建筑設(shè)計還應站在社會公眾的角度,以適宜人居為標準。”清華大學建筑學院院長莊惟敏認為,“中國的建筑師在蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)大浪潮里面,總覺得自己像個被雇傭的打工者,這主要源于設(shè)計師本身沒有很強的社會責任感。建筑師不僅要有專業(yè)知識背景,更要有人文關(guān)懷,特別是關(guān)愛弱勢群體,維護公共利益。其實設(shè)計的力量是巨大的。好的設(shè)計會感動一代人,甚至是幾代人。”

(摘編自《“千城一面”與山寨建筑遍地,誰來塑造有靈魂的城市》,

“人民網(wǎng)”2013年8月19日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)

A.中國傳統(tǒng)建筑的多樣性主要取決于中國建筑中“詞匯”的豐富性和“文法”的靈活性。B.中國的古典建筑,大到宮殿廟宇,小到亭臺水榭,都在多樣變化中保持著共同的特色。C.我國長城是古典建筑中時間和空間概念的完美結(jié)合,也是局部和整體和諧統(tǒng)一的典范。D.隨著古建筑群逐漸消失,中國城市建筑便失去了自己的文化和傳統(tǒng),變得沒有了靈魂。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)

中國的房子多有顯著的軸線,主要的房屋一般向南,常在庭院或天井種植樹木花草,

這在李澤厚看來都是源于中國人的理性精神。

怎樣結(jié)束瓦頂;怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例;怎樣布置并聯(lián)系不同的個別建筑組成庭院,這就是中國建筑上所說的“文法”。

中國古人淡于宗教而重于現(xiàn)世,具體到建筑內(nèi)部則表現(xiàn)出濃厚的生活情趣,展現(xiàn)出一種與人和生活的親和力,人是所有建筑的中心。

追求建筑創(chuàng)新,會導致山寨建筑的泛濫和奇特建筑的大量興起,最終將導致中國傳統(tǒng)建筑的“詞匯”和“文法”逐漸退出歷史舞臺。

結(jié)合材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)

材料一以“詞匯”和“文法”為喻,從重要的概念入手,目的是為了深入淺出地說明中國建筑的構(gòu)成原理。

材料二按照總分結(jié)構(gòu),從三個角度分別闡述了中國古典建筑中所體現(xiàn)出的理性精神,由表及里,層次清晰。

材料三從現(xiàn)象入手,多次引用權(quán)威專家的言論,意在客觀地分析現(xiàn)代建筑中存在問題的原因,尋求解決辦法。

三則材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”這類的詞語,這體現(xiàn)了思維的嚴謹性和語言的分寸感。

建筑師們應該如何繼承和發(fā)揚中國建筑的傳統(tǒng)才能塑造出有靈魂的現(xiàn)代城市建筑?請結(jié)合三則材料簡要概括。(6分)

下面一則選文中關(guān)于建筑的描寫表現(xiàn)出了上述材料中關(guān)于中國傳統(tǒng)建筑的哪些具體特征?請簡要說明。(4分)

六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。

(節(jié)選自《阿房宮賦》)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。

在洪流中洪靈菲

①村中滿了洪水,官兵不容易到來。阿進家中的樓上已經(jīng)有了尺來高的水,但他不敢到屋脊上去。白天他老是坐在一只墊在凳子上的箱子上面,晚上他便睡在一塊用繩子懸在梁上的尺來闊的木板上。飯都是由他的母親從天窗爬到屋脊上面去弄的。碰到風雨便只好挨餓了,但這挨餓的事情在阿進的母親眼里看起來,算不得什么一回事了。

