第2課以形寫神教學設計初中美術八年級下冊

以形寫神濟南高新區(qū)雅居園學校張楊【課時】兩課時第一課時以形寫神的中國畫人物?！窘虒W目標】知識與能力目標：欣賞中國傳統(tǒng)人物畫“以形寫神”的藝術特點，能真正理解中國人物畫以形寫神，形神兼?zhèn)涞乃囆g表現特征，感受祖國文化獨特的精神風貌。過程與方法目標：欣賞水墨人物畫的各種表現形式，并通過人物造型、背景和道具的表現感受作者現意境，傳達思想感情。運用各種不同的形式，引導學生人人都能評述人物畫作品，真實的表達自己的感受。情感態(tài)度與價值觀：熱愛中國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)，將其內化成學習中國畫了解中國化的動力?！窘虒W方法】主要采用了循序漸進式的欣賞方法。先由教師提出問題帶領學生參與探究欣賞;然后學生嘗試自主欣賞；之后再進一步深化提升欣賞水平，步步推進，逐步內化知識。再借助演示法、練習法，進一步鞏固加強?！緦W法】通過教師的解說來學習國畫的圖片，進行觀察和對比?！窘虒W重點】欣賞作品中人物的神情姿態(tài)的表現和水墨技法的運用進行分析和了解。明白中國人物畫造型以形寫神的藝術特征。【教學難點】通過欣賞教學使學生感受和理解人物畫作品的表現方法和特點。明白不似之似的巧妙之處，知道神似是更高的藝術追求?！窘叹邷蕚洹垦菔竞妥鳂I(yè)用的國畫工具以及欣賞圖片或多媒體課件。毛筆、墨汁、調色盤、毛邊紙、【教學過程】一、激趣帶動，師生共同欣賞同學們，老師一直希望我們保持對美術課的興趣，開開心心的上好每節(jié)課。學習活動之前，老師有一個貌似與美術無失的問題想問一下大家：同學們挖過耳朵嗎？你挖耳朵時候的感受如何？(學生一下就笑了，氣氛會活躍起來)我們一起來看一下畫家是怎樣表現挖耳朵這種又舒服又小擔心的感覺的？（展示作品《挖耳圖》）首先我們看到這是一幅齊白石的中國畫人物(板書)問題1觀察畫面中人物，體會他的感受如何？人物性格怎樣？(課件展示問題)生答后教師追問：你是怎樣看出來的？問題2觀察人物的著裝、動作、相貌、表情，還有坐榻是怎樣的，說一說。同學們看，作品中人物的衣著、動作、相貌、表情是我們明顯看到畫家畫在畫面上的，是外在的，這是“形”(板書);而畫面中人物的感受、人物性格是隱性的，是內在的，這是“神”。我們的中國畫人物注重“以形寫神”。(板書)大家再看一下這幅畫的細節(jié)，簡單準確的形生動的傳達了神，因為有神使形更加有生氣，惟妙惟肖!(通過對比強化學生對神似和形似的認識)大家覺得齊白石畫的像不像？(太像了!)有多像？(展示課件，油畫人物與國畫人物對比)得出：油畫注重形似，中國畫更重神似。由于畫家不拘泥于自然物象的描摹，注重自我表現，所以，我們所看到的寫意中國畫形象往往介于“似與不似之間”。有沒有覺得我們的中國畫非常巧妙，寥寥幾筆就能做到惟妙惟尚，神采飛揚？當然，這也要求我們一定要抓住最準確生動的形來傳達神。(展示知識點,強化認識)用最簡單準確的形突出神,以形寫神，形神兼?zhèn)涫侵袊嬋宋镌煨偷淖非?！畫家往往不拘泥于外形的逼真關于課題“以形寫神”的討論:“以形寫神”中的“形”和“神”各指什么？你是如何理解的它們之間的關系是什么？“形”是指反映客觀現實的外在形象，“神”是指內在的精神本質，指人物的內心活動；神以形為依據，形因為有神而生動。通過人物形象的精心描繪，表現人物內心的精神世界，兩者達到高度統(tǒng)一，這就是“形神兼?zhèn)洹薄Ｏ旅嫖覀兺ㄟ^作品的賞析進一步理解中國畫人物表現“神形兼?zhèn)洹钡奶攸c。二、賞析作品，合作探究1、欣賞一組《魏晉磚畫》發(fā)磚畫反映了非常廣泛的民俗生活，描繪了墓主人生前日常生活的真實情景。筆法簡練，人物形象生動，生活氣息濃烈。思考練習二:小組合作，與同學交流，談談你對中國畫人物的認識和感受？小結：傳統(tǒng)人物畫的人物造型既體現自然形貌，又強調自我表現;注重刻畫人物神情，形似與神似合二為一，“妙在似與不似之間”；不拘泥于時空的約束，利用必要的道具、景物表現場景，省略多余的細節(jié)以人物的表現。2、賞析《韓熙載夜宴圖》簡介《韓熙載夜宴圖》是五代畫家顧閎中的傳世名作。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載在家開宴行樂的場景。