2022屆四川省綿陽市高中高三二診模擬考試語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面這首宋詞，完成各題。

鵑塢天?惜別

嚴仁

一曲危弦?斷客腸，津橋撥拖②轉(zhuǎn)牙橘?。江心云帶蒲帆重，樓上風(fēng)吹粉淚香?，幉荼蹋奎S，載將離恨過瀟湘。

請君看取東流水，方識人間別意長。

(注)①危弦：哀弦。②挨拖(liedud)：扭轉(zhuǎn)船舵。③牙橘：飾以象牙的帆橘。

1.下列對本詞上片鑒賞不正確的一項是()

A.首句寫樓上別筵情景：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。為全詞奠定了悲傷的情感基調(diào)。

B.“重”字表面上寫蒲帆滯重，船行緩慢，實則暗示遠行之人心情的沉重，抒情委婉含蓄。

C.“樓上風(fēng)吹粉淚香”，作者直抒胸臆，終于拈出一個“淚”字來，把抒情氣氛推上了高峰。

D.整個上闋按照將別、正別、己別的順序展開，詞意層層遞進，惜別離恨之情漸行漸濃。

2.詞的下片用了哪些手法來表現(xiàn)人物情感？請結(jié)合詩句分析。

2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()

A.自升入高中后，他越發(fā)孤獨了。同學(xué)們嫌他古怪，嫌他多病的樣子，都不理睬他。他們用蔑視的眼神瞅著他。他

成了一個野(yii)踽獨行、形單影只、自言自語、孤苦伶仃的甲(ji)零人。

B.在廈門大學(xué)的時候，他的日子是好過的。同組同系就只四個大學(xué)生，倒有四個教授和一個助教指導(dǎo)學(xué)習(xí)。他是多

么饑渴而且貪饞地吸(chud)飲于百花叢中，以釀制芬芳馥(fu)郁的數(shù)學(xué)蜜糖呵。

C.在抽象思維的高原，他向陡峭的蟆(ch自n)巖升登，降下又升登！無知的嘲諷鉆進了他的耳道。他不屑(x論)一顧，

他未予理睬。他沒有時間來分辯；他寧可含詬忍辱，走上去一步就是一步！

D.“文革”開始了。到處是有組織的激動，有秩(chi)序的混亂，一個個場景，風(fēng)馳電掣(ch6),一幕幕戲劇，喜怒哀

樂，淋漓盡致。一個個人物，有的折戟沉沙，死有余辜；有的紅樓一夢，壇花一現(xiàn)。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

“五四”的思想家盡管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可

以具體考察“五四”的核心觀念與儒學(xué)的核心觀念之間的關(guān)系?！拔逅摹币钥茖W(xué)與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學(xué)的核

心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系。

在政治的視域中，建立政治秩序，實現(xiàn)社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學(xué)的“禮”的觀念都

追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒

學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分

罪”，也就是以禮為核心，將社會區(qū)分為一定的等級結(jié)構(gòu)，并為等級結(jié)構(gòu)中的不同成員規(guī)定與其地位相應(yīng)的權(quán)利和義

務(wù)?；凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關(guān)角色，進一步建構(gòu)不同

層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關(guān)系單向化，由此

形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分。與之相對，“五四”所倡導(dǎo)的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定

權(quán)利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。

然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”。“仁”既表現(xiàn)為普遍的道德原則，也具有政治層面的意

義。從政治之維看，“仁”的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的

政治關(guān)系之上?！叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降?，這一點在早期儒學(xué)那里便不難注意到。盡管這種平等意識在

傳統(tǒng)儒學(xué)中并沒有落實于政治領(lǐng)域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思

想前提。

五四時期的另一個重要觀念是科學(xué)，科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)。五四時期，

“科學(xué)”常常被具體化為科學(xué)精神和科學(xué)方法，并與面向事實、追求真實的主張聯(lián)系在一起。就儒學(xué)的核心“仁”而

言，其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”

之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?！罢\”的涵義大致包括真誠和真實，前者關(guān)乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、

名實一致等觀念相聯(lián)系，同時呈現(xiàn)認識論和方法論層面的意義?！罢\''面對外部自然意義上的科學(xué)精神與五四時期提

倡的科學(xué)精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法與近代科學(xué)精神加以溝通，

其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內(nèi)含的注重真實、合乎事實的要求?！叭省薄罢\”“真實”這一儒學(xué)內(nèi)

在的思想脈絡(luò)與五四時期提倡的科學(xué)精神之間的關(guān)聯(lián)表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學(xué)”和傳統(tǒng)意義上的儒

學(xué)思想既非究全互不相關(guān)，也非僅僅彼此對立。

要而言之，“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)思想之間既相異，又相融，考察兩者的關(guān)系，既要看到其間不同的價

值取向，也要同時注意到其中內(nèi)在的承繼性。

（摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學(xué)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。

B.綱常肯定了差等之序的社會秩序，改變了單向化社會關(guān)系，社會呈現(xiàn)等級之分。

C.儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。

D.乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學(xué)精神相通。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學(xué)二者核心觀念的關(guān)系。

B.文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學(xué)觀念“禮”與“五四”民主的異同。

C.文章梳理儒學(xué)內(nèi)在思想脈絡(luò)，為論證科學(xué)與儒學(xué)既對立又相關(guān)的關(guān)系提供了依據(jù)。

D.與深入認知“五四”思想的寫作動機有關(guān)，文章側(cè)重論證新舊思想的內(nèi)在承繼性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學(xué)也有其價值。

