20222023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市高一（下）期末語(yǔ)文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市高一（下）期末語(yǔ)文試卷（解析）2022-2023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說小說故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。

“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對(duì)于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對(duì)“不寫”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來說不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。

從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接解析的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是“不寫”了。

“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問題的解析有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。

這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。

（摘編自孫偉科《＜紅樓夢(mèng)＞中的“不寫之寫”》）

材料二：

空白是中國(guó)畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表述了他對(duì)繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。

《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。”可見，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。

這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。

（摘編自曹金鐘《“矛盾”與＜紅樓夢(mèng)＞中意境的創(chuàng)造手法》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.“寫”和“不寫”影響讀者感受：“寫”得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細(xì)節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。

B.小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

C.《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。

D.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，而以機(jī)械的方式理解其中的虛實(shí)空白藝術(shù)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.就“寫”與“不寫之寫”而言，“不寫之寫”是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。

B.讀者在閱讀過程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、“不寫之寫”等做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，就無法完全領(lǐng)會(huì)作品的意旨。

C.《紅樓夢(mèng)》通過設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進(jìn)而推想緣由，探求真相。

D.“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是由完全掌控的，還取決于讀者的理解能力。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項(xiàng)是______

A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。

B.第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)嬤嬤作其他描寫。

C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。

D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)。看了賈蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。

4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5.不僅是小說有留白，戲劇語(yǔ)言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對(duì)話：

周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？

魯侍萍不敢說。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說說看。

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。

魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（苦痛）哦！

請(qǐng)結(jié)合以上材料，對(duì)周樸園對(duì)白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡(jiǎn)要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來的效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

離婚

魯迅

莊木三和他的女兒——愛姑——從木蓮橋頭跨下航船去，莊木三一面招呼，一面就坐，將長(zhǎng)煙管倚在船邊；愛姑便坐在他左邊，將兩只鉤刀樣的腳正對(duì)著八三擺成一個(gè)“八”字。

“木公公上城去？”一個(gè)蟹殼臉的問。

“不上城，就是到龐莊去走一遭?！?/p>

“也還是為了愛姑的事么？”好一會(huì)，八三質(zhì)問了。

“還是為她。這真是煩死我了，已經(jīng)鬧了整三年，打過多少回架，說過多少回和，總是不落局……”

“這回還是到慰老爺家里去？”

“還是到他家，連城里的七大人也在……”

“七大人？”八三的眼睛睜大了?！八先思乙渤鰜碚f話了么？那是……其實(shí)呢，去年我們將他們的灶都拆掉了，總算已經(jīng)出了一口惡氣……”他于是順下眼睛去。

愛姑憤憤地昂起頭，說：“小畜生，出軌了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？老畜生，只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？他不能像慰老爺似的不通，只說是‘走散好走散好?！业挂獙?duì)他說說我這幾年的艱難，且看七大人說誰(shuí)不錯(cuò)！”

八三被說服了，再開不得口。只有潺潺的船頭激水聲；船里很靜寂。莊木三伸手去摸煙管，裝上煙。

“對(duì)對(duì)。”木三點(diǎn)頭說。

“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好。我總要鬧得他們家敗人亡！慰老爺不是勸過我四回么？連爹也看得賠貼的錢有點(diǎn)頭昏眼熱了……”

“可是我聽說去年年底施家送給慰老爺一桌酒席哩，八公公?！毙窔つ樀?。

“那不礙事。”船上一人說，“酒席能塞得人發(fā)昏么？酒席如果能塞得人發(fā)昏，送大菜又怎樣？他們知書識(shí)理的人是專替人家講公道話的，譬如，一個(gè)人受眾人欺侮，他們就出來講公道話，倒不在乎有沒有酒喝?！贝阍谛碌撵o寂中繼續(xù)前進(jìn)；水聲又很聽得出了，潺潺的。前艙中的兩個(gè)老女人也低聲哼起佛號(hào)來，她們擷著念珠，又都看愛姑，而且互視，努嘴，點(diǎn)頭。

莊木三的煙早已吸到底，火逼得斗底里的煙油吱吱地叫了，還吸著。龐莊，他到過許多回，不足道的，以及慰老爺。他還記得女兒的哭回來，他的親家和女婿的可惡，后來給他們?cè)鯓拥爻蕴潯Ｏ氲竭@里，過去的情景便在眼前展開，一到懲治他親家這一局，他向來是要冷冷地微笑的，但這回卻不，不知怎的忽而橫梗著一個(gè)胖胖的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了。船在繼續(xù)的靜寂中繼續(xù)前進(jìn)；獨(dú)有念佛聲卻宏大起來；此外一切，都似乎陪著木叔和愛姑一同浸在沉思里。

“木叔，你老上岸罷，龐莊到了?！?/p>

木三跳上岸，愛姑跟著，向著慰老爺家走。他們跨進(jìn)黑油大門時(shí)，便被邀進(jìn)門房去；大門后已經(jīng)坐滿著兩桌船夫和長(zhǎng)年。

當(dāng)工人搬出年糕湯來時(shí)，愛姑不由得越加局促不安起來了，連自己也不明白為什么。“難道和知縣大老爺換帖，就不說人話么？”她想?！爸獣R(shí)理的人是講公道話的。我要細(xì)細(xì)地對(duì)七大人說一說，從十五歲嫁過去做媳婦的時(shí)候起……”

她喝完年糕湯；知道時(shí)機(jī)將到。果然，不一會(huì)，她已經(jīng)跟著一個(gè)長(zhǎng)年，和她父親經(jīng)過大廳，又一彎，跨進(jìn)客廳的門檻去了。