思考練習:請同學們認真觀察圖中樂女的描繪，從神情、姿態(tài)、線條、色彩、人物之間的呼應關系等方面分析“形”與“神”之間的關系，理解中國人物畫所表現的特點，和同學交流你的感受？賞析要點:(師小結)“形態(tài)”端莊優(yōu)美的姿態(tài)，身體及各部位的朝向，坐姿各異；人物的組合變化以及呼應關系?！俄n熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。此圖描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。【藝術鑒賞】縱觀這幅畫卷，分為五段，每一段畫家采用一扇屏風作為畫面空間建構、作為營造美感的手段。分別為:聽樂，觀舞，間歇，輕吹，散宴。整個宴會沉浸在在紙醉金迷的夜宴行樂中，暗示著韓熙載以失望定終身，這種落寞心情，反過來又加強了對美好生活的追求與向往。【構圖】從藝術的角度看，此畫采用了傳統(tǒng)的打破時間概念的構圖方式，穿越時間觀念把先后的活動展現在同一畫面上。雖整幅畫情景節(jié)奏繁雜，人物動勢多樣，卻安排得賓主得當，疏密有致，場景銜接自然連貫。（1）人物刻畫圖中，畫家對人物的刻畫，以形寫神，顯示出了高超的藝術水平。通過對不同形體的姿態(tài)、目光手勢的相應描繪，人物有的彈奏琵琶，有的揮手舞蹈，有的按拍欣賞，情態(tài)生動。對主人公韓熙載的刻意描繪，曲盡神形，突出了全圖他是中心。古人喜歡以主大從小的方式來突出主要人物。主人公各個不同場合始終眉峰雙鎖，若有所思，心不在焉。他的沉郁寡歡與夜宴歌舞歡樂的熱鬧場面形成了鮮明的對比，表現了主人公在當時形勢~下身置華宴歌舞中的苦悶空虛、無可奈何的復雜內心世界，刻畫了人物特殊的個性，十分傳神。也由此深化了畫作的的內涵。中國人物畫家主張以神"君形"，緊緊抓住有利于傳神的眼神、手勢、身姿與重要細節(jié)，強調分別主次，有詳有略，詳于傳情的面部手勢而略于衣冠，詳于人物活動及其顧盼呼應而略于環(huán)境描寫。在人物活動與環(huán)境景物的關系上，抒情性的作品往往借創(chuàng)造意境氛圍烘托人物情態(tài)。（2）設色工麗雅致，富于層次感。多處采用了朱紅、朱砂、石青、石綠以及白粉等色，對比強烈。但又在眾多絢麗璀璨的色彩中，間隔以大塊的墨色來統(tǒng)一協(xié)調，黑白灰分布有序，色墨相應，神采動人。尤其是對"夜"的暗示，僅僅是用"一支紅燭”的象征手法便使人們清楚的理解到這場宴會是在夜間進行的。（3）線條畫中運用的線條是"鐵線描"居多。用筆挺拔勁秀，線條流轉自如，鐵線描與游絲描結合的圓筆長線中，時見方筆頓挫，頗有韻味。3、鑒賞《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》、《徐悲鴻的奔馬》徐悲鴻《奔馬圖》他筆下的馬千姿百態(tài)，充滿著激情和活力。并且他的奔馬往往因時因事有感而作，激情寓于筆墨間，具有動人心魄的力量。在此幅畫中，徐悲鴻運用飽含奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞ｑR腿的直線細勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動感。整體上看，畫面前大后小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫面。[1]畫中的馬肌肉強健，腹部圓實，頭略向右傾，鼻孔略大。這匹馬正騰空而起，昂首奮蹄，鬃毛飛揚，精神抖擻，意氣風發(fā)，讓人熱血沸騰。作者只寥寥幾筆，就使這匹馬有形有體，剛勁有力。作者用濃墨來體現鬃毛的厚密，用淡墨枯筆掃出其飛揚之勢。該畫中，采用了西方繪畫中體與面、明與暗分塊造型的方法，同時吸收傳統(tǒng)沒骨法，結合線描技法，縱情揮灑，獨具一格。馬的頭頂、胸部、馬蹄、臀部留白，有強烈的光影效果。腹部陰影處，用墨比較淡，顯示出了柔軟而富有彈性的質感。這幅《奔馬圖》能讓人感受到馬呼出的熱氣、滾燙的體溫，甚至淋漓的汗水。它強健的生命力正是抵抗侵略的中國人民的民族精神的象征。三、拓展訓練、放眼航程1.臨摹繪畫：模仿課本上的一副磚畫作品，嘗試用簡潔的線條畫出生動的人物