高考作文(臨門一腳)

他山之石，可以攻玉。〔《詩(shī)經(jīng)》〕天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！病吨芤住贰撤彩略ァ差A(yù)〕那么立，不豫〔預(yù)〕那么廢?！病抖Y記》〕窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下?！病睹献印贰撤堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！仓T葛亮《誡子書》〕合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！怖献印撑R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

〔《淮南子》〕一類文：中心更加突出

切題的能力1、敘例扣材料，扣論點(diǎn)。2、邏輯分析切合材料。3、在段落首尾等關(guān)鍵處要反復(fù)出現(xiàn)材料、論點(diǎn)、題目中的關(guān)鍵詞字樣。病例：席慕容說(shuō)：“生命是一條奔騰不息的河流，而我們都是那個(gè)過(guò)河的人。此岸固然重要，但沿途的風(fēng)景更值得我們永世珍藏。”遙想柳永在市井中奉旨填詞，偎紅倚翠，自是白衣卿相；莊子在濮水邊寧曳尾于途，守住錚錚鐵骨，以游無(wú)窮；梭羅在瓦爾登湖畔優(yōu)雅獨(dú)居，遠(yuǎn)離銅臭，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。他們不去追求所謂的完美，而是堅(jiān)守自我！席慕容說(shuō)：“生命是一條奔騰不息的河流，而我們都是那個(gè)過(guò)河的人。此岸固然重要，但沿途的風(fēng)景更值得我們永世珍藏。遙想莊周舍得下居廟堂，登相位，毅然選擇了垂釣濮水邊，隱居南華山，以魚蝦為友，以山林為伴，沿途高歌“子非魚，安知魚之樂”；柳永最終放下了一日看盡長(zhǎng)安花的仕途迷夢(mèng)，出入市井，寄情風(fēng)月，觀紅衰翠減，看楚天清秋；梭羅不求得富甲天下，不求得政壇揚(yáng)名，而寧愿瓦爾登湖畔優(yōu)雅獨(dú)居，和蜜蜂暢敘幽情，看魚兒游于其手上，與大自然水乳交融。他們不去追求那所謂的完美，而是放慢腳步，且歌且行，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，讓生命在天地之間逍遙游！中原網(wǎng)訊〔記者殷海濤〕4月14日一早，一封辭職信引發(fā)熱評(píng)，辭職的理由僅有10個(gè)字：世界那么大，我想去看看。有人評(píng)這是“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。經(jīng)采訪得知，作者為2004年7月入職河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一名女心理教師。如此任性的辭職信，領(lǐng)導(dǎo)最后真批準(zhǔn)了

俄羅斯作家赫爾岑說(shuō)：“我們不是醫(yī)生，我們是病痛”。人病了，天知否？誰(shuí)救贖。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。

對(duì)于寫作而言，閱讀體驗(yàn)的效度絕對(duì)大于生活的體驗(yàn)。你不可能什么生活都經(jīng)歷過(guò)，或什么生活都來(lái)過(guò)一遍；但為了該死的作文，你就得做最充分的準(zhǔn)備，什么話題給你都得會(huì)寫，這就取決于你的學(xué)養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)是靠無(wú)盡的讀書來(lái)的?？词裁磿?？那么先說(shuō)說(shuō)雜志，好雜志的標(biāo)準(zhǔn)就是封面沒有女人，封底沒有廣告，特別是那些軍醫(yī)性病廣告。如《散文》、《讀書》、《隨筆》、《書屋》等，素面朝天，干凈；說(shuō)到書，大家可以適當(dāng)?shù)鼗氐浇?jīng)典，甚至回到哲學(xué)的層面，也可找些所謂的閑書看看。我從來(lái)不讓我的學(xué)生看作文選之類的立竿見影的書及雜志。真的很多事情是急不得快不得的。閱讀

悅讀讀書是一種享受，一種情懷。讀書，能夠促進(jìn)精神生長(zhǎng)。慢慢讀，不折騰，這里我十分認(rèn)可米蘭昆德拉的追問(wèn)“慢的樂趣怎么失傳了”！閱讀書目：《魯迅雜文選》，《論語(yǔ)》，《莊子》，余秋雨《山居筆記》，林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》，盧梭《社會(huì)契約論》，米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》，柏楊《中國(guó)人史綱》，海德格爾《存在與時(shí)間》幾米《向左走向右走》……雜志：《書屋》《隨筆》《讀書》……報(bào)紙《南方周末》《環(huán)球時(shí)報(bào)》等等悅讀悅讀孔子孟子老子李贄向思想者致敬！康德歌德盧梭陀思妥耶夫斯基索爾仁尼琴民國(guó)那些范兒魯迅陳寅恪胡適莫言

