新教材語(yǔ)文必修下冊(cè)單元測(cè)試卷2

第二單元測(cè)試卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。作為中國(guó)戲劇家，關(guān)漢卿所受的創(chuàng)作理論和創(chuàng)作習(xí)慣限制遠(yuǎn)沒有莎士比亞大。那時(shí)英國(guó)戲劇創(chuàng)作流行的是“三一律”原則，然而在遵循情節(jié)線索這點(diǎn)上，關(guān)漢卿和莎士比亞卻是做到了巧合般的相似，他們的悲劇故事，時(shí)間跨度上都比較長(zhǎng)，而且頻繁轉(zhuǎn)換地點(diǎn)，一起違反了“三一律”原則。當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)戲劇作者來說，根本不存在“三一律”的束縛，所以關(guān)漢卿在創(chuàng)作中，天馬行空地隨意馳騁，并不稀奇。而身居英國(guó)的莎士比亞，敢于違抗傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作條例，則完全可以說是膽識(shí)過人了。正因?yàn)槿绱?，莎翁的戲劇?chuàng)作方法，才受到了風(fēng)靡一時(shí)的古典主義和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作流派的不屑和批評(píng)。在戲劇沖突的處理上，關(guān)漢卿和莎士比亞都采取了小高潮鋪陳帶動(dòng)大高潮的手法，沖突非常集中。例如關(guān)漢卿《竇娥冤》中，竇娥發(fā)毒誓向老天申冤，并在她死后，詛咒一一兌現(xiàn)一段，和莎士比亞《麥克白》中，麥克白在妻子的教唆下，刺殺國(guó)王奪取王位一段，都是將沖突集中在戲劇中段，從而把劇情推向頂點(diǎn)的。關(guān)于悲劇的結(jié)局，關(guān)漢卿和莎士比亞則采用了不同的手法。關(guān)漢卿的戲劇結(jié)局是冤案得以昭雪，如《竇娥冤》，惡人得到懲罰；如《魯齋郎》，英雄最終勝利。這樣的大團(tuán)圓式結(jié)局，既是為了迎合那時(shí)期中國(guó)普通看戲百姓的口味和接受能力，也是為了宣揚(yáng)一種善惡皆有報(bào)應(yīng)的正統(tǒng)儒家思想，符合當(dāng)權(quán)者的要求。莎士比亞的悲劇結(jié)局，全以英雄人物的死亡為結(jié)束?！豆啡R特》中哈姆萊特王子死了，而挪威王子率領(lǐng)大軍到來，恢復(fù)了國(guó)家的秩序；《李爾王》中李爾王死了，他的忠臣們重整國(guó)家。這是因?yàn)槟菚r(shí)的文藝復(fù)興先驅(qū)者認(rèn)為，悲劇必須有災(zāi)難性的結(jié)局，而主人公之死就是最大的災(zāi)難，而且還要他們死得其所，他們的生命消逝了，但是讓人民看到了光明和希望。關(guān)漢卿和莎士比亞在設(shè)置人物來推動(dòng)劇情發(fā)展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的輔佐性。他們的悲劇中，都只有一個(gè)突出的中心人物。關(guān)漢卿的《竇娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的竇娥，莎士比亞的《哈姆萊特》《麥克白》中，中心人物則顯而易見地分別是哈姆萊特、麥克白。兩位戲劇家的核心人物設(shè)置手法，區(qū)別于后來出現(xiàn)的“花開兩朵，各表一枝”的雙主角，甚至多主角的戲劇人物設(shè)置。關(guān)漢卿的戲劇人物全部是善惡分明、正邪明晰的典型人物。這種人物的臉譜化和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開的。相比之下，莎士比亞的人物則顯得比較豐滿和富于多面性，他所描繪的每一個(gè)英雄都有其自身不可磨滅的缺陷：哈姆萊特的優(yōu)柔寡斷、麥克白的好勝野心等。這些都是人類性格共同的缺憾，這樣的處理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又顯得明朗鮮活，真實(shí)可信。(節(jié)選自《關(guān)漢卿與莎士比亞悲劇特點(diǎn)對(duì)比》)1．下列關(guān)于關(guān)漢卿與莎士比亞悲劇特點(diǎn)對(duì)比的說法，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．同為戲劇家，關(guān)漢卿和莎士比亞在戲劇創(chuàng)作理論上沒有因受地域的制約而不同，他們都違反了“三一律”原則。B．“小高潮鋪陳帶動(dòng)大高潮”的方式，是關(guān)漢卿和莎士比亞在戲劇沖突的處理上共同采用的手法，沖突非常集中。C．關(guān)漢卿和莎士比亞在悲劇結(jié)局上采用了截然不同的手法，一個(gè)是讓英雄最終勝利，一個(gè)是以英雄的死亡為結(jié)束。D．在設(shè)置人物來推動(dòng)劇情發(fā)展上，關(guān)漢卿和莎士比亞的做法是一致的，悲劇中都只有一個(gè)突出的中心人物。解析：C項(xiàng)，分析理解有誤。不能認(rèn)為是截然不同的手法，“英雄最終勝利”僅是《魯齋郎》的結(jié)局，并不是關(guān)漢卿的戲劇都如此。2．下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．莎士比亞的戲劇創(chuàng)作方法，先后受到古典主義和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作流派的輕視批評(píng)，是因?yàn)樗`抗了傳統(tǒng)的戲劇創(chuàng)作條例。