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文檔簡介
2022中考模擬試題(賈勇語文)
(全卷四個大題,共26個小題,共8頁;滿分120分,考試用時150分鐘)
一、語文知識積累(1?6題,每題2分,第7題8分,共20分)
1.下列詞語中加點字的注音,完全正確的一項是()
A.怨悵(chang)愧魏(nan)筵席(yan)砥斯底里(xie)
B.髀骨(bi)劫號(1U6)絹本(juan)悲天他1人(min)
C.瀕臨(pin)雕鎂(lou)豬簟(huan)黎人聽聞(hdi)
D.軒榭(xuan)黏土(nian)眼眶(kuang)傷痕瞿累(iSi)
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()
A.玄虛鮮腴任勞任怨李代桃僵B.韁繩妖饒城惶誠恐翻來覆去
C.伶仃斟酌千均重負花枝招展D.饋退統(tǒng)籌眼花繚亂截然不同
3.下列句子中橫線上應填入的詞語,正確的一項是()
淺閱讀可以把碎片化的時間、多樣化的空間充分地利用起來,這是其積極的一面。但淺
閱讀的局限性在于造成了知識的表象化,使知識很難其系統(tǒng)性、邏輯性、完整性。
有人戲稱手機等移動終端把人們的大腦變成了“雜拌信息的跑馬場”,的“知
識分子”越來越多,有思想的“知識分子”越來越少。閱讀的本質是一種文化底蘊的積累過
程,有細讀、深讀、精讀,在的閱讀過程中有所思考,才能真正吸取書本的養(yǎng)
分,心靈、開闊視野、陶冶情操、塑造人格。
A.顯現(xiàn)浮光掠影循規(guī)蹈矩啟示B.呈現(xiàn)登堂入室循規(guī)蹈矩啟迪
C.顯現(xiàn)登堂入室循序漸進啟示D.呈現(xiàn)浮光掠影循序漸進啟迪
4.對下列病句的病因解說,不正確的一項是()
A.文化是詩意的靈魂,更是一座城市的軟實力。一個地區(qū)能不能吸引更多的人流、物流、
資金流,關鍵在于能夠經(jīng)營好生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境。(“能不能”“能夠”兩面對--面。)
B.近日,被譽為“天然高山生物園”稱號的香格里拉,登上了“2021中國最具詩意百佳縣
市”榜單。(“被譽為……稱號”賓語贅余。)
C.有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,無德有才是毒品,德育是防止大
部分人不淪為階下囚的有效手段。(“無德無才"和'‘無德有才”語序不當。)
D.在印度面臨疫情爆發(fā)的巨大危機時,中國不計前嫌為其送去抗疫設備,這種雪中送炭充
分展現(xiàn)了大國擔當。(“展現(xiàn)”缺主語。)
5.給下列句子排序,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①雖然我不能做出父親那樣的豐功偉績,但他的精神和氣節(jié)我要繼承。
②到1953年,我己經(jīng)上了4年學,認了不少字,那一年秋天,母親鄭重地送了我一本書。
③拿到手上,我才知道這本書原來竟是父親的遺著之一《可愛的中國》。
④他一生忠貞不屈,為了救國,犧牲自己的一切,我為有這樣一位好父親感到無上光榮。
⑤直到讀這本書,我才開始真正認識父親、了解父親,漸漸懂得父親說過的話,理解了他
的作為。
A.②③⑤④①B.②③①④⑤C.①⑤③②④I).①⑤④③②
6.下列表述不正確的一項是()
A.“埋骨何須桑梓地”中的“桑梓”代指“家鄉(xiāng)”,“復立楚國之社稷”的“社稷”代指“國
家”,“今日又南冠”的“南冠”代指“俘虜”。
B.《古詩十九首》是一組五言詩,詩歌語言樸素自然,描寫生動真切,在五言詩的發(fā)展史
上有重要地位,我們學過的《庭中有奇樹》就選自其中。
C.郭沫若的歷史劇《屈原》中“我要向你稽首”的“稽首”是古代的一種跪拜禮,叩頭至
地,是九拜中最隆重的一種。
D?莫頓?亨特、阿西莫夫、雨果都是英國作家,他們的作品分別是《走一步,再走一步》
《恐龍無處不有》和《安娜?卡列尼娜》。
7.根據(jù)提示填空(每空1分,共8分,凡出現(xiàn)加字、漏字、錯別字中的任何一種情況,該
空不得分)
(1),西北望,射天狼。(蘇軾《江城子?密州出獵》)
(2)天接云濤連曉霧,o(李清照《漁家傲》)
(3)巴東三峽巫峽長,。(酈道元《三峽》)
(4),草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)
(5)面對突如其來的新冠肺炎疫情,無數(shù)人用生命赴使命,他們如李商隱《無題》中的
“,"兩句一樣,無私奉獻,用摯愛護
蒼生,取得了抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果。
(6)去年,一批批重大科技成果相繼涌現(xiàn),“天問一號”發(fā)射成功,嫦娥五號地外天體采樣