在這些中間愛姑第一眼就看見一個(gè)人，這一定是七大人了。雖然也是團(tuán)頭團(tuán)腦，卻比慰老爺魁梧得多；大的圓臉上長(zhǎng)著兩條細(xì)眼和漆黑的細(xì)胡須；頭頂是禿的，可是那腦殼和臉都很紅潤(rùn)，油光光地發(fā)亮。

她偷空向四處一看望，只見她后面，緊挨著門旁的墻壁，正站著“老畜生”和“小畜生”。

慰老爺向莊木三說話。

“本來新年正月又何必來勞動(dòng)你們。但是，還是只為那件事……我想，你們也鬧得夠了。不是已經(jīng)有兩年多了么？我想，冤仇是宜解不宜結(jié)的。愛姑既然丈夫不對(duì)，公婆不喜歡……也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道?，F(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣。可是七大人說，兩面都認(rèn)點(diǎn)晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！”

“……”

“九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也沒有這么便宜。這話只有我們的七大人肯說?！?/p>

七大人睜起細(xì)眼，看著莊木三，點(diǎn)點(diǎn)頭。

愛姑覺得事情有些危急了，“七大人是知書識(shí)理，頂明白的，”她勇敢起來了，“不像我們鄉(xiāng)下人。我是有冤無處訴，倒正要找七大人講講。自從我嫁過去，真是低頭進(jìn)，低頭出，一禮不缺。他們就是專和我作對(duì)，一個(gè)個(gè)都像個(gè)氣殺鐘尷。那年的黃鼠狼咬死了那匹大公雞，哪里是我沒有關(guān)好嗎？那是那只殺頭癩皮狗偷吃糠拌飯，拱開了雞櫥門。那小畜生，不分青紅皂白，就夾臉一嘴巴……”

七大人對(duì)她看了一眼。

“我知道那是有緣故的。這也逃不出七大人的明鑒，知書識(shí)理的人什么都知道。他就是著了那小寡婦的迷，要趕我出去。我是三茶六禮定來的，花轎抬來的呵！那么容易嗎？我一定要給他們一個(gè)顏色看，就是打官司也不要緊。縣里不行，還有府里呢。”

七大人慢慢地說了?！澳昙o(jì)輕輕。一個(gè)人總要和氣些，和氣生財(cái)，對(duì)不對(duì)？我一添就是十塊，那簡(jiǎn)直已經(jīng)是天外道理了?！?/p>

愛姑覺得自己是完全孤立了，爹不說話，弟兄不敢來，慰老爺是原本幫他們的，七大人又不可靠。但她在糊里糊涂的腦中，還仿佛決定要作一回最后的奮斗。

“怎么連七大人……”她滿眼發(fā)了驚疑和失望的光。

愛姑知道意外的事情就要到來，那事情是萬料不到，也防不了的。她這時(shí)才又知道七大人實(shí)在威嚴(yán)，她非常后悔，說：

“我本來是專聽七大人吩咐……”

全客廳里是“鴉雀無聲”。她的話雖然微細(xì)得如絲，慰老爺卻像聽到霹靂似的了，他跳了起來。

“對(duì)呀！七大人也真公平；愛姑也真明白！”他夸贊著，便向莊木三，“老木，她自己已經(jīng)答應(yīng)，事情是圓功了。我想你紅綠帖是一定已經(jīng)帶來了的，大家都拿出來……”

兩方面各將紅綠帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收緊著的臉相也寬懈下來，全客廳頓然見得一團(tuán)和氣了。

（節(jié)選自魯迅《吶喊》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.“離婚”是全文的中心事件，愛姑為與丈夫離婚已經(jīng)鬧了整整三年也沒個(gè)結(jié)果，最后夫家請(qǐng)出了有權(quán)勢(shì)的七大人出面調(diào)停。

B.人物對(duì)話中常用省略號(hào)，如“連爹也看得賠貼的錢有點(diǎn)頭昏眼熱了……”，讓人感受到愛姑對(duì)父親的埋怨，言有盡而意無窮。

C.“且看七大人說誰(shuí)不錯(cuò)”“七大人是知書識(shí)理，頂明白的”可見愛姑剛見七大人時(shí)心存幻想，認(rèn)為七大人能主持公道。

D.“微細(xì)得如絲”與“聽到霹靂似的”運(yùn)用比喻、夸張和對(duì)比，體現(xiàn)出七大人做出判決后，愛姑和慰老爺?shù)牟煌睦怼?/p>

7.下列關(guān)于文本中各個(gè)人物的分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.八三與莊木三、愛姑的對(duì)話，交代了部分情節(jié)，如愛姑離婚的原因，慰老爺“和稀泥”式的解決方式。

B.兩個(gè)老女人看似對(duì)愛姑的事情漠不關(guān)心，但通過“互視，努嘴，點(diǎn)頭”等動(dòng)作描寫，可見她們對(duì)愛姑的同情、關(guān)心。