B．關(guān)漢卿的悲劇是以大團(tuán)圓式結(jié)局，其原因之一與當(dāng)時(shí)社會(huì)所宣揚(yáng)的正統(tǒng)儒家思想有關(guān)，善惡報(bào)應(yīng)符合統(tǒng)治者的要求。C．在文藝復(fù)興先驅(qū)者眼中，莎士比亞戲劇中悲劇主人公的死，死得有價(jià)值與有意義，他們讓民眾看到了光明和希望。D．關(guān)漢卿的戲劇人物臉譜化，正面人物一身正氣，反面人物狡猾奸詐，這都充分體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的角色臉譜處理的特點(diǎn)。解析：D項(xiàng)，曲解文意。原文“這種人物的臉譜化和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開的”，并不能理解為“這都充分體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的角色臉譜處理的特點(diǎn)”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．作為戲劇家，關(guān)漢卿和莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方面有許多相似或相同之處，比如對(duì)“三一律原則”和戲劇沖突的處理。B．同樣是悲劇，中國(guó)人喜歡大團(tuán)圓式的結(jié)局，像惡人得到懲處等；而外國(guó)人喜歡災(zāi)難性的結(jié)局，像英雄人物死亡等。C．后來出現(xiàn)的“花開兩朵，各表一枝”的雙主角的核心人物設(shè)置手法，不同于關(guān)漢卿戲劇中主次人物的重輔設(shè)置特點(diǎn)。D．莎士比亞戲劇中的人物比較豐滿和富有多面性，他們身上也有性格的缺陷，比如優(yōu)柔寡斷、有野心，這樣更顯得鮮活真實(shí)。解析：B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。是文藝復(fù)興先驅(qū)者的看法，不能表述為外國(guó)人都如此。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。曹禺傳(節(jié)選)關(guān)于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程?！皩憽独子辍?，大約從我19歲在天津南開大學(xué)時(shí)動(dòng)了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲，接觸不少中國(guó)和外國(guó)的好戲，雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢(mèng)著，像是眺望時(shí)有時(shí)無的幻影。好長(zhǎng)的時(shí)光??！猛不丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——我要寫戲。“我覺得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)。無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些斷編殘簡(jiǎn)堆滿了床下。到了1932年，我在清華大學(xué)讀三年級(jí)的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子?！彼麑懗觥独子辍窌r(shí)才23歲，這個(gè)歲數(shù)，對(duì)于一般人來說，也許正處在人生朦朧的階段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測(cè)的色彩。他從來不是冷靜的人，而是一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，激起他的憤怒，把一些人看成是“不幸者”，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強(qiáng)著他的不安。他不是那種念了什么小說寫法、劇作法之類的書，在那里刻意編織故事的寫匠，也不是有著什么明確的匡正社會(huì)、扶救人心的目的和有著高度自覺創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨·序》中的回答是真實(shí)的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識(shí)著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌激流來推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒?！薄独子辍ば颉肥且黄喈?dāng)重要的文字，他處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他是怎樣創(chuàng)作的。這可以說是他第一次這樣含糊而又明確地寫出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領(lǐng)。