第五課第一框

第一框意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙水滴石穿無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性

巖石的風化葵花向陽狗的條件反射植物的刺激感應(yīng)動物的感覺和心理人類意識

人類意識的產(chǎn)生動物的感覺和心理無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物低等高等植物的刺激感應(yīng)

1919年，一個印度人在狼窩內(nèi)救出了兩個小女孩。小的約2歲，大的約8歲。小的不久就死去了，大的卻活下來，人們給她取名卡瑪拉?？ì斃瓌傞_始被救出來之后，生活習(xí)性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，給她衣服就把衣服撕破；白天睡覺，夜間活動，深夜時經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。

狼孩是人類，為什么與狼為伍的時候也沒有人的意識呢？勞動、社會交往(2)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。促進了意識物質(zhì)器官（人腦）的產(chǎn)生.促進了意識表達手段(語言)的產(chǎn)生.提供和豐富了意識的內(nèi)容.為什么動物不會思考，只有人才會思考？人腦的功能人腦與動物腦的區(qū)別孟子說:“心之官則思?！避髯诱f:“心者,形之君也,而神明之主也?！崩顣r珍說:“人的記憶皆在于腦。”這三種觀點都認為(

)A.意識活動的形式是主觀的B.意識的內(nèi)容來自人腦C.人們的思考活動,必須有一定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)D.心和腦都是思維的器官答案:C

處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明(

)A．意識是人腦的分泌物

B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉

C．意識活動具有目的性和計劃性

D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官D在日本，有一種烏鴉，能將堅果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據(jù)此，有人認為，有些動物也有意識。這一觀點(

)。A.否認了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.否認意識是客觀存在的主觀映象C.是正確的，有些動物確實有意識

D.否認了意識是人腦的機能D人腦是意識的物質(zhì)器官。但是不是有了人腦，就有了意識呢？想一想：米巧婦炊原材料加工廠產(chǎn)品客觀事物人的感官信息傳輸實踐作用于人腦加工形成意識巧婦難為無米之炊意識是客觀存在的反映自然山水畫家山水畫人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。

宗教意識是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。思考：

正確的意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？

正確的思想意識是人們對客觀事物本來面目如實的反映錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目歪曲的反映無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。結(jié)論：意識的內(nèi)容是客觀的有了人腦不一定有意識。是因為（

）A.人腦只是意識的“加工廠”B.意識只有部分內(nèi)容來自人腦C.意識不一定是人腦的產(chǎn)物D.人腦不一定是健全的人腦A民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了

A．存在決定意識

B．意識反作于存在

C．意識具有相對獨立性

D．意識決定社會存在的變化A下圖漫畫《有時真的搞不清楚》告訴我們（

）A:雖然結(jié)論不同，但都是客觀存在的反映B:有些意識由于缺乏客觀依據(jù)，確實說不清楚C:意識對物質(zhì)的反應(yīng)受主觀因素的影響。D:意識活動具有主觀隨意性A請問：這是一幅什么圖？花瓶人面圖這說明：A：人的意識是主觀的。B：意識是客觀存在的如實反應(yīng)。C：意識是客觀存在的主觀映像。D：人的意識是客觀的。C

4、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明(

)A．正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界

B．正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界

C．正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界

D．正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界A意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容人腦對客觀存在的反映本質(zhì)課堂小結(jié)

物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識不論人的感覺或人的思維，不論正確的認識或錯誤的認識，不論人們對現(xiàn)實的感受或?qū)^去的思考、對未來的預(yù)測，從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察，其共同點是：（）A.都是人的意識B.都是人腦對客觀事物的直接的反映C.都是根源于物質(zhì)的D.都是意識的表現(xiàn)形式c哲學(xué)家費爾巴哈說：“如果‘上帝的觀念’是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物;假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛?！边@段話說明了（）A上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的B上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C上帝觀念是對客觀世界的某種原形的虛幻的反映D上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的C近幾年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）A科學(xué)理論對實踐據(jù)有指導(dǎo)作用B意識是客觀存在的反映C意識是人腦的機能D理性認識依賴于感性認識B現(xiàn)實生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯誤的是A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映

B能動地反映外部世界是意識的主要特點C意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生D意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念C在電腦的控制下，機器自動調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動命中目標，宇宙飛船自動導(dǎo)航。有人認為，電腦是有意識的。上述觀點

A認為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B否認意識是人腦對客觀事物的反映

C否認意識是人腦特有的