C.文本主要運(yùn)用外貌、語(yǔ)言描寫來刻畫七大人的形象，如“團(tuán)頭團(tuán)腦”“腦殼和臉都很紅潤(rùn)”“慢慢地說了”。

D.“七大人也真公平”“事情是圓功了”等，體現(xiàn)出慰老爺阿諛奉承、拉偏架、假惺惺等形象特征。

8.文本中有三處寫到了船的“靜寂”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其各自的作用。

9.愛姑的形象與《祝?！分邢榱稚┑男蜗笥泻萎愅?。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

上之初即位也，嘗與群臣語(yǔ)及教化，上曰：“今承大亂之后，恐斯民未易化也?！蔽赫鲗?duì)曰：“不然。久安之民驕佚，驕佚則難教，經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化。譬猶饑者易為食，渴者易為飲也?！鄙仙钊恢?。封德彝非之曰：“魏征書生未識(shí)時(shí)務(wù)若信其虛論必?cái)?guó)家”征曰：“五帝、三王不易民而化。若謂古人淳樸，漸至澆訛”，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣，人主安得而治之！“上卒從征言。貞觀二年六月戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也？”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也。”貞觀六年三月，長(zhǎng)樂公主將出降，上以公主，皇后所生，特愛之，敕有司資送倍于永嘉長(zhǎng)公主。魏征諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比。’皆令半楚、淮陽(yáng)。今資送公主倍于長(zhǎng)主，得無異于明帝之意乎？”上然其言，入告皇后。后嘆曰：“妾亟聞陛下稱重魏征，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。陛下不可不從也?！币蛘?qǐng)遣中使赍錢四百緡、絹四百匹以賜征，且語(yǔ)之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉(zhuǎn)移也?！鄙蠂L罷朝，怒曰：“會(huì)須殺此田舍翁！”后問為誰(shuí)，上曰：“魏征每廷辱我?！焙笸?，具朝服立于庭，上驚問其故，后曰：“妾聞主明臣直。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀?！吧夏藧偂?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治》）

①澆訛：浮薄詐偽。②出降：此處指帝王之女出嫁。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

魏A征B書C生D未E識(shí)F時(shí)G務(wù)H若I信J其K虛L論M必N敗O國(guó)P家

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.深，與《諫太宗十思疏》“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“深”字含義不同。

B.戊子，文中是指一種干支紀(jì)日法，古時(shí)還可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)。

C.矜，文中意為驕傲，與《促織》“蟲翹然矜鳴”的“矜”字含義相同。

D.故，意為原因，與《鴻門宴》“君安與項(xiàng)伯有故”的“故”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.唐太宗和大臣們談?wù)摪傩战袒瘯r(shí)，魏征認(rèn)為經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的百姓容易接受教化，如同饑渴之人容易對(duì)飲食滿足，得到了唐太宗的認(rèn)可。

B.長(zhǎng)樂公主將要出嫁時(shí)，唐太宗下令她的嫁妝要比永嘉長(zhǎng)公主多一倍，魏征進(jìn)諫阻止，唐太宗并不同意，將這件事轉(zhuǎn)告皇后，由她決定。

C.皇后知道魏征在長(zhǎng)樂公主出嫁之事上的諫言后，就請(qǐng)求派宮中的宦官賞賜魏征財(cái)物，并勉勵(lì)魏征要始終保持正直之心不要改變。

D.魏征在朝廷上的直言進(jìn)諫曾觸怒過唐太宗，唐太宗下朝后也曾生氣地表示要?dú)⒌粑赫?，而皇后卻巧妙地化解了唐太宗心中的怒氣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。

②今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。

14.唐太宗曾說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！蔽赫髟谙蛱铺谶M(jìn)諫時(shí)，每每引用歷史，請(qǐng)結(jié)合材料概述他引用了哪些史實(shí)。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

賣花聲題岳陽(yáng)樓

（北宋）張舜民

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。

醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。

本詞是在宋神宗元豐六年因譏議邊事被貶南方，途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí)所作。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.起首兩句勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。

B.樓內(nèi)詞人正在把酒，因即將離別遠(yuǎn)行，侍酒的女子滿斟酒杯，顯出莊重的顏容。

C.詞人安慰友人不必吟唱《陽(yáng)關(guān)曲》來送別自己，表現(xiàn)了詞人對(duì)離別的灑脫態(tài)度。

D.詞人憑欄遠(yuǎn)望，遙想南行的艱辛，字里行間也蘊(yùn)含了人生之路充滿艱危的感慨。

16.本詞和杜甫的《登岳陽(yáng)樓》同為登樓名篇，兩個(gè)作品分別提到“長(zhǎng)安”和“關(guān)山北”兩地，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩地分別寄托了什么思想感情。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子《勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”意思相近的句子是“______，______”。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路和冉有分別從軍隊(duì)建設(shè)和百姓生活的角度提出了“______”和“______”的三年治國(guó)目標(biāo)。

(3)《阿房宮賦》中將秦?fù)]霍無度與其對(duì)六國(guó)極力搜刮進(jìn)行對(duì)比的句子是“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《庖丁解?！分?，庖丁遇到牛“筋骨交錯(cuò)“地方就避開，順其自然，從而達(dá)到游刃有余的境界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當(dāng)時(shí)諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚(yáng)王道，“知其不可為而為之”。

庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣存在。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大，對(duì)外架起了中國(guó)與世界溝通的橋梁，在當(dāng)今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時(shí)期，中國(guó)陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②的地理?xiàng)l件，也離不開成千上萬陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對(duì)話中領(lǐng)悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅(jiān)守本心、砥礪向前，也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì)，用文化點(diǎn)亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時(shí)代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。

19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21.下列各句中的破折號(hào)與文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是______

A.一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

B.來得突然——跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。

C.“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f?！澳敲矗簿陀械鬲z了？”

D.黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個(gè)自己不放；孔子是會(huì)推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之?！边@是很好一個(gè)差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。

22.在論述“差序格局”這個(gè)概念時(shí)，費(fèi)孝通先生分別用了三個(gè)精彩的比喻，請(qǐng)找出喻體并說明各自的喻義。

23.有兩部名著反映中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中一部是《紅樓夢(mèng)》，所反映的是親屬路線；另一部是《水滸傳》，所反映的則是朋友這條線。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》“差序格局”這個(gè)概念，比較并說明《紅樓夢(mèng)》中寶玉和黛玉，寶玉和寶釵，哪個(gè)親屬關(guān)系更近？