——極度的順從是悖逆。木心——我是那個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪王小波——這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。曼德拉——沒有人生來(lái)就因?yàn)槠つw顏色、出生地或宗教信仰去恨另一個(gè)人。恨需要學(xué)習(xí)，既然人們能夠?qū)W會(huì)恨，那么同樣可以教會(huì)他們愛。愛比恨更容易走進(jìn)人類的內(nèi)心。甘地——“消滅人類的七種事:1.沒有原那么的政治；2.沒有犧牲的崇拜；3.沒有人性的科學(xué)；4.沒有道德的商業(yè)；5.沒有是非的知識(shí)；6.沒有良知的快樂；7.沒有勞動(dòng)的富裕?！弊魑呐c人文關(guān)心世界這么大，讓我們看看想想，這世界會(huì)好嗎？吃人的僅僅是禿鷹嗎？人，生而平等嗎？

冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？哀哀父母，生我劬勞高三議論文標(biāo)準(zhǔn)寫作__得作文者得天下中法高考作文題比照文科卷：1、人們通過(guò)勞動(dòng)獲得了什么？2、所有的信仰都是與理性相悖嗎？理科卷：1、我們是否有追求真理的義務(wù)？2、沒有國(guó)家我們是否會(huì)更自由？經(jīng)濟(jì)社會(huì)科卷：1、是否存在與生俱來(lái)的欲望？2、工作僅僅是為了有用嗎？網(wǎng)友們?cè)u(píng)論說(shuō)：“獨(dú)立的思想就是這樣培養(yǎng)的！”“我們的教育缺得太多！”Wednesday,February28,2024*不難看出，歐美日高考作文題的思辯性、哲學(xué)性、批判性、開放性、現(xiàn)實(shí)關(guān)心、視野之開闊和對(duì)根本價(jià)值問(wèn)題的關(guān)注，與國(guó)內(nèi)高考題“與時(shí)俱進(jìn)”、“思想健康”的泛政治化指向，以及文藝腔、過(guò)度專業(yè)化毛病，趣旨形同宵壤。Wednesday,February28,2024*一句話“屈原向我們走來(lái)……”“通吃”高考作文題

一句話“屈原向我們走來(lái)……”“通吃”高考作文題以近幾年考試作文為例，只要腦袋靈活，學(xué)上一句話也許可以“通吃”。比方，開頭只要會(huì)說(shuō)一句“屈原向我們走來(lái)……”就能啟發(fā)學(xué)生變通成文，簡(jiǎn)便易學(xué)。2004年江蘇省的高考作文題是“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”，可以這樣寫：“屈原向我們走來(lái)……他的愛國(guó)之情，像山一樣沉穩(wěn)……他的文思，像水一樣靈動(dòng)……”2005年江蘇省的高考作文題是“鳳頭、豬肚、豹尾與人生的關(guān)系”，可以這樣寫：“屈原向我們走來(lái)……‘帝高陽(yáng)之苗裔兮’，他的出生正是一種‘鳳頭’……當(dāng)他只身赴汨羅江時(shí)，他畫出了人生的‘豹尾’……”Wednesday,February28,2024*2006年江蘇省的高考作文題是“人與路”，這就更好辦了，可以這樣寫：“屈原向我們走來(lái)，他走的是一條什么樣的路呢？……”2007年江蘇省的高考作文題是“懷想天空”，可以這樣寫：“屈原向我們走來(lái)……他仰望著楚國(guó)的天空……”2008年江蘇省的高考作文題是“好奇心”，可以這樣寫：“屈原向我們走來(lái)……他那彪炳千秋的高潔的人格，像巨大的謎團(tuán)一樣吸引著無(wú)數(shù)后人的好奇心……”運(yùn)用此法時(shí)一定要注意：必須把自己熟知的語(yǔ)料與眼前的或命題式或話題式或材料式的作文題的核心緊密相扣，從熟知語(yǔ)料中拈出恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)自然地銜接到試題上去。Wednesday,February28,2024*范文解析——作文題2014福建卷作文“提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁?！备鶕?jù)這句話，寫一篇作文，不少于800字