B.基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。

C.儒學(xué)“仁”的內(nèi)涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。

D.“五四”與儒學(xué)核心觀念的關(guān)系表明，傳統(tǒng)儒學(xué)不乏民主觀念與科學(xué)精神的因素。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

古人說“情動于中而形于言“。說到一首好的詩歌，先要作詩的人是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己

真正的思想、感情、意念。就是說.是不是“情動于中”，是判斷一首詩歌好壞最重要的o那么什么才能使

你“情動于中”呢？晉朝陸機有一篇《文賦》說過，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。在那強勁的、寒冷的秋風(fēng)之

中枯黃、凋零的落葉，人們看了會o在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長葉，我們覺得,

這是大自然給我們的一種感動。所以，人心之動，是物使之然也，也就是說，“情動于中”的一個因素是外在的大自

然的物象。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.志觸目傷懷賞心悅目

B.^^志觸目傷懷清耳悅心

C.標準悲從中來賞心悅目

D.標準悲從中來清耳悅心

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.說到一首詩歌的好壞，先要看人作的詩是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。

B.說到一首詩歌的好壞，先要看作詩的人是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。

C.說到一首好的詩歌，先要看人作的詩是不是真正令人感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。

D.說到一首詩歌的好壞，先要看人作的詩是不是真正令人感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。

5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。

西江月?示兒曹以家事付之

辛棄疾

萬事云煙忽過，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡。

早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水。

［注］詞人一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一，屢建奇功，畢生堅持抗戰(zhàn)，為主和派所不容。催科：官府催交的租稅。

1.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.首句“云煙”二字給人輕淡之感，其實輕淡中包含著詞人對往事如煙的感嘆。

B.上闋次句將自己比作入秋蒲柳，意思是說自己身體非常孱弱，過早地衰老了。

C.“早趁催科了納”既照應(yīng)題中“以家事付之”，同時揭示了當時賦稅的繁重。

D.結(jié)尾兩句詞人以“乃翁”自稱，說自己依然還可以管管竹林、青山、綠水。

2.詞中蘊含著作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句作簡要分析。

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。

（1）齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，.（《論語》）

（2）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。?o（王實甫《長亭送別》）

（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。,.（白居易《琵琶行》）

（4）不見復(fù)關(guān)，泣涕淀漣。,。（《詩經(jīng)?氓》）

（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。,o（李白《將進酒》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

借糧

李德霞

麥子快要黃了的時候，我家斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，

一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放個屁，都帶著濃濃的土豆味兒。

終于，我娘一咬牙，決定去借糧。

這天，吃過早飯，我娘從驢圈里牽出那頭小毛驢，套進驢車里，拎條麻袋對我說：“亮子，陪娘去你大男家，借

糧去?！?/p>

一聽說去大舅家，我就直蹦高兒。大舅和大妗特稀罕我，每次去他們家，大妗都會變著法兒給我做好吃的，這是

其一；其二呢，跟大舅家借了糧，我們就不用頓頓吃土豆了。我連滾帶爬地上了毛驢車。我娘一抖緩繩，小毛驢便撒

開四蹄，拉著驢車吱吱扭扭出了門。

大舅家在庚莊，離我們村十里地。出了村，沿東干渠一直往西走，快晌午的時候，我們就來到了庚莊。

大舅和大妗正在院里搭牛棚。那時，剛剛分田到戶家家壘場院，戶戶搭牲畜棚圈，真叫一個紅火熱鬧。見到我們,

大妗用手巾擦擦手，摸摸我的頭，牽著我的手說：“亮子，你大成哥早盼你來呢，他去上學(xué)了，馬上就回來了?！?/p>

大舅從我娘手里接過韁繩，順手把毛驢拴到一棵粗壯的樹上。我娘挽起袖子要幫忙，被大舅攔下。大舅說：“你

呀，就是個勞碌的命。今天不干活兒，走走走，進屋去。”

回了屋，大妗拿出一摞小人書：“就知道你喜歡這個，你大成哥的，攢了十來本了?！蔽野研∪藭鴶傇诳簧?，挑

出一本，津津有味地看起來。

大妗取出面盆要做飯。她問我想吃啥，不等我回答，我娘搶先說：“嫂子，都挺忙的，啥方便就吃點兒啥，又不

是外人?！?/p>

大妗說：“再忙也得吃飯不是？再說，亮子多久才來家一趟？上回來，亮子的虎牙還沒掉呢。亮子，大妗給你做

揪面片吃，好不？”

大成哥回來了，他和我頭碰著頭，一起看小人書。他用手指點著里面的字，一個字一個字地念給我聽。小人書真

好看。

大妗的揪面片，實在是香，里面還放了蔥花。我敞開肚皮，連吃了兩大碗，然后打了三個飽嗝。

飯后，大成哥去上學(xué)了。

大舅點鍋旱煙，吧嗒幾口對我娘說：“翠英，你今天來，是跟哥借糧的吧？”大舅眼尖，早看到毛驢車上的那條

麻袋了。

我抹把嘴，搶著說：“可不是嗎？家里早沒糧了，娘每天凈給吃土豆?！?/p>

大舅摸著我的頭，扭頭對我娘說：“有難處，就該早點兒來。頓頓吃土豆，可不是個事。多了不敢說，三兩麻袋

的糧食，哥家還是有的。翠英，你說，借多少？”