解析和解答

1~5.B、D、B、、

（1）A.“‘寫’得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大”錯(cuò)誤，原文為“作家的‘不寫之寫’，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是不寫之寫’。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一”可見，并不是“寫”得越少越好，也不是細(xì)節(jié)交代清楚就顯得死板。

B.正確。

C.“借以體現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文為“《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說小說故事是假語(yǔ)存（賈雨村）真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫之寫’”，“作品真假相依，有無相生，慮實(shí)相合的故事特點(diǎn)”與“不寫之寫”的藝術(shù)手法都是《紅樓夢(mèng)》的特點(diǎn)，它們之間沒有選項(xiàng)說的邏輯關(guān)系。

D.“機(jī)械的方式”于文無據(jù)，原文為“‘不寫之寫’應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解”，可知“機(jī)械的方式”曲解文意，于文無據(jù)。

故選：B。

（2）D.“取決于讀者的理解能力”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，原文為“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)”可知，并沒有說還取決于讀者的“理解能力”，而是與讀者的“經(jīng)驗(yàn)”有關(guān)。

故選：D。

（3）由“《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫之寫’”“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來”可知“不寫之寫”是藝術(shù)的空白。B.“傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍B一點(diǎn)剛性也沒有’……卻不再對(duì)二人作其他描寫”中傅家兩個(gè)嬤嬤并不是所要描述的對(duì)象，只是借她們之口點(diǎn)出世人對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，所以后面自然也就不會(huì)寫她們了，所以不屬于“不寫之寫”手法。

故選B。

（4）“如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：‘你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！瘜氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：‘好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！L兒笑道：‘我告訴你，你可不許又告訴她去?！瘜氂裥Φ溃骸@個(gè)自然的?！f著，只聽外頭說道：‘怎么這樣靜悄悄的！’二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了”，文中引用了《紅樓夢(mèng)》中寶玉與鶯兒的一次對(duì)話，來分析論證自己的觀點(diǎn)，使得觀點(diǎn)易于理解?！啊粚懼畬憽瘧?yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解”“‘不寫之寫’在‘寫’和‘不寫’之間有一個(gè)辯證關(guān)系”，第三段至第六段，主要寫了作家“不寫之寫”的妙處：是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一?！安粚憽笔刮谋揪哂辛碎_放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)?！白x者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格”，可見讀者因作家的“不寫之寫”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。從三個(gè)層次進(jìn)行論述，有條理。

（5）第一處：根據(jù)周樸園“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么？”，魯侍萍“不敢說”，可知，魯侍萍是知道事情的，因此這個(gè)“哦”中可見周樸園的疑問：她究竟是誰(shuí)，她對(duì)當(dāng)年的事了解多少。第二處：根據(jù)“我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的”，周樸園“哦”中有著一種詫異、擔(dān)心，潛臺(tái)詞：事情有點(diǎn)不對(duì)，她居然認(rèn)識(shí)梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會(huì)不會(huì)損害我的名譽(yù)。第三處：根據(jù)“這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的”，再結(jié)合“苦痛”，這個(gè)“哦”字可見周樸園的痛苦，潛臺(tái)詞：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會(huì)這么慘烈。我的心里也不好受?。?/p>

第二問，根據(jù)由材料一倒數(shù)第二段“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來三富和確認(rèn)。這樣的‘不寫之寫’，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說明白，不能完全‘意于言表’，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格”可知，設(shè)置空白可以使小說具有開放性和不確定性，形成含蓄雋永、味之無窮的空靈之美，增強(qiáng)審美意蘊(yùn)：由材料一倒數(shù)第二段“作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的”可知，設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

解析：

（1）B

（2）D

（3）B

（4）①采用引證法。材料一談的是“《紅樓夢(mèng)》中的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫之寫’”，文中引用了《紅樓夢(mèng)》中寶玉與鶯兒的一次對(duì)話，來分析論證自己的觀點(diǎn)，既使晦澀的道理顯得淺顯易懂，也增強(qiáng)了文章的論證力量。②論述層次清楚。文章從三個(gè)層次展開論證：“不寫之寫”應(yīng)從美學(xué)修辭學(xué)上來分析“寫”與“不寫”的辯證關(guān)系；作家的“不寫之寫”的妙外；讀者因作家的“不寫之寫”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。這三個(gè)層次前后關(guān)聯(lián)，逐次推進(jìn)，論證有條理。

（5）第一處“哦”：這個(gè)下人好像知道點(diǎn)內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰(shuí)，她對(duì)當(dāng)年的事了解多少。

第二處“哦”：事情有點(diǎn)不對(duì)，她居然認(rèn)識(shí)梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會(huì)不會(huì)損害我的名譽(yù)。

第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會(huì)這么慘烈。我的心里也不好受??！

第二問：①可以設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查學(xué)生分析內(nèi)容的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容能否體現(xiàn)題干涉及的手法的辨析能力。答題時(shí)要明確題干涉及的手法，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。

（4）本題考查的是分析論證的特點(diǎn)。解答此題，重點(diǎn)從論證方法、論證結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行分析，得出解析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本提出見解的能力。首先談?wù)剬?duì)題干的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，再結(jié)合原文中的觀點(diǎn)，加以佐證，得出解析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~9.C、B、、

（1）C.“‘且看七大人說誰(shuí)不錯(cuò)’……可見愛姑剛見七大人時(shí)心存幻想”錯(cuò)誤。愛姑說“且看七大人說誰(shuí)不錯(cuò)”時(shí)，還未見到七大人。