成功返回,量子芯片打破美國壟斷等,都讓我們感受到了盎然的春意,腦海里不禁涌現(xiàn)
出岑參《白雪歌送武判官歸京》中的兩句:
二、綜合性學習(8?12題,共12分)
(-)口語交際(4分)
根據(jù)要求完成8~9題。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習近平總書記指出:“世世代代的中華兒女
培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強大
精神支撐。”讓我們一起走進以“經(jīng)典?傳承”為主題的綜合性學習活動。
【材料一】當下,“漢服熱”愈發(fā)升溫。在城市的大街小巷尤其是熱門旅游景點,越來
越多的人身著漢服出行。漢服是中華民族傳承千年的
傳統(tǒng)民族服飾,是最能體現(xiàn)中華民族特色的服裝。在幾
千年的時間里,勞動人民憑著自己的智慧,創(chuàng)造出絢麗
多彩的漢服文化。身著漢服,并不是一件簡單的穿著問
題,從中透露出國人對我們的民族服飾越來越自信,對
我們的民族文化越來越自信,對做一名真正的中國人
越來越自信。
【材料二】花燈劇作為云南省最具代表性的地方
戲曲劇種,經(jīng)長期的演變發(fā)展,已成為我國戲劇百花園
中獨具魅力的藝術奇葩。但是花燈劇的受眾群中,年輕
人非常少,在大多年輕人的印象中,這些戲曲是老年人喜歡的,是與時代不符的事物
年輕人不喜愛花燈的理由對花燈藝術發(fā)展阻礙的看法
不了解表演時形式和內其他人才宣傳力遠離普及其他
聽不懂間長容老套缺乏度不夠生活不夠
35%29%29%7%18%29%21%28%4%
8.今年的文化藝術節(jié)上,你班將要表演一個“漢服秀”的節(jié)目。在前期宣傳時,為了
讓更多人對節(jié)目感興趣,請你寫一句廣告詞。(2分)
9.閱讀材料二,請為花燈的發(fā)展提出至少四點策略。(2分)
(二)名著閱讀(4分)
(-)我愛這土地(-)太陽的話
假如我是一只鳥,打開你們的窗子吧,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:打開你們的板門吧,
這被暴風雨所打擊著的土地,讓我進去,讓我進去
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,進到你們的小屋里.
這無止息地吹刮著的激怒的風,我?guī)е瘘S的花束,
和那來自林間的無比溫柔的黎明?我?guī)е珠g的香氣,
------然后我死了,我?guī)е凉夂蜏嘏?/p>
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?讓我把花束,把香氣,把亮光,
因為我對這土地愛得深沉……溫暖和露珠撒滿你們心的空間。
10.以上兩首詩的中心意象分別是和,其中第(一)首詩的中心
意象象征著,第(二)首詩表達了
作者對的向往。(4分)
(三)書寫與鑒賞(4分)
11.請仔細觀察左邊的字帖,從中挑出八個不同的漢字并用氐僧將它們書寫在田字格中。
(2分)
英
嗖
失
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BrTtr1X
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家
生
一
夜
朗|
乏
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>茵
渾
一
E肱
一
路
村
12.漢隸三頌中的《石門頌》被稱為隸書中的草書。此書以圓筆為主,逆入平出,圓起圓收,
結體以舒朗開闊為基調,中宮比較寬松,字的外部緊結,重心居上,上緊下松,從而呈現(xiàn)
出雍容大度、從容不迫的氣息。以下圖是《石門頌》。(2分)
宣
禹
京
卅
性
今
於
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朝位惟H
威
琳
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主
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大
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百
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云
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管
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溪
都
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亭
之
有潭圜葉-
嘴
硼
廖馳
先
本
人
歌
先
腐
.