巉巖何足懼〔一類上，69〕(題目即觀點(diǎn))

面對(duì)空谷，有人畏于懸崖峭壁而搖頭退縮，也有人于天塹中看到攀援途，并決然而上，創(chuàng)造出“不可能”的奇跡。

如假設(shè)說(shuō)空谷是社會(huì)開展中的種種困難，身為時(shí)代的一分子，我們絕不能有畏難心理，而應(yīng)勇于找尋或創(chuàng)造由天塹走向坦途的橋梁。魯迅在《中國(guó)的脊梁》中盛贊“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……他們是中國(guó)的脊梁。”而今，同樣處在改革開展大潮中的我們，也應(yīng)該以此為志，勇攀巉巖。

但放眼望之，改革開展之路確遭遇了空谷般的瓶頸期，貧富差距日漸加大，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，開展的鎮(zhèn)痛刺激著每個(gè)人的肌膚和骨骼。理應(yīng)有人站出來(lái)發(fā)聲，為種種不公平現(xiàn)象痛心疾首。匡正不義，痛陳時(shí)弊。但我們所見，卻是知識(shí)界集體的失聲，是整個(gè)社會(huì)面對(duì)峭壁的恐慌和迷茫。因此，在面對(duì)種種問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)做那修棧筑橋的先行者。薩義德在《知識(shí)分子論》中說(shuō)：“知識(shí)分子的公共角色是旁觀者，是攪亂現(xiàn)狀的人。”現(xiàn)狀就是空谷的懸崖，當(dāng)大多數(shù)人“畏途巉巖不可攀”時(shí)，尋求棧道橋梁的正是這些“攪亂現(xiàn)狀”的人。康有為公車上書，吹響變革的號(hào)角；北京學(xué)生揮起五四大旗，革新思想傳遍中國(guó)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)，就有“知其不可而為”的孔孟心憂天下；傳承而下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的正氣表白。在歐洲，有伏爾泰為卡拉冤案奔波勞碌，有左拉為德雷福斯案憤怒的控訴……面對(duì)體制與社會(huì)的懸崖峭壁，這些富有智慧的勇者并不畏懼，而是勇敢地呼號(hào)控訴，最終以平坦的通途粉碎峭壁的阻擋，為世人送去嶄新的陽(yáng)光。

正如薩特所言：“是知識(shí)分子，就應(yīng)當(dāng)為一切未能挽回的事實(shí)負(fù)責(zé)。”當(dāng)今的我們也應(yīng)有這樣心憂天下、破舊革新的勇氣和魄力。首先要做的就是心懷信念。只有相信每座懸崖必有破除它、征服它的棧道，才能真正找到破除困難的方法。倘假設(shè)心存猶豫，便遑論拯救。其次應(yīng)勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并面對(duì)空谷敢于發(fā)聲。正如羅曼.羅蘭所說(shuō)：“尋求正義不是靜坐在那里，靜觀兩個(gè)秤盤上下晃動(dòng)?！痹僬撸３株愐∠壬f(shuō)“自由之精神，獨(dú)立之人格”，唯有人格獨(dú)立，方能不被外物蒙蔽，迷失了追尋的方向，這是我們作為時(shí)代的一分子、未來(lái)時(shí)代的中流砥柱做應(yīng)該做的。

面對(duì)時(shí)代開展的峭壁懸崖，我們當(dāng)懷有找尋橋梁，破除百難得決心和眼界。歌德在《浮士德》中寫道：“善良的人或許會(huì)迷惘但終將找到一條坦途。”我們也應(yīng)該懷如此的希望，勇敢前行，破舊立新，將天塹化為鋪滿光明的通途。

評(píng)語(yǔ)：高大上巧妙圓轉(zhuǎn)，論點(diǎn)確實(shí)立有高度；論證不拘長(zhǎng)法，反面論證、分層論證；現(xiàn)實(shí)意識(shí)；結(jié)論有力；縱橫捭闔，儲(chǔ)藏量極其豐沛。注意——關(guān)聯(lián)詞——讓文章嚴(yán)絲合縫，盡量不給改卷老師留下攻訐的空間。學(xué)生習(xí)作點(diǎn)評(píng)