故選C。

（2）B.“可見她們對(duì)愛姑的同情、關(guān)心”錯(cuò)誤。兩個(gè)老女人應(yīng)是一種“看客”心理，“同情、關(guān)心”體現(xiàn)不明顯。

故選B。

（3）第一處：結(jié)合“愛姑憤憤地昂起頭，說：‘小畜生，出軌了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？老畜生，只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？……我倒要對(duì)他說說我這幾年的艱難，且看七大人說誰(shuí)不錯(cuò)！’八三被說服了，再開不得口”可知，愛姑嚴(yán)詞控訴，大家意見不同，導(dǎo)致對(duì)話難以為繼而“靜寂”，凸顯人物形象；

第二處：結(jié)合“‘那不礙事。’船上一人說，‘酒席能塞得人發(fā)昏么？酒席如果能塞得人發(fā)昏，送大菜又怎樣？他們知書識(shí)理的人是專替人家講公道話的，譬如，一個(gè)人受眾人欺侮，他們就出來講公道話，倒不在乎有沒有酒喝’”可知，船上人安慰愛姑說那不礙事，愛姑對(duì)七大人抱著很大的希望；結(jié)合“想到這里，過去的情景便在眼前展開，一到懲治他親家這一局，他向來是要冷冷地微笑的，但這回卻不，不知怎的忽而橫梗著一個(gè)胖胖的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了”可知，這回不知怎的忽而橫梗著一個(gè)胖胖的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了，莊木三感到了不安?！办o寂”反襯出人物心理的不平靜；

第三處：結(jié)合“獨(dú)有念佛聲卻宏大起來；此外一切，都似乎陪著木叔和愛姑一同浸在沉思里”可知，“宏大的念佛聲”和船行的“靜寂”形成鮮明對(duì)比，暗示愛姑最后的失敗，與夫家激烈的矛盾歸于平和。

（4）相同點(diǎn)：都具有一定的反抗意識(shí)，但都以失敗告終。結(jié)合“愛姑憤憤地昂起頭，說：‘小畜生，出軌了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？老畜生，只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？他不能像慰老爺似的不通，……我倒要對(duì)他說說我這幾年的艱難，且看七大人說誰(shuí)不錯(cuò)’”“愛姑知道意外的事情就要到來，那事情是萬料不到，也防不了的。她這時(shí)才又知道七大人實(shí)在威嚴(yán)，她非常后悔，說：‘我本來是專聽七大人吩咐……’”可知，面對(duì)不忠的丈夫和不公正的判決，愛姑大膽說出自己的想法，希望討個(gè)公道，但最終又迫于威勢(shì)，選擇妥協(xié)。

祥林嫂死了當(dāng)家人后，不堪忍受婆婆的嚴(yán)厲，從婆家逃了出來，逃到了魯鎮(zhèn)四叔家做女工，這是祥林嫂的反抗，三十六計(jì)走為上，惹不起躲得起。盡管抗?fàn)幍糜悬c(diǎn)消極，對(duì)一個(gè)弱女子來說卻也難能可貴。改嫁時(shí)她出格地鬧，以至于“頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”。祥林嫂在丈夫死后被迫改嫁時(shí)反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。

不同點(diǎn)：

愛姑性格中還有潑辣、強(qiáng)悍、粗魯?shù)囊幻?，結(jié)合“我知道那是有緣故的。這也逃不出七大人的明鑒，知書識(shí)理的人什么都知道。他就是著了那小寡婦的迷，要趕我出去。我是三茶六禮定來的，花轎抬來的呵！那么容易嗎？我一定要給他們一個(gè)顏色看，就是打官司也不要緊?？h里不行，還有府里呢”“她偷空向四處一看望，只見她后面，緊挨著門旁的墻壁，正站著‘老畜生’和‘小畜生’”可知，她宣稱要“鬧得他們家敗人亡”，直接稱呼丈夫、公公為“小畜生”“老畜生”。

祥林嫂則具有中國(guó)傳統(tǒng)婦女的勤勞、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的品性，處于受剝削、壓迫地位。結(jié)合“幸虧有兒子，她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢”可知，她“打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得”，體現(xiàn)她勤勞、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的品性；人們說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦，她千辛萬苦積錢捐了門檻。經(jīng)歷喪夫喪子打擊仍千辛萬苦積錢捐門檻，體現(xiàn)她處于受剝削、壓迫地位。

解析：

（1）C

（2）B

（3）①第一處：愛姑嚴(yán)詞控訴，大家意見不同，導(dǎo)致對(duì)話難以為繼而“靜寂”，凸顯人物形象；

②第二處：在船上人安慰之下，愛姑對(duì)七大人抱著很大的希望，而莊木三感到了不安?！办o寂”反襯出人物心理的不平靜；

③第三處：“宏大的念佛聲”和船行的“靜寂”形成鮮明對(duì)比，暗示愛姑最后的失敗，與夫家激烈的矛盾歸于平和。

（4）①相同點(diǎn)：都具有一定的反抗意識(shí)，但都以失敗告終。面對(duì)不忠的丈夫和不公正的判決，愛姑大膽說出自己的想法，希望討個(gè)公道，但最終又迫于威勢(shì)，選擇妥協(xié)；祥林嫂在丈夫死后被迫改嫁時(shí)反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。