在這里沒有一條創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語(yǔ)言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地被他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)律也在其中蘊(yùn)藏著。坦誠(chéng)而率真、生動(dòng)而樸實(shí)地寫出了他創(chuàng)作的甘苦、創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造的靈感、創(chuàng)作的過程，其他如人物的塑造、借鑒和創(chuàng)造、形象的思維、人物的配置、劇情的調(diào)整、戲劇的情景、藝術(shù)的分寸感等等，都被他天才地感到了，即使連他的不可理喻的“原始的情緒”“蠻性的遺留”“神秘的吸引”，以及對(duì)宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《雷雨·序》貫穿的一個(gè)主要點(diǎn)，是這樣一句話：“寫《雷雨》是一種情感的迫切需要。”是情感的洶涌激流推動(dòng)他創(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場(chǎng)景的誕生，是情感釀成“對(duì)宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。不論他稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“野蠻的情緒”“原始的情緒”也好，都是他創(chuàng)作中所強(qiáng)烈感受到的。他曾這樣說：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。4．下列各項(xiàng)不屬于曹禺創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎(chǔ)的一項(xiàng)是(3分)(D)A．曹禺自己的生活，包括看戲、演戲、改編戲、導(dǎo)演戲等舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)。B．個(gè)人光怪陸離的境遇和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)也是曹禺創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎(chǔ)。C．思考他人的生活，包括觀察、思考周圍其他人的生活。D．一種原始或者野蠻的情緒支配，情感的洶涌激流推動(dòng)。解析：D項(xiàng)，不屬于“生活基礎(chǔ)”。5．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．本文的寫作目的主要是幫助“外界”揭開蒙在曹禺及《雷雨》上的神秘面紗。B．《雷雨·序》道出《雷雨》創(chuàng)作的關(guān)鍵，那就是曹禺天才般地感受到創(chuàng)作的精髓和創(chuàng)作的規(guī)律。C．《雷雨》是一篇相當(dāng)重要的文字，他處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他是怎樣創(chuàng)作的。D．蘩漪這個(gè)形象深厚豐滿，性格特異，故作者說“像蘩漪這樣的典型，應(yīng)當(dāng)是屬于曹禺的”。解析：B項(xiàng)，并未道出《雷雨》創(chuàng)作的關(guān)鍵，而是創(chuàng)作真相；C項(xiàng)，《雷雨·序》是一篇相當(dāng)重要的文字，而不是《雷雨》；D項(xiàng)，文中未提及虛設(shè)因果。6．文章前半部分較多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”，后半部分則較多引述《雷雨·序》，試分析作者這樣寫的用意。(6分)答：作者較多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”與《雷雨·序》，都是為了力圖真實(shí)地展現(xiàn)曹禺創(chuàng)作《雷雨》的歷程與動(dòng)機(jī)。文章前半部分較多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”，還有設(shè)置懸念、引出下文的作用；后半部分較多引述《雷雨·序》，還有用來佐證作者對(duì)于曹禺創(chuàng)作《雷雨》動(dòng)機(jī)的判斷的作用。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題?！緞∏楹?jiǎn)介】丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)留學(xué)期間，父王被自己的弟弟克勞狄斯殺害。兇手掩蓋真相，竊居王位，迎娶王嫂。哈姆萊特通過父親的鬼魂得以了解事情真相。王后及波洛涅斯①上。波洛涅斯他就要來了。請(qǐng)您把他著實(shí)教訓(xùn)一頓，對(duì)他說他這種狂妄的態(tài)度，實(shí)在叫人忍無可忍，倘沒有您娘娘替他居中回護(hù)，王上早已對(duì)他大發(fā)雷霆了。我就悄悄地躲在這兒。請(qǐng)您對(duì)他講得著力一點(diǎn)。哈姆萊特(在內(nèi))母親，母親，母親！王后包在我身上，你放心吧。下去吧，我聽見他來了。(波洛涅斯匿幃后)哈姆萊特上。哈姆萊特母親，您叫我有什么事？王后哈姆萊特，你已經(jīng)大大得罪了你的父親啦。哈姆萊特母親，您已經(jīng)大大得罪了我的父親啦。王后來，來，不要用這種胡說八道的話回答我。哈姆萊特去，去，不要用這種胡說八道的話問我。