我娘說：“一麻袋吧，一麻袋就成?！?/p>

正在刷鍋的大妗停下手，愣愣地看著大舅。大舅也不看大妗，自顧自地說：“家里糧倉抹了泥，有點兒潮，哥把

糧食稱寄放在三貴家的糧倉里了。等會兒，哥給你扛一麻袋回來?！?/p>

我娘要方便，我也想尿尿，就出了屋子。娘在另一個廁所。我撒完尿，一提褲子，轉(zhuǎn)身跑回到院子里，真真切切

地聽到屋里大舅和大妗的對話。

大妗說：“你這不是說瞎話嗎？咱家啥時候往人家三貴糧倉里放糧食了？”

大舅說：“翠英臉皮薄，輕易不張嘴。這是餓了多少天了？你說，我能駁了她？”

大妗說：“可問題是，人家三貴家里有糧食嗎？”

“有?！贝缶丝隙ǖ卣f，“那天我從三貴家門前過，親眼看見三貴在院子里曬糧食，少說也有幾麻袋。憑三貴的

為人，我跟他借一麻袋糧食，他能不借給咱？”

我立刻明白了。原來，大舅家也沒糧食了。

我的心里直打鼓。我不知道，該不該把這事告訴我娘。我知道，一旦告訴了娘，這糧，她肯定不會再借了。可沒

糧，我還得接著吃土豆啊……想來想去，我決定還是先瞞著我娘，至少，在大舅扛回糧之前，我暫且不告訴她。

我娘從廁所出來的時候，大舅已經(jīng)扛著滿滿一麻袋糧食進了門。他把麻袋放到車上，把口袋嘴兒緊了緊，在車上

放正。

大妗把一摞小人書放在我手里，她說：“你大成哥都看完了，你拿走吧！”

我們要走了，大舅和大妗把我們送出老遠。

毛驢車出了村，上了路，沿著東干渠往東走。我猶豫再三，還是告訴我娘吧。

我說：“娘，大舅家……其實也沒糧食了。”

我娘一愣，一指車上的麻袋：“這不是嗎？”

我嘟嚷著說：“這是人家三貴家的，大舅跟他借的。”

“你咋知道？”

“我從廁所回來時，大舅和大妗在屋里說的，被我聽到了……

我娘一勒緩繩，驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊，望得淚花閃內(nèi)，她愣了一會兒，把韁繩一抖：“亮子，咱們

走！”

那年的秋后，糧食歸倉時，我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實的糧食，要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我

把我上一年級的三好學(xué)生獎狀拿給大舅看。那天，我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上，除了那一麻袋糧食外，還

多了兩壺酒。一壺，給大舅；一壺，給三貴。那酒，是我娘親手釀的甜米酒，醇香綿厚……

（有改動）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.首段寫我家在麥子將要變黃時斷糧，因為總吃土豆，“我”連放屁都“帶著濃濃的土豆味兒”，幽默的語言表現(xiàn)

了情況的嚴重。

B.本文用第一人稱，以一個孩子的視角進行觀察，從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物，表現(xiàn)出人物豐

富而美好的內(nèi)心世界。

C.大妗很為難，確實自家也沒有余糧；背地里問大舅，說明不愿讓我娘難堪；而出于親情，就同意了大舅借糧也要

接濟我們的做法。

D.文中語言質(zhì)樸生動，人物性格鮮明，環(huán)境設(shè)置富于時代感，以三中全會后農(nóng)村分田到戶為背景，講述了一個親人

之間伸手相助的感人故事。

2.本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析。

3.有人認為本文結(jié)尾的安排純屬多余，有人認為作者這樣結(jié)尾匠心獨運。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

8、閱讀下面的散文，完成后面的題目。

槍挑紫金冠

李修文

誰要看這般的戲?新編《霸王別姬》。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮鳥雌。我先

是手足無措，而后生出了深深的羞恥——所謂新編，在許多時候，并不是將我們送往戲里，而是在推我們出去。它像

鏡子，只照出兩樣?xùn)|西：膽大妻為與匱乏。

羞愧地離席。出了劇院，二月的北京浸在濃霞里。沒來由想起了甘甭，龍東慶陽，一個叫做小峻峭的地方，黃土

上開著一樹樹的杏花。三月三，千人聚集，都來看秦腔，《羅成帶箭》。我到時，恰好是武戲，一老一少，兩個式生，

要翎子，咬牙，甩梢子，一槍撲面，一銅往還，端的是密風(fēng)驟雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一聲怒喝，一槍

挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸凇Ｐ∥渖坪跏艿搅梭@嚇，呆立當場。

我以為這是劇情，哪知不是，老武生一卸長髯，手提長槍，對準小的，開始訓(xùn)斥：鼓鑼錢之聲尷尬地響了一陣，

漸至沉默，在場的人都聽清了，他是在指責(zé)小武生上臺前喝過酒。說到暴怒處，舉槍便打。這出戲是唱不下去了，只

好再換一出。我站在幕布之側(cè)，看見小武生在受罰：時代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。

梨園一行，哪一個的粉墨登場不是從受罰開始的？這臺前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法：玉帶不許反上，鬼魂