②不同點(diǎn)：愛姑性格中還有潑辣、強(qiáng)悍、粗魯?shù)囊幻?，她宣稱要“鬧得他們家敗人亡”，直接稱呼丈夫、公公為“小畜生”“老畜生”。祥林嫂則具有中國(guó)傳統(tǒng)婦女的勤勞、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的品性，處于受剝削、壓迫地位。她“打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得”，經(jīng)歷喪夫喪子打擊仍千辛萬苦積錢捐門檻。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本各個(gè)人物的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中關(guān)鍵詞語(yǔ)作用的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合詞語(yǔ)在文中的位置及其語(yǔ)境從內(nèi)容、手法、表述效果等方面進(jìn)行賞析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物形象的比較和分析能力，答題時(shí)要讀懂題干涉及的文本，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫進(jìn)行比較和分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.D、B、、、

（1）“魏征書生”為主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，“生”后面應(yīng)加句讀；“若”表假設(shè)的連詞，故在“若”的前面應(yīng)加句讀；“若信其虛論必?cái)?guó)家”為表假設(shè)的句子，“若信其虛論”為假設(shè)的條件，“必?cái)?guó)家”為假設(shè)所引起的結(jié)果，故“若信其虛論”與“必?cái)?guó)家”中間應(yīng)加句讀。綜上應(yīng)在DHM三處加句讀。譯文：魏征是一個(gè)書生，不了解時(shí)務(wù)，如果相信他的虛論，一定會(huì)使國(guó)家敗壞。

（2）D．“含義相同”錯(cuò)?！肮省?，原因/交情。譯文：太宗驚奇地問她緣故/你怎么與項(xiàng)伯有交情。

故選：D。

（3）B.“唐太宗并不同意，將這件事轉(zhuǎn)告皇后，由她決定”分析有誤。原文“上然其言，入告皇后”意思是太宗認(rèn)為魏征說得對(duì)，入宮告訴了皇后。

故選：B。

（4）①“雖”，即使；“受”，接受；“竭”，竭盡。譯文：君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見，那么有智慧的人就會(huì)貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就會(huì)竭盡他的力量。

②“引”，援引；“抑”，抑制；“乃”，才。譯文：現(xiàn)在看到他援引禮義來抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國(guó)家重臣啊。

（5）①由原文“五帝、三王不易民而化。若謂古人淳樸，漸至澆訛，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣，人主安得而治之”可知，論及百姓教化時(shí)，他援引五帝、三王不更換百姓面達(dá)到教化目的。

②由原文“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也”可知，論及隋煬帝時(shí)，他指出隋煬帝說堯舜之話，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國(guó)家滅亡。

③由原文“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比?！粤畎氤?、淮陽(yáng)。今資送公主倍于長(zhǎng)主，得無異于明帝之意乎”可知，在長(zhǎng)樂公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

解析：

（1）DHM

（2）D

（3）B

（4）①君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見，那么有智慧的人就會(huì)貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就會(huì)竭盡他的力量。

②現(xiàn)在看到他援引禮義來抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國(guó)家重臣啊。

（5）①論及百姓教化時(shí)，援引五帝、三王不更換百姓面達(dá)到教化目的；②論及隋煬帝時(shí)，他指出隋煬帝說堯舜之話，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國(guó)家滅亡；③在長(zhǎng)樂公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

參考譯文：

唐太宗剛繼位時(shí)，曾經(jīng)和群臣談到民眾的教化問題，太宗說：“現(xiàn)在天下剛遭受大亂，我擔(dān)心百姓不好教化?！蔽赫髡f：“不是這樣。長(zhǎng)期享受安定生活的百姓容易驕橫安逸，驕橫安逸的人就難以教化，經(jīng)過戰(zhàn)亂的百姓憂愁困苦，憂愁困苦就容易教化。就像饑餓的人容易對(duì)吃的東西滿足，口渴的人容易對(duì)喝的東西滿足?！碧谡J(rèn)為他說得很對(duì)。封德彝反對(duì)說：“魏征是一個(gè)書生，不了解時(shí)務(wù)，如果相信他的虛論，一定會(huì)使國(guó)家敗壞?！蔽赫髡f：“五帝、三王都不更換百姓卻能達(dá)到教化他們的目的。如果說上古人淳樸，后世漸漸變得浮薄狡詐，那么到現(xiàn)在，應(yīng)該都成了鬼怪了，君主怎么能統(tǒng)治他們！”太宗最終聽從了魏征的話。唐太宗貞觀二年六月戊子（十三日），唐太宗對(duì)詩(shī)臣們說：“我翻閱《隋煬帝集》，看到這本書文辭深?yuàn)W淵博，隋煬帝也知道肯定堯、舜，否定桀、紂，然而他做事為什么就相反了？”魏征回答說：“君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見，那么有智慧的人就會(huì)貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就會(huì)竭盡他的力量。隋煬帝依仗他出眾的才智，驕傲自大，剛愎自用，所以他嘴里說的是堯、舜說的話，而做的是桀、紂所做的事。又沒有自知之明，以致國(guó)家滅亡?！碧谡f：“前事不遠(yuǎn)，我們要以此為鑒?！必懹^六年三月，長(zhǎng)樂公主將要出嫁，唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)樂公主是長(zhǎng)孫皇后所生，特別憐愛她，命令有關(guān)部門給公主的嫁妝要比永嘉長(zhǎng)公主多一倍。魏征勸諫說：“過去漢明帝想要封皇子采邑。說：‘我的兒子怎么能與先帝的兒子相比?！罘饨o他兒子的領(lǐng)地比分給楚王、淮陽(yáng)王的封地少一半?，F(xiàn)在陛下給長(zhǎng)樂公主的嫁妝比永嘉長(zhǎng)公主的多一倍，這和漢明帝的想法不同了吧？”太宗認(rèn)為魏征說得對(duì)，入宮告訴了皇后?；屎蟾袊@道：“妾屢次聽到陛下贊賞魏征，不知道其中的原因，現(xiàn)在看到他援引禮義來抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國(guó)家重臣啊，陛下不可以不聽從。”于是請(qǐng)求派遣宮中宦官賞賜魏征四百緡錢，四百匹絹，并且對(duì)他說：“聽說您很正直，今天終于見到了，所以賞賜這些財(cái)物。希望場(chǎng)你始終保持這份忠心，不要改變。”太宗有一次罷朝回宮，憤怒地說：“我一定要?dú)⒘诉@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”皇后問是誰(shuí)，太宗說：“魏征常在朝堂上讓我難堪?！被屎舐犃送诉M(jìn)內(nèi)室，穿好朝服立于廳堂，太宗驚奇地問她緣故，皇后說：“妾聽說君主賢明臣子就正直，現(xiàn)在魏征忠直，是由于隆下的賢明，妾怎能不祝賀?！碧诓鸥吲d起來。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查古代文化常識(shí)與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在測(cè)試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.C、