②晚上在像豆一般大小的洋油燈下,人影巨人似的倒在樓上的水里。這里面除開一些懸在梁上的破布袋,一些零用的雜物,和一些疊在凳子上的衣箱而外,其余的都浸沒在水中。藏豆的白鐵罐被脹破了,不及拿走的火爐被浸溶了,忘記入水的水缸被撞破了,一樽洋油被打翻了,滿滿地浮在水面上。可是這些都不會惹起阿進的母親的悲哀,她所最關(guān)心的,只有她的兒子阿進。差不多是成慣例,每晚她都呆呆地凝視著阿進,眼淚縈著她的眼睫,她會說:“兒呀!那些事情做也是做不了的。你的娘看來不中用了,家庭你是再也離不得的啊?!?/p>

③在這樣的時候,阿進覺得是最苦的。他一看見她的眼淚,他的說話便滯澀起來了,

雖然他能夠在群眾大會的會場上演說了一大篇……

④這天晚上,阿進的母親在翻著衣箱,無意間翻到一兩件她的丈夫剩下來的舊衣衫,呆呆地注視了一會之后,她便發(fā)狂似的挽著阿進的耳朵,喘著氣說:

⑤“……一家人看看都要這樣死完了!……”

⑥阿進咬著他的蒼白的、薄薄的嘴唇,搖著他的細小的頭顱,張翕著他的稀疏的眉毛,用著哭聲說:

⑦“母親呀!……我是不會這樣死的?。 备?,他溫柔地在捶著他的母親的腰。

⑧這回,他的母親卻放聲地哭出來了。她神志不清地緊抱著她的兒子,好像在抱著一個嬰孩似的。“母親,你要保重點!”阿進撫著他的母親的灰白的頭發(fā)。

⑨阿進的母親哭得更厲害了,她的兒子的溫暖的說話使她全身心、全靈魂都融在一種悲哀的快樂里。

⑩看來似乎是專在和這些農(nóng)民作對似的,洪水不漲不退地一天天老是維持著原狀。阿進的家里已經(jīng)把最后的米都吃光了,他們每餐都在吃著番薯。

這天,阿進家中,番薯也吃光了,早餐和午餐都由阿進的母親到鄰家乞番薯去。情形是再也維持不住了,阿進堅決地向著他的母親說,無論如何他是不能再停留在家中了。他懇求著他的母親,允許他即晚坐著“木排”到鄰村的一個朋友家中借一兩斗米去,同時他說他不能回來,那一兩斗米他會叫他的朋友送來的。

聽了他的這些說話,他的母親凄楚地向著他說:“到外面去?又是去干那一回事嗎?……而且不回來啊!”

“我想到外面做短工,賺點錢來幫助家用呢?!卑⑦M咽聲說,眼淚來到他的睫毛上,盡管他心里想怎樣繼續(xù)干下去,口里只是說不出來。

看著她的兒子這樣傷心,阿進的母親愈加凄楚起來了,沒有牙齒的嘴巴上下地在扭動著。可是這繼續(xù)著沒有多久,她忽而恢復了她的平常的鎮(zhèn)定了。她開始用著哄小孩子的聲調(diào)在撫慰著她的兒子:“外面的世界是險惡不過的呀!過了一年半載,你便可以在鄉(xiāng)中領(lǐng)了幾畝園田來耕作,安安靜靜地過了一生了……唉,兒呀!你不要因為我們的家境太窮便煩惱起來啊。窮有什么要緊呢?只要我們的品行好,對得住天地,怕比那些狠心狗行的富人還要來得快樂一些呢……我們家里雖然連番薯也吃光了,但這有什么要緊呢?大水退后,阿媽可以去做乞丐婆養(yǎng)活你啊……兒呀,你不要替你的母親害羞啊。只要品行好,又不偷人家的東西,做乞丐婆有什么失體面呢?”