王后啊，怎么，哈姆萊特！哈姆萊特現(xiàn)在又是什么事？王后你忘記我了嗎？哈姆萊特不，憑著十字架起誓，我沒有忘記你；你是王后，你的丈夫的兄弟的妻子，你又是我的母親——但愿你不是！王后哎喲，那么我要去叫那些會(huì)說話的人來跟你談?wù)劻恕９啡R特來，來，坐下來，不要?jiǎng)樱晃乙岩幻骁R子放在你的面前，讓你看一看你自己的靈魂。王后你要干什么呀？你不是要?dú)⑽野?？救命！救命呀！波洛涅?在后)喂！救命！救命！救命！哈姆萊特(拔劍)怎么！是哪一個(gè)鼠賊？準(zhǔn)是不要命了，我來結(jié)果你。(以劍刺穿帷幕。)波洛涅斯(在后)??！我死了！王后哎喲！你干了什么事啦？哈姆萊特我也不知道。那不是國(guó)王嗎？王后啊，多么魯莽殘酷的行為！哈姆萊特殘酷的行為！好媽媽。你簡(jiǎn)直就跟殺了一個(gè)國(guó)王再去嫁給他的兄弟一樣壞。王后殺了一個(gè)國(guó)王！哈姆萊特嗯，母親，我正是這樣說。(揭?guī)姴迥?你這倒運(yùn)的、粗心的、愛管閑事的傻瓜，再會(huì)！我還以為是一個(gè)在你上面的人哩。也是你命不該活，現(xiàn)在你可知道愛管閑事的危險(xiǎn)了。——?jiǎng)e盡扭著你的手。靜一靜，坐下來，讓我扭你的心；你的心倘不是鐵石打成的，萬惡的習(xí)慣倘不曾把它硬化得透不進(jìn)一點(diǎn)感情，那么我的話一定可以把它刺痛。王后我干了些什么錯(cuò)事，你竟敢這樣肆無忌憚地向我搖唇弄舌？哈姆萊特你的行為可以使貞節(jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱；從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個(gè)烙印；使婚姻的盟約變成賭徒的誓言一樣虛偽。?。∵@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來一般。王后唉！究竟是什么極惡重罪，你把它說得這樣驚人呢？哈姆萊特瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅，這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他有降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說那是愛情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng)，可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了，因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺，有耳朵而沒有眼或手，只有嗅覺而別的什么都沒有，即使只剩下一種官覺還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞??！你不覺得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。王后啊，哈姆萊特！不要說下去了！你使我的眼睛看進(jìn)了我自己靈魂的深處，看見我靈魂里那些洗拭不去的黑色的污點(diǎn)。(節(jié)選自《哈姆萊特》第三幕第四場(chǎng))注：①波洛涅斯：新任國(guó)王的御前大臣。7．下列對(duì)戲劇選段的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．“波洛涅斯匿幃后”這一舞臺(tái)說明交代人物的動(dòng)作行為，表現(xiàn)了波洛涅斯的狡詐性格，為下文被殺埋下伏筆。B．“母親，您已經(jīng)大大得罪了我的父親啦?！惫啡R特的這句對(duì)白的意思是“母親，你嫁給了殺害我父親的現(xiàn)任國(guó)王，對(duì)不起我的父親”。C．本節(jié)選既有個(gè)性化的人物對(duì)白，又有深入人物內(nèi)心的心理獨(dú)白，還有充滿妙趣和才智的雙關(guān)語(yǔ)。D．本節(jié)選在語(yǔ)言上充分展現(xiàn)了莎翁語(yǔ)言大師的風(fēng)采，人物語(yǔ)言極富個(gè)性化，戲劇語(yǔ)言既有濃郁的詩(shī)意又流暢如話。解析：C項(xiàng)，本節(jié)選有“深入人物內(nèi)心的心理獨(dú)白”錯(cuò)誤。8．節(jié)選部分包含了哪些戲劇沖突？請(qǐng)加以概述。(6分)答：①由哈姆萊特對(duì)其母親背叛父王嫁給現(xiàn)任國(guó)王的不滿引發(fā)的母子之間的沖突。②由哈姆萊特的指責(zé)引發(fā)的王后內(nèi)心的矛盾沖突。③以哈姆萊特為代表的正義力量與以新任國(guó)王為代表的邪惡勢(shì)力的沖突。④哈姆萊特面對(duì)母親時(shí)愛與恨的矛盾心態(tài)。9．有人認(rèn)為在“我要把一面鏡子放在你的面前，讓你看一看你自己的靈魂”的后面加一條“哈姆萊特持鏡放于王后面前”的舞臺(tái)說明會(huì)更有利于表現(xiàn)劇情。你的看法如何？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)述理由。(6分)答：(提示)第一種觀點(diǎn)：同意這種安排。只要能圍繞舞臺(tái)說明增加戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性、強(qiáng)化矛盾沖突及“鏡子”這一道具的雙關(guān)意義等方面來闡述，理由合理即可。第二種觀點(diǎn)：不同意這種安排。