（1）C.“表現(xiàn)了詞人對(duì)離別的灑脫態(tài)度”錯(cuò)?！安皇俏汲俏魅タ停莩?yáng)關(guān)”這兩句是詞人聯(lián)系王維《送元二使安西》一詩(shī)，告訴友人不必如古人那樣吟唱《陽(yáng)關(guān)曲》來送別自己。因?yàn)樽约菏悄舷?，并非西行，且元二是出使，而自己則是被貶，此處有自嘲的意味。

故選C。

（2）《賣花聲》中的“長(zhǎng)安”是漢唐古都，這里借指北宋京城汴京。詞人被貶南方，前途可畏，故頻頻回首，遙望京城，內(nèi)心矛盾，雖然對(duì)自己蒙冤遭貶心有怨憤，可還是期待皇帝能早日召還自己，有對(duì)朝廷的一片眷戀和期待。

《登岳陽(yáng)樓》中的“關(guān)山北”指北方邊境，當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不安寧。詩(shī)人向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山看不到戰(zhàn)火，但心中已呈現(xiàn)出外族入侵、國(guó)家危難的情景，禁不住老淚縱橫，表述對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂和報(bào)國(guó)無門的哀傷。

解析：

（1）C

（2）①長(zhǎng)安是漢唐舊都，這里借指北宋京城。詞人借回望長(zhǎng)安，表述被貶南方的悲傷與怨憤，和對(duì)京都的思念、對(duì)朝廷的期待之情。②關(guān)山北指北方邊境，是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火燃燒之地。詩(shī)人借遙望北方，表述對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。

譯文：

秋風(fēng)里萬木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長(zhǎng)天一色，浩浩蕩蕩。歌女斟滿一杯酒，斂起笑容，要唱一首送別歌。我不是當(dāng)年王維在渭城送別西去的客人，請(qǐng)不要唱這曲令人悲傷的《陽(yáng)關(guān)》。

酒醉后，手扶樓上的欄桿舉目遠(yuǎn)望，天空清遠(yuǎn)，白云悠然。被貶的南行囚客有幾人能從這條路上生還呢？回望處，夕陽(yáng)映紅了天邊，那里應(yīng)該是我離開的京都長(zhǎng)安。

賞析：

此詞道出了謫貶失意的心情，是題詠岳陽(yáng)樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯，扣人心弦。上片起首二句，勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了其時(shí)的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句意。第三句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)。此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴，因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒?，又將離此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶?！笆终寰茢糠碱仭?，說明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒有笑容?！笆帧倍郑稳菥普宓煤軡M，也說明滿杯敬意?！皵糠碱仭保磾棵肌咳?。寫女子之動(dòng)情，可謂極宛極真，深得其妙。

四、五兩句，凄愴之情，溢于言外；百端愁緒，紛至沓來。《陽(yáng)關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，譜入樂府時(shí)名《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，送別時(shí)歌唱。其辭曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人?！彼鶎懬榫?，與此刻岳陽(yáng)樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系的身世來看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來；此時(shí)他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。

過片承“酒”而來，將視界再度收回樓前，寫詞人帶著醉意憑欄獨(dú)立。仰望天空，只見天淡云閑；回首長(zhǎng)安，又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景，使感情更為頓宕，深得回旋紆回之妙?！白硇洹倍?，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個(gè)非常形象的修辭方法?？吹揭轮木植浚瓤吹饺宋锏拿娌勘砬?，更易引起人們的想象，更易產(chǎn)生美感。從結(jié)構(gòu)來講，“醉袖”也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng)，針線亦甚綿密?！疤斓崎e”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然揚(yáng)起，便能激動(dòng)人心?！昂稳舜寺返蒙€”，完全是口語(yǔ)，但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性，負(fù)載著無盡的悲哀與痛楚。

結(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，又揭示內(nèi)心深處的矛盾。這里的結(jié)句用的是宋人獨(dú)創(chuàng)的脫胎換骨法。費(fèi)袞說此詩(shī)用白樂天《題岳陽(yáng)樓》詩(shī)“換骨”。所謂換骨，就是”以妙意取其骨而換之“（釋惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，和盤托出，意蘊(yùn)深厚。

這首詞在內(nèi)容層次上有很大的跳躍，但結(jié)構(gòu)安排自然得體，了無痕跡。全詞起伏跌宕，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述了內(nèi)心復(fù)雜的感情，深沉真切，動(dòng)人心魄。這是一首格調(diào)很高、有較強(qiáng)感染力的好詞。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩(shī)歌，結(jié)合題干的提示及詩(shī)歌具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也