走路要手心朝前，上場要先出將后入相……如此講究戒律，卻是為何？

千百年來，多少伶人身上承載著這樣的命數(shù)：三天兩頭被人喝了倒彩，砸了場子，不得科舉，不得坐上席，甚至

不得被娶進門去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束綠巾、扎綠帶，單是為了被人認出和不齒；就算身死，也難壽

終正寢。

戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實際都不存在。唯.有信自己，信戲，以及那些古怪到不可理喻的戒

律。這些戒律因錯誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆威，越是信它，它就越是堅硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命

數(shù)，但它總能費你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴。

在江西萬載縣鄉(xiāng)村場院里我看過一出贛劇《白蛇傳》，那大概是我此生看過的用時最長、記憶也最刻骨的一出戲。

這出戲只五回，而每一回競長達一個多小時。戲臺上，小青與法海，一場打斗，但見翎子翻飛旗桿挑槍。但見金

盔跌落銀靴生根?？赡苁俏蚁攵嗔?，——編排這出戲的人真是看透了人世。漫長的時間之下，戲臺上的打斗正如生活

中的對抗，幾乎將無休止地進行下去，既認真，又厭倦。

戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動，舍風(fēng)玉露一相逢。就要

挨在一起之時，又有意無意地閃躲開……一切都在微■小處展開，又牽動著我的神經(jīng)：他在如火如荼，我卻知道好景不

長；她那邊蓮步輕移，我這廂敲的是急急鑼鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，這許多的端莊、天真和

癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘垣，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。

這便是戲啊，老生和花旦，風(fēng)冠和禪杖，紛紛聚攏，造出幻境：這一方戲臺，雖無波濤卻會江水長流，不事耕種

也有滿眼春色。所謂“強烈的想象產(chǎn)生事實”，它讓你沉醉其中，到了這時候，還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記

得散場之后的夜路。那一隅戲臺被空前擴大，連接了整個夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動手觸摸草葉上

的露水，都像一場戲。

還記得安徽的一個小縣城，在長江邊一股廢棄的運沙船上看徽劇《單刀會》。那只不過是個尋常的戲班子。

可是，這里的關(guān)云長，全然不是人人都見過的那個關(guān)云長。上百種關(guān)公戲中的關(guān)云長，先是人，后是神，在不斷

的言說中變得單一和呆板，戴上了一副面具，成為了人們所缺失之物的化身。他不再是劉玄德一人的二弟，而是萬千

世人的二弟。他的命運，便是被取消情欲，受人供奉?？墒?，且看這出戲里的關(guān)云長：雖說逃脫了險境，驚恐、忐忑、

僥幸卻一樣都沒少，置身在回返的行船上，一遍遍與船家說話，以分散一點驚懼，惶恐得像個核子。

這一出鄉(xiāng)野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改；可以說，這出戲，以及更多的民間小戲，其

實就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟平的復(fù)雜人性、被抹消的文化印記，

全都放置于唱念做打里殘存了下來。這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵。你若有心，自將磨洗認前朝。

還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看《戰(zhàn)太平》。又是要命的新編，又要繼續(xù)一夜的如坐針氈：聲光

電一樣都沒少。管他蟒袍與褶衣，管他鐵盔與冠帽，都錯了也不打緊，反正我有聲光電；謀士的衣襟上繡的不再是八

卦圖，名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊，都不怕，反正我有聲光電。

唯有閉上眼睛。閉上眼后，卻分明看見一個真實的名將花云正在怒發(fā)沖冠，正在策馬狂奔。他穿越河山，帶兵入

城，闖進劇院，來到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸凇?/p>

（取材于李修文的同名散文）

1.下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検?

A.第二段中作者“羞愧地離席”，是因為發(fā)現(xiàn)自己不能理解作品被如此改編的用意，慚愧于自己與新編作品間的隔

膜。

B.文章中對白素貞與許仙相逢的描寫，體現(xiàn)了中國戲劇表演中的含蓄細膩，能引人入戲，這樣的表演令作者十分欣

賞。

C.敘寫《單刀會》時，作者特意交代這個尋常的戲班是以“廢棄的運沙船”為舞臺，是想突出戲班面臨的生存困境。

D.文章結(jié)尾處，作者重復(fù)“反正我有聲光電”，是在強調(diào)和肯定現(xiàn)代技術(shù)手段可以給新編戲劇帶來別樣的舞臺效果。

2.文章最后一段畫線句子頗具匠心，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進行賞析。

3.文章寫了作者看過的三出戲《羅成帶箭》《白蛇傳》《單刀會》，請分別概括作者借這三次觀看經(jīng)歷所表達的對戲劇

藝術(shù)的認識。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的意圖？

9、閱讀下而的義字.完成各題

材料一：

“研究黑洞十多年，最接近我對黑洞想象的是2014年電影《星際穿越》中卡岡都亞的樣子。”中科院國家天文臺

研究員、黑洞研究創(chuàng)新團組負責(zé)人茍利軍說。

卡岡都亞是諾貝爾物理學(xué)獎得主基普?索恩在科學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)計出來的一個黑洞。但科學(xué)從來都不僅僅止步于想