在她的這樣說話中間,她的態(tài)度異常泰然,昏花的老眼也在閃著光。

阿進像死人似的沉默了一個鐘頭以上,眼淚反而流不出來了。事實上,他是不能夠再停留在家中的,但離開他的母親呢,這在他是多么悲愴的一件事情啊。照著他的母親所說的那樣做去嗎?他,年富力強,要待他的六十歲的母親做乞丐婆來養(yǎng)活他!這是怎樣講呢……

鼓起了比拿起槍在戰(zhàn)場上射擊還要多千百倍的勇氣,阿進囁嚅地向著他的母親解釋著,窮人們唯一的生路只是向前。那回事是窮人們唯一的希望。沒有那,他們永遠是沒有翻身日子的。沒有那,一代又是一代,做父親的只好讓他們隨便拿去砍頭,做兒子的也只好讓他們隨便拿去槍斃了。

跟著他又向著她說,坐在家里是比到戰(zhàn)場上去還要危險的。日子一長了,小二老爹一定會知道他回家的這個消息,那時候一切都完了……

聽了這些說話以后,阿進的母親始而啼喊著,繼而鎮(zhèn)定起來了。

“那么,你還是趕快逃走好!我的苦命的兒子呀!”她開始撫慰著她的兒子,用著她的多筋的手掌在撫摩著他的頭頂。

這時在阿進的眼中,他的母親變成了一位半神性的巨人了。這巨人是一切災難所

不能夠磨折的,在她里面有了一種偉大的力量,而這種力量是在把人類催進到光明的大

道上去的……

洪水已經(jīng)退了約莫兩尺的光景了。太陽光從天窗口探進來,照燃著在這一切之上,騰上了一層帶虹彩的輕煙,同時,發(fā)出來了一種紹興酒一般的氣息。

(有刪節(jié))

下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)

村中發(fā)了洪水,房屋被淹,但是阿進不敢到屋脊上去,因為如果小二老爹發(fā)現(xiàn)他回家就會去告發(fā)他。

打著到鄰村的一個朋友家借米的幌子,阿進決定外出繼續(xù)革命,母親知道了兒子的意圖,有些不情愿。

阿進堅信革命才是窮人們的唯一希望,但因為外面的世界太險惡,不忍兒子像他父親那樣被砍頭,所以母親堅決不讓他離家。

阿進的母親最終同意阿進離開家,是因為她被兒子說服了,理解了兒子的革命行為,并且為兒子感到驕傲。

下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)

第②節(jié)描寫阿進家中被水淹沒的情景,運用了排比的修辭,表現(xiàn)出阿進一家此時水深火熱的處境。

文末的“太陽光”“一層帶虹彩的輕煙”都是美好的物象,暗示革命可以推動全人類進步的美好前景,令人向往。

從堅決反對兒子離開家到最后鎮(zhèn)定支持兒子趕快逃走,阿進母親經(jīng)歷了艱難的心理抉擇,小說運用了欲揚先抑的手法。

文中運用白描手法表現(xiàn)以阿進一家為代表的農(nóng)民們的苦難生活,說明改變農(nóng)民的被壓迫的命運是革命的內(nèi)在要求。

從第節(jié)開始,隨著阿進的苦苦哀求,阿進母親心理發(fā)生了怎樣的變化,請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(4分)

簡要分析“洪流”在小說中的多重含義。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。

沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復見將軍于此,今者有小人之言,令將軍與臣有郤。”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉塊以示之者三,項王默然不應。范增召項莊,謂曰:“君王為人不忍,若入前為.壽.,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之,不者,若屬皆且為所虜?!鼻f則入為壽,拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲,噲即帶劍擁盾入軍門,交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)樊噲側(cè)其盾以

撞衛(wèi)士仆地噲遂入披帷西向立瞋目視項王頭發(fā)上指目眥盡裂項王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!狈畤堅唬骸胺蚯赝跤谢⒗侵模瑲⑷巳绮荒芘e,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來,故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也,勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細.說.,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應,曰:“坐。”樊噲從良坐。

坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲曰:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。沛公則置車騎,脫身獨騎,從酈山下,道芷陽間行。沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入。”

沛公已去,間至軍中。張良入謝,曰:“沛公不勝杯.杓.,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足.下.?!表椡鮿t受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍,立誅殺曹無傷。

(選自《史記·項羽本紀》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)/樊噲側(cè)其盾/以撞衛(wèi)士/仆地/噲遂入/披帷西向立/瞋目視項王頭發(fā)/上指目眥盡裂/