甲乙丙「
三、閱讀(13?25題,共38分)
(一)閱讀下面的曲,完成13?14題。(4分)
天凈沙?秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
13.分析畫線句的作用。(2分)
14.請說說你對曲中“斷腸”二字的理解。(2分)
(二)閱讀下面的文言文,完成15?18題。(12分)
【甲】
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于
水中,事不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鉗,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑日:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃
石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑日:“凡河中失石,當求之于上流。量石性堅重,沙性松浮,水不
能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
(紀啊《河中石獸》)
【乙】
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如
洪鐘。是說也,人常疑之。至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡'°,
北音清越,槨②止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,
所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁丑,長子邁將赴饒之德興尉,余送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。至莫
夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大聲發(fā)于水上,噌眩?如鐘鼓不絕。徐而察之,則山下
皆石穴罅④,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃⑤而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大
石當中流,空中而多竅,與風水相吞吐,有森坎鐐鞫之聲?,與同之噌肱者相應,如樂作焉。
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;而陋者
乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。
(選自蘇軾《石鐘山記》,有刪節(jié))
【注釋】①函胡:同“含糊”。②梓:鼓槌。③噌肱:ch@ngh6ng,形容鐘聲洪亮。④罅:
xia,裂縫。
⑤涵澹澎湃:水波搖蕩。⑥嶷(kuan)坎鎮(zhèn)(tang)整(位)之聲:森坎,擊物聲。鏈整,
鐘鼓聲。
15.解釋下列句子中加點的詞語。(2分)
(1)竟不可得竟:(2)爾輩不能究物理物理:
(3)黃石性堅重蓋:(4)與同之噌眩者相應向:
16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?
(2)石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
17.【甲】【乙】兩文無論是內容還是表達方式都有異曲同工之妙,都采用記敘和A相
結合的表達方式,【甲】文通過講尋找石獸的方法,最后用老河兵B的
辦法找到了石獸;【乙】文寫作者探尋石鐘山命名的由來,最后作者探尋出石鐘山命名
的真正原因是C。(3分)
18.【甲】【乙】兩文都寓理于事,請談談讀了這兩篇文章,你有什么收獲?(3分)
(三)閱讀下面的文章,完成19?21題。(9分)
善于自我否定
李慧勇
①古希臘德爾斐城的阿波羅神廟前豎立著一塊巨大的石碑,上面刻著一句象征人類最高
智慧的神諭:“認識你自己!”它道明一件事,就是人最難的不是看清別人,而是認清自己。
事實上,人的一生,本就是一個不斷認識自己、否定自己的過程,認識自己很難,否定自己
更難。
②自我否定的核心是承認自己的不足。很多不敢或不愿自我否定的人,就是因為太過于
沉醉過往的成就和經(jīng)驗,無法正視自身的缺點和短板。自我否定是一種手段,也是一種方法,
更是一種動力,一個人只有不斷進行自我反省,對自己進行準確的認知和評價,才能真正了
解自己、揚長避短,實現(xiàn)更高的人生目標。
③明代方孝孺說過:“人之不幸,莫過于自足。”即使自己做得再好,也還會有很多不足。
越是有自知之明的人,越會知道自己的不足。只有知道自己的不足,才能找到前進的目標和