象。如今，一個名為“事件視界望遠鏡"（EHT）的國際合作項目決定給黑洞拍張照。來自全球30多個研究所的科研

人員，利用分布于全球不同地區(qū)的8個射電望遠鏡，分別位于南極、智利（2個）、墨西哥、美國本土、夏威夷（2個）

和西班牙，組成一個口徑尺寸相當于地球直徑的虛擬望遠鏡，直接觀測黑洞的事件視界。經(jīng)過兩年的觀測、數(shù)據(jù)分析

與驗證，首張黑洞圖像終于在北京時間4月10日晚上9點公布：人類在近鄰巨橢圓星系M87的中心成功捕獲世界上首

張黑洞圖像。這個經(jīng)常出現(xiàn)在科幻小說與電影中的神秘天體終于露出真容了。

照片或?qū)Ⅱ炞C愛因斯坦的廣義相對論，并幫助科學(xué)家研究黑洞的構(gòu)造，例如其吸積盤的形成過程，噴流的方向等。

中科院國家天文臺研究人員陸由俊說：“這將是目前為止最漂亮的一張黑洞照片，即使不能達到期待的清晰度，也將

讓我們與黑洞本質(zhì)更近一步?！?/p>

（摘編自《世界上首張黑洞圖像出爐》）

材料二

黑洞首張照片一經(jīng)發(fā)布就引發(fā)關(guān)注熱潮，不僅讓全球天文學(xué)界和愛好者們興奮不已，也引發(fā)國內(nèi)網(wǎng)友展開熱烈無

比的全民P圖大賽。中科院紫金山天文臺研究員袁強表示，公布黑洞照片這一天文盛事激發(fā)了包括中國網(wǎng)友在內(nèi)的全

球民眾對于黑洞乃至天文學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注與討論熱情，引起民眾用多種方式來參與互動的熱情，這是天文學(xué)最新研究成

果與科普的一次非常成功的案例，也給未來的科普工作帶來啟發(fā)：如何將非常高冷的科學(xué)成果以更加親民的方式呈現(xiàn)

出來，讓更多人可以感受到科學(xué)的魅力。

而在民眾的互動狂歡背后，也有一些專業(yè)的媒體與機構(gòu)注意到全球8個天文望遠鏡觀測黑洞產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)的處

理使用了另一“神器”一超級計算機。據(jù)報道，負責(zé)“沖洗”照片的美德兩家科研機構(gòu)用各自的超級計算機將來自

8個望遠鏡的每對可能的數(shù)據(jù)排成一行。通過比較，在數(shù)學(xué)上消除噪音，挑出黑洞的信號。每臺望遠鏡上安裝的高精

度原子鐘會為輸入數(shù)據(jù)加上時間戳，讓分析人員能夠在事后對數(shù)據(jù)流進行匹配。最終要見到黑洞的''真容”，要將望

遠鏡接收到的無線電波信號進行分析和處理，轉(zhuǎn)換成黑洞的圖像。

（《黑洞首照引發(fā)“全民狂歡''的背后》，《環(huán)球網(wǎng)》2019年4月12日）

材料三：

“成為有史以來第一批'看見'黑洞的人類，真是好運氣！”繼人類在2015年通過引力波探測“聽到”了兩個黑

洞的“合體”之后，首張照片成為黑洞存在的直接“視覺”證據(jù)。就像一位研究黑洞20多年的科學(xué)家所評論的，這張

看起來有點模糊的照片意義非凡，它再次驗證了愛因斯坦的廣義相對論對黑洞的預(yù)言是對的，并將進一步幫助科學(xué)家

解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。

首張黑洞照片，是對人類好奇心和探索欲的褒獎和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)。從1多

年前黑洞預(yù)測的提出到50年前“黑洞”一詞的流傳，從1年前兩支科學(xué)探險隊前往非洲海岸和巴西，通過1919年的

日食觀測光是否會因太陽引力而彎曲，到如今“事件視界望遠鏡”項目派遣團隊前往世界上最高和最偏僻的射電觀測

臺站，去再一次檢驗對引力的理解，對黑洞的尋找是一場跨越百年的好奇心之旅。將照片“洗”出來，讓所有人都看

見黑洞，不僅能讓人們欣賞到自然之美，打開對宇宙的新視角，同時也將進一步撥動探索的心弦、激起好奇心漣漪，

形成穿越時空的力量。

寄蜉堀于天地，渺滄海之一粟。就像有人形容：當黑洞照片上的光被射出時，人類的先祖還與猿猴一樣在樹上游

蕩，還不知道群星是何等的美麗，當這些光線抵達這個藍色星球時，它們依然還是它們，而我們已經(jīng)張開了探索的眼

睛?？此泼煨〉娜祟?，用探索之心總可以發(fā)現(xiàn)新的世界、做出偉大的壯舉?！翱茖W(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎”，

愛因斯坦的這句話將繼續(xù)伴隨未來更多的科學(xué)探索。只要像打造地球望遠鏡一樣匯聚人類共同的力量，那些關(guān)于宇宙

奧秘的新窗口將一扇接一扇地被打開。

（《“黑洞”照片讓我們看見了什么》，摘自《人民日報》》4月15日）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是

A.科學(xué)家在科學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)計出了卡岡都亞，如今黑洞終于露出了真容，這說明科學(xué)絕不僅僅止步于想象。