只要能圍繞增加這一舞臺(tái)說明會(huì)影響劇情發(fā)展的緊湊性、束縛讀者想象以及哈姆萊特語(yǔ)言本身就是一面鏡子(沒必要設(shè)置這一道具)等方面來闡述，理由合理即可。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌忼慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞋目而叱之，赤泉侯人馬懼驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！庇谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小地方千里眾數(shù)十萬人亦足王也愿大王急渡今獨(dú)臣有船漢軍至無以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。(選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．江東雖小/地方千里/眾數(shù)十萬人/亦足王也/愿大王急渡/今獨(dú)臣有船/漢軍至/無以渡B．江東雖小地/方千里/眾數(shù)十萬人/亦足/王也愿大王急渡/今獨(dú)臣有/船漢軍/至無以渡C．江東雖小地/方千里眾數(shù)/十萬人亦足王也/愿大王急渡/今獨(dú)臣有船/漢軍至無/以渡D．江東雖小/地方千里/眾數(shù)十萬人亦足/王也愿大王急渡/今獨(dú)臣有船/漢軍至無/以渡解析：“無以”是固定結(jié)構(gòu)，不可斷開，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)；據(jù)語(yǔ)境，“有”與“船”關(guān)系十分緊密，不可斷開，可排除B項(xiàng)。故選A。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．平明：天剛亮的時(shí)候。平旦、黎明等與之意思相同。B．?dāng)”保捍虿贿^轉(zhuǎn)背而逃，即戰(zhàn)敗。北，引申為與胸相對(duì)的背部。C．侯：古代有男、子、伯、侯、公五等爵位，侯是第四等。D．亭長(zhǎng)：官名。秦漢時(shí)，十里一亭，設(shè)亭長(zhǎng)一人，管訴訟等。解析：爵位由高到低依次為公、侯、伯、子、男。12．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(B)A．項(xiàng)羽被漢軍包圍在垓下，夜聽四面楚歌，感到大勢(shì)已去，于是飲酒帳中，慷慨悲歌，無限悲涼。B．項(xiàng)羽帶八百多騎兵趁夜突圍，后陷入沼澤地，傷亡慘重，部下只剩下二十八騎。C．為了證明“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，項(xiàng)羽奮起神威，斬漢軍二將，殺數(shù)十百人，使?jié)h軍騎將赤泉侯倒退數(shù)里。D．烏江亭長(zhǎng)請(qǐng)項(xiàng)羽過江，項(xiàng)羽自言無面目再見江東父兄，把馬送給亭長(zhǎng)，帶領(lǐng)部下徒步作戰(zhàn)，最后自刎而死。解析：項(xiàng)王部隊(duì)陷入沼澤后才被漢軍追上，一番廝殺后，逃到東城只剩二十八騎，不是因?yàn)橄萑胝訚伤懒撕芏嗳恕?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。(5分)譯文：項(xiàng)王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。(2)然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。(5分)譯文：可是如今最終被困在這里，這是上天要使我滅亡，絕不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)。參考譯文：項(xiàng)王的部隊(duì)在垓下修筑了營(yíng)壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團(tuán)團(tuán)包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)王大為吃驚，說：“難道漢已經(jīng)完全取得了楚地嗎？怎么楚國(guó)人這么多呢！”項(xiàng)王連夜起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊；有駿馬名騅，項(xiàng)王一直騎著。這時(shí)候，項(xiàng)王不禁慷慨悲歌，自己作詩(shī)吟唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時(shí)運(yùn)不濟(jì)呀，騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦？虞姬呀虞姬，怎么安排你才妥善呀？”項(xiàng)王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項(xiàng)王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個(gè)人能抬起頭來看他。于是項(xiàng)王騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。