交戟之衛(wèi)士欲止/不內(nèi)樊噲/側(cè)其盾以撞/衛(wèi)士仆地/噲遂入披帷/西向立/瞋目視項王/頭發(fā)上指/目眥盡裂/

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)/樊噲側(cè)其盾以撞/衛(wèi)士仆地/噲遂入/披帷西向立/瞋目視項王/頭發(fā)上指/目眥盡裂/

交戟之衛(wèi)士欲止/不內(nèi)/樊噲側(cè)其盾以撞衛(wèi)士/仆地/噲遂入披帷/西向立/瞋目視項王/頭發(fā)上指/目眥盡裂/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.為壽,向尊長敬酒或饋贈禮物,以恭祝其壽辰。

細說,小人的讒言。

杯杓,酒杯和杓子,文中借指飲酒。D.足下,古代下對上或同輩相稱的敬辭。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

鴻門宴上的座次尊卑有序:項羽坐西面東,最為尊貴;范增坐北面南,次之;劉邦坐南朝北,位次低卑。

范增暗中指示項莊,以為劉邦舞劍為名伺機擊殺劉邦,因項伯用身體遮護劉邦,項莊未能成功。

樊噲闖入營帳,怒斥項羽背信棄義,違背自己當初定下“先破秦入咸陽者王之”的約定,項羽對此無言以對。

劉邦不辭而別,張良以其酒醉為由致歉,并敬獻白璧、玉斗,范增憤怒擊碎玉斗,感嘆項羽錯失良機。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。

沛公則置車騎,脫身獨騎,從酈山下,道芷陽間行。

14.劉邦能夠從暗藏殺機的鴻門宴成功脫身的原因是什么?(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。

登岳陽樓杜甫

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

15.下列對這首詩內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)

詩歌首聯(lián)寫詩人過去已聽說過洞庭湖的壯觀景象,心早已向往之,今日登樓絕非唐突行事,而是實現(xiàn)了昔日的心愿,字里行間潛藏著喜悅之情。

詩歌頷聯(lián)詩人以巨筆從吳、楚兩國的幅員遼闊的地理位置著眼,由乾坤宇宙漫無邊際的空間落筆,把洞庭湖的開闊宏偉壯觀的氣象,一覽無余地描繪了出來。

頷聯(lián)是詩人登上洞庭湖所見之景,頸聯(lián)則是詩人現(xiàn)實處境的真實寫照,上下兩聯(lián),彼此映襯,益發(fā)顯示出景之雄偉壯闊,情之孤苦伶仃。

這首詩運用了變化多樣的表現(xiàn)手法。開篇兩句運用的是敘述的手法,交代的是登臨岳陽樓的緣由;三四兩句運用的是描繪的手法,繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景,并且在描繪中,又運用了夸張、擬人等多種修辭手法,增強了作品的生動性;最后兩句又運用了抒情的寫法,揭示出詩人的內(nèi)心世界,開拓了作品的意境。

16.結(jié)句言己“憑軒涕泗流”,請結(jié)合全詩,概括“涕泗流”的原因。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中,子路表示,對于一個夾在大國之間又“,”的“千乘之國”,自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。。

《阿房宮賦》中將反問與對比融為一體,批判秦人竭力搜刮財物卻又不珍惜的句子是“,?”

(3)關(guān)于荊軻刺秦王,歷來頗多贊語,古人也有對此非議的,如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件:,。

三.語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。

淄博是齊文化發(fā)祥地,演繹了“春秋五霸”之首、“戰(zhàn)國七雄”之冠的盛況,誕生了

太公封齊、管鮑之交、管晏輔國等故事,成就了稷下學宮“百家爭鳴”的美談,孕育了

《孫子兵法》《齊民要術(shù)》《考工記》《聊齋志異》等巨著,留下了齊長城、齊國故城遺址、東周殉馬坑、世界足球起源地等文化遺存。陶琉

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