B.全球1多名科學(xué)家，利用一個口徑如地球大小的虛擬射電望遠鏡，歷時兩年，成功捕獲了首張黑洞圖像。

C.首張黑洞照片的出現(xiàn)是全球大合作的結(jié)果.未來的科學(xué)研究可能越來越呈現(xiàn)大科學(xué)化的發(fā)展曲勢。

D.列舉黑洞預(yù)測、觀察日食、“事件視界望遠鏡"等多個事例，體現(xiàn)了科學(xué)理論在科學(xué)探索中的重要作用。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.首張黑洞照片以親民的方式呈現(xiàn)出來，讓更多人感受到了科學(xué)的魅力

B.首張黑洞照片意義非凡，它是黑洞存在的直接的“視覺”證據(jù)

C.首張黑洞照片驗證了愛因斯坦對黑洞的預(yù)言，幫助科學(xué)家解答了星系演化等問題。

D.只要匯聚人類共同的力量，就能打開一扇扇關(guān)于宇宙奧秘的新窗口。

3.結(jié)合材料，分析黑洞首照出爐的原因。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，目：

“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不

出，出其書遍觀之。目：“夫當業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書陰符，伏而讀之。期

年，以出揣摩，口：“此可以說當世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。

于是六國小合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，

疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何

前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝日：“見季子位高金多也。”蘇秦喟然嘆目：“此一人之身，富貴則親

威畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。

初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨未得報，乃前自言。蘇

秦日：“我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣?！?

齊考不卒，洛王即位，說洛王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。

其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂

臣以徇于市日蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言,而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚

矣，齊之為蘇生報仇也！”

太史公日：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。夫

蘇秦起用阿，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。

(選自《史記?蘇秦列傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/

B.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/日蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/

C.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/日蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/

D.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/日蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.±,先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民(士、農(nóng)、工、商)之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國

以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。

B.從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國家聯(lián)合起來，共同對付

強國，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。

C.宣王，是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡與品

德修養(yǎng)，而給予的一個帶有評價性質(zhì)的稱號。

D.閭閻：指里巷內(nèi)外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴

鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、

妻妾都私下譏笑他。

B.蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰

符》真締，最終成為了六國的國相。

C.蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費的那個人，并且報答了以

前所有對他有恩德的人。

D.蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計而出，齊王便誅殺他

為蘇秦報仇。燕人對此深感嘆服。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

(1)求說周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。

(2)方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。

11＞閱讀下面的文言文，完成小題。

萬卷樓記

［元］郝經(jīng)

萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。目“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而日萬者，舉成數(shù)也。金源①氏末，天造草味,

豪杰哄起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者,

又各萬焉。侯則獨不然，息民保境，禮賢聚書，勸學(xué)事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故

侯之萬者獨書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經(jīng)則居上上，尊經(jīng)也。傳注則居上中，后傳

也。諸子則居上下，經(jīng)之余也。歷代史居中上，亞六經(jīng)也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先

正文集及諸著述居下上，經(jīng)史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經(jīng)地志、方伎術(shù)數(shù)，則居下中，皆書之支流余裔也。

其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲

天下。方干戈壞亂,經(jīng)籍委地，侯獨力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。彼富貴者之樓，

管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經(jīng)格言，修身治世之典積焉。時順天之治，嘗最

諸道，推為史公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。

侯既貯書于樓，謂其將佐日：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠢魚

之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學(xué)，吾符畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉?！睍r，經(jīng)寓居鐵佛寺之南堂,

坐徹明者五年矣，以書市邀致其府，于樓之側(cè)筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。侯則時令講解一編,

輒目：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸

子之心矣。子其摘光揭耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然.則亦蠹魚之穴，墮檐之樓爾。

子其勉之?！苯?jīng)再拜謝，其不克負荷，每為流涕感刻口：“經(jīng)舉家之盎缶不能購一經(jīng)，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書

以為學(xué)。今侯以數(shù)十年之勤，數(shù)萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之

初心，業(yè)不能勤而卒無有成，則非負侯，是負天也。復(fù)何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經(jīng)為學(xué)之義以為記，以

明侯之德，且以自警，庶幾終不負侯云。

（節(jié)選自《陵川集》）

［注］①金源：金朝女真族發(fā)祥興王之地，代指金朝政權(quán)。

1.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也成數(shù)：整數(shù)

B.皆書之支流余膏也裔：后代

C.鞅享之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務(wù)繁忙

D.以明侯之德明：彰顯

2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設(shè)的朔方郡，常為兵家必爭之地，后泛指河套以東地

區(qū)。

B.六經(jīng)：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱

“五經(jīng)”。

C.干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為

戰(zhàn)爭。

D.孔壁：漢時，孔子舊宅被毀壞，人們在夾壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》等多種古文經(jīng)傳，這批文書是始皇焚書之后的

文化遺存。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。

（2）子其摘光揭耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。

4.賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章：文體不限。詩除外。

窗子，是每個房間都會有的一個能讓你看到另一番景象的媒介物；一幢沒有書的房子，猶如一個沒有窗戶的房間。

參考答案

1、1.C

2.①“瑤草碧，柳芽黃”兩句以樂景寫哀情，以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷；②“載將”句化抽象為形象，