動力。知不足,其實就是要善于自我否定。當然,這里說的自我否定并非是對自己全盤否定,
也不是妄自菲薄、打擊自信。要知道,自信是建立在全面而準確認識自己的基礎上的,而不
是靠抬高自身來樹立自信。自恃過高只能助長虛榮,一旦虛榮心得不到滿足,反而會讓自信
受到重創(chuàng)。即使我們在某些方面有所建樹,也應該明白“尺有所短、寸有所長”的道理,更
何況“山外青山樓外樓,更有英雄在前頭",誰比誰強,總是動態(tài)的、發(fā)展的。
④“昔日之得,不足以為矜;后日之成,不容以自限。”□■經(jīng)做出的業(yè)績固然可喜,但
卻可能限制思想的延伸乃至束縛手腳,成為走向未來的“絆腳石”。因此,要保持空杯心態(tài),
勇于放下曾經(jīng)的輝煌,始終保持謙虛謹慎的態(tài)度和虛懷若谷的胸襟,經(jīng)得住困難挫折和各種
誘惑的考驗,時刻有一種本領恐慌的危機感、奮發(fā)拼搏的緊迫感,在成績和榮譽面前能夠保
持清醒的頭腦,在鮮花和掌聲中看到差距和不足,見賢思齊、擇善而從,借梯上樓、借智登
高,不斷提升自己。
⑤著名作家遲子建手捧中國文學最高榮譽,內心卻十分冷靜。在無數(shù)的贊譽聲中,她仍
然能夠清醒地認識到自己的不足,把名利當作是浮云,在成功的喜悅中堅持不驕傲、不自滿,
不斷攀登文學的新高峰。自我否定與自我發(fā)展是辯證統(tǒng)一的,只有不拘泥于過往的成就和已
有的經(jīng)驗,擺脫業(yè)已存在的僵化思維模式,摒棄妄自尊大的僵硬和刻板,不斷否定自己、挑
戰(zhàn)自己,方能突破自我、提高自我。
⑥“知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也”。人生在世,每個人都有自己的天
賦。在平凡平淡的工作生活中,我們需要時不時地給予自己一些否定,讓人生在不斷的自我
挑戰(zhàn)中完成蛻變,遇見不一樣的風景,成為更好的自己。
(選自《思維與智慧》2021年第6期)
19.根據(jù)選文內容填空。(3分)
本文圍繞“A"的中心論點展開論述,首先引用古希臘神廟面前石碑上
的話,說明否定自己很難,接著指出自我否定的核心是“B",然后運
用道理論證和舉例論證證明了要不斷否定自己,才能突破自我、提高自我,最后得出一
________C_________的結論。
20.選文第④段畫線句子用了什么論證方法?有何作用?(3分)
21.聯(lián)系你的學習和生活實際,談談你對第⑥段畫波浪線句子的體會。(3分)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(四)閱讀下面的文章,完成22?25題。(13分)
一棵長在城里的桑樹
朱永波
①單位在一個老舊小區(qū)里,前排是辦公樓,后排是家屬樓,在兩樓之間靠近辦公樓一側,
有一棵碗口粗的桑樹。
②沒人知道這棵桑樹是什么時候出現(xiàn)的,直到有一年,一位同城的朋友在微信朋友圈里
求助,說是他上小學的孩子在養(yǎng)蠶,哪兒能找到桑樹。我告訴他,我單位的院子便有一棵。
他很驚訝,城里還能找到桑樹?
③在民間,總有“前不栽桑,后不栽柳”的習俗,所以桑樹是很少能出現(xiàn)在庭院的。一
般能看到桑樹的地方,不是荒蕪掉的田里,就是偏僻的溝邊。桑樹給鳥兒奉獻了香甜的桑果,
鳥兒也順便給它傳播了種子。所以我猜想,單位里的這棵桑樹也應該是一只貪吃的鳥兒種的,
它在城外的一棵桑樹上吃了桑果,在路過城市的時候在空中拉了便便,恰好落在我單位院子
里,這里便長出了一棵桑樹。
④二樓的樓道一伸手就可以夠到桑樹的樹枝,朋友非常開心。他說要不是我告知,他不
知道要驅車多少公里去城外找桑樹。他平時在家少,很少陪伴兒子,感到很愧疚。因此,兒
子喜歡養(yǎng)蠶寶寶,他無論如何也要滿足孩子的這個愿望。
⑤一棵平時沒怎么留意的桑樹,卻滿足了一位父親的愛子之心,我突然為這棵桑樹感到
驕傲起來。朋友走后,我默默地站在窗前,仔細打量起這棵樹來。它并不魁梧,因為夾在兩
樓之間,只能努力地往上生長,便顯得瘦瘦高高的,像極了一位初來乍到的靦腆少年。
⑥我以為這事就此了了,不料這卻只是個開始。
⑦第二天下午,我聽到樓道里有孩子的聲音,一看,幾個小學生模樣的孩子在二樓樓道
上東張西望的,是那種想采桑葉又擔心被人說的樣子。當然,沒人愿意去打碎一群少年的學。
此后的一段時間,幾乎每天放學后都有孩子前來采桑葉,小院居民也從來沒人嫌吵,有幾次,
我還看到在院子里轉悠的老伯幫孩子們采桑葉。
⑧整個春天,這棵桑樹都在為孩子們奉獻著葉子,它也像遭了難一樣,除了主干最高處
一枝獨秀,周邊能夠得著的地方都被采光了,只剩下光禿禿的樹枝。甚至,有些樹枝都被調
皮的孩子折斷了,像殘廢了的胳膊在空中宜拉著。我開始心疼這棵樹了。
⑨然而,我的顧慮是多余的,夏日的腳步剛抵達,這棵
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