天快亮的時(shí)候，漢軍才發(fā)覺，命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項(xiàng)王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項(xiàng)王到達(dá)陰陵，迷了路，去問一個(gè)農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說“向左邊走”。項(xiàng)王帶人向左走，卻陷進(jìn)了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。項(xiàng)王又帶著騎兵向東，到達(dá)東城，這時(shí)就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來的有幾千人。項(xiàng)王自己估計(jì)不能逃脫了。對(duì)他的騎兵說：“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，抵擋的敵人都被打垮，攻擊的敵人無不降服，從來沒有失敗過，因而能夠稱霸，據(jù)有天下。可是如今最終被困在這里，這是上天要使我滅亡，絕不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)。今天肯定得戰(zhàn)死了，我愿意給諸位打一場(chǎng)痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要使我滅亡，絕不是作戰(zhàn)的過錯(cuò)?！庇谑前羊T兵分成四隊(duì)，面朝四個(gè)方向。漢軍把他們包圍了好幾層。項(xiàng)王對(duì)騎兵們說：“我來給你們拿下一員漢將！”命令四面騎士驅(qū)馬飛奔而下，約定沖到山的東面，分作三處集合。于是項(xiàng)王高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風(fēng)倒伏一樣潰敗了，項(xiàng)王殺掉了一名漢將。這時(shí)，赤泉侯為漢軍騎將，在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王瞪大眼睛對(duì)他大喝，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，倒退了好幾里。項(xiàng)王與他的騎兵在三處會(huì)合了。漢軍不知項(xiàng)王的去向，就把部隊(duì)分為三路，再次包圍上來。項(xiàng)王驅(qū)馬沖了上去，又?jǐn)亓艘幻麧h軍都尉，殺死百八十人，又聚攏騎兵，僅僅損失了兩個(gè)人。項(xiàng)王于是問騎兵們：“怎么樣？”騎兵們都敬服地說：“正像大王說的那樣。”這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說：“江東雖然小，但土地方圓千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去?！表?xiàng)王笑了笑說：“上天要使我滅亡，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個(gè)人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項(xiàng)籍難道心中沒有愧嗎？”于是對(duì)亭長(zhǎng)說：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者。我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！庇谑敲铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。只項(xiàng)籍一個(gè)人就殺掉漢軍幾百人。項(xiàng)王身上也有十幾處傷口。項(xiàng)王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老相識(shí)嗎？”馬童面向項(xiàng)王，指給王翳說：“這就是項(xiàng)王?！表?xiàng)王于是說：“我聽說漢王用千金買我的人頭，賞給萬戶的封邑，我就把這份好處送你吧！”說完，自刎而死。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。遠(yuǎn)游①杜甫賤子何人記，迷芳著處②家。竹風(fēng)連野色，江沫擁春沙。種藥扶衰病，吟詩(shī)解嘆嗟。似聞胡騎走，失喜問京華。注：①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)在梓州(今四川三臺(tái))。②著處：處處，到處。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．首聯(lián)敘遠(yuǎn)游之跡：遠(yuǎn)游多年，迷失方向，處處為家，因此，對(duì)遠(yuǎn)方的兒子非常惦記。B．頷聯(lián)既描寫眼前之景，又即景寓情，以飄搖動(dòng)蕩的風(fēng)竹、江沙隱喻自己的人生際遇。C．頸聯(lián)述遠(yuǎn)游之事：強(qiáng)扶衰病之軀種藥，借吟詩(shī)來排解嗟嘆，字里行間充滿悲苦之情。D．全詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一體，層次分明，章法謹(jǐn)嚴(yán)，頗能體現(xiàn)杜詩(shī)沉郁頓挫之風(fēng)。解析：“對(duì)遠(yuǎn)方的兒子非常惦記”不正確?！百v子”是詩(shī)人的自稱。15．詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：①意為恍惚中聽到胡騎(安史叛軍)逃走的消息，抑制不住內(nèi)心的喜悅，打聽起京城的情況。②表現(xiàn)了詩(shī)人雖流落異鄉(xiāng)，貧病交加，但仍關(guān)心時(shí)事、憂國(guó)憂民的可貴品質(zhì)。(答出一點(diǎn)給3_分，意思答對(duì)即可)解析：此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。“似聞胡騎走，失喜問京華”，結(jié)合注釋①及詩(shī)句內(nèi)容“種藥扶衰病”分析可知，詩(shī)人雖流落異鄉(xiāng)，貧病交加，但仍憂國(guó)憂民。原味詩(shī)譯：貧賤的人誰記得呢，為了目的而遠(yuǎn)游，行蹤無定，每每到一處都可為家。我像風(fēng)竹江沙一樣飄搖流蕩。種藥材治病，寫詩(shī)吟唱來解憂。好像聽說胡人的騎兵退走了，喜極不能自制地去京城詢問。(三)名篇名句默寫(6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學(xué)》中用“劣馬”的事例來強(qiáng)調(diào)人生貴在堅(jiān)持的道理的兩句是：“駑馬十駕，功在不舍。”(2)韓愈在《師說》中說明自己寫這篇文章是為了贊揚(yáng)李蟠能行古人從師之道的句子是：“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用廉頗的典故表明自己雖年老卻照舊期望能為國(guó)立功的兩句是：“廉頗老矣，尚能飯否?！边@兩句與曹操《龜雖壽》里的“烈士暮年，壯心不已”有異曲同工之妙。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。習(xí)得性無助，是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了失敗與挫折后，面對(duì)問題時(shí)產(chǎn)生的__________、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，習(xí)得性無助常常誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象，()。持久的學(xué)習(xí)倦怠容易使學(xué)生__________，找不到學(xué)習(xí)的應(yīng)對(duì)策略，從而使學(xué)生逐漸對(duì)做事情都缺乏信心，對(duì)身邊的人或事不在乎，__________。學(xué)習(xí)倦怠所引發(fā)的消極學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知疲倦和不良氛圍，一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室、課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一旦有了以上行為，在上課的時(shí)候他就會(huì)處處被動(dòng)，處處落在其他同學(xué)的后面，這種學(xué)習(xí)行為上的落后，不僅會(huì)影響到學(xué)生在本課堂所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且還會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，__________，會(huì)導(dǎo)致其自學(xué)能力的降低，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久性的消極影響。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．無能為力茫然失措漠不關(guān)心長(zhǎng)此以往B．有心無力茫然失措掉以輕心積微成著C．無能為力茫然若失掉以輕心長(zhǎng)此以往D．有心無力茫然若失漠不關(guān)心積微成著解析：“無能為力”，意思是用不上力量，幫不上忙，指沒有能力或力不能及；“有心無力”，意思是有愿望和打算，但沒有力量付諸實(shí)現(xiàn)。文段中說的是個(gè)體經(jīng)歷了失敗與挫折后的反應(yīng)，用“無能為力”恰當(dāng)?！懊Ｈ皇Т搿保感闹忻曰?，不知怎么辦才好；“茫然若失”，形容精神不集中、恍惚、若有所失的樣子。文段中指的是找不到對(duì)策，應(yīng)選用“茫然失措”?！澳魂P(guān)心”，指態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心；“掉以輕心”，指對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。文段中指對(duì)身邊的人或事不在乎，用“漠不關(guān)心”恰當(dāng)?！伴L(zhǎng)此以往”，意思是長(zhǎng)久這樣下去，通常指未來的結(jié)果不好的情況；“積微成著”，指微小的事物經(jīng)過積累，變得顯著。文段中強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)時(shí)間下去會(huì)產(chǎn)生的不良后果，用“長(zhǎng)此以往”恰當(dāng)。故此題答案為A項(xiàng)。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．這雖然會(huì)對(duì)學(xué)生造成比較大的消極影響，但是它屬于正常的心理現(xiàn)象B．