省質(zhì)檢作文評(píng)點(diǎn)——一年有365個(gè)日子。有的人過(guò)了365天；有的人只過(guò)1天，重復(fù)365次。評(píng)卷〔作文〕情況分析問(wèn)題：雖然這次作文題審題應(yīng)該屬于零障礙，表達(dá)了出題者的人文關(guān)心，但看上去好寫，如何活得更“新異”抑或“恒?！薄藏S富或單一〕。然而“恒?！背闪恕皥?jiān)守”，“新異”成了“創(chuàng)新”，學(xué)生的套板反響立現(xiàn)，開頭稍做解題，然后越扯越遠(yuǎn)，把平時(shí)背的范文或材料不加思考地就往里面填充。還有審題不能整體看問(wèn)題，只抓住“365天”片言只語(yǔ)，就開始談?wù)撊绾巍罢湎r(shí)間”，一大通的愛迪生、司馬遷等等如何搞科研寫史記的，爛大街的狗屁，謬也！……教師評(píng)點(diǎn)文體——應(yīng)該百分之九十以上多項(xiàng)選擇擇議論文；寫記敘文的寥寥無(wú)幾，且都是胡編亂造，不倫不類，故而分?jǐn)?shù)極低，不說(shuō)也罷！說(shuō)議論文，形式大局部都挺標(biāo)準(zhǔn)的，是什么，為什么，怎么辦？根本上都能扯得清楚。只是高大上的辯證思維及批判性思維沒有幾個(gè)會(huì)談，整個(gè)文章的邏輯性關(guān)聯(lián)度不夠，段與段之間脫節(jié)較嚴(yán)重……Wednesday,February28,2024*審題立意之標(biāo)準(zhǔn)材料作文的特點(diǎn)就是題旨不明，要求寫作者更加注意對(duì)材料主旨的提煉能力，要總體把握，切忌以偏蓋全，譬如探究“空谷與棧道”的關(guān)系上；而省質(zhì)檢“重復(fù)”與“不重復(fù)”辯證關(guān)系厘定清楚，那肯定不偏離。正確的立意應(yīng)當(dāng)慎之又慎，不能過(guò)度解讀！不離題的做法其實(shí)很簡(jiǎn)單——把話題或關(guān)鍵詞多提幾遍。第一步：審題，就是不被材料牽著走，而是要審視材料。審視材料就是不盲從材料所暗示的判斷。概括，就是從材料中提煉主題和關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是讓材料變成問(wèn)題。拓展，就是翻開議論空間。翻開議論空間，就是不把話說(shuō)到極端，注意問(wèn)題的各種可能性，這樣才議論得起來(lái)。題目給出的材料是作為被“審”的對(duì)象，而不是作為被“證明”的材料。作文題中材料，是被考察被思考的對(duì)象，而不是現(xiàn)成的主題。Wednesday,February28,2024*擬題目之標(biāo)準(zhǔn)好的題目，便是成功的一半。務(wù)必注意所給的材料，而“小議‘……’”、“‘……’之我見”屬于直面話題。當(dāng)然，那些華而不實(shí)的題目同樣不可取，如“人生如詩(shī)”等等，不知所云，也非好題目。好題目應(yīng)當(dāng)是既能扣緊話題，又同時(shí)一目了然。如有同學(xué)的題目取為“空谷的真相”就顯得醒目、別致，奇崛。有時(shí)擬題目干脆可以直接點(diǎn)，題目就是題旨，題目最好就是觀點(diǎn)。好的題目，就像人的眼睛，要有神！——我的標(biāo)準(zhǔn)是大俗大雅。第二步：選用材料之標(biāo)準(zhǔn)及豐沛寫文章就像戴著鐐銬在跳舞，設(shè)定一定的框框，框緊了，行文自然就不游離。然后在框框里塞材料。內(nèi)容要吸引眼球，最好能唯陳例之務(wù)去，少動(dòng)輒拿愛因斯坦愛迪生高爾基說(shuō)事，或幾個(gè)例子打通關(guān)〔這些都是從小學(xué)起開始用的〕不假思索地套題套作，這些都是被街上流行的《議論文素材》給綁架了；對(duì)此我只能無(wú)奈地說(shuō)黔驢技窮。一句話你我都需要豐厚的知識(shí)儲(chǔ)藏。〔以質(zhì)檢為例〕第三步：聞一多《死水》