將無形的“離恨”寫得具體而有分量，生動地寫出離恨的沉重；③末兩句以眼前東流不息的江水，比喻綿綿不盡的離

愁別恨，自然渾成。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。C項，“樓上

風(fēng)吹粉淚香”，作者直抒胸臆表述錯誤，這是一首送別詩，“樓上風(fēng)吹粉淚香”一句，詩人不寫自己，而是從對方著

筆，為間接抒情而非“直抒胸臆”。故選C。

2.本題考查鑒賞古代詩歌表達技巧的能力。本題要求為“詞的下片用了哪些手法來表現(xiàn)人物情感？請結(jié)合詩句分析”，

題目中已經(jīng)提示了答題的方向，要求考生分析景和情的關(guān)系。考生應(yīng)按照“手法+詩句分析+效果”的模式作答。開頭兩

句“瑤草碧，柳芽黃”，是美好的春景，是樂景，詩歌是惜別詩，情應(yīng)該是離愁，是哀情，詩人以樂景襯哀情，以美

好的春景，反襯離別的憂傷?！拜d將”一句將看不見、摸不著的“離恨”寫得具體而有分量，化無形為有形，運用了

比喻的修辭，讓“離恨”可觸可感。”請君看取東流水，方識人間別意長”，以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的離

別愁情，使傷別之情進一步深化，令人回味不絕。

2、B

【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、

聲調(diào)符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側(cè)重考查綜合運用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對于

易混字、多音字、易錯字等，要勤于積累，注意進行分類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近

（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。

A項，“踽踽”的“踽”應(yīng)讀“訕”；

C項，“含詬忍辱”改為“含垢忍辱”；

D項，“秩序”的“秩”應(yīng)讀“zhi”；“壇花一現(xiàn)”改為“曇花一現(xiàn)。”

故選Bo

【點睛】

對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意

生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音，做到準確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時，需要結(jié)合

平時的積累逐個辨別，做到準確無誤。

3、1.D

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此

題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔

細分析。

A項，“但追求目標是相同的“錯誤。結(jié)合“'五四’以科學(xué)與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁

與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系”分析，”但追求目標是相同的”篡改文意。

B項，“綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃颉卞e誤。原文為"作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯

定，另一方面又將社會關(guān)系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分”，是對社會秩序的肯定。

C項，“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結(jié)合“'仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學(xué)那里

便不難注意到”分析，“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。

故選D。

2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾

個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原

文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

B項，“文章運用對比論證”錯誤。結(jié)合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什

么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而，儒

家的核心觀念除了‘禮'之外，還包括'仁'””五四時期的另一個重要觀念是科學(xué)，科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念

'仁'之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)"“'仁'……究全互不相關(guān)，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并

列關(guān)系，不是對比關(guān)系。

故選B。

3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求

用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的;

還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上

把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)

鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒

別。

C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠'取代”錯誤。結(jié)合“就儒學(xué)的核心'仁'而言，其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐

漸向多重方面引申，由‘仁‘到‘誠'，便是其中重要的衍化”分析，"被‘誠'取代”錯誤。

故選C。

4,1.C

2.B

【解析】

1.該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色

彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類

型。

標志：表明特征，用以識別的記號。標準：衡量事物的準則。結(jié)合”是判斷一首詩歌好壞最重要的”分析，主要講是

判斷的衡量準則，選用“標準”。

觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。悲從中來：悲痛的感情從內(nèi)心涌出來。結(jié)合“在那強勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯

黃、凋零的落葉”分析，此處主要是產(chǎn)生悲秋的情感，選用“悲從中來”。

賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢、愉快。清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動人。結(jié)合“在

芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長葉”分析，這樣的草木柔條發(fā)芽長葉給人愉悅的感覺，選用“賞心悅目”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，

劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)

是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標志詞，細細推敲。

原句錯在一面對兩面。A項，“人作的詩是不是內(nèi)心真正有一種感動，是不是有他自己真正的思想、感情、意念''搭

配不當，主語應(yīng)是“作詩的人”而不是“人作的詩”。

C項，一面對兩面；應(yīng)是詩人內(nèi)心是否感動而不是詩歌是否令人感動。

D項，應(yīng)是詩人內(nèi)心是否感動而不是詩歌是否令人感動。

故選B。

5、1.C

2.此詞上闋寫作者晚年的身體狀況及閑適的心境，下闋表示自己將不再掌管家事，今后要寄情山水，感受自然。全詞

反映了作者的退居生活和心境，表面上看是顯示自然恬淡、看破紅塵、超然物外的達觀思想和風(fēng)度，實際在詞中激蕩

著未能為國家統(tǒng)一大業(yè)出力的壓抑不平之氣。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀

選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩

句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪

些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，”同時揭示了當時賦稅的繁重”錯誤，選項曲解詩詞

的意思，“早趁催科了納，更量出入收支”，詞中意思是詞人囑咐兒孫及早交納賦稅，家中的收入支出要做到心中有數(shù),

妥善安排，與“揭示了當時賦稅的繁重”無關(guān)。故選C項。

2.本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題

“詞中蘊含著作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句作簡要分析”，這是針對全篇設(shè)題，考生要關(guān)注詩歌標題、注釋、詞中所

寫的景、事以及直接表達情感的詞語?！叭f事云煙忽過，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡”，第一句

說過去的事如煙云一樣地過去了，說得極為輕松，而辛棄疾的一生極其豐富。他一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一，屢建奇功。