這即使是正常的心理現(xiàn)象，也還是會(huì)對(duì)學(xué)生造成比較大的消極影響C．這雖然是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會(huì)對(duì)學(xué)生造成比較大的消極影響D．盡管這是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會(huì)對(duì)學(xué)生造成比較大的消極影響解析：本題上文說的是“習(xí)得性無助”的具體表現(xiàn)，下文說的是“消極影響”，從承接上下文的角度看，選用的句子應(yīng)后說“消極影響”，所以排除A項(xiàng)。又因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象是正常的心理現(xiàn)象”是客觀事實(shí)，不能用表假設(shè)的“即使”，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)，前后分句主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)放在主語(yǔ)后，此項(xiàng)中“盡管”和“這”位置顛倒，屬于病句。故答案為C項(xiàng)。19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考與害怕進(jìn)教室等，再加上課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。B．一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考與害怕進(jìn)教室等，再加上課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，容易使學(xué)生形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。C．一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室、課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。D．一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室等學(xué)習(xí)行為，再加上課上分心、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，容易使學(xué)生形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。解析：結(jié)合上文可知，畫線句子主語(yǔ)為“學(xué)習(xí)倦怠所引發(fā)的消極學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知疲倦和不良氛圍”，由前半句“一般會(huì)導(dǎo)致學(xué)生……”可知后半句語(yǔ)序應(yīng)該是“容易使學(xué)生……”，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)。“敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室”等都屬于“行為”，是對(duì)“消極的學(xué)習(xí)行為”的舉例，而不是對(duì)“消極”的舉例，據(jù)此可排除D項(xiàng)。答案為B項(xiàng)。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)來源于飲食味覺的“味”，__①__。在美學(xué)概念中，與“味”相關(guān)的詞語(yǔ)不僅數(shù)量眾多，而且往往含義大相徑庭，“滋味”“趣味”“風(fēng)味”“韻味”“清味”“雅味”，這些概念意味精微卻模糊，若要體察各種美感的差異，__②__，才能發(fā)覺現(xiàn)象之后的美和意義。“味”這個(gè)來源于飲食的詞語(yǔ)簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的前提：以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，迥異于以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)。__③__，從古代的蘇東坡、李漁、袁枚到近現(xiàn)代的梁實(shí)秋、汪曾祺、陸文夫，都在中國(guó)歷史上留下了無數(shù)佳話。答：①在中國(guó)美學(xué)中占據(jù)重要的地位②必須超越現(xiàn)象親自體驗(yàn)③文人與美食的關(guān)系更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處，根據(jù)后文“在美學(xué)概念中”“‘味’這個(gè)來源于飲食的詞語(yǔ)簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的前提”可知，橫線處的語(yǔ)意應(yīng)是“味”在美學(xué)中的地位。②處，根據(jù)后文“以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)”可知，橫線處的關(guān)鍵詞是“體驗(yàn)”，又結(jié)合“若要……才能……”，應(yīng)填入“必須超越現(xiàn)象親自體驗(yàn)”之