這是一溝絕望的死水，

清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

不如多仍些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹……茍日新，日日新，又日新——尼采：每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。今天的你我怎樣重復(fù)昨天的故事這一張舊船票能否登上你的客船徐志摩：我最憎恨庸常生活。材料〔名言〕與時(shí)俱進(jìn)現(xiàn)代人寫現(xiàn)代文。生命是鮮活的，作文也當(dāng)然是鮮活的，我們的作文材料也同樣可以與時(shí)俱進(jìn)，有點(diǎn)現(xiàn)代味。有的同學(xué)在寫作文能夠有米蘭·昆德拉等智者警句，那可就見水平了。但不要亂噴貪官污吏，不熟悉自然就淺??；同樣不要亂贊美，歌功頌德終究是無(wú)力的！關(guān)于材料的選用，我們可以直面人生，心系民瘼，悲天憫人，哀民生之多艱！這才是真正意義上的人文關(guān)心！甚至我們還可以在文中有所針砭，冷嘲熱諷，批判，還是批判，義無(wú)反顧的批判，方為議論文寫作正途；模棱兩可，不知所云，是為議論文之大忌。觀點(diǎn)明確、行文明白、結(jié)構(gòu)清楚。芮成鋼(急功近利)混水里的錦鯉〔徐賁的專欄〕《南方周末》---像徐賁一樣寫議論文像論述類文本一樣寫議論文在一個(gè)"成功"高于一切，為成功可以無(wú)所不為的社會(huì)里，"旁假設(shè)無(wú)人、死不要臉"的捷徑作用確實(shí)非常誘人。但是，不管它多么有用，青年人都不應(yīng)該把它當(dāng)成一種好的人生哲學(xué)。在我們今天的社會(huì)里，這樣的人生哲學(xué)也許確實(shí)可以給人帶來(lái)成功，許多成功人士也確實(shí)是因?yàn)榉钚羞@種哲學(xué)而得以飛黃騰達(dá)、升官發(fā)財(cái)。但是，這種哲學(xué)恰恰是官場(chǎng)和社會(huì)里形成濁流渾水的一個(gè)主要原因，錦鯉在其中再自由自在，也終究只是渾水里的錦鯉。比郭美美更無(wú)恥的男權(quán)社會(huì)把社會(huì)道德雪崩歸咎于一個(gè)小女子的敗德，是不是一個(gè)男權(quán)社會(huì)在洗罪、在卸責(zé)呢？卑劣成了卑劣者的通行證。第四步：文筆的修飾，結(jié)構(gòu)的美化。例如10年高考總分值作文——《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》——“郁悒幽囚，悲天憫人……，“于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，……這些就是詩(shī)，純美的詩(shī)化的語(yǔ)言。時(shí)過(guò)境遷，屬于散文化的議論文，余秋雨的流毒。議論如果議的都是無(wú)關(guān)痛癢的內(nèi)容，風(fēng)花雪月之，將最終破壞對(duì)議論文的學(xué)習(xí)，沒有立場(chǎng)的議論文不可能是好議論文。議論文應(yīng)該是直接，有觀點(diǎn)，有邏輯！Wednesday,February28,2024*一等二等三等四等基礎(chǔ)內(nèi)容25分切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)感情虛假等級(jí)表達(dá)25分切合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字體漂亮符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字體工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻

豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別細(xì)節(jié)例子較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有點(diǎn)新意議論文的整體結(jié)構(gòu)引論本論結(jié)論鳳頭豬肚豹尾本論論據(jù)1+分析論證論據(jù)2+分析論證論據(jù)3+分析論證論據(jù)4〔組例〕+分析論證

也稱平行式結(jié)構(gòu)，即論據(jù)之間或幾個(gè)分論點(diǎn)的關(guān)系是平等的，是并列排列的。并列式本論分論點(diǎn)(一)分論點(diǎn)(二)分論點(diǎn)(三)提出分論點(diǎn)論據(jù)分析論證提出分論點(diǎn)論據(jù)分析論證提出分論點(diǎn)論據(jù)分析論證

本論分論點(diǎn)論據(jù)分析論證分論點(diǎn)論據(jù)分析論證分論點(diǎn)論據(jù)分析論證

文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系。分析問(wèn)題一般是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等層層深入的思維軌跡，猶如剝筍，一層比一層深入，最后挖掘出本質(zhì)和靈魂。因此，遞進(jìn)式也稱“剝筍式”。層進(jìn)式本論怎么辦是什么為什么

擺現(xiàn)象

析原因

談做法用來(lái)論證論點(diǎn)的層次是兩相對(duì)照的關(guān)系。就是在論證思路中，把兩種事物或意見加以比照，或者用其他事物或意見來(lái)襯托這種事物或意見。對(duì)照式通常采取正