但也因為他畢生堅持抗戰(zhàn)，所以也為主和派所不容。風(fēng)風(fēng)雨雨四十年，歷盡誣罔屈辱之艱辛，然而他只用“云煙”二

字，寫得十分輕淡。其實這淡，正是未能忘情的壓抑之濃。真的淡了，那就連這“云煙”二字都不用提了?！捌蚜?/p>

是謙詞，說自己經(jīng)不起衰老，但同樣也是不滿之辭。抗戰(zhàn)的英雄為“蒲柳”，得意的投降派倒是什么長青之松柏了。

可見其慨深厚。既不得用，那么還能干點什么——最好是醉、是游、是睡。這雖不無憤慨，但對老人倒也不失是一帖

安心養(yǎng)性的良方。“早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水”，詞人要兒子們在農(nóng)事了了之

后，及時完糧納稅。他雖以方帥而退居林下，絲毫不弄特權(quán)，教育子輩不忘國家，故囑咐納糧宜早。剩下的要量入為

出，勤儉持家。題作“以家事付之”，這種囑咐，足見稼軒之為人。囑咐過了，事情有了交待，但作為“乃翁”還是

要管點事的。那就管管花木，管管山水。流露出閑適的生活狀態(tài)。詞表面寫得悠閑自得，結(jié)合注釋“詞人一生為了恢

復(fù)祖國的統(tǒng)一，屢建奇功，畢生堅持抗戰(zhàn)，為主和派所不容”，能夠明顯感到它骨子里正激蕩著未能為國家統(tǒng)一大業(yè)

出力的壓抑不平之氣。對于一下子從火熱的事業(yè)中退下來的這位老人來說，宜醉、宜游、宜睡的生活態(tài)度和管竹、管

山、管水的生活情趣固然是可取的，然而，他那一顆激蕩的心，卻不能如此安頓。所以這種悠閑所掩飾的那一番幾乎

使他隱了一輩子的痛苦，更令人感動?？忌鷩@這些內(nèi)容分析作答即可。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、

語言風(fēng)格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。

常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，

手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，

細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能

體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象--?意境--?詩情”的思路去揣摩；③結(jié)

合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史

上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表

達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、

閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。

6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復(fù)關(guān)

載笑載言天生我材必有用千金散盡還復(fù)來

【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求

學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽

愁”“載”“材”的書寫。

【點睛】

本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.B

2.①耿直堅韌，自力更生；娘在實在沒有辦法的情況下才去大舅家借糧，而借糧之前，挖土豆當糧食已有很長的時間;

②手足情深，善良厚道（重情重義，舍己為人）；大舅、大妗關(guān)心妹妹，喜歡疼愛外甥，在自家缺糧的情況下，把糧借

給了妹妹；③知恩圖報，真誠淳樸；秋后我娘去還糧，送酒，讓我把獎狀給大舅看，表現(xiàn)了對大舅、大妗、三貴的感

激之情。

3.示例一：本文結(jié)尾這樣安排純屬余:①從情節(jié)設(shè)置來看，題目為借糧，前文寫娘帶“我”向大舅家借到了糧，結(jié)構(gòu)

已是完整，沒必要畫蛇添足；②從人物塑造來看，本文表現(xiàn)了大舅瞞著“我”娘在自家沒糧的情況下把糧借給了我們，

人物性格豐滿感人，再補敘后面的內(nèi)容當屬多余；③從主題表現(xiàn)來看，本文通過寫借糧的故事，表現(xiàn)了舍己為人、難

中相助的手足之情，后文補敘的內(nèi)容，與此無太大的關(guān)聯(lián)；④從藝術(shù)效果來看，補敘還糧的結(jié)尾，落入善有善報的俗

套，略有斧鑿的痕跡。

示例二：作者這樣結(jié)尾匠心獨運：①從情節(jié)設(shè)置來看，結(jié)尾寫還糧，是對中心事件“借糧”的補充，內(nèi)容更加充實，

結(jié)構(gòu)更加完整；②從人物塑造來看，結(jié)尾寫我娘還糧、送酒，還讓我把獎狀給大舅、大妗看，表現(xiàn)出娘對我大舅、大

妗的感激，側(cè)面表現(xiàn)并烘托了大舅、大妗的形象；③從主題表現(xiàn)來看，本文在寫借糧之后寫還糧，在重情重義之外，

還表現(xiàn)了知恩圖報的美好的人性、人情之美，使主題意蘊更為豐富；④從藝術(shù)效果來看，大團圓式的結(jié)尾，符合讀者

“善有善報”的審美愿望。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象

和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相

關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

B項，"……從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物”錯誤，手法理解錯誤，文中沒有對人物進行外貌描寫。

故選B。

2.本題考查學(xué)生鑒賞人物形象特點的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文表現(xiàn)了怎樣的人

性和人情之美？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析”，然后圈出小說中的人物，結(jié)合他們的行為分析其人性和人情之美。

首先看文中塑造了幾個人物形象，如“我”、娘、大舅、大妗、三貴。

然后看文中寫了什么故事，故事中人物各自的表現(xiàn)是什么，這些表現(xiàn)展現(xiàn)了怎樣的人情和人性；從文中來看，小說主

要寫“我”和娘借糧、大舅和大妗借糧給娘、“我”和娘還糧食、送酒，先看“我”和娘借糧，從小說一開始“我家

斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐

餐土豆，吃得我放個屁，都帶著濃濃的土豆味兒”“終于，我娘一咬牙，決定去借