可使有勇,可使足民

奈何取之盡錙銖,用之如泥沙

故解析為：

（1）吾嘗跂而望矣不如登高之博見也（重點(diǎn)字：跂）

（2）可使有勇可使足民（重點(diǎn)字：勇）

（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙）

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。

在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

18.崇順為基，尚逆以升

《庖丁解?！分锈叶∮雠Ｖ罟潜沐e(cuò)開，順其自然，游刃有余；《齊桓晉文之事》中孟子知其不可為卻仍不遺余力推行王道，名傳千古?！绊槨笔侵疙樉扯l(fā)，隨大勢(shì)而行；“逆”是指遵守本心，逆流而上。當(dāng)今時(shí)代，崇順之人有之，尚逆也大有人在，以余淺見，唯有崇順為基，尚逆以升，方可行萬里，得至道。

崇順而尚逆，是萬里之始。

崇順尚逆，于個(gè)人而言，是守本心卻仍能緊跟時(shí)代，隨時(shí)代之變而變，先人發(fā)，后人至，明確好方向，并銘記終點(diǎn)，是為萬里之始。憶往昔，毛主席順其自然，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，走出井岡山道路，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。同時(shí)逆流而上，在我黨危難之際四渡赤水，打亂敵軍進(jìn)攻路線，保留我黨有生力量，為后期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定基礎(chǔ)；今朝，亞洲飛人蘇炳添順其自然，堅(jiān)持每日訓(xùn)練，同時(shí)逆流而上，在33歲仍初心不死，為夢(mèng)想再登東京奧運(yùn)會(huì)，最終9.83秒打破外媒質(zhì)疑與亞洲紀(jì)錄；觀海外，居理夫人全心學(xué)習(xí)化學(xué)，每日與實(shí)驗(yàn)室作伴，同時(shí)不顧外界對(duì)于她性別的質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)鐳這一新元素，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。因此，崇順而尚逆，是萬里之始。

崇順而尚逆，是至道之源。

崇須尚逆，于國(guó)家而言，便是變與不變的問題，在如今俄烏沖突、中美對(duì)特、美國(guó)單邊霸權(quán)這“時(shí)代大變的今天，中國(guó)人民要銘記維護(hù)和平，堅(jiān)持和平這一初心不能改變，順其自然，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同，為人類共美好的明天付出努力，同時(shí)逆流而上，反對(duì)美國(guó)霸權(quán)，堅(jiān)持發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)發(fā)出更耀眼的光輝，因此，崇順而尚逆，是至道之源。

崇順而尚逆，是修身之本。

“順”雖有順境而發(fā)之意，卻仍有無所事事之感；“逆”雖有遵守本心之意，也仍有反判不羈之感；唯有去其糟粕，取其精華，才為修身立命，當(dāng)今中國(guó)，不少年輕人無所事事，終日擺爛，以“順其自然”來標(biāo)榜自己，最終碌碌無為，泯然于眾生；當(dāng)初德國(guó)，大搞民族主義，以“解放民族、逆流而上”等標(biāo)榜進(jìn)行對(duì)外的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，最終走向滅亡，因此，崇順而尚逆，是修身之本。

以崇順筑基，行遠(yuǎn)路；以尚逆為升，得至理；二者批判繼承，取其精華，運(yùn)用于實(shí)際，便能使人民有信仰，國(guó)家有希望，以更卓越的姿態(tài)奔向蔚藍(lán)的明天。

本題考查學(xué)生的寫作能力，這是一道材料作文題。

審題：

明晰概念內(nèi)涵和外延：筋骨交錯(cuò)，是指解牛中遇到的難以分解的地方，以此喻指生活中的困難，具體而言，于個(gè)人而言，是生活成長(zhǎng)中困難、糾結(jié)，學(xué)習(xí)上的困難，具體科目上的難題；于科研而言，是研發(fā)中的瓶頸，是技術(shù)的關(guān)卡；于社會(huì)而言，是社會(huì)中的難以處理的問題；與國(guó)家而言，是發(fā)展中的阻礙、磨難、挫折。

避開，是繞過難解之處，而不是一味地逃避、躲避。順其自然，是遵循本來的樣子，是指對(duì)規(guī)律的把握，順應(yīng)規(guī)律解牛，是對(duì)“避開”的界定。兩者結(jié)合，可以理解為遇到困難時(shí)不蠻干，要懂得遵循規(guī)律。

明知：是指對(duì)事件提前的了解，知曉事件的難易程度、解決方法、價(jià)值意義，甚至是后果代價(jià)；不遺余力：是指全力以赴，明知是前提，不遺余力是踐行過程。明知不可為而為之是對(duì)這句話的總結(jié)，不可為，是不能去做，與為之形成對(duì)立，在對(duì)立中凸顯出人的精神品質(zhì)和意志。

兩者之間是辯證統(tǒng)一的，可以從辯證看待兩者的關(guān)系入手，兩者各有側(cè)重，兼而有之方成大器；也可以側(cè)重一方，一主一輔。從兩者的并列對(duì)舉而言，更側(cè)重于孟子的知其不可為而為之的民族精神。

要求寫一篇議論文，議論文寫作要做到觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證有力。

立意提示：

1.積極有為而不違背規(guī)律。

2.迎難而上時(shí)要學(xué)會(huì)避其鋒芒。

3.面對(duì)規(guī)律要順應(yīng)自然，面對(duì)困境要“知其不可而為之”。

4.處世有順其自然之心，為國(guó)應(yīng)有“有為”“敢為”之志。

5.以順其自然蓄勢(shì)，方能成積極有為之事。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)