大學(xué)語文（第三版）課件 《老子》三章

《老子》三章

教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)1.了解老子其人2.掌握《老子》三章的思想主題3.掌握《老子》三章的文學(xué)特色（二）能力目標(biāo)1.能準(zhǔn)確翻譯課文和重點(diǎn)字詞。2.能理解文中“智、明、力、強(qiáng)、富、志”的含義（三）素質(zhì)目標(biāo)領(lǐng)悟老子的思想與智慧教學(xué)重點(diǎn)1.重點(diǎn)字詞與句子的翻譯2.《老子》的文學(xué)特色教學(xué)難點(diǎn)理解課文中所體現(xiàn)的思想與智慧目錄1.作者小傳2.文學(xué)常識3.內(nèi)容述評4.藝術(shù)賞析5.拓展延伸6.思辨感悟作者小傳

老子生卒年不詳，約生活于前571年至471年之間；姓李，名耳，字聃，號伯陽，春秋后期楚國人苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)））；曾任“周守藏之史”；為道家學(xué)派的創(chuàng)始人；被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。作《老子》(又稱《道德經(jīng)》)。文學(xué)常識——認(rèn)識《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)史上第一部具有完整哲學(xué)體系的代表作。老子的哲學(xué)涵蓋了宇宙觀、人生觀和社會政治觀?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)思想的基本范疇，而“德”則是“道”的展開，是“道”在人生、社會和政治生活中的具體應(yīng)用?！兜赖陆?jīng)》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)。全文共計(jì)五千字左右。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認(rèn)為是對中國人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。文學(xué)常識——認(rèn)識老子思想（1）“道”的思想：

老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，是萬物存在與變化的普遍原則和根本規(guī)律?！暗馈痹凇独献印分谐霈F(xiàn)七十多次。

人法地，地法天，天法道，道法自然。（2）樸素的辨證觀：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。（3）“無為而治”的政治主張：

圣人處無為之事，行不言之教。

無為而無不為，取天下常以無事。（4）“小國寡民”的社會理想：

小國寡民。使有什伯人之器不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。……鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（5）生死觀點(diǎn)：

吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可聞乎？昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時(shí)而來，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時(shí)而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以為不當(dāng)喜而喜也；死而悲者，是以為不當(dāng)悲而悲也，放生時(shí)貴生，死時(shí)怕死，皆是以己之意愿而強(qiáng)求生來、強(qiáng)求死去也，皆背自然之理而任己之情也。內(nèi)容述評

【第八章】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。”本章用水性來比喻道德高尚人的人格。水最顯著的特性和作用是：柔；停留在卑下的地方；滋潤萬物而不與相爭?！镜谌隆恐苏咧?，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。

本章是講個(gè)人修養(yǎng)與自我建立。一個(gè)能“自知”、“自勝”、“自足”、“強(qiáng)行”的人，關(guān)鍵在于省視自己，堅(jiān)定自己，克制自己，并且矢志力行，這樣才能進(jìn)一步拓展他的精神生命與思想生命。在老子看來，知人、勝人固然重要，但自知、自勝猶為重要?！镜谄呤徽隆恐恢?，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

人要有自知之明，并誠實(shí)地檢視自己，以求自我改進(jìn)。藝術(shù)賞析1、韻散結(jié)合。

《老子》的語句簡短整齊，有的整章用韻，有的韻散結(jié)合。2、形象化說理

老子文章通過可感知的有形事物，比喻說明抽象的道理，比如以“水”善于利用萬物的特性比喻